Chinese
敲打琵琶等乐器发出非常响亮的声音，坐在日月坐垫上，天空中乌云消散，日月星辰同时显现，天空中充满五颜六色的光芒，各种乐器的声音响起，清楚地知道自己感到快乐，骑着狮子、老虎、青龙、鹏和秃鹫等在天空中飞翔，白色旗帜在空中飘扬，手持卡杖嘎和颅碗， 智慧火光在五颜六色的光芒中，彩虹帐篷的珍宝宫殿中央，在各种莲花月亮的坐垫上，自己成为天神之主，无数拥有美丽装饰的天女手持各种供品， 如果梦中出现自己被供养等景象，就是生起神祇征兆的程度。第三，获得解脱之道的程度是：自己从坑里出来向上走，从监狱里被解救和获得自由，束缚被解开，从监牢里逃脱，从黑暗的地方走向光明的地方，从茂密的森林里逃脱，从雪山的边缘攀登并到达顶峰。 并且，跨越大河到达彼岸，日月从罗睺星的掌握中被解救，沉没在黑色泥潭中，从火坑中逃脱， 从云雾中逃脱，从不可思议的异地城市中逃脱后到达须弥山的山腰，攀登五层珍宝楼阁的阶梯， 到达像日月同辉的地方一样的喜悦等，这些景象如果出现在梦中，就是获得解脱之道的程度。毫不费力地在河流和岩石上跳跃，认识到身体是光蕴，认识到身体是空性而不可见， 身体被许多红色的花朵装饰，从毛孔中流出白色如水银般闪耀的光芒，头发、胡须、眉毛、体毛、指甲都变成白色如海螺，白色光芒照耀全身， 坐在白色如月亮的坐垫和靠背上，坐在水晶楼阁中，一切都清晰可见，自己的身体也
English
Beating musical instruments such as the lute, producing extremely loud sounds, sitting on sun and moon cushions, clouds dissipating in the sky, the sun, moon, and stars appearing simultaneously, the sky filled with five-colored lights, the sounds of various musical instruments resounding, clearly knowing that one feels happy, riding on lions, tigers, azure dragons, garudas, and vultures, flying in the sky, white banners fluttering in the sky, holding khatvangas and skull cups, The wisdom fire in the center of five-colored lights, in the center of the rainbow tent's jewel palace, on various lotus and moon cushions, oneself becoming the lord of the gods, countless goddesses with beautiful adornments holding various offerings, If visions such as being offered to oneself appear in dreams, it is the degree of arising signs of deities. Third, the degree of attaining the path of liberation is: oneself emerging from a pit and going upwards, being rescued and liberated from prison, bonds being released, escaping from confinement, going from a dark place to a bright place, escaping from a dense forest, climbing from the edge of a snow mountain and reaching the summit. And, crossing a great river to reach the other shore, the sun and moon being rescued from the grasp of Rahu, sinking in a black mud pit, escaping from a pit of fire, Escaping from clouds and vapors, escaping from an inconceivable foreign city and reaching the side of Mount Meru, climbing the steps of a five-storied jewel palace, Reaching a joy like being in a place where the sun and moon are together, if these visions appear in dreams, it is the degree of attaining the path of liberation. Leaping effortlessly over rivers and rocks, realizing the body as a mass of light, realizing the body as emptiness and invisibility, The body being adorned with many red flowers, white streams of light shining like mercury flowing from the pores, the hair, beard, eyebrows, body hair, and nails all turning white like conch shells, white rays of light blazing and pervading the entire body, Sitting on a white moon-like cushion and backrest, sitting inside a crystal palace, everything being seen without obstruction, and one's own body also
Chinese
稍微减少，身体的所有脉络都清晰，在清晰的脉络中，白色的脉字清晰明亮，虚空、天空、大地都被白色的字群充满。 佛的身体和净土，无论是真实显现，还是在体验、梦境中出现，都是清净业障的程度。第二，出现天神征兆的程度是：自己身上佩戴珍宝的饰品，用鲜花和珍珠的项链装饰，佩戴骨饰，手持金刚铃杵在空中飞行，手持伞、胜幢、幡等各种供品，挥舞燃烧的宝剑，手持弯刀和颅碗，手持卡杖嘎（khaṭvāṅga），吹响海螺，敲击大鼓和钹等乐器，发出巨大的声响，坐在日月垫上，天空中乌云消散，日月星辰同时显现，天空中充满五颜六色的光芒，响起各种乐器的声音，自己清晰地知道感到快乐，骑乘狮子、老虎、蓝龙、琼鸟和秃鹫等在空中飞行，在空中飘扬着白色的幡，手持卡杖嘎（khaṭvāṅga）和颅碗。 智慧火焰山五颜六色的光芒中，彩虹帐篷珍宝宫殿中央，各种莲花月亮垫上，自己成为天神的主尊，无数具有装饰的天女手持各种供品，对自己进行供养等，无论在体验还是梦境中出现，都是出现天神征兆的程度。第三，获得解脱道的程度是：自己从坑里出来向上走，从监狱里被救赎和解脱，束缚被解开，从牢狱中解脱，从黑暗的地方走向光明，从茂密的森林中解脱，攀登雪山的边缘到达顶峰。 ༄༅། །并且，渡过河流到达大海的彼岸，日月被罗睺星吞噬后恢复光明，从黑色的泥潭中沉没后解脱，从火焰堆中脱身，从云雾和水汽中脱身，从异地的城市和无法想象的境界中解脱后到达须弥山的山腰，登上珍宝楼阁五层楼的阶梯。
English
Slightly reduced, all the veins of the body are clear, and within the clear veins, the white syllable-letters of the veins are clear and bright. The space, sky, and earth are filled with white groups of letters. Whether the body and pure land of the Buddha appear in reality, or in experience or dreams, it is the degree of purification of obscurations. Second, the degree of appearance of divine signs is: wearing precious ornaments on one's body, adorned with garlands of flowers and pearls, wearing bone ornaments, holding a vajra bell and flying in the sky, holding umbrellas, victory banners, flags, and other various offerings, brandishing a burning sword, holding a curved knife and a skull cup, holding a khaṭvāṅga, blowing a conch shell, and striking drums and cymbals and other musical instruments, making a great sound, sitting on a sun and moon cushion, the clouds in the sky dissipate, and the sun, moon, and stars appear simultaneously, the sky is filled with five-colored light, and the sounds of various musical instruments are heard, one clearly knows that one feels happy, riding lions, tigers, blue dragons, garudas, and vultures, etc., and flying in the sky, waving white flags in the sky, holding khaṭvāṅgas and skull cups. In the center of the five-colored light of the wisdom fire mountain, in the center of the rainbow tent jewel palace, on various lotus and moon cushions, one becomes the main deity, and countless adorned goddesses hold various offerings and make offerings to oneself, etc. Whatever appears in experience or dreams is the degree of appearance of divine signs. Third, the degree of attaining the path of liberation is: one comes out of a pit and goes upwards, is rescued and liberated from prison, the bonds are untied, one is freed from prison, one goes from a dark place to a bright place, one is freed from a dense forest, one climbs the edge of a snow mountain and reaches the summit. ༄༅། །And, crossing the river to the other shore of the ocean, the sun and moon are restored to light after being swallowed by Rahu, one is freed from sinking in a black mud, one escapes from a fire pit, one escapes from being wrapped in clouds and water vapor, one is freed from the city of foreigners and unimaginable realms and reaches the mountainside of Mount Meru, and one ascends the steps of a five-story jewel palace.
