Tibetan
་ལོའི་ལྟེ་བར་ཡུམ་ཆེན་མོ། ཡང་ཐོག་སྲུང་ལ། ཌཱ་དྲིལ་སོགས་རོལ་མོ་གང་རུང་ལ་སྔགས་འདི་བྲིས་ལ་དཀྲོལ། ༀཱ་གྷུ་ཧུ་ར་ཧུ་ས་ཧེ་ཛ་ལ་དྨ་ཐཱ། ཐོག་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འདི་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོག་པ་ཀུན་ལ་ མེད་པའི་ཁྱད་ཆོས་ཡིན། ཅེས་རྗེ་རང་བྱུང་བའི་ཞབས་དང་ཆགས་མེད་གཉིས་ཀྱིས་གསུངས། ཡང་རང་ལུས་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྲ་ཞིང་མཁྲེགས་པ་ལ་མེ་འབར་བ་རི་རབ་ཙམ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། དེ་ལས་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་ རྗེ་གཅིག་ནམ་མཁར་ཤར་གྱིས་སོང་བས། ཐོག་ཐོག་བདག་མགར་བ་མགར་ཚང་དང་བཅས་པ་བསྟོར་ཏེ་མཐའི་རྒྱ་མཚོའི་ཕར་འགྲམ་དུ་འཕངས་ནས། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་སེར་བ་འབབ་པ་ལྟར་བབས་པས། ༄༅། །གནས་གདོན་ལུས་གདོན་ཐམས་ཅད་བརྡུང་བར་བསྒོམ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དེ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་ལས་གཞི་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ། ཡར་རྩེ་ལྷ་གནས་སུ་ཐུག་པ། མར་རྩེས་ འོག་རླུང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ལྟེ་བར་ཐུག་པ། རྡོ་རྗེ་ཡར་གྱི་རྭ་དབུས་མ་རྣམ་སྣང་། ཕྱོགས་མཚམས་རྭ་བརྒྱད་ལ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཞི། རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་རང་ཉིད་ཁྲོས་མ། དེའི་སྤྱི་བོར་མ་གཅིག་ཐུབ་པ་ཡུམ་ཆེན་ དམ་པ་རྗེ་བཙུན་མ་སོགས་སྐབས་གནས་ལྔ་བརྩེགས། སྟེང་ཟངས་རི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཕག་མོ། རྩིབས་སྟོང་ན་རྗེ་བཙུན་མ་སྟོང་། དེ་སྟེང་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཐུབ་པ། རྩིབས་སྟོང་ལ་སངས་རྒྱས་ སྟོང་༔ དེ་སྟེང་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཡུམ་ཆེན་མོ། རྩིབས་ལ་ཡུམ་ཆེན་སྟོང་། རང་གི་འོག་ཏུ་ཟངས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ལ་ཕག་མོ་དམར་མོ་སྟོང་། དེ་འོག་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ལ་ ནག་མོ་སྟོང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་སྟེང་དུ་བྱ་ཁྱུང་གཤོག་གདང་འཁྲིགས་པའི་གུར། དེའི་ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེ་མེ་རིའི་གུར་བར་མཚམས་མེད་པར་བསྒོམས་པའི་ནང་དུ་བསྲུང་བྱ་རྣམས་ཚུད། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཁྲ་ཐེར་གྱི་གསེར་གྱི་ མཆོད་རྟེན་བང་རིམ་བཅུ་གསུམ་ཏོག་ཆར་ཁེབས་དང་བཅས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ལ་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། གུང་ཤིང་ཡུམ་ཆེན་མོ། ཀ་བ་གཡས་ཕ་ དམ་པ། གཡོན་མ་གཅིག །ཆོན་ཆེན་སྦྲུལ་ནག་རེ་འབྱམས། ཆོན་ཕུར་ཁྲོས་མ་རིགས་ལྔ། ཆོན་ཆུང་འོད་ཟེར་ཞགས་པ། ཆོན་ཕུར་རྗེ་བཙུན་མ་རྣམས་ཕྱག་སྦྲེལ་བ། དེ་རྣམས་སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་ པས་གཟིར་བར་དམིགས་པ་ནི་སྐྱབས་ཡུལ་ལྔ་བརྩེགས་བསྒོམ་པའོ། །སྟེང་ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ། བར་འགུག་བྱེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ། འོག་སྡོམ་བྱེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་གསུམ་གྱི་ཁོག་དབུབས་པའོ། །རྒྱས་པ་ འདོད་ན་ཆར་འབེབས་དང་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཤེས་པར་བྱ། དྲི་ལན་ལས། མདའ་འཕེན་ལན་དུ་སྒྲོགས་དགོས་གསུངས་པའི་དོན་ཡིན། ཡང་གཉན་སར་དགྲ་རྐུན་ཇག་པ་བྱུང་དྭོགས་ན། རང་གི་འོག་ལྕགས་ ཁང་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་ལུས་གདོན་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཚུད་པའི་སྟེང་ནས་ལྕགས་སྲེག་གི་དྲྭ་བ་ཆེན་པོ་ཞིག་གིས་བཀབ། དྲྭ་མིག་ཐམས་ཅད་དུ་ཡི་གེ་ནྲྀཿམགོ་ཐུར་བསྟན་གྲངས་མེད་པ་བསྐྱེད། ནྲྀཿདེ་རྣམས་ཡོངས་ སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ལ་གནོད་པར་གྱུར་པ་དང་། གནོད་དྭོགས་པའི་དགྲ་རྐུན་ཇག་པ་ཐམས་ཅད་མགོ་བོ་ལུས་གདོན་དང་དབྱེར་མེད་བསྟིམས་ལ་ཐུར་དུ་དཔྱངས་ཤིང་། ལྕགས་ཀྱི་དྲྭ་མིག་ལ་རྐང་པའི་བོལ་གོང་ ཐོགས་ནས་ཡོད་པར་བསྒོམ། དེ་ལ་ཇག་རྐུན་ཐམས་ཅད་བཀུག་ལ་བསྟིམ། སྐབས་སྐབས་སུ་དགུག་གཞུག་ཡང་ཡང་བྱའོ། །འདི་ནི་ཇག་གཅོད་མགོ་འཕྱོངས་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ། །རྩིབས་ལ་ཡུམ་ཆེན་སྟོང་། རང་གི་འོག་ཏུ་ཟངས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ལ་ཕག་མོ་དམར་མོ་སྟོང་། དེ་འོག་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ལ་ ནག་མོ་སྟོང་། དེའི་ཕྱི་རོལ་སྟེང་དུ་བྱ་ཁྱུང་གཤོག་གདང་འཁྲིགས་པའི་གུར། དེའི་ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེ་མེ་རིའི་གུར་བར་མཚམས་མེད་པར་བསྒོམས་པའི་ནང་དུ་བསྲུང་བྱ་རྣམས་ཚུད། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཁྲ་ཐེར་གྱི་གསེར་གྱི་ མཆོད་རྟེན་བང་རིམ་བཅུ་གསུམ་ཏོག་ཆར་ཁེབས་དང་བཅས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ལ་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། གུང་ཤིང་ཡུམ་ཆེན་མོ། ཀ་བ་གཡས་ཕ་ དམ་པ། གཡོན་མ་གཅིག །ཆོན་ཆེན་སྦྲུལ་ནག་རེ་འབྱམས། ཆོན་ཕུར་ཁྲོས་མ་རིགས་ལྔ། ཆོན་ཆུང་འོད་ཟེར་ཞགས་པ། ཆོན་ཕུར་རྗེ་བཙུན་མ་རྣམས་ཕྱག་སྦྲེལ་བ། དེ་རྣམས་སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་ པས་གཟིར་བར་དམིགས་པ་ནི་སྐྱབས་ཡུལ་ལྔ་བརྩེགས་བསྒོམ་པའོ། །སྟེང་ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ། བར་འགུག་བྱེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ། འོག་སྡོམ་བྱེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་གསུམ་གྱི་ཁོག་དབུབས་པའོ། །རྒྱས་པ་ འདོད་ན་ཆར་འབེབས་དང་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཤེས་པར་བྱ། དྲི་ལན་ལས། མདའ་འཕེན་ལན་དུ་སྒྲོགས་དགོས་གསུངས་པའི་དོན་ཡིན། ཡང་གཉན་སར་དགྲ་རྐུན་ཇག་པ་བྱུང་དྭོགས་ན། རང་གི་འོག་ལྕགས་ ཁང་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་ལུས་གདོན་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཚུད་པའི་སྟེང་ནས་ལྕགས་སྲེག་གི་དྲྭ་བ་ཆེན་པོ་ཞིག
Chinese
年的中心是母大尊。又，在防冰雹时，在钹、鼓等任何乐器上写下此咒并演奏：嗡（藏文：ༀཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），古呼（藏文：གྷུ་ཧུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ghuhu，汉语字面意思：古呼），ra呼（藏文：ར་ཧུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rahu，汉语字面意思：ra呼），萨嘿（藏文：ས་ཧེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sahe，汉语字面意思：萨嘿），匝拉（藏文：ཛ་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jala，汉语字面意思：匝拉），贝玛塔（藏文：དྨ་ཐཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma thā，汉语字面意思：贝玛塔）。仅仅忆念此冰雹咒王，就具有其他一切所不具备的殊胜功德。这是荣松巴大师和恰美大师所说。又，观想自身变成坚硬如铁金刚，燃烧火焰，如须弥山般合一。从那之中，一道铁金刚升向天空，将冰雹之主，铁匠及其眷属摧毁，抛向大海的彼岸。天铁金刚如冰雹般降下。 祈祷击打所有住处魔、身体魔。然后，观想所有金刚合一，成为根本天铁九尖金刚。上端触及天界，下端触及下方风金刚十字的中心。金刚上方的中央角是毗卢遮那佛，八个方向的角是五部佛的父佛母佛。金刚的中心是自己忿怒母。其头顶是玛吉拉尊母大尊等五层本尊。上方铜色山轮的中心是金刚亥母，千辐条上有千位至尊母。其上方黄金轮的中心是能仁，千辐条上有千尊佛。其上方黄金轮的中心是母大尊，辐条上有千位母大尊。自己下方是铜轮，千辐条上有千位红色金刚亥母。其下方是铁轮，千辐条上有千位黑母。其外上方是鹏鸟展开翅膀形成的帐篷。其外是金刚火焰山帐篷，观想无间断，被守护者包含在其中。其外是杂色的黄金佛塔，十三层台阶，包括伞盖。其上是释迦牟尼佛，以威势压倒三界，被一千零二尊佛围绕。中柱是母大尊，右柱是帕当巴，左柱是玛吉。大帐是黑蛇盘绕，帐钉是五部忿怒母，小帐是光芒绳索，帐钉是至尊母们手牵手。观想所有这些下半身都被天铁橛束缚，这是观修五层皈依境。
English
In the center of the year is the Great Mother. Also, for protecting against hail, write this mantra on any musical instrument such as cymbals or drums and play it: Oṃ（藏文：ༀཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ghuhu（藏文：གྷུ་ཧུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ghuhu，汉语字面意思：古呼）, Rahu（藏文：ར་ཧུ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rahu，汉语字面意思：ra呼）, Sahe（藏文：ས་ཧེ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sahe，汉语字面意思：萨嘿）, Jala（藏文：ཛ་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jala，汉语字面意思：匝拉）, Padmatha（藏文：དྨ་ཐཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma thā，汉语字面意思：贝玛塔）. Merely remembering this king of hail mantras has unique qualities that others do not possess. This was said by Je Rangjung Dorje and Chagme. Also, visualize your own body becoming a vajra of iron, hard and solid, blazing with fire, becoming one like Mount Meru. From that, one iron vajra went soaring into the sky, destroying the hail lord, the blacksmith, and his retinue, throwing them to the far shore of the ocean. The sky iron vajra fell like hail. Meditate on striking all dwelling demons and body demons. Then, visualize all those vajras merging into one, becoming the root sky iron nine-pointed vajra. The upper point touches the heavenly realm, and the lower point touches the center of the lower wind vajra cross. The central horn of the upper vajra is Vairochana, and the eight horns in the directions are the five Buddha families, father Buddhas and mother Buddhas. In the center of the vajra is yourself as Krodhamata. On her crown is Machig Thubpa, the Great Mother, the holy Jetsunma, etc., the five levels of deities. Above, in the center of the copper mountain wheel, is Vajravarahi, and in the thousand spokes are a thousand Jetsunmas. Above that, in the center of the golden wheel, is Thubpa, and in the thousand spokes are a thousand Buddhas. Above that, in the center of the golden wheel, is the Great Mother, and in the spokes are a thousand Great Mothers. Below yourself is a copper wheel with a thousand spokes, with a thousand red Vajravarahis. Below that is an iron wheel with a thousand spokes, with a thousand black mothers. Outside of that, above, is a tent of garudas with wings spread. Outside of that is a tent of vajra fire mountains, visualize it without interruption, and those to be protected are contained within it. Outside of that is a variegated golden stupa with thirteen levels, including a parasol. Above that is Shakyamuni Buddha, overwhelming the three realms with his power, surrounded by one thousand and two Buddhas. The central pillar is the Great Mother, the right pillar is Phadampa, the left pillar is Machig. The great tent is a coiled black snake, the tent pegs are the five Krodhamatas, the small tent is a net of rays of light, the tent pegs are the Jetsunmas holding hands. Visualize all of these lower bodies being tormented by sky iron phurbas, this is the meditation on the five-layered refuge field. Above is the all-pervading mudra. In between is the attracting one.
