Tibetan
་། མངལ་སྒོ་མ་གཏོགས་ པ་ནི་ཡན་ལག་མ་ཡིན་པའོ། །དབང་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ན་ཡང་། ཉ་སྟོང་ཚེས་བརྒྱད་ལ་སོགས་དུས་གཉན་རྣམས་དང་། ཟླ་མཚན་གྱི་དུས་དང༌། ཟླ་བ་ཚང་བ་དང་། ནུ་ཞོ་འཛག་པ་དང་། སྦྲུམ་མ་དང་། གསོ་ སྦྱོང་ལ་གནས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་དང་། མངལ་ནད་སོགས་མི་རུང་བའི་ནད་ཀྱིས་བཏབས་པ་དང་། ཚད་ལས་ལྷག་པ་ཞེས། ལྔ་ལས་མང་བ་སོགས་དེ་རྣམས་ནི་དུས་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །བླ་མ་དང་ ཡོན་ཏན་ཅན་གྱི་ཉེ་འདབ་དང༌། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་དང་། མཆོད་རྟེན་གཙུག་ལག་ཁང་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མལ་དང་། མི་མང་གནས་ས་དང་། བགྲོད་བྱ་ལ་གནོད་པའི་ས་ཕྱོགས་འབར་འབུར་ཅན་ ནམ༑ སྲ་བའམ། དེ་དག་ནི་གནས་མ་ཡིན་པའོ། །རང་གིས་བྱེད་དམ། གཞན་ལ་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་ལོག་གཡེམ་ཞེས་བྱའོ། །མ་བྱིན་པ་ནི། བདག་པོའི་ལག་ནས་དང་། མིག་གིས་མཐོང་ངམ། འཇབ་བུས་བརྐུ་བའམ། ཁྱིམ་ཕུག་གམ། མདུང་ བཀྲོལ་ལམ། ལྕགས་བཤིག་གམ། ཕྱི་རོལ་ནས་འཕྲོག་གམ་བརྐུས་སམ། བུ་ལོན་ཉར་བའམ། གཏམས་པོ་ཉར་བའམ། གཡར་པོ་ཉར་བའམ། གཡོ་སྒྱུ་དང་བྲིད་དེ་འཕྲོག་གམ། ཡོན་ཏན་དང་བསྟོད་པ་ བརྗོད་དམ། འཇིགས་པ་དང་སྡིགས་མོ་བྱེད་དམ། རང་ངམ་གཞན་ལ་བཅོལ་བ་སོགས་ནི་མ་བྱིན་བླངས་པ་ཡིན། གཞན་ཡང་། རང་གི་དོན་དང་། གཞན་གྱི་དོན་དང་། གྲོགས་དང་དཔོན་པོའི་དོན་དང༌། ནང་མི་དང་ཡུལ་གྲོང་གི་དོན་དང་། འཇིགས་པའམ་བསད་པའི་དོན་དང་། བཅིངས་པའི་དོན་དང་། གནོད་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དོན་དང་། བསྙེན་བཀུར་གྱི་དོན་དང༌། གྲྭ་ཚང་བུ་སློབ་ཀྱི་དོན་དང་། ཆུང་མ་ སོགས་ཀྱི་དོན་དུ། ཕྲག་དོག་ཞེ་སྡང་སོགས་གང་གི་སྒོ་ནས་བླངས་པ་ཐམས་ཅད་མ་བྱིན་པའོ། །འདོད་ལོག་ནི། གཞུག་བྱ་མ་ཡིན་པར་འཇུག་ནའང་། ལོག་པ་གཡེམ་པའོ། །ཡན་ལག་དང་། དུས་དང་ གནས་མ་ཡིན་པར་འཇུག་ནའང་ལོག་གཡེམ་མོ། །མ་དང་སྲིང་མོ་དང་། མི་རབས་བདུན་རྒྱུད་ཚུན་ནི་འཇུག་པ་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་ལག་པ་དང༌། སྐྱེས་པ་གཞན་ལ་རེག་པ་དང་། མངལ་སྒོ་མ་གཏོགས་ པ་ནི་ཡན་ལག་མ་ཡིན་པའོ། །དབང་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ན་ཡང་། ཉ་སྟོང་ཚེས་བརྒྱད་ལ་སོགས་དུས་གཉན་རྣམས་དང་། ཟླ་མཚན་གྱི་དུས་དང༌། ཟླ་བ་ཚང་བ་དང་། ནུ་ཞོ་འཛག་པ་དང་། སྦྲུམ་མ་དང་། གསོ་ སྦྱོང་ལ་གནས་པ་དང་། ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་དང་། མངལ་ནད་སོགས་མི་རུང་བའི་ནད་ཀྱིས་བཏབས་པ་དང་། ཚད་ལས་ལྷག་པ་ཞེས། ལྔ་ལས་མང་བ་སོགས་དེ་རྣམས་ནི་དུས་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །བླ་མ་དང་ ཡོན་ཏན་ཅན
Chinese
不是子宫口就不是肢体。即使可以行淫，但如初八、晦日等凶日，以及月经期、月圆时、哺乳期、怀孕期、安住于布萨时、为疾病所困时、为子宫疾病等不适之病所困时，以及超过限度，如超过五次等，这些都称为非时。上师和 具功德者的近处，以及身语意所依、佛塔寺庙，以及僧众的住所，以及众人居住之处，以及对于行走者有害的凹凸不平的地面 或者坚硬的地面，这些都不是处所。自己做或者让别人做，无论哪种都是邪淫。不予取是：从主人手中，或者眼睛看到，或者偷偷地盗取，或者挖墙洞，或者用矛 撬开，或者破坏锁，或者从外面抢夺或偷盗，或者扣留债务，或者扣留寄托物，或者扣留借用物，或者用欺骗和引诱来抢夺，或者说功德和赞美之词，或者恐吓和威胁，或者自己或寄托给他人等，都是不予取。此外，为了自己，或者为了他人，或者为了朋友和长官， 或者为了家人和村庄，或者为了恐惧或杀戮，或者为了束缚，或者为了损害和享用，或者为了恭敬，或者为了僧团弟子，或者为了妻子 等，通过嫉妒嗔恨等任何方式获取，都是不予取。邪淫是：在不应行淫之处行淫，就是邪淫。肢体和时间和 处所不合适的地方行淫也是邪淫。母亲和姐妹，以及七代以内都不能行淫。自己的手和接触其他男人，以及不是子宫口 就不是肢体。即使可以行淫，但如初八、晦日等凶日，以及月经期、月圆时、哺乳期、怀孕期、安住于布萨时、为疾病所困时、为子宫疾病等不适之病所困时，以及超过限度，如超过五次等，这些都称为非时。上师和 具功德者
English
That which is not the womb entrance is not a limb. Even if it is permissible to engage in sexual activity, such as on inauspicious days like the eighth day of the lunar month and the dark moon day, as well as during menstruation, full moon, lactation, pregnancy, while abiding in Uposatha, when afflicted by illness, when afflicted by unpleasant illnesses such as uterine diseases, and exceeding the limit, such as more than five times, all these are called inappropriate times. Near the lama and those with qualities, as well as representations of body, speech, and mind, stupas and temples, as well as the dwellings of the Sangha, and places where many people reside, and uneven ground that is harmful to those who walk, or hard ground, these are not appropriate places. Whether one does it oneself or has others do it, whatever it is, is called sexual misconduct. Not giving is: from the hand of the owner, or seen with the eyes, or secretly stealing, or digging a hole in the wall, or with a spear prying open, or breaking a lock, or robbing or stealing from outside, or withholding debts, or withholding entrusted items, or withholding borrowed items, or robbing with deception and enticement, or speaking of qualities and praises, or threatening and intimidating, or entrusting to oneself or others, etc., are all not giving. Furthermore, for oneself, or for others, or for friends and superiors, or for family and village, or for fear or killing, or for bondage, or for harm and enjoyment, or for reverence, or for the Sangha disciples, or for wives etc., whatever is taken through jealousy, hatred, etc., is all not giving. Sexual misconduct is: engaging in sexual activity in a place where it should not be done, that is sexual misconduct. Limbs and time and Engaging in sexual activity in inappropriate places is also sexual misconduct. One should not engage in sexual activity with one's mother and sisters, and up to seven generations. One's own hand and touching other men, and not the womb entrance is not a limb. Even if it is permissible to engage in sexual activity, such as on inauspicious days like the eighth day of the lunar month and the dark moon day, as well as during menstruation, full moon, lactation, pregnancy, while abiding in Uposatha, when afflicted by illness, when afflicted by unpleasant illnesses such as uterine diseases, and exceeding the limit, such as more than five times, all these are called inappropriate times. The lama and those with qualities
Tibetan
་གྱི་ཉེ་འདབ་དང༌། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་དང་། མཆོད་རྟེན་གཙུག་ལག་ཁང་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་གནས་མལ་དང་། མི་མང་གནས་ས་དང་། བགྲོད་བྱ་ལ་གནོད་པའི་ས་ཕྱོགས་འབར་འབུར་ཅན་ ནམ༑ སྲ་བའམ། དེ་དག་ནི་གནས་མ་ཡིན་པའོ། །རང་གིས་བྱེད་དམ། གཞན་ལ་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་ལོག་གཡེམ་ཞེས་བྱའོ། །གདོང་མཐོང་དུ་འགྲོ་འམ། ཉིན་མཚན་དང་གཡོ་སྒྱུ་དང་། བྲིད་ པ་དང་བླ་རྔན་དང་། ཡིད་བརྟོན་ཏེ་འགྲོ་ནའང་འདོད་པ་ལོག་པ་ཞེས་བྱའོ། །བརྫུན་ནི། བདག་གི་ཕྱིར་དང་། གཞན་གྱི་ཕྱིར་དང་། འཇིགས་པའི་ཕྱིར་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཅུང་ཟད་ཀྱི་ཕྱིར་དང༌། མ་མཐོང་ ༄༅། །བ་ལ་མཐོང་ཞེས་སྨྲ་ན་ཡང་བརྫུན་དུ་ཤེས་པ་བྱའོ། །ཐོས་པ་དང་། བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མ་ཤེས་སོ། །སྨྲས་ནའང་བརྫུན། ཡི་གེའི་ཟུར་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་དེ་ དོན་དམ་དུ་ལེན་ཏེ། ལུས་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་རམ། ཁ་མིག་གི་རྣམ་འགྱུར་རྣམས་ཀྱང་བརྫུན་ནོ། །ལྷའམ། ཀླུའམ། འདྲེ་དང་། སྡེ་བརྒྱད་སོགས་མ་མཐོང་བ་ལ་མཐོང་ཞེས་པ་དང་། གྲུབ་པའི་སྤྱོད་པ་རྣམས་ ནི་བརྫུན་ཆེན་པོའོ། །རང་ངམ་གཞན་དག་སྨྲར་བཅུག་ཀྱང་བརྫུན་གྱི་རང་བཞིན་ལས་མི་འདའ་འོ། །དབྱེ་བ་ནི། དབྱེ་བའི་ཕྱིར་མི་སྙན་པ་བརྗོད་པ་ཚིག་བདེན་པ་ཡིན་རུང༌། དབྱེ་བའི་ཕྲ་མའོ། །མི་བདེན་པའི་སྙན་ ཚིག་སྦྱོར་བ་ལ་བརྟེན་ནས་དེ་གནོད་ཕྱིར་སྒྲོགས་པའམ། ཉེ་བར་སྦྱིན་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་ལ་རྟེན་ནམ། རང་དོན་དང་། གཞན་དོན་དང་། གཞན་གྱིས་སོ་སྨྲ་བའམ། འཇིགས་པ་སྟོན་ཏེ་རང་ངམ་གཞན་ ལ་བཅོལ་ན་ཡང་ཕྲ་མའོ། །ཚིག་རྩུབ་ནི། མངོན་སུམ་བརྗོད་པ་ཡང་དག་རྩུབ་པོ་བྱའམ། མ་གོ་བའམ། མི་མང་ནང་དུ་མངོན་སུམ་མམ། བདེན་པ་དང་། མི་བདེན་རྐྱེན་གྱིས་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་སྨྲས་ པའོ༑ །ཡི་གེའི་ཟུར་གྱིས་དང་། རང་དང་གཞན་བརྒྱུད་དེ་ཁ་ནས་སྨྲ་བའི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་རྒོད་ལ་དེ་མ་ཞི་བའམ། རིགས་ངན་པ་དང་། སྒོ་གསུམ་གྱི་སྐྱོན་བརྗོད་དམ། བྱ་བ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པའི་སྐྱོན་ གྱིས་རང་ངམ། གཞན་ལ་བཅོལ་ནས་བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་ཚིག་རྩུབ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གདོང་མཐོང་དུ་འགྲོ་འམ། ཉིན་མཚན་དང་གཡོ་སྒྱུ་དང་། བྲིད་ པ་དང་བླ་རྔན་དང་། ཡིད་བརྟོན་ཏེ་འགྲོ་ནའང་འདོད་པ་ལོག་པ་ཞེས་བྱའོ། །བརྫུན་ནི། བདག་གི་ཕྱིར་དང་། གཞན་གྱི་ཕྱིར་དང་། འཇིགས་པའི་ཕྱིར་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཅུང་ཟད་ཀྱི་ཕྱིར་དང༌། མ་མཐོང་ ༄༅། །བ་ལ་མཐོང་ཞེས་སྨྲ་ན་ཡང་
Chinese
的附近，以及身语意之所依，佛塔寺庙，僧众的住所，民众的住处，对行人有害的凹凸不平的地面，坚硬的地面，这些都不是适宜之处。自己做或者让别人做，这些都叫做邪淫。或者当面，或者日夜，或者用欺骗，或者用引诱，或者用贿赂，或者用信任等方式行事，都叫做邪欲。妄语是，为了自己，或者为了他人，或者因为恐惧，或者为了少许的利益，没看见说看见，也应当知道是妄语。听闻和，区分差别和，认识了却说不认识，也属于妄语。用文字的边角来歪曲，并且认为那是真实的意义，身体的姿态或者，口眼的姿态等等也都是妄语。对于天或者，龙或者，鬼和，八部众等等没看见说看见，以及成就者的行为等等，都是大妄语。自己或者让别人说，也无法超出妄语的自性。离间语是，为了离间而说不悦耳的话，即使是真话，也是离间的恶语。依靠不真实的悦耳之词，为了损害对方而宣扬，或者依靠亲近施舍和，恭敬侍奉，或者为了自己，或者为了他人，或者让别人说各自的事情，或者显示恐惧而委托自己或者他人，也都是离间语。粗恶语是，直接说出真实粗暴的话，或者不理解，或者在众人之中公开，或者因为真实和，不真实的因缘而跟随说出。用文字的边角，或者通过自己和他人来讲述口头上的历史争端，但那争端没有平息，或者说种姓低劣，或者说身语意的过失，或者说行为和，戒律衰败的过失，自己或者，委托他人来说，所有这些都应当知道是粗恶语。或者当面，或者日夜，或者用欺骗，或者用引诱，或者用贿赂，或者用信任等方式行事，都叫做邪欲。妄语是，为了自己，或者为了他人，或者因为恐惧，或者为了少许的利益，没看见说看见， 也应当
English
in the vicinity of, and the supports of body, speech, and mind, stupas and temples, the dwellings of the Sangha, the residences of the people, uneven ground that is harmful to travelers, or hard ground, these are not suitable places. Whether one does it oneself or has others do it, all of these are called sexual misconduct. Or face to face, or day and night, or with deception, or with enticement, or with bribery, or with trust, etc., acting in such ways is called wrong desire. Lying is, for oneself, or for others, or because of fear, or for a small amount of benefit, saying that one has seen what one has not seen, one should know that this is also lying. Hearing and, distinguishing differences and, knowing but saying one does not know, this is also lying. Distorting with the edges of words, and thinking that is the true meaning, the posture of the body or, the posture of the mouth and eyes, etc., are all lies. Saying one has seen gods or, nagas or, ghosts and, the eight classes of beings, etc., when one has not seen them, and the actions of accomplished ones, etc., are great lies. Whether one speaks oneself or has others speak, one cannot go beyond the nature of lying. Divisive speech is, speaking unpleasant words for the sake of division, even if it is the truth, it is divisive harsh speech. Relying on untrue pleasant words, proclaiming to harm the other, or relying on close giving and, respectful service, or for oneself, or for others, or having others speak their own affairs, or showing fear and entrusting oneself or others, these are also divisive speech. Harsh speech is, directly speaking true harsh words, or not understanding, or openly in the midst of a crowd, or following and speaking because of true and, untrue causes. Using the edges of words, or through oneself and others, telling the story of verbal disputes, but that dispute has not subsided, or saying that the lineage is inferior, or speaking of the faults of body, speech, and mind, or speaking of the faults of actions and, the decline of discipline, oneself or, entrusting others to speak, all of these should be known as harsh speech. Or face to face, or day and night, or with deception, or with enticement, or with bribery, or with trust, etc., acting in such ways is called wrong desire. Lying is, for oneself, or for others, or because of fear, or for a small amount of benefit, saying that one has not seen what one has seen, should also