Tibetan
ས། ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཤིང་ལོ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་བཞིན་འདར་འདར་ཡེར་ཡེར་བྱེད་པར་བསྒོམ། ཡང་གཉན་ས་ཆེན་པོ་ཁྲེབས་ནས་མ་འཆུན་ན། རང་ཉིད་རྣམ་ སྣང་ཕྱོགས་བཞི། རིགས་བཞི་ཐམས་ཅད་སྐུ་སྨད་ཕུར་བུའི་དབལ་དང་ལྡན་ཞིང་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། ཕྱག་ན་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་རེ་རེ་བཟུངས་ནས་བྲོ་བརྡུངས་པས། ས་གཞི་ཐམས་ཅད་དཀྲུགས་ ༄༅། །ཤིང་གནོད་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཡིག་རང་གི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམས་པས་གཟི་བརྗིད་རྒྱས། ཁོང་རྣམས་ནག་ཧྲོལ་གྱི་སོང་བར་དམིགས། ཡང་རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔ་སྐུ་སྨད་ཕུར་བུ་ཅན་གྱིས་ དེ་ལྟར་བྱེད་པ་གོང་བཞིན་དམིགས། ཡང་རང་ཉིད་དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་མ་ནག་མོ། གནས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དམིགས་པས་ཐ་མལ་གྱི་ཞེན་རྟོག་མི་འཇུག་པ་དང་། ལྷ་འདྲེ་ལྷོངས་པའི་དགོས་པ་ཡོད། ལྷ་འདྲེ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དམིགས་པས་ལྷ་འདྲེ་དང་གནོད་བྱེད་དབང་དུ་འདུས་པའི་དགོས་པ་ཡོད། བདག་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དམིགས་པས་སྣང་སྲིད་བདེན་མེད་དུ་རྟོགས་ནས་རྣམ་གྲོལ་བརྙེས་པའི་དགོས་པ་ཡོད། དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པས་འབྲོས་ས་དང་མགོ་བསྐོར་གྱི་ཚར་ཚད་མི་འབྱུང་གསུངས། དེས་ཀྱང་མ་ལྷོངས་ན། འདི་ལྟར་བྱ་བ་ཡིན་སྟེ། སྐབས་སྐབས་སུ་དམ་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱེད་ཅིང་། རང་ཉིད་དམ་པ་ རྒྱ་གར་དུ་བསྒོམས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡི་གེ་ཕུཊཿདམར་ནག་བྱ་ཆེན་གྱི་སྒོང་ང་ཙམ་གྲངས་མེད་པར་རང་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ཚུབ་ཚུབ་འཕྲོས་པས། གཉན་ས་རི་བྲག་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཐལ་བྱུང་དུ་ཕུག་ནས་བུན་བུན་ བཏང་བར་བསྒོམ། ཡང་རང་གི་རིག་པ་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་གཅེར་བུ་སྐུ་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་ཅན། ཌཱ་དྲིལ་འཁྲོལ་ཞིང་ཕཊ༔ སྒྲ་སྒྲོགས་པ། དེ་ལས་རང་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཏེ། ཕཊཿསྒྲ་དང་ཌཱ་དྲིལ་དཀྲོལ་ཞིང་གར་འཆམས་པས། ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཤིང་ལོ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་བཞིན་འདར་འདར་ཡེར་ཡེར་བྱེད་པར་བསྒོམ། ཡང་གཉན་ས་ཆེན་པོ་ཁྲེབས་ནས་མ་འཆུན་ན། རང་ཉིད་རྣམ་ སྣང་ཕྱོགས་བཞི། རིགས་བཞི་ཐམས་ཅད་སྐུ་སྨད་ཕུར་བུའི་དབལ་དང་ལྡན་ཞིང་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ། ཕྱག་ན་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་རེ་རེ་བཟུངས་ནས་བྲོ་བརྡུངས་པས། ས་གཞི་ཐམས་ཅད་དཀྲུགས་ ༄༅། །ཤིང་གནོད་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཡིག་རང་གི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམས་པས་གཟི་བརྗིད་རྒྱས། ཁོང་རྣམས་ནག་ཧྲོལ་གྱི་སོང་བར་དམིགས། ཡང་རང་ཉིད་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔ་སྐུ་སྨད་ཕུར་བུ་ཅན་གྱིས་ དེ་ལྟར་བྱེད་པ་གོང་བཞི
Chinese
薩。觀想所有的大地如樹葉被風吹動般地顫動搖晃。又若強大的凶地無法屈服，則自身化為 遍照四方，四部一切皆具下身金剛橛之威，心間以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字標記。手持天鐵金剛橛，敲擊舞蹈，使大地一切震動。 ༄༅། །木害之精靈命字融入自身吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字，光輝增長。觀想彼等化為黑色灰燼。又自身化為五部空行母，具下身金剛橛， 如前觀想彼等如是行事。又自身化為誓言黑空行母。以威壓鎮伏之觀想，不容庸常之執念，且有降伏鬼神之必要。 以威壓鎮伏鬼神之觀想，有使鬼神與損害之物受控之必要。以威壓鎮伏自我之觀想，有了悟輪迴現象皆為虛幻，從而獲得解脫之必要。 如是修持，據說不會發生逃脫和欺騙的情況。若仍未降伏，則應如此行事：時時祈請上師，自身觀想為上師。 觀想於印度修持之上師心間，射出紅色和黑色的大鳥蛋大小的無數普特（藏文：ཕུཊཿ），伴隨著自聲，猛烈地射出。觀想所有凶地、山岩、損害之物皆被刺穿成灰燼，化為粉末。 又觀想自身之明妃為瑪姬拉尊，身色白色，赤裸，身著六種骨飾。搖動手鼓和鈴鐺，發出帕特（藏文：ཕཊཿ）之聲。從中射出無數與自身相同之化身， 伴隨著帕特（藏文：ཕཊཿ）之聲，搖動手鼓和鈴鐺，跳舞。觀想所有的大地如樹葉被風吹動般地顫動搖晃。又若強大的凶地無法屈服，則自身化為 遍照四方，四部一切皆具下身金剛橛之威，心間以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字標記。手持天鐵金剛橛，敲擊舞蹈，使大地一切震動。 ༄༅། །木害之精靈命字融入自身吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字，光輝增長。觀想彼等化為黑色灰燼。又自身化為五部空行母，具下身金剛橛， 如前觀想彼等如是行事。
English
Sa. Meditate that all the earth trembles and sways as if trees and leaves were moved by the wind. Furthermore, if a powerful and fierce place cannot be subdued, then transform yourself into Vairochana in all four directions. All four families are endowed with the power of the lower part of the vajrakila, marked with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) at the heart. Holding a vajrakila made of meteoric iron in each hand, strike and dance, causing all the earth to shake. ༄༅། །The life syllables of the wood-harming spirits dissolve into your own Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), increasing splendor. Visualize them turning into black ashes. Again, transform yourself into the five families of dakinis, with the lower part of the vajrakila, Visualize them acting in the same way as before. Again, transform yourself into the black Samaya Dakini. With the visualization of overpowering the place, do not allow ordinary attachments, and there is a need to subdue gods and demons. With the visualization of overpowering gods and demons, there is a need to control gods, demons, and harmful entities. With the visualization of overpowering the self, there is a need to realize that samsaric phenomena are unreal, thereby attaining liberation. It is said that by practicing in this way, there will be no escape or deception. If it still does not subdue, then this is how to act: Pray to the guru at all times, and visualize yourself as the guru. Visualize from the heart of the guru who practiced in India, countless Phats (Tibetan: ཕུཊཿ) the size of large red and black bird eggs, emitting intensely with their own sound. Visualize all fierce places, mountains, rocks, and harmful entities being pierced into ashes and turning into dust. Again, visualize your own consort as Machig Labdrön, her body white, naked, adorned with six bone ornaments. Shaking the damaru and bell, uttering the sound of Phat (Tibetan: ཕཊཿ). From her emanate countless emanations identical to herself, Accompanied by the sound of Phat (Tibetan: ཕཊཿ), shaking the damaru and bell, and dancing. Meditate that all the earth trembles and sways as if trees and leaves were moved by the wind. Furthermore, if a powerful and fierce place cannot be subdued, then transform yourