Tibetan
ཞོན་ནུ། བརྗེད་བྱེད། ཁུ་ཚུར་ཅན། འཛི་མུ་ཀ །འདོད་པ་ཅན། ནམ་གྲུ། སྲུལ་པོ། བྱ་གཟུགས། མ་དགའ་བྱེད། གཉའ་ལག་ཅན། བཞིན་རྒྱན་མིག་འཕྱངས། ཕ་ཝང་གཟུགས། སྦྲུལ་མགོ་ཅན་དང་བཅོ་ལྔའོ། །དེ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་ནི། འེེ། བདག་གི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་ རྐང་པའི་མཐིལ་ཡན་ཆད། དབང་པོ་རྣམ་པ་ལྔ། དོན་སྙིང་རྣམ་པ་ལྔ། ནང་རོལ་རྣམ་པ་ལྔ། ཤ་དང་རུས་པ། ཁྲག་དང་ཆུ་སེར། སོ་དང་སེན་མོ། སྐྲ་དང་བ་སྤུ། ཀླད་པ་དང་ཀླུ་རྒྱ། ཞག་དང་ཁོང་ ཁྲག །ཚེ་དང་སྲོག །མདངས་དང་བཀྲག །ཁམས་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་རྣམས་ལ་སྟེར་བ་ཡིན་པས། ཟོ་ཞིག །གསོལ་ཅིག །སྣོམས་ཤིག །དགྱེས་པར་མཛོད་ཅིག །འདི༌ སྤྱིར་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླུད་དུ་བསྔོ། སྒོས་དྲིན་ཆེན་ཕ་མའི་གླུད་དུ་བསྔོ། ཡང་སྒོས་རྩ་བའི་བླ་མའི་གླུད་དུ་བསྔོ། ཁྱད་པར་དུ་ལྷ་འདྲེ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་གཟན་དུ་སྟེར། ཆེད་དུ་བསྔོ་བ་ཡིན་ པས་ཟོ་ཞིག །གསོལ་ཅིག་སོགས་དང་། འདི་བྲམ་ཟེ་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་ཤ་ཁྲག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་པས། ཟོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཁྱེད་རྣམས་ཁམས་གསུམ་གྱི་འཁོར་བ་ལས་ཐར་ནས་རིགས་དྲུག་གི་སྡུག་བསྔལ་ དང་བྲལ་ཞིང་། མྱུར་དུ་རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་མ་བསྒྲལ་པ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་ཡིན། མ་གྲོལ་བ་རྣམས་གྲོལ་བ་ཡིན། དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་བ་ཡིན། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས། ཟོ་ཞིག་སོགས་བརྗོད་པས། དེ་རྣམས་ཅི་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་དགའ་མགུ་ཡི་རང་བར་ བསམ༑ དེ་ལྟར་ལོང་ཁོམ་དང་བསྟན་པའི་ལན་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་ལ་སོགས་བྱས་ལ། ལྷག་མ་ཁས་ཉེན་དབང་ཆུང་བ་གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པ་རྣམས་ལ་བྱིན་ལ། ཕཊ྄ཅེས་བརྗོད་པས། སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལ་ཅི་ གནས་བཞག་གོ །དེ་ནས་གནོད་བྱེད་ཀྱིས་གཙོ་བྱས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བདག་ལ་སྨིན་པར་བསམ། བདག་གི་བདེ་དགེ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཐོབ་པར་བསམས་ལ། སེམས་ ཅན་སྡུག་བསྔལ་བདག་སྨིན་ཅིང་། །བདག་བདེ་མ་ལུས་དེར་སྨིན་ཤོག །ཅེས་བསྔོ་བས་རྒྱས་གདབ་བོ། །སྐྲ་དང་བ་སྤུ། ཀླད་པ་དང་ཀླུ་རྒྱ། ཞག་དང་ཁོང་ ཁྲག །ཚེ་དང་སྲོག །མདངས་དང་བཀྲག །ཁམས་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་རྣམས་ལ་སྟེར་བ་ཡིན་པས། ཟོ་ཞིག །གསོལ་ཅིག །སྣོམས་ཤིག །དགྱེས་པར་མཛོད་ཅིག །འདི༌ སྤྱིར་རིགས་དྲུག་
Chinese
ཞོན་ནུ། བརྗེད་བྱེད། ཁུ་ཚུར་ཅན། འཛི་མུ་ཀ །འདོད་པ་ཅན། ནམ་གྲུ། སྲུལ་པོ། བྱ་གཟུགས། མ་དགའ་བྱེད། གཉའ་ལག་ཅན། བཞིན་རྒྱན་མིག་འཕྱངས། ཕ་ཝང་གཟུགས། སྦྲུལ་མགོ་ཅན་དང་བཅོ་ལྔའོ། །给予它们的是：唉！从我的头顶到 脚底，五种感官，五种精髓，五种内在，肉和骨头，血和脓液，牙齿和指甲，头发和体毛，大脑和脉络，脂肪和内脏 血。寿命和生命。光彩和光芒。三十二种成分等等，全部都给予你们，吃吧！喝吧！闻吧！高兴吧！这 普遍献给六道众生作为赎金。特别献给恩重如山的父母作为赎金。又特别献给根本上师作为赎金。特别是，将食物给予你们这些神灵和恶魔。这是专门献给你们的 所以吃吧！喝吧！等等。这被加持为婆罗门七世转世的血肉，仅仅吃了它，你们就能从三界的轮回中解脱出来，脱离六道的痛苦 并且迅速获得圆满正等觉佛陀的果位。未被救度的众生将被救度。未被解脱的众生将被解脱。未被释放呼吸的众生将被释放呼吸。 未完全从痛苦中解脱的众生将被完全从痛苦中解脱。所以，说“吃吧”等等。想到他们因随心所欲的享受而感到高兴和满足。 就这样，做一百次或二十一次空闲和教导的答复等等。将剩余的给予那些因虚弱而突然到来的弱者，并说“帕特（藏文，梵文天城体，फट，梵文罗马拟音，phaṭ，汉语字面意思，摧破）”。安住在空性的状态中。 然后，想到以有害者为主的所有众生的痛苦都成熟在我身上。想到我所有的快乐和功德都被众生获得。众生痛苦成熟于我，我的所有快乐都成熟于他们！以此回向来封印。 头发和体毛，大脑和脉络，脂肪和内脏 血。寿命和生命。光彩和光芒。三十二种成分等等，全部都给予你们，吃吧！喝吧！闻吧！高兴吧！这 普遍献给六道
English
Xhönnu. Forgetfulness. One with fists. Dzimuka. One with desire. Namdru. Srulpo. Bird-shaped. One who causes displeasure. One with a neck handle. Face adorned with drooping eyes. Bat-shaped. One with a snake's head, and fifteen others. The offering to them is: E! From the crown of my head to the soles of my feet, the five senses, the five essences, the five inner aspects, flesh and bones, blood and pus, teeth and nails, hair and body hair, brain and veins, fat and internal organs blood. Life and vitality. Radiance and splendor. All thirty-two components, etc., are given to you all. Eat! Drink! Smell! Be pleased! This is generally dedicated as a ransom for all sentient beings of the six realms. Especially dedicated as a ransom for kind parents. Again, especially dedicated as a ransom for the root guru. In particular, food is given to you gods and demons. This is specifically dedicated so eat! Drink! etc. This has been blessed as the flesh and blood of a Brahmin's seventh rebirth, so merely by eating it, you will be liberated from the cycle of the three realms and freed from the suffering of the six realms, and quickly attain the state of complete enlightenment of a Buddha. Those sentient beings who have not been saved will be saved. Those who have not been liberated will be liberated. Those who have not had their breath released will have their breath released. Those who have not completely passed beyond suffering will be completely passed beyond suffering. So, by saying "Eat!" etc., think that they are pleased and satisfied with the enjoyment of whatever they desire. Thus, do a hundred or twenty-one repetitions of leisure and instruction, etc. Give the leftovers to those who are weak and suddenly arrive due to weakness, and say "Phaṭ (藏文,梵文天城体,फट,梵文罗马拟音,phaṭ,汉语字面意思,摧破)". Abide in the state of emptiness. Then, think that the suffering of all sentient beings, led by the harmful ones, ripens on me. Think that all my happiness and virtue are obtained by sentient beings. May the suffering of sentient beings ripen on me, and may all my happiness ripen on them! Seal it with this dedication. Hair and body hair, brain and veins, fat and internal organs blood. Life and vitality. Radiance and splendor. All thirty-two components, etc., are given to you all. Eat! Drink! Smell! Be pleased! This is generally dedicated to the six realms
Tibetan
གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླུད་དུ་བསྔོ། སྒོས་དྲིན་ཆེན་ཕ་མའི་གླུད་དུ་བསྔོ། ཡང་སྒོས་རྩ་བའི་བླ་མའི་གླུད་དུ་བསྔོ། ཁྱད་པར་དུ་ལྷ་འདྲེ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་གཟན་དུ་སྟེར། ཆེད་དུ་བསྔོ་བ་ཡིན་ པས་ཟོ་ཞིག །གསོལ་ཅིག་སོགས་དང་། འདི་བྲམ་ཟེ་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་ཤ་ཁྲག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་པས། ཟོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཁྱེད་རྣམས་ཁམས་གསུམ་གྱི་འཁོར་བ་ལས་ཐར་ནས་རིགས་དྲུག་གི་སྡུག་བསྔལ་ དང་བྲལ་ཞིང་། མྱུར་དུ་རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་མ་བསྒྲལ་པ་རྣམས་བསྒྲལ་བ་ཡིན། མ་གྲོལ་བ་རྣམས་གྲོལ་བ་ཡིན། དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་བ་ཡིན། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མ་འདས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས། ཟོ་ཞིག་སོགས་བརྗོད་པས། དེ་རྣམས་ཅི་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་དགའ་མགུ་ཡི་རང་བར་ བསམ༑ དེ་ལྟར་ལོང་ཁོམ་དང་བསྟན་པའི་ལན་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་ལ་སོགས་བྱས་ལ། ལྷག་མ་ཁས་ཉེན་དབང་ཆུང་བ་གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པ་རྣམས་ལ་བྱིན་ལ། ཕཊ྄ཅེས་བརྗོད་པས། སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལ་ཅི་ གནས་བཞག་གོ །དེ་ནས་གནོད་བྱེད་ཀྱིས་གཙོ་བྱས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བདག་ལ་སྨིན་པར་བསམ། བདག་གི་བདེ་དགེ་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཐོབ་པར་བསམས་ལ། སེམས་ ཅན་སྡུག་བསྔལ་བདག་སྨིན་ཅིང་། །བདག་བདེ་མ་ལུས་དེར་སྨིན་ཤོག །ཅེས་བསྔོ་བས་རྒྱས་གདབ་བོ། །དེ་ལྟར་གོང་གི་དམིགས་པ་རྣམས་ལན་གྲངས་དུ་མར་བྱས་པས། དབང་པོའི་ཁྱད་པར་དང་མཐུན་པའི་ ༄༅། །ཚར་ཆོད་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་མ་གཅིག་གིས་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མིན་གཉིས་གསུངས་པ་ལས། དང་པོ་ཐུན་མོང་ལ་ལྔ་སྟེ། ལྷ་འདྲེ་དབང་དུ་འདུས་པའི་ཚར་ཚང། དམ་ལ ཐོགས་པའི་ཚར་ཚད། དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའི་ཚར་ཚད། གདོན་བུད་པའི་ཚར་ཚད། ནད་བུད་པའི་ཚར་ཚད་དོ། །དེ་ལྟར་གོང་གི་དམིགས་པ་རྣམས་ལན་གྲངས་དུ་མར་བྱས་པས། དབང་པོའི་ཁྱད་པར་དང་མཐུན་པའི་ ༄༅། །ཚར་ཆོད་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་མ་གཅིག་གིས་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མིན་གཉིས་གསུངས་པ་ལས། དང་པོ་ཐུན་མོང་ལ་ལྔ་སྟེ། ལྷ་འདྲེ་དབང་དུ་འདུས་པའི་ཚར་ཚང། དམ་ལ ཐོགས་པའི་ཚར་ཚད། དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའི་ཚར་ཚད། གདོན་བུད་པའི་ཚར་ཚད། ནད་བུད་པའི་ཚར་ཚད་དོ། །དང་པོ་དབང་དུ་འདུས་པའི་ཚར་ཚད་ནི། ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཆག་ནས་རང་ཉིད་ལ་ དད་ཅིང་གུས་པ་དང་བཅས་པས་ཕྱག་བཙལ་བ་དང་། བཀུར་བསྟི་རིམ་གྲོ་
Chinese
将此供养回向给一切众生作为赎命。 特别是回向给恩重如山的父母作为赎命。 再次特别回向给根本上师作为赎命。 尤其是供养食物给你们这些神灵鬼怪。 因为是特意回向，所以请享用！ 请食用等等。 这被加持为婆罗门七世转世的血肉。 仅仅食用，你们就能从三界的轮回中解脱，脱离六道的痛苦，迅速获得圆满正等觉佛陀的果位。 未度化的众生将被度化。 未解脱的众生将被解脱。 未出气的众生将被救度。 未完全涅槃的众生将被引导至完全涅槃。 所以，念诵“请享用”等等，让他们因所欲的享受而感到满意和满足，并心生欢喜。 像这样，进行一百次或二十一次空闲和教法等等。 将剩余的食物给予那些因业力微弱而突然到来的众生。 念诵 ཕཊ྄ （藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！），安住在空性之中。 然后，观想以加害者为主的一切众生的痛苦都成熟在自己身上。 观想自己的一切安乐和善行都为众生所获得。 观想众生的痛苦成熟于我，愿我的一切安乐都成熟于他们。 这样以回向来印封。 像这样，多次进行以上观想，就会产生与根器相符的成就。 其中，玛吉拉尊（藏文：མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན།） 讲述了共同和不共同两种成就。 首先，共同成就有五种：降伏神鬼的成就， 誓言束缚的成就， 赐予成就的成就， 驱除邪魔的成就， 驱除疾病的成就。 像这样，多次进行以上观想，就会产生与根器相符的成就。 玛吉拉尊讲述了共同和不共同两种成就。 首先，共同成就有五种：降伏神鬼的成就， 誓言束缚的成就， 赐予成就的成就， 驱除邪魔的成就， 驱除疾病的成就。 首先，降伏的成就是：一切神通的力量都瓦解，他们对自己产生信心和恭敬，行顶礼和恭敬供养。
