Tibetan
ཡིན། །དམ་ཆོས་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་ཡིན། །འདུག་ས་གཉན་ས་རི་ཁྲོད་ཡིན། །འཁོར་འདབ་མཛེ་སྤྲང་ཕོ་མོ་ཡིན། །ཡོན་བདག་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཡིན། །ང་རང་ལབ་ཀྱི་ སྒྲོན་མ་ཡིན། ཁྱེད་རྒྱ་གར་ཡུལ་ནས་བྱོན་པ་དེ། །མཁས་འདོད་ཀྱི་པཎ་ཞྭ་དེ་མགོ་ལ་གོན། །ང་རྒྱལ་གྱི་དྲྭ་ཆུང་དེ་རྒྱབ་ཏུ་འཁུར། ཁ་ལྟའི་སེར་གོས་དེ་ལུས་ལ་གྱོན། །ནེ་ཙོའི་ཆོས་བཤད་དེ་ཁ་ནས་འདོན། ། ཐ་སྙད་ཀྱི་ཚིག་ཕྲེང་དེ་སེམས་ནས་འདྲེན། །ཚུལ་འཆོས་གོམ་པའི་འགྲོ་སྟབས་གཟབ་པ་དེ། །སེམས་ཅན་འགྲོ་དོན་བྱེད་དོ་ཟེར་བ་ཨང་། །ཧ་ཧ། གསུངས་པས། ལོ་ཙ་བ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་ཡུན་རིང་པོར་བལྟས་ ནས༑ ཁྱེད་ལབ་སྒྲོན་ཡིན་ན། རྒྱ་གར་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ལ་ལྕགས་ཀྱི་པར་བུ་སྲུབ་མེད་པ་ཞིག་བརྡོལ་པ་དེ། ལབ་སྒྲོན་གྱིས་ཕྱེས་ཟེར་བ་ཆ་ཡོད་དམ་ཟེར་རོ། །ཤེས་པ་ཐོས་པ་སྙན་རྒྱུད་ཡིན། །དམ་ཆོས་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་ཡིན། །འདུག་ས་གཉན་ས་རི་ཁྲོད་ཡིན། །འཁོར་འདབ་མཛེ་སྤྲང་ཕོ་མོ་ཡིན། །ཡོན་བདག་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཡིན། །ང་རང་ལབ་ཀྱི་ སྒྲོན་མ་ཡིན། ཁྱེད་རྒྱ་གར་ཡུལ་ནས་བྱོན་པ་དེ། །མཁས་འདོད་ཀྱི་པཎ་ཞྭ་དེ་མགོ་ལ་གོན། །ང་རྒྱལ་གྱི་དྲྭ་ཆུང་དེ་རྒྱབ་ཏུ་འཁུར། ཁ་ལྟའི་སེར་གོས་དེ་ལུས་ལ་གྱོན། །ནེ་ཙོའི་ཆོས་བཤད་དེ་ཁ་ནས་འདོན། ། ཐ་སྙད་ཀྱི་ཚིག་ཕྲེང་དེ་སེམས་ནས་འདྲེན། །ཚུལ་འཆོས་གོམ་པའི་འགྲོ་སྟབས་གཟབ་པ་དེ། །སེམས་ཅན་འགྲོ་དོན་བྱེད་དོ་ཟེར་བ་ཨང་། །ཧ་ཧ། གསུངས་པས། ལོ་ཙ་བ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་ཡུན་རིང་པོར་བལྟས་ ནས༑ ཁྱེད་ལབ་སྒྲོན་ཡིན་ན། རྒྱ་གར་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ལ་ལྕགས་ཀྱི་པར་བུ་སྲུབ་མེད་པ་ཞིག་བརྡོལ་པ་དེ། ལབ་སྒྲོན་གྱིས་ཕྱེས་ཟེར་བ་ཆ་ཡོད་དམ་ཟེར་རོ། །མ་གཅིག་གིས་དེ་ཆ་ཡོད། ད་ཁྱེད་མི་རིང་ན་ ངའི་རི་ཁྲོད་དུ་འབྱོན་དང་དེར་བཤད་གསུངས་ནས། ལོ་ཙ་བ་དང་བཅས་པ་བྱོན་ནས་བཟའ་ཚོགས་བྱས་ཏེ། མ་གཅིག་གིས་ཞལ་ནས། སྔར་རྒྱ་གར་དུ་ང་ལན་མང་སྐྱེས་པ་མཐའ་མའི་དུས་དེ་ཙ་ན། བྱ་རྒོད་ཕུང་ པོའི་རིའི་བྱང་ངོས་སུ་ལ་ཆས་གཡོགས་པའི་ལྕགས་ཀྱི་པར་བུ་ཞིག་གི་ནང་དུ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཅོད་ཀྱི་མན་ངག་རྣམས་ཤོག་སེར་ལ་མཚལ་གྱི་སཾསྐྲྀ་ཏའི་སྐད་དུ་བྲིས་ནས་ཡོད། དེ་ནམ་བརྡོལ་ཙ་ན་ངའི་བོད་འདིར་ འགྲོ་དོན་དུས་ལ་བབས་ཤིང་དཀྱིལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡིན། ཁྱེད་ཐུགས་བསྐྱེད་མི་ཆུང་ན། པར་བུ་དེ་འདིར་ཁྱེར་ལ་ཤོག་དང་ངས་ཕྱེས་ནས་དཔེ་རྣམས་གཟིགས་མོར་ཕུལ་ཆོག་གསུངས་པས། ལོ་ཙ་བ་དིང་རིར་ཕྱིན་ཏེ་ ༄༅། །དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཞུས་པས། དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་རྐང་མགྱོགས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནམ་མཁའ་ནས་རྒྱ་གར་དུ་བཞུད་པས་ཞག་བཅུ་གསུམ་ནས་འཁོར། པར་བུ་མ་གཅིག་གི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་ནས་ཁ་ ཕྱེས་པས། སྔར་གསུངས་པ་ལྟར་འདུག་པ་དེ། དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གཉན་ཆུང་ལོ་ཙ་བ། བུ་ཆེན་བཅུ་བཞི་ལ་སཾསྐྲྀ་ཏའི་སྐད་དུ་གསུངས་ཤིང་། བོད་སྐད་ཀྱིས་ཀུན་ལ་གསུངས་ནས། དམ་ཆོས་འདིའི་ བདག་པོ་ཨཱརྻ་དེ་བ་དང༌། དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིན་པས། དཔེ་རྣམས་སྤེལ་ཏེ་བཤུས་མཛོད། དཔེ་འདི་རྒྱ་གར་དུ་ཨཱརྱ་དེ་བ་ལ་གཏད་དགོས་པས། ཁྱེད་ལོ་ཙ་བ་འོ་བརྒྱལ་ཀྱང་རྒྱ་གར་དུ་འབྱོན་འཚལ་གསུངས། དམ་པ་རིན་པོ་ཆེས་དཔེ་བཤུས་ཏེ་འཆད་པས་ཤངས་ནས་མཚལ་བྱུང་བ་ལ། ཕུང་པོ་གཟན་བསྐྱར་གྱིས་མཆོད་སྦྱིན་མང་དུ་བྱས་པས་ཤངས་མཚལ་ཆད་དེ། མན་ངག་རྣམས་འཆང་ནས་ལ་སྟོད་དུ་བྱོན། གཉན་ཆུང་། ལོ་ཙ་བ་རྒྱ་གར་དུ་བཞུད་དེ། ཨཱརྱ་དེ་བ་ལ་ཆོས་དང་པར་བུ་གཏད་ནས་བོད་དུ་བྱོན་པས། མི་གཅིག་ཟངས་རིར་བཞུགས་པ་དང་མཇལ། ཆོས་གཏད་ཚུལ་རྣམས་ཞུས། མ་གཅིག་ལ་དད་པ་རྩོལ་མེད་དུ་སྐྱེས་ནས་ ཞབས་སྤྱི་བོར་བླངས་ཏེ་ཞུས་པ། ཁྱེད་ཀྱི་པར་བུའི་ནང་གི་གཏེར་ཆོས་ཀྱི་ཐུག་ས་གང་ལགས། རྒྱུད་པ་གང་ནས་རྒྱུད་ཞུས་པས། མ་གཅིག་གིས། རྒྱུད་པའི་ཐུག་ས་མེད། ཆོས་བདག་ང་རང་ཡིན། གཏེར་ དུ་སྦ་བ་པོའང་ང་རང་ཡིན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ཐེག་ཆེན་གསང་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཁྲིད་པ་པོའང་ང་རང་ཡིན། དགའ་བ་བཞི་སྐྱེད་པའི་གཙོ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡང་ང་ཡིན་གསུངས། དེ་ནས་ལོ་ཙ་བས་ མདོ་ལུགས་ཀྱི་གདམས་པ་མ་ལུས་པ་ཞུས་ནས་ཉམས་སུ་བླངས་པས། དུག་ལྔའི་དགྲ་བོ་བདེ་བླག་ཏུ་ཐུལ་ཏེ་རྒྱུད་ལ་རྟོགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེས། ཆོས་ལ་ཡིད་ཆེས། ཆོས་ལུགས་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་ འཕགས་པར་མཐོང་ནས་ཞུས་པ། མ་གཅིག་ལགས། རང་རེའི་ཆོས་ལུགས་འདི་ལ་ཚེ་འདིར་འགལ་རྐྱེན་བྱེད་ཁ་རྦོད་གཏོང་ནད་དང་དགྲ་བོ་སོགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལ། ཚེ་སྒྲུབ་སྲུང་ཟློག་སྨན་སྦྱོར་བསད་ མནན་སོགས་མི་དགོས་ཤིང་། མི་འདོད་པ་གྲོགས་སུ་ཁྱེར་བ་དང་། ཕྱི་མ་ཐར་པ་ཐོབ་ངེས་པ་འདི་གཞན་གྱི་ཆོས་ལུགས་ལས་མཆོག་ཏུ་འཕགས་པ་ལགས་ཞུས་པས། མ་གཅིག་གི་ཞལ་ནས། བྱད་ཟློག་ཚེ་སྒྲུབ་ སྨན་རྣམས་ནི། །མི་དགོས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཡིན། །འདྲེ་རྣམས་བྲན་དུ་བཀོལ་བ་ཡིན། །དགྲ་རྣམས་གཉེན་དུ་མཆོད་པ་ཡིན། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ཟིལ་གནོན་ཡིན། །ཐར་པར་བགྲོད་པའི་ཐེམ་སྐྱེས་ ཡིན༑ །མ་གཅིག་གིས་དེ་ཆ་ཡོད། ད་ཁྱེད་མི་རིང་ན་ ངའི་རི་ཁྲོད་དུ་འབྱོན་དང་དེར་བཤད་གསུངས་ནས། ལོ་ཙ་བ་དང་བཅས་པ་བྱོན་ནས་བཟའ་ཚོགས་བྱས་ཏེ། མ་གཅིག་གིས་ཞལ་ནས། སྔར་རྒྱ་གར་དུ་ང་ལན་མང་སྐྱེས་པ་མཐའ་མའི་དུས་དེ་ཙ་ན། བྱ་རྒོད་ཕུང་ པོའི་རིའི་བྱང་ངོས་སུ་ལ་ཆས་གཡོགས་པའི་ལྕགས་ཀྱི་པར་བུ་ཞིག་གི་ནང་དུ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཅོད་ཀྱི་མན་ངག་རྣམས་ཤོག་སེར་ལ་མཚལ་གྱི་སཾསྐྲྀ་ཏའི་སྐད་དུ་བྲིས་ནས་ཡོད། དེ་ནམ་བརྡོལ་ཙ་ན་ངའི་བོད་འདིར་ འགྲོ་དོན་དུས་ལ་བབས་ཤིང་དཀྱིལ་དུ་ཕྱིན་པ་ཡིན། ཁྱེད་ཐུགས་བསྐྱེད་མི་ཆུང་ན། པར་བུ་དེ་འདིར་ཁྱེར་ལ་ཤོག་དང་ངས་ཕྱེས་ནས་དཔེ་རྣམས་གཟིགས་མོར་ཕུལ་ཆོག་གསུངས་པས། ལོ་ཙ་བ་དིང་རིར་ཕྱིན་ཏེ་ ༄༅། །དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཞུས་པས། དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་རྐང་མགྱོགས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ནམ་མཁའ་ནས་རྒྱ་གར་དུ་བཞུད་པས་ཞག་བཅུ་གསུམ་ནས་འཁོར། པར་བུ་མ་གཅིག་གི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་ནས་ཁ་ ཕྱེས་པས། སྔར་གསུངས་པ་ལྟར་འདུག་པ་དེ། དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གཉན་ཆུང་ལོ་ཙ་བ། བུ་ཆེན་བཅུ་བཞི་ལ་སཾསྐྲྀ་ཏའི་སྐད་དུ་གསུངས་ཤིང་། བོད་སྐད་ཀྱིས་ཀུན་ལ་གསུངས་ནས། དམ་ཆོས་འདིའི་ བདག་པོ་ཨཱརྻ་དེ་བ་དང༌། དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཡིན་པས། དཔེ་རྣམས་སྤེལ་ཏེ་བཤུས་མཛོད། དཔེ་འདི་རྒྱ་གར་དུ་ཨཱརྱ་དེ་བ་ལ་གཏད་དགོས་པས། ཁྱེད་ལོ་ཙ་བ་འོ་བརྒྱལ་ཀྱང་རྒྱ་གར་དུ་འབྱོན་འཚལ་གསུངས། དམ་པ་རིན་པོ་ཆེས་དཔེ་བཤུས་ཏེ་འཆད་པས་ཤངས་ནས་མཚལ་བྱུང་བ་ལ། ཕུང་པོ་གཟན་བསྐྱར་གྱིས་མཆོད་སྦྱིན་མང་དུ་བྱས་པས་ཤངས་མཚལ་ཆད་དེ། མན་ངག་རྣམས་འཆང་ནས་ལ་སྟོད་དུ་བྱོན། གཉན་ཆུང་། ལོ་ཙ་བ་རྒྱ་གར་དུ་བཞུད་དེ། ཨཱརྱ་དེ་བ་ལ་ཆོས་དང་པར་བུ་གཏད་ནས་བོད་དུ་བྱོན་པས། མི་གཅིག་ཟངས་རིར་བཞུགས་པ་དང་མཇལ། ཆོས་གཏད་ཚུལ་རྣམས་ཞུས། མ་གཅིག་ལ་དད་པ་རྩོལ་མེད་དུ་སྐྱེས་ནས་ ཞབས་སྤྱི་བོར་བླངས་ཏེ་ཞུས་པ། ཁྱེད་ཀྱི་པར་བུའི་ནང་གི་གཏེར་ཆོས་ཀྱི་ཐུག་ས་གང་ལགས། རྒྱུད་པ་གང་ནས་རྒྱུད་ཞུས་པས། མ་གཅིག་གིས། རྒྱུད་པའི་ཐུག་ས་མེད། ཆོས་བདག་ང་རང་ཡིན། གཏེར་ དུ་སྦ་བ་པོའང་ང་རང་ཡིན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ཐེག་ཆེན་གསང་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཁྲིད་པ་པོའང་ང་རང་ཡིན། དགའ་བ་བཞི་སྐྱེད་པའི་གཙོ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡང་ང་ཡིན་གསུངས། དེ་ནས་ལོ་ཙ་བས་ མདོ་ལུགས་ཀྱི་གདམས་པ་མ་ལུས་པ་ཞུས་ནས་ཉམས་སུ་བླངས་པས། དུག་ལྔའི་དགྲ་བོ་བདེ་བླག་ཏུ་ཐུལ་ཏེ་རྒྱུད་ལ
Chinese