Tibetan
་པ་ ལྔར་འཛེགས་ནས་ཕྱིན་པས། ཉི་ཟླ་དག་འདུག་གནས་མཉམ་པ་ལྟ་བུའི་དགའ་བ་སོགས་དེ་རྣམས་ཉམས་སྣང་རྨི་ལམ་གང་དུ་བྱུང་ནའང་ཐར་ལམ་ཐོབ་པའི་ཚར་ཚད་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ ཚར་ཚད་ནི། མི་རོ་བཀྲག་མདངས་དང་ལྡན་པ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཤ་གསར་པ་ཚིལ་དང་བཅས་པ། དྲི་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཤ་རྣམས་མ་ལུས་པར་ཟོས་ཀྱང་ད་དུང་ཡང་ཚིམ་པ་མེད་པ་དང་། མགོ་བོ་སྐྲ་དང་བཅས་ པའི་ཀླད་པ་དྲོན་མོ་ཁྲག་དང་འདྲེས་པར་ཟོས་ཀྱང་ཚིམ་པ་མེད་པ་དང་། ཐོད་རློན་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་དང་། ཐོད་སྐམ་བདུད་རྩི་དཀར་པོ་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པས་བཀང་བ་གཞན་གྱིས་བྱིན་ཏེ་མ་ལུས་པར་བཏུང་བ་དང་། ལྷའི་བདུད་རྩི་ཡིན་ཟེར་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་བུའམ། བུམ་པ་ནས་བྱིན་པ་བཏུང་བ་དང་། དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་ཡིན་ཟེར་བའི་ཁྲོ་ཚུལ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་དང་དྲི་ཆེ་ཆུང་ཡིན་ཟེར་བ་བྱིན་པ་དེ་ རྟོག་པ་མེད་པར་ཟོས་པ་དང་། མི་རོ་མང་པོ་བརྩེགས་པི་སྟེང་དུ་ཉམ་ང་མེད་པར་འདུག་པ་དང་། རི་བོ་མཆོག་རབ་ཀྱི་རྩེར་ཕྱིན་ནས་ཁམས་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་སྒྲིབ་མེད་དུ་ས་ལེར་མཐོང་བ་དང་། བུད་མེད་གཅེར་ བུར་རུས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་ཞིང་། མིག་དམར་པོར་ལྡོག་ནས་ཧུར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་ཐོད་པའི་སྣོད་དུ་ཁུ་བ་རཀྟ་དམར་པོ་ཁོལ་ཞིང་ལྔ་བ་ཕྱུར་བ་བྱེད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བཏུངས་པས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་འགགས་ཏེ། མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་རྒྱས་ནས་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པ་མངོན་སུ་དུ་མཐོང་བ་ལྟ་བུ་འབྱུང་བ་སོགས་དེ་རྣམས་ཉམས་སམ་རྨི་ལམ་གང་དུ་བྱུང་ན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ཚར་ ཚད་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ ཚར་ཚད་ནི། མི་རོ་བཀྲག་མདངས་དང་ལྡན་པ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཤ་གསར་པ་ཚིལ་དང་བཅས་པ། དྲི་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཤ་རྣམས་མ་ལུས་པར་ཟོས་ཀྱང་ད་དུང་ཡང་ཚིམ་པ་མེད་པ་དང་། མགོ་བོ་སྐྲ་དང་བཅས་ པའི་ཀླད་པ་དྲོན་མོ་ཁྲག་དང་འདྲེས་པར་ཟོས་ཀྱང་ཚིམ་པ་མེད་པ་དང་། ཐོད་རློན་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་དང་། ཐོད་སྐམ་བདུད་རྩི་དཀར་པོ་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པས་བཀང་བ་གཞན་གྱིས་བྱིན་ཏེ་མ་ལུས་པར་བཏུང་བ་དང་། ལྷའི་བདུད་རྩི་ཡིན་ཟེར་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་བུའམ། བུམ་པ་ནས་བྱིན་པ་བཏུང་བ་དང་། དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་ཡིན་ཟེར་བའི་ཁྲོ་ཚུལ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་དང་དྲི་ཆེ་ཆུང་ཡིན་ཟེར་བ་བྱིན་པ་དེ་ རྟོག་པ་མེད་པར་ཟོས་པ་དང་། མི
Chinese
五、攀登而上，如日月同辉般的喜悦等，无论这些体验或景象出现在梦中，都是获得解脱之道的程度。第四，获得殊胜成就的程度是：尸体容光焕发，令人愉悦的新鲜血肉带着脂肪，散发着香味的肉全部吃光了也仍然不满足，头颅连着头发，温暖的脑浆与鲜血混合着吃也仍然不满足，盛满鲜血的湿颅器，以及盛满具有百味的白色甘露的干颅器，由他人给予而全部饮用，以及饮用据说是天界甘露的珍宝容器或瓶子中给予的甘露，以及勇士和勇母们给予的据说是红白菩提心和大小便的东西，毫不犹豫地吞食，以及无所畏惧地坐在堆积如山的尸体上，以及登上至高无上的山顶，毫无阻碍地清晰地看到三界的一切，以及赤身裸体、佩戴骨饰的女子，眼睛血红、怒目圆睁，用颅器盛着沸腾的红色精液和鲜血，毫不犹豫地饮用，从而使一切分别念都止息，无分别的智慧得以极度增长，从而了知一切所知，如实亲见法性的真谛等等，这些体验或景象无论出现在哪里，都是获得殊胜成就的程度。第四，获得殊胜成就的程度是：尸体容光焕发，令人愉悦的新鲜血肉带着脂肪，散发着香味的肉全部吃光了也仍然不满足，头颅连着头发，温暖的脑浆与鲜血混合着吃也仍然不满足，盛满鲜血的湿颅器，以及盛满具有百味的白色甘露的干颅器，由他人给予而全部饮用，以及饮用据说是天界甘露的珍宝容器或瓶子中给予的甘露，以及勇士和勇母们给予的据说是红白菩提心和大小便的东西，毫不犹豫地吞食，以及人
English
Having ascended to the fifth level, joys like the sun and moon being in the same place, etc., whether these experiences or visions occur in dreams, are the extent of attaining the path of liberation. Fourth, the extent of attaining the supreme accomplishment is: the corpse is radiant and lustrous, the fresh flesh with fat is pleasing, even if all the fragrant flesh is eaten, one is still not satisfied, and even if the head with hair and the warm brain mixed with blood are eaten, one is still not satisfied, and the wet skull filled with blood, and the dry skull filled with white nectar with a hundred flavors, are given by others and drunk completely, and drinking what is said to be the nectar of the gods from a precious vessel or vase, and the wrathful ones who are said to be heroes and heroines give what is said to be red and white bodhicitta and urine and feces, and one eats it without hesitation, and sits fearlessly on a pile of corpses, and having gone to the top of the supreme mountain, one sees all three realms clearly without obstruction, and a naked woman adorned with bone ornaments, with red eyes turned back and a fierce expression, in a skull vessel, semen and red blood are boiling and becoming like curd, and one drinks it without hesitation, so that all thoughts cease, and non-conceptual wisdom greatly increases, and one knows all knowable things, and directly sees the truth of the nature of reality, etc., wherever these experiences or visions occur, are the extent of attaining the supreme accomplishment. Fourth, the extent of attaining the supreme accomplishment is: the corpse is radiant and lustrous, the fresh flesh with fat is pleasing, even if all the fragrant flesh is eaten, one is still not satisfied, and even if the head with hair and the warm brain mixed with blood are eaten, one is still not satisfied, and the wet skull filled with blood, and the dry skull filled with white nectar with a hundred flavors, are given by others and drunk completely, and drinking what is said to be the nectar of the gods from a precious vessel or vase, and the wrathful ones who are said to be heroes and heroines give what is said to be red and white bodhicitta and urine and feces, and one eats it without hesitation, and a person