English
May this offering be dedicated as ransom for all sentient beings. Especially, may it be dedicated as ransom for the kind parents. Again, especially, may it be dedicated as ransom for the root guru. In particular, I offer this food to you, gods and demons. Since it is a dedicated offering, please consume! Please partake, etc. This has been blessed as the flesh and blood of the Brahmin's seven rebirths. By merely consuming it, you will be liberated from the cycle of the three realms, freed from the suffering of the six realms, and quickly attain the state of complete enlightenment, the Buddhahood. Those sentient beings who have not been tamed will be tamed. Those who have not been liberated will be liberated. Those who have not breathed will be given breath. Those who have not completely passed into nirvana will be led to completely pass into nirvana. Therefore, by reciting "Please consume," etc., may they be pleased and satisfied with whatever enjoyments they desire, and may they rejoice. Like this, perform a hundred or twenty-one times of leisure and teachings, etc. Give the leftovers to those who suddenly arrive due to weak karma. By saying PHAṬ (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！), leave it in the state of emptiness. Then, contemplate that the suffering of all sentient beings, led by the harm-doers, ripens upon oneself. Contemplate that all of one's happiness and virtue are obtained by sentient beings. May the suffering of sentient beings ripen upon me, and may all of my happiness ripen upon them. Seal it with this dedication. Like this, by performing the above visualizations multiple times, accomplishments that are in accordance with the capacity of the faculties will arise. Among these, Machig Labdrön spoke of two types of accomplishments, common and uncommon. First, the common accomplishments are five: the accomplishment of subduing gods and demons, the accomplishment of binding by oath, the accomplishment of bestowing siddhis, the accomplishment of expelling evil spirits, and the accomplishment of expelling diseases. Like this, by performing the above visualizations multiple times, accomplishments that are in accordance with the capacity of the faculties will arise. Machig Labdrön spoke of two types of accomplishments, common and uncommon. First, the common accomplishments are five: the accomplishment of subduing gods and demons, the accomplishment of binding by oath, the accomplishment of bestowing siddhis, the accomplishment of expelling evil spirits, and the accomplishment of expelling diseases. First, the accomplishment of subduing is: all the power of miracles is shattered, and they develop faith and respect for oneself, offering prostrations and honor.