是。殊胜之法是降伏魔众之境域。住所是险峻之地寂静山林。眷属是麻风乞丐男女。施主是世间万物神鬼。我乃拉吉卓玛。 您从印度来的那位，头上戴着想要成为智者的班智达帽，背后背着傲慢的网，身上穿着谄媚的黄色僧衣，口中说着鹦鹉般的佛法，心中想着虚伪的词句，装模作样地迈着谨慎的步伐，还说要利益众生吗？哈哈。说完，译师一言不发，看了很久。 如果汝是拉吉卓玛，那么在印度鹫峰山上，有一个无缝的铁盒破裂了，说是拉吉卓玛打开的，你知道吗？知识是听闻的传承，殊胜之法是降伏魔众之境域。住所是险峻之地寂静山林。眷属是麻风乞丐男女。施主是世间万物神鬼。我乃拉吉卓玛。 您从印度来的那位，头上戴着想要成为智者的班智达帽，背后背着傲慢的网，身上穿着谄媚的黄色僧衣，口中说着鹦鹉般的佛法，心中想着虚伪的词句，装模作样地迈着谨慎的步伐，还说要利益众生吗？哈哈。说完，译师一言不发，看了很久。 如果汝是拉吉卓玛，那么在印度鹫峰山上，有一个无缝的铁盒破裂了，说是拉吉卓玛打开的，你知道吗？玛吉说：我知道。现在如果你不嫌远，就来我的寂静山林，在那里说吧。说完，译师等人一起去了，准备了食物，玛吉说道：以前在印度我多次转世，最后一次的时候，在鹫峰山的北面，有一个用石灰覆盖的铁盒子里，用红色的梵文写着大手印断法的诀窍，写在黄色的纸上。那个盒子什么时候破裂，就是我来藏地利益众生的时机成熟并达到顶峰的时候。如果你的发心不小，就把那个盒子拿到这里来，我打开后可以把经书给你看。译师
English
Yes. The supreme Dharma is the realm for subduing demons. The dwelling place is a dangerous, solitary mountain forest. The retinue consists of lepers, beggars, men and women. The patrons are all phenomena, gods and demons. I am Lachi Dronma. You, who came from India, wear the Pandita hat of wanting to be a wise man on your head, carry the net of arrogance on your back, wear the flattering yellow robes on your body, utter parrot-like Dharma teachings from your mouth, think of hypocritical words in your mind, and take careful steps with pretentious gait, and say you are benefiting sentient beings? Haha. After saying that, the translator remained silent and looked for a long time. If you are Lachi Dronma, then on Mount Vulture Peak in India, a seamless iron box has cracked open, and it is said that Lachi Dronma opened it, do you know about that? Knowledge is the lineage of hearing, the supreme Dharma is the realm for subduing demons. The dwelling place is a dangerous, solitary mountain forest. The retinue consists of lepers, beggars, men and women. The patrons are all phenomena, gods and demons. I am Lachi Dronma. You, who came from India, wear the Pandita hat of wanting to be a wise man on your head, carry the net of arrogance on your back, wear the flattering yellow robes on your body, utter parrot-like Dharma teachings from your mouth, think of hypocritical words in your mind, and take careful steps with pretentious gait, and say you are benefiting sentient beings? Haha. After saying that, the translator remained silent and looked for a long time. If you are Lachi Dronma, then on Mount Vulture Peak in India, a seamless iron box