Back to the library

xiejie school early middle late three periods dharma teachings collection 10.g2.0f

Tibetan

ལ་ལྟར་དཀར་བ་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན། མི་ཡུལ་གསེར་ལྟར་སེར་བ་ རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན། ལྷ་མིན་ཡུལ་མརྒད་ལྟར་ལྗང་བ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་རང་བཞིན། ལྷ་ཡུལ་འོད་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གྱུར་པར་བསམས་ལ་ཕཊ྄ཀྱིས་གསལ་གདབ། ཡང་རིགས་དྲུག་དམིགས་པ་གཅིག ། གིས་མ་ཟིན་ན་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་དྲུག་གི་གནས་སོ་སོར་བདུད་རྩི་ཁྱེར་པས་དམྱལ་བ་ཞེ་སྡང་དང༌། ཚ་གྲང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་ནས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་དམིགས་ཏེ་གནས་རྣམས་གོང་ལྟར་གྱུར་པ་རིགས་འགྲེ། ཡི དྭགས་སེར་སྣ་དང་བཀྲེས་སྐོམ་ཞི། བྱོལ་སོང་གཏི་མུག་དང་བླུན་རྨོངས་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་བཀོལ་སྤྱོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི། མི་འདོད་ཆགས་དང་བྲེལ་འཕོང་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི། ལྷ་མིན་ཕྲག་དོག་དང་ འཐབ་རྩོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི། ལྷ་ང་རྒྱལ་དང་འཕོ་ལྟུང་གི་སྡོག་བསྔལ་ཞི་ནས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བསམས་ལ་སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་པར་བསྒོམ། མཐར་ལྷ་མོ་རྣམས་རང་ལ་བསྡུས་ནས་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གིས་རྒྱས་ བཏབ་བོ། །ཡང་དམིགས་པའི་ཟུར་ཞིག་གིས་ཚིག་ཏུ་མ་བརྗོད་ཀྱང་ཕཊ྄ཿཀྱིས་གསལ་གདབ་སྟེ་གཞི་བདག་རྣམས་ལ་སྔར་གྱི་ལྷག་མ་དེ་ཉིད་ལ་དམིགས་ཏེ་ཀླད་པ་ནོ། ཡང་དམིགས་པའི་ཟུར་ཞིག་གིས་ཚིག་ཏུ་མ་བརྗོད་ཀྱང་ཕཊ྄ཿཀྱིས་གསལ་གདབ་སྟེ་གཞི་བདག་རྣམས་ལ་སྔར་གྱི་ལྷག་མ་དེ་ཉིད་ལ་དམིགས་ཏེ་ཀླད་པ་ནོ། རྒྱུང་པ་འོ་མ། ཚིལ་བུ་མར་ཏེ་དཀར་གསུམ། ཁྲག་བུ་རམ། ཞག་ཀ་ར། ཆུ་སེར་སྦྲང་རྩི་སྟེ་མངར་གསུམ། གུར་གུམ་དང་བཟང་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་སྨན་སྣ་ཚོགས། དར་ཟབ་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས། འབྲུ་རིགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས། འདོད་ཡོན་ལྔ།། བ་ལང་ར་ལུག རྟ་གླང་སོགས་དང་། དཀོར་ནོར་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བང་མཛོད། རྩི་སྨན། ནགས་ཚལ། མེ་ཏོག །ལོ་ཏོག །ཤ་རྒོ་གཉན་གཙོད་ལ་སོགས་པའི་རི་དྭགས་སྣ་ཚོགས། སེངྒེ་སྟག་ །གཟིག་ལ་སོགས་པའི་གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས། ནམ་མཁའ། མདའ་འཕང་། རྒྱང་བུ། བལ་ཚོན་དང་། དར་ཡུག་སྣ་ཚོགས། གནག་ལུག་དང་བྱ་རིགས་སྣ་ཚོགས། ཁྲབ་ལ་སོགས་པའི་གོ་མཚོན་སྣ་ ༄༅། །ཚོགས༑ གསེར་དངུལ་གྱི་སྤྱད་ཆ་དང་ཡོལ་གོ་སྣ་ཚོགས་པ་ལ་སོགས་ཟ་དོར་རྣམས་ལ་ཕུལ་པས། ཐམས་ཅད་གདུག་རྩུབ་བསམ་ངན་ཞི་ནས་ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལན་པར་ བསམས་ལ་ཕཊ྄གྲངས་མེད་བརྗོད། དེ་བཞིན་དུ་ཀླུ་ལའང་རོ་གསར་པ་ཞིག་བསམས་ལ། ཤ་རུས། ལྤགས་པ། རྩ་རྒྱུས། ནང་ཁྲོལ་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར། སྐ་དང་བ་སྤ། སོ་དང་སེན་མོ་རྣམས་ས ཕྲལ༑ མཁའ་འགྲོའི་ཐུག

Chinese

如月亮般洁白,是法轮的自性。人间如黄金般金黄,是珍宝的自性。非天如翡翠般碧绿,是十字杵的自性。天界是五光之自性,思维转变为大智慧,以呸字(藏文:ཕཊ྄,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,字面意思:发!)来明观。又,六道众生专注于一。 如果还未领悟,则观想诸佛母携甘露至六道各自的处所,平息地狱的嗔恨和寒热之苦,获得菩提,并如前一般使各处所转变,宣说其类别。于 饿鬼道的悭吝和饥渴得以平息。畜生道的愚痴和愚昧,互相吞食、役使的痛苦得以平息。人道的贪欲和忙碌,生老病死的痛苦得以平息。非天道的嫉妒和 争斗的痛苦得以平息。天道的傲慢和堕落的痛苦得以平息,思维获得菩提,修持无量慈悲。最终,将诸佛母收摄于自身,以显空双运来增广。 又,即使没有用语言表达观想的细节,也以呸字(藏文:ཕཊ྄,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,字面意思:发!)来明观,将之前的残食供养给地神,观想是脑髓。又,即使没有用语言表达观想的细节,也以呸字(藏文:ཕཊ྄,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,字面意思:发!)来明观,将之前的残食供养给地神,观想是脑髓。酸奶、牛奶、酥油,即三白。 血、红糖、油、冰糖、浆水、蜂蜜,即三甜。藏红花和良药六味等各种药物。丝绸和各种珍宝。各种谷物。五妙欲。 牛、羊、山羊、马、牦牛等,以及各种财物的宝库。树木药材。森林。花朵。庄稼。獐子、羚羊、岩羊、麝等各种野生动物。狮子、老虎、 豹子等各种猛兽。天空。弓箭。弹弓。羊毛、颜料和各种绸缎。黑羊、绵羊和各种鸟类。盔甲等各种武器。 各种金银器皿和帷幔等供养给一切食者,思维平息一切恶毒的念头,生起寂静菩提之心,念诵无数遍呸字(藏文:ཕཊ྄,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,字面意思:发!)。同样,也观想供养龙族新鲜的食物。将血肉、骨骼、皮肤、筋脉、内脏、血液和浆水、毛发、牙齿和指甲等 分离。空行母的...

English

Like the moon, white, is the nature of the Dharma wheel. The human realm, like gold, is golden, is the nature of jewels. The Asura realm, like emerald, is green, is the nature of the crossed vajra. The realm of the gods is the nature of five lights, thinking of becoming great wisdom, clarify with PHAṬ (藏文:ཕཊ྄,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,字面意思:发!). Again, focus on the six realms as one. If it is not grasped, then visualize the goddesses carrying nectar to the respective places of the six realms, pacifying the hatred and hot and cold suffering of hell, aiming to attain enlightenment, and transforming the places as before, explaining their categories. At The miserliness and hunger and thirst of the pretas are pacified. The ignorance and stupidity of animals, the suffering of eating each other, exploitation, are pacified. The desire and busyness of humans, the suffering of birth, old age, sickness, and death are pacified. The jealousy and strife of the Asuras are pacified. The pride and transience of the gods are pacified, thinking of attaining enlightenment, meditate on immeasurable compassion. Finally, gather the goddesses into oneself and expand with the union of appearance and emptiness. Again, even if the details of the visualization are not expressed in words, clarify with PHAṬ (藏文:ཕཊ྄,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,字面意思:发!), offering the previous leftovers to the earth deities, visualizing it as brain marrow. Again, even if the details of the visualization are not expressed in words, clarify with PHAṬ (藏文:ཕཊ྄,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,字面意思:发!), offering the previous leftovers to the earth deities, visualizing it as brain marrow. Yogurt, milk, butter, the three whites. Blood, brown sugar, oil, rock candy, serum, honey, the three sweets. Saffron and the six good medicines, various medicines. Silk and various jewels. Various kinds of grains. The five desirable qualities. Cows, sheep, goats, horses, yaks, etc., and the treasury of various kinds of wealth. Trees and medicines. Forests. Flowers. Crops. Deer, antelope, argali, musk deer, etc., various wild animals. Lions, tigers, leopards, etc., various wild beasts. Sky. Arrows. Slingshots. Wool, dyes, and various silks. Black sheep, sheep, and various kinds of birds. Armor, etc., various weapons. Offering various gold and silver utensils and curtains, etc., to all eaters, thinking of pacifying all malicious thoughts, generating a peaceful mind of enlightenment, and reciting countless times PHAṬ (藏文:ཕཊ྄,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,字面意思:发!). Similarly, visualize offering fresh food to the Nagas as well. Separating the flesh, bones, skin, tendons, internal organs, blood and serum, hair, teeth, and nails. The ambrosia of the Dakinis...

Tibetan

ས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཤ་ཁྲག་ལ་ཕོག་པས། ཤ་ཐམས་ཅད་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི། རུས་པ་བཟང་དྲུག་སྨན་གྱི་བྱེ་བྲག །ཁྲག་ཐམས་ཅད་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ། དེ་གསུམ་འདྲེས་ པས་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་གྱི་མཚོ་དང་། རྫིང་བུ། ལྟེང་ཀ །ནེའུ་གསིང་ལ་སོགས་ཆུའི་དབྱིབས་དུ་མ་དང་། རྒྱུ་མ་དཀར་ནག་རོལ་མཚོ་བདུན། ལྤགས་རིམ་བདུན་གསེར་གྱི་རི་བདུན། ཕོ་ལོང་སྒང་པ་ གསུམ་ཁང་བཟང་བང་མཛོད་ཆུའི་དབྱིབས་སུ་ཀླུའི་ཕོ་བྲང་། སྙིང་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ། མཁལ་མ་ནོར་བུ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་། གློ་བ་མཆིན་མཆེར་གསུམ་ཆུ་རྟ་སོགས་སེམས་ཅན་སུ་ཚོགས་ གཞན་ཡང་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང་སྐྱེད་མོའི་ཚལ། རིན་པོ་ཆེའི་རི་བྲག་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་ལ་སོགས་པའི་ཀླུའི་ཡོ་བྱད་མ་ཚང་བ་མེད་པ་ཕུལ་པས་བསམ་ངན་གདུག་རྩུབ་ཐམས་ཅད་ཞི་ནས། ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ སེམས་དང་ལྡན་པར་བསམས་ལ་ཕཊ྄ཀྱིས་དམིགས་པ་འདོན། གདོལ་པ་ལ་ཤ་ཁྲག་ཁོ་ནར་དམིགས་པ་ཡིན་གྱི། རིགས་གཞན་རྣམས་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུང་པ་འོ་མ། ཚིལ་བུ་མར་ཏེ་དཀར་གསུམ། ཁྲག་བུ་རམ། ཞག་ཀ་ར། ཆུ་སེར་སྦྲང་རྩི་སྟེ་མངར་གསུམ། གུར་གུམ་དང་བཟང་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་སྨན་སྣ་ཚོགས། དར་ཟབ་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས། འབྲུ་རིགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས། འདོད་ཡོན་ལྔ།། བ་ལང་ར་ལུག རྟ་གླང་སོགས་དང་། དཀོར་ནོར་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བང་མཛོད། རྩི་སྨན། ནགས་ཚལ། མེ་ཏོག །ལོ་ཏོག །ཤ་རྒོ་གཉན་གཙོད་ལ་སོགས་པའི་རི་དྭགས་སྣ་ཚོགས། སེངྒེ་སྟག་ །གཟིག་ལ་སོགས་པའི་གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས། ནམ་མཁའ། མདའ་འཕང་། རྒྱང་བུ། བལ་ཚོན་དང་། དར་ཡུག་སྣ་ཚོགས། གནག་ལུག་དང་བྱ་རིགས་སྣ་ཚོགས། ཁྲབ་ལ་སོགས་པའི་གོ་མཚོན་སྣ་ ༄༅། །ཚོགས༑ གསེར་དངུལ་གྱི་སྤྱད་ཆ་དང་ཡོལ་གོ་སྣ་ཚོགས་པ་ལ་སོགས་ཟ་དོར་རྣམས་ལ་ཕུལ་པས། ཐམས་ཅད་གདུག་རྩུབ་བསམ་ངན་ཞི་ནས་ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལན་པར་ བསམས་ལ་ཕཊ྄གྲངས་མེད་བརྗོད། དེ་བཞིན་དུ་ཀླུ་ལའང་རོ་གསར་པ་ཞིག་བསམས་ལ། ཤ་རུས། ལྤགས་པ། རྩ་རྒྱུས། ནང་ཁྲོལ་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར། སྐ་དང་བ་སྤ། སོ་དང་སེན་མོ་རྣམས་ས ཕྲལ༑ མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཤ་ཁྲག་ལ་ཕོག་པས། ཤ་ཐམས་ཅད་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི། རུས་པ་བཟང་དྲུག་སྨན་གྱི་བྱེ་བྲག །ཁྲག་ཐམས་ཅད་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ། དེ་གསུམ་འདྲེས་ པས་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་གྱི་མཚོ་དང་། རྫིང་བུ། ལྟེང་ཀ །ནེའུ་གསིང་ལ་སོགས་ཆུའི་དབྱིབས་དུ་མ་དང་། རྒྱུ་མ་དཀར་ན

Chinese

从地(ས་)生出光芒,照在血肉上,所有的肉都变成不死甘露,骨头变成六种妙药,所有的血都变成乳海。这三者混合,变成八功德水之海、池塘、水坑、草地等各种形状的水,还有黑白肠子七个游戏海,七层皮变成七座金山,胃和肠子三个变成房屋仓库,在水的形状中出现龙宫。心变成如意宝珠,能实现愿望,肾变成宝珠,能满足一切需求。肺、肝、脾三个变成水马等各种动物聚集的地方,还有如意树和花园,各种珍宝山石,以及色、声、香、味等各种龙的用品,无所不有,以此供养,所有的恶念和残暴都平息,生起寂静菩提之心,这样想着,念诵啪(ཕཊ྄)并专注于此。对于贱民,只专注于血肉,对于其他种姓则不然。树液变成牛奶,脂肪变成酥油,即三种白色之物。血变成红糖,油变成冰糖,血清变成蜂蜜,即三种甜味之物。还有藏红花和六种妙药等各种药物,各种丝绸和珍宝,各种谷物,五种妙欲,牛、山羊、绵羊、马、牦牛等,以及各种财物宝藏,药材、森林、花朵、庄稼,以及马鹿、香獐、羚羊等各种野兽,狮子、老虎、豹子等各种猛兽,天空、弓箭、弹弓、棉花和颜料,以及各种丝绸,黑羊和绵羊以及各种鸟类,盔甲等各种武器。 将金银器皿和各种垫子等献给食肉者,所有残暴的恶念都平息,生起寂静菩提之心,这样想着,念诵无数个啪(ཕཊ྄)。同样,对于龙也观想新的尸体,将血肉、骨头、皮肤、筋脉、内脏、血液和血清、头发和体毛、牙齿和指甲等分开。空行母的心间发出光芒,照在血肉上,所有的肉都变成不死甘露,骨头变成六种妙药,所有的血都变成乳海。这三者混合,变成八功德水之海、池塘、水坑、草地等各种形状的水,还有白肠

English

From the earth (ས་) emanates light, striking the flesh and blood, all the flesh becomes immortal nectar, the bones become six kinds of excellent medicine, all the blood becomes an ocean of milk. These three mix together, becoming a sea of eight-fold qualities of water, ponds, puddles, meadows, and various shapes of water, as well as seven seas of black and white intestines playing, seven layers of skin become seven golden mountains, the three stomachs and intestines become storehouses of houses, in the shape of water appears the dragon palace. The heart becomes a wish-fulfilling jewel, fulfilling desires, the kidneys become jewels, fulfilling all needs. The three lungs, liver, and spleen become gatherings of various animals such as water horses, and also wish-fulfilling trees and gardens, various precious mountain rocks, and various dragon utensils such as form, sound, smell, and taste, without lacking anything, offering these, all evil thoughts and cruelty are pacified, and the mind of peaceful enlightenment arises, thinking like this, recite Phat (ཕཊ྄) and focus on it. For the outcasts, focus only on flesh and blood, but not for other castes. Tree sap becomes milk, fat becomes butter, which are the three white things. Blood becomes brown sugar, oil becomes rock candy, serum becomes honey, which are the three sweet things. Also saffron and six kinds of excellent medicine and various medicines, various silks and jewels, various grains, five desires, cattle, goats, sheep, horses, yaks, etc., and various treasures of wealth, medicines, forests, flowers, crops, and various wild animals such as deer, musk deer, antelope, lions, tigers, leopards, and various beasts of prey, the sky, bows and arrows, slingshots, cotton and dyes, and various silks, black sheep and sheep and various birds, armor and various weapons. Offering gold and silver utensils and various cushions etc. to the eaters, all cruel evil thoughts are pacified, and the mind of peaceful enlightenment arises, thinking like this, recite countless Phat (ཕཊ྄). Similarly, for the dragons, visualize a new corpse, separating the flesh, bones, skin, veins, internal organs, blood and serum, hair and body hair, teeth and nails. From the heart of the Dakini emanates light, striking the flesh and blood, all the flesh becomes immortal nectar, the bones become six kinds of excellent medicine, all the blood becomes an ocean of milk. These three mix together, becoming a sea of eight-fold qualities of water, ponds, puddles, meadows, and various shapes of water, and white intestines