Tibetan
་། སྒོས་ཁྱད་པར་དམྱལ་བའི་ལས་འདི་འདྲ་བ་ནི་མིག་སྔར་ཡང་མ་མཐོང་ཞིང་། རྣ་བས་ཀྱང་མ་ཐོས་ན་ཅི་མ་རུང་བསྙམས་ནས་ངན་འགྲོའི་གནས་ལ་བློ་ལྡོག་ངེས་པ་ ཞིག་ཞག་གཅིག་ལའང་ལན་རེ་སེམས་དགོས་པའི་དམ་ཚིག་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་པས། དེ་ལ་ཅུང་ཟད་དབྱེ་ན། གཅོད་བྲུལ་ཚོ་དྲུག་པར། དང་པོ་འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་ལ་བརྟེན་ནས་དད་པ་སྐྱེ་བ་ནི། སྤྱིར་སྐྱེ་ཤི་ལ་འཇིགས་པའི་གང་ཟག་ཅིག་གིས་དམ་པའི་ཆོས་བྱ་བར་འདོད་ན། དང་པོ་གཞི་དད་པ་བརྟན་པོ་ཞིག་གལ་ཆེ། དེ་མེད་ན་ཞིང་ས་མེད་པར་སོ་ནམ་བྱེད་པ་དང་འདྲ་སྟེ། དགེ་བའི་ལོ་ཏོག་མི་སྨིན། དད་ པ་དེ་གང་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེ་ན། འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེ། འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་ཇི་ལྟར་ཆེ་ཞེ་ན། འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འདོད་པའི་ནད་ ཀྱིས་གདུང་བ། སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་ཆུ་བོ་བཞིས་གཡོ། བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས། སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་པའི་དྲྭ་བར་ཚུད། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གར་སྐྱེས་ཀྱང་བདེ་བའི་གོ་སྐབས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ ཡང་མེད་དེ། དམྱལ་བ་ལ་ཚ་བའི་དམྱལ་བ་བརྒྱད། གྲང་བའི་དམྱལ་བ་བརྒྱད། ཉི་ཚེ་བ་དང་། ཉེ་འཁོར་བ་དང་། འཁོར་ལྷག་པ་བཅུ་དྲུག་གིས་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །ཡི་དྭགས་ལ་ཕྱི་ཡི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་། ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་། སྒོས་ཁུར་གྱི་སྒྲིབ་པ་དང་། སྤྱི་མཐུན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་། ཟས་ལ་མེ་མུར་དུ་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། དུད་འགྲོ་བྱིང་ན་གནས་པ་དང་། ཁ་འཐོར་བ་གསོད་ གཅོད་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ཚ་དམྱལ་ལ་བརྒྱད་དེ། དང་པོ་ཡང་སོས་ནི། དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཕན་ཚུན་འདུས་ནས་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་བྱུང་བའི་མཚོན་ཆས་གཅིག་ལ་ ༄༅། །གཅིག་བསྣན་པས་བརྒྱལ་ཏེ། ལྕགས་སྲེག་གི་ས་གཞི་ལ་འགྱེལ་བ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལས་སོས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པའི་སྒྲ་ཙམ་གྱིས་ཡང་སོས་ཏེ། སྔར་བཞིན་ཕན་ཚུན་བསྣན་པས་ སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བའོ། །གཉིས་པ་ཐིག་ནག་ནི། དམྱལ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ལ་ཐིག་ནག་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་བཏབས་ནས། མཚོན་ཆ་དང་སོག་ལེ་མེ་འབར་བས་གཤོག་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པས། དེ་ལ་ཅུང་ཟད་དབྱེ་ན། གཅོད་བྲུལ་ཚོ་དྲུག་པར། དང་པོ་འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་ལ་བརྟེན་ནས་དད་པ་སྐྱེ་བ་ནི། སྤྱིར་སྐྱེ་ཤི་ལ་འཇིགས་པའི་གང་ཟག་ཅིག་གིས་དམ་པའི་ཆོས་བྱ་བར་འདོད་ན། དང་པོ་གཞི་དད་པ་བརྟན་པོ་ཞིག་གལ་ཆེ། དེ་མེད་ན་ཞིང་ས་མེད་པར་སོ་ནམ་བྱེད་པ་དང་འདྲ་སྟེ། དགེ་བའི་ལོ་ཏོག་མི་སྨིན། དད་ པ་དེ་གང་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེ་ན། འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེ། འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་ཇི་ལྟར་ཆེ་ཞེ་ན། འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འདོད་པའི་ནད་ ཀྱིས་གདུང་བ། སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་ཆུ་བོ་བཞིས་གཡོ། བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས། སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་པའི་དྲྭ་བར་ཚུད། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གར་སྐྱེས་ཀྱང་བདེ་བའི་གོ་སྐབས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ ཡང་མེད་དེ། དམྱལ་བ་ལ་ཚ་བའི་དམྱལ་བ་བརྒྱད། གྲང་བའི་དམྱལ་བ་བརྒྱད། ཉི་ཚེ་བ་དང་། ཉེ་འཁོར་བ་དང་། འཁོར་ལྷག་པ་བཅུ་དྲུག་གིས་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །ཡི་དྭགས་ལ་ཕྱི་ཡི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་། ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་། སྒོས་ཁུར་གྱི་སྒྲིབ་པ་དང་། སྤྱི་མཐུན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང་། ཟས་ལ་མེ་མུར་དུ་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། དུད་འགྲོ་བྱིང་ན་གནས་པ་དང་། ཁ་འཐོར་བ་གསོད་ གཅོད་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ཚ་དམྱལ་ལ་བརྒྱད་དེ། དང་པོ་ཡང་སོས་ནི། དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཕན་ཚུན་འདུས་ནས་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་བྱུང་བའི་མཚོན་ཆས་གཅིག་ལ་ ༄༅། །གཅིག་བསྣན་པས་བརྒྱལ་ཏེ། ལྕགས་སྲེག་གི་ས་གཞི་ལ་འགྱེལ་བ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལས་སོས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པའི་སྒྲ་ཙམ་གྱིས་ཡང་སོས་ཏེ། སྔར་བཞིན་ཕན་ཚུན་བསྣན་པས་ སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བའོ། །གཉིས་པ་ཐིག་ནག་ནི། དམྱལ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ལ་ཐིག་ནག་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་བཏབས་ནས། མཚོན་ཆ་དང་སོག་ལེ་མེ་འབར་བས་གཤོག་པར་བྱེད་དོ། །གསུམ་ པ་བསྡུས་འཇོམས་ནི། ལྕགས་སྲེག་གི་རི་ར་ལུག་དང་རྟ་གླང་སེངྒེ་སྟག་སོགས་ཀྱི་གདོང་པ་གཉིས་གཉིས་བར་དུ་འཚིར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །བཞི་པ་དུ་འབོད་ནི། ལྕགས་སྲེག་གི་ཁང་པའི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་དང་ མེ་ཀུན་རབ་ཏུ་འབར་ནས་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །ལྔ་པ་ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་ནི། ལྕགས་ཁང་གཉིས་རིམ་གྱི་ནང་དུ་ཚུད་པ་དང་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་སྲེག་པ་དང་། སྒོ་ཟུམས་པ་དང་ཕྱིར་མི་ཐར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། ། དྲུག་པ་ཚ་བ་ནི། དམྱལ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱི་གསལ་ཤིང་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་འཕོངས་ནས་ཕུག་སྟེ། སྤྱི་བོར་ཕྱུངས་པས་དབང་པོའི་སྒོ་ཀུན་ནས་མེ་ལྕེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དང་། ལྕགས་ཟངས་ཀྱི་ཡོལ་གོ་ དཔག་ཚད་དུ་མ་ཡོད་པ་ཚ་ཞིང་འབར་བའི་ནང་དུ་འཚོད་ཅིང་བསྐོལ་ཏེ་སྲེ
Chinese
特别是，像地狱这样的业，如果想到眼前未见，耳中未闻该有多好，那么就一定要从恶趣之处反省，这样的誓言即使一天也要想一次。这样说之后，稍微区分一下。在断除迷惑第六品中，首先依靠轮回的过患而生起信心是： 一般来说，如果一个害怕生死的人想要修行殊胜的佛法，首先稳固的信心基础非常重要。如果没有这个，就像没有田地而耕种一样，善妙的庄稼不会成熟。那么，这个信心依靠什么而生起呢？依靠轮回的过患而生起。轮回的过患有多大呢？轮回的过患不可思议，身语意三被欲望的疾病所折磨，被生老病死的四条河流所冲刷，被我执的铁链所束缚，陷入各种痛苦的罗网之中。无论投生到六道中的哪一道，都没有丝毫安乐的机会。地狱有八热地狱，八寒地狱，以及短暂地狱、近边地狱和十六游增地狱的痛苦。饿鬼有外障、内障、特障、共业障，以及见到食物如火炭等的痛苦。旁生则有潜伏和散乱，杀戮宰割等的痛苦。如是说。热地狱有八种，第一是 पुनर्जिवित (yang sos，梵文 पुनर्जिवित，梵文罗马拟音 punarjīvita，复活)。地狱的众生聚集在一起，因业力所生的武器互相击打，昏厥倒在烧热的铁地上。从空中传来“复活吧”的声音，于是复活，像先前一样互相击打，感受痛苦。第二是黑绳地狱，地狱狱卒在身体上画出八道或十六道等黑线，用武器和燃烧的锯子劈开。这样说之后，稍微区分一下。在断除迷惑第六品中，首先依靠轮回的过患而生起信心是： 一般来说，如果一个害怕生死的人想要修行殊胜的佛法，首先稳固的信心基础非常重要
English
Especially, if one thinks that it would be better if such actions of hell had not been seen before and had not been heard, then one must definitely reflect on the state of evil destinies. Such a vow must be thought of once a day. After saying this, let's differentiate a little. In the sixth chapter of cutting through delusions, the first is to generate faith based on the faults of samsara: In general, if a person who fears birth and death wants to practice the supreme Dharma, first of all, a solid foundation of faith is very important. Without it, it is like farming without land, and the crops of virtue will not ripen. So, what does this faith depend on to arise? It arises based on the faults of samsara. How great are the faults of samsara? The faults of samsara are inconceivable. The three doors of body, speech, and mind are tormented by the disease of desire, washed away by the four rivers of birth, old age, sickness, and death, bound by the iron chains of self-grasping, and trapped in the net of various sufferings. No matter where one is born in the six realms, there is not the slightest chance of happiness. Hell has eight hot hells, eight cold hells, as well as temporary hells, neighboring hells, and the suffering of sixteen additional hells. Pretas have outer obscurations, inner obscurations, special obscurations, common karmic obscurations, and the suffering of seeing food as burning embers, etc. Animals have the suffering of dwelling in obscurity and scattering, killing and slaughtering, etc. As it is said. There are eight hot hells, the first is पुनर्जिवित (yang sos, Sanskrit पुनर्जिवित, Sanskrit Romanization punarjīvita, revival). The beings of hell gather together and strike each other with weapons born from the power of karma, fainting and falling on the hot iron ground. A voice comes from the sky saying, "Revive!" and so they revive, striking each other as before, experiencing suffering. The second is the Black Line Hell, where the hell guards draw eight or sixteen black lines on the body and split it with weapons and burning saws. After saying this, let's differentiate a little. In the sixth chapter of cutting through delusions, the first is to generate faith based on the faults of samsara: In general, if a person who fears birth and death wants to practice the supreme Dharma, first of all, a solid foundation of faith is very important.
Chinese
哦，信心非常重要。如果没有信心，就像没有土地的耕种一样，不会成熟善的庄稼。那么信心依赖于什么而生起呢？依赖于轮回的过患而生起。轮回的过患有多大呢？轮回的过患不可思议，身语意三被欲望的疾病所折磨，被生老病死的四条河流所冲刷，被执著自我的铁链所束缚，陷入各种痛苦的罗网之中。无论投生于六道中的哪一道，都没有丝毫安乐的机会。地狱有八个热地狱，八个寒地狱，以及短暂地狱、近边地狱和十六个游增地狱的痛苦。饿鬼有外障、内障、特障、共业障，以及将食物视为火焰等等的痛苦。旁生则有栖息于深渊、四处散落、被杀戮宰割等等的痛苦。如是所说，热地狱有八个，第一个是等活地狱：地狱的众生们互相聚集，因业力的作用而产生的兵器互相残杀，昏厥倒在烧热的铁地上。从空中传来“复活吧”的声音，于是复活，像之前一样互相残杀，感受痛苦。第二个是黑绳地狱：狱卒们在身体上画出八条、十六条等等黑线，用兵器和燃烧的锯子进行切割。第三个是众合地狱：在烧热的铁山中，绵羊、马、牛、狮子、老虎等头部的两个头之间挤压的痛苦。第四个是号叫地狱：进入烧热的铁室中，火焰猛烈燃烧，进行焚烧。第五个是大号叫地狱：进入两层铁室中，被猛烈的火焰焚烧，门关闭，无法逃脱的痛苦。第六个是烧热地狱：狱卒们用燃烧的铁串从臀部刺入，从头顶穿出，五根感官的门都猛烈燃烧火焰，在许多由铁铜制成的、灼热燃烧的锅中烹煮熬煎焚烧。
English
Oh, faith is very important. Without it, it's like farming without land, the crops of virtue won't ripen. So, what does faith depend on to arise? It arises depending on the faults of samsara. How great are the faults of samsara? The faults of samsara are inconceivable, the body, speech, and mind are tormented by the disease of desire, swept away by the four rivers of birth, old age, sickness, and death, bound by the iron chains of self-grasping, and trapped in the net of various sufferings. No matter where one is born in the six realms, there is not even a slight chance of happiness. In hell, there are eight hot hells, eight cold hells, as well as ephemeral hells, neighboring hells, and the suffering of sixteen attendant hells. For pretas, there are outer obscurations, inner obscurations, specific obscurations, common karmic obscurations, and the suffering of seeing food as flames, etc. Animals have the suffering of dwelling in the depths, being scattered, being killed and butchered, etc. As it is said, there are eight hot hells. The first is the Reviving Hell: those hell beings gather together and, due to the power of karma, kill each other with weapons, fainting and falling on the burning iron ground. The sound of "Revive!" comes from the sky, and they revive, killing each other as before, experiencing suffering. The second is the Black Line Hell: the hell guards draw eight, sixteen, etc., black lines on the body and cut them with weapons and burning saws. The third is the Crushing Hell: the suffering of being squeezed between the two heads of sheep, horses, cattle, lions, tigers, etc., in the burning iron mountains. The fourth is the Howling Hell: entering the burning iron house, the flames blaze fiercely, burning them. The fifth is the Great Howling Hell: entering the two-tiered iron house, being burned by the raging flames, the doors are closed, and there is the suffering of not being able to escape. The sixth is the Hot Hell: the hell guards pierce them from the buttocks with a burning iron skewer, piercing through the crown of the head, and flames blaze fiercely from all the doors of the senses, cooking, boiling, and burning them in many hot and burning cauldrons made of iron and copper.