has cracked open, and it is said that Lachi Dronma opened it, do you know about that? Machig said: I know. Now, if you don't mind the distance, come to my solitary mountain forest and let's talk there. After saying that, the translator and others went together, prepared food, and Machig said: In the past, I was reborn many times in India, and at the time of my last life, on the north side of Mount Vulture Peak, inside an iron box covered with lime, the essential instructions of the Great Seal Cutting were written in red Sanskrit on yellow paper. When that box cracks open, it will be the time when my work to benefit beings in Tibet will have matured and reached its peak. If your aspiration is not small, bring that box here and I will open it and show you the scriptures. The translator
Chinese
前往林日后， 向当巴仁波切请教。当巴仁波切以足 দ্রুত 神通从天空前往印度，十三天后返回。将一本经书交给一位名叫玛吉的女子后打开，发现和之前说的一样。当巴仁波切和年琼译师、布钦十四人以梵语（梵文天城体：saṃskṛta，梵文罗马拟音：samskrta，汉语字面意思：梵语）宣讲，并用藏语向所有人宣讲。说这部佛法的 主人是圣天（梵文天城体：Āryadeva，梵文罗马拟音：Aryadeva，汉语字面意思：圣天）和当巴仁波切。因此，请传播并抄写这些经书。这本经书必须交给印度的圣天（梵文天城体：Āryadeva，梵文罗马拟音：Aryadeva，汉语字面意思：圣天），即使你这位译师很辛苦，也请前往印度。当巴仁波切抄写并讲解经书时，从鼻子里流出红色的液体。通过多次进行尸体布施等供养，鼻血才止住。他带着所有口诀前往拉堆。年琼 译师前往印度，将佛法和经书交给圣天（梵文天城体：Āryadeva，梵文罗马拟音：Aryadeva，汉语字面意思：圣天）后返回西藏。他遇到一位住在铜色山的人，讲述了所有交付佛法的方式。玛吉对上师生起不费力的信心， 将他的脚放在头顶上，问道：您的经书里的伏藏佛法究竟在哪里？从哪个传承接受传承？玛吉说：没有传承的源头。我就是佛法的主人。埋藏伏藏的 也是我。世尊释迦牟尼佛将众生引入大乘密法的道路的也是我。赐予四喜之主金刚亥母也是我。之后，译师请求了所有显宗的教诲并加以修行，轻松地战胜了五毒的敌人，心中生起了特殊的证悟。他对佛法深信不疑，认为这个教法比其他教法更殊胜，于是问道：玛吉上师，对于我们这个教法，今生中所有制造违缘的诅咒、疾病、敌人等伤害，都不需要息灾、增益、怀爱、降伏、医药、诛杀、 镇压等手段，而且能将不想要的转为助力，来世必定获得解脱，这比其他教法更殊胜，您说是吗？玛吉回答说：息灾、增益、 医药等，不需要，非常殊胜。鬼怪被用作奴仆。敌人被供奉为亲友。降伏三界轮回。是通往解脱的阶
English
After going to Lingri, I asked Dampa Rinpoche. Dampa Rinpoche traveled to India from the sky with swift-footed miraculous powers, returning after thirteen days. He handed a scripture to a woman named Machig and opened it, finding it to be as previously stated. Dampa Rinpoche, Nyenchen Lotsawa, and Buchin fourteen spoke in Sanskrit (Sanskrit Devanagari: saṃskṛta, Sanskrit Romanization: samskrta, Chinese literal meaning: Sanskrit), and then spoke to everyone in Tibetan. He said that the owner of this Dharma was Aryadeva (Sanskrit Devanagari: Āryadeva, Sanskrit Romanization: Aryadeva, Chinese literal meaning: Holy God) and Dampa Rinpoche. Therefore, please spread and copy these scriptures. This scripture must be given to Aryadeva (Sanskrit Devanagari: Āryadeva, Sanskrit Romanization: Aryadeva, Chinese literal meaning: Holy God) in India, so even if you, the translator, are tired, please go to India. When Dampa Rinpoche copied and explained the scriptures, red liquid flowed from his nose. By making many offerings such as corpse offerings, the nosebleed stopped. He took all the instructions and went to Lato. Nyenchen Lotsawa went to India, gave the Dharma and the scripture to Aryadeva (Sanskrit Devanagari: Āryadeva, Sanskrit Romanization: Aryadeva, Chinese literal meaning: Holy God), and returned to Tibet. He met a person living in the Copper-Colored Mountain and told him all the ways of delivering the Dharma. Machig developed effortless faith in the master, placed his feet on her head, and asked: Where exactly is the treasure Dharma in your scripture? From which lineage did you receive the transmission? Machig said: There is no source of transmission. I am the owner of the Dharma. I am also the one who buried the treasure. I am also the one who led the Victorious One, Shakyamuni Buddha, to the path of the Great Vehicle Secret Mantra. I am also Vajravarahi, the chief of generating the four joys. After that, the translator requested all the teachings of the Sutra system and practiced them, easily defeating the enemies of the five poisons, and a special realization arose in his mind. He had deep faith in the Dharma and saw that this teaching was more excellent than other teachings, so he asked: Machig Lama, for our teaching, all the curses, diseases, enemies, and other harms that create obstacles in this life do not require pacifying, increasing, magnetizing, subjugating, medicine, killing, suppressing, and so on. Moreover, it can turn the unwanted into help, and in the next life, one will surely attain liberation. Is this more excellent than other teachings? Machig replied: Pacifying, increasing, medicine, and so on, are not needed, and are extremely excellent. Ghosts are used as servants. Enemies are worshiped as relatives. Subjugating the three realms of samsara. It is the ladder to liberation.