Chinese
的印。下部禁锢的印，即是说，三种印的内涵。如果想要详细了解，可以从《降雨》和《事业海》中了解。问答中说，这是射箭时需要呼喊的意义。还有，如果在险要的地方怀疑有敌人、盗贼、强盗出现，那么在自己的下部铁 房三角形内，将所有身体的邪魔和有害之物都包括在内，然后在上面覆盖一个巨大的铁丝网。在所有的网眼中，都产生无数个头朝下的字母ནྲྀཿ（藏文，梵文天城体，nrih，人）。这些ནྲྀཿ（藏文，梵文天城体，nrih，人）完全 转化后，所有对自身有害，以及怀疑有害的敌人、盗贼、强盗，都与头、身体、邪魔无分别地融合，然后向下悬挂，观想他们的脚踝被铁丝网钩住。然后将所有的盗贼、强盗都勾引过来并融合。有时要反复进行勾引和放回的动作。这被称为“斩盗贼头倒悬法”，非常深奥。轮辐上有一千尊大母。在自己的下方，观想一个铜制的千辐轮，上面有一千尊红色猪母。其下是一个铁制的千辐轮，上面有 一千尊黑色母猪。在其外侧上方，是一个大鹏鸟展开翅膀交织成的帐篷。其外侧是金刚火焰山的帐篷，观想在无间隙的这些帐篷内，包含着所有需要守护之物。其外侧是一个杂色的金 塔，有十三层台阶，包括顶饰和雨伞。其上是释迦牟尼佛，以威势压倒三界，周围环绕着一千零二尊佛。中柱是大母，右侧的柱子是父亲 达玛巴，左侧是母亲。大梁上遍布黑蛇。大橛是忿怒母五部，小橛是光芒套索，大橛是持明仙女们手牵着手。观想所有这些的下半身都被天铁橛 钉住，这就是观修五层重叠的皈依境。上方是遍布的印，中间是勾招的印，下方是禁锢的印，即是说，三种印的内涵。如果想要详细了解，可以从《降雨》和《事业海》中了解。问答中说，这是射箭时需要呼喊的意义。还有，如果在险要的地方怀疑有敌人、盗贼、强盗出现，那么在自己的下部铁 房三角形内，将所有身体的邪魔和有害之物都包括在内，然后在上面覆盖一个巨大的铁丝网。
English
The seal of . The seal of binding below, that is, the essence of the three seals. If you want to know more details, you can learn from "Rainfall" and "Ocean of Activities". In the question and answer, it is said that this is the meaning that needs to be shouted when shooting arrows. Also, if you suspect that enemies, thieves, and robbers appear in dangerous places, then in your lower iron house triangle, include all the body's demons and harmful things, and then cover it with a huge iron net. In all the meshes, generate countless letters ནྲྀཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, nrih, human) with their heads down. These ནྲྀཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, nrih, human) are completely transformed, all enemies, thieves, and robbers who are harmful to themselves, and who are suspected of being harmful, are merged with the head, body, and demons without distinction, and then hung down, visualizing their ankles being hooked by the iron net. Then lure all the thieves and robbers over and merge them. Sometimes the action of hooking and putting back should be repeated. This is called the "Decapitation of Thieves Hanging Upside Down Method", which is very profound. On the spokes there are a thousand Great Mothers. Below oneself, visualize a copper thousand-spoke wheel with a thousand red sow mothers on it. Below it is an iron thousand-spoke wheel with a thousand black sows. On the outside above it is a tent woven by Garuda birds spreading their wings. On the outside of it is a Vajra Fire Mountain tent, visualizing that all the things that need to be guarded are contained within these uninterrupted tents. On the outside of it is a variegated gold stupa with thirteen steps, including the finial and umbrella. On top of it is Shakyamuni Buddha, overpowering the three realms with his power, surrounded by one thousand and two Buddhas. The central pillar is the Great Mother, the pillar on the right is Father Damapa, and the one on the left is Mother. Black snakes are all over the beams. The big peg is the five parts of the Wrathful Mother, the small peg is the light lasso, and the big peg is the Vidyadhari goddesses holding hands. Visualizing that the lower bodies of all these are nailed down by the sky iron pegs is the practice of visualizing the five-layered refuge realm. The top is the pervasive seal, the middle is the summoning seal, and the bottom is the binding seal, that is, the essence of the three seals. If you want to know more details, you can learn from "Rainfall" and "Ocean of Activities". In the question and answer, it is said that this is the meaning that needs to be shouted when shooting arrows. Also, if you suspect that enemies, thieves, and robbers appear in dangerous places, then in your lower iron house triangle, include all the body's demons and harmful things, and then cover it with a huge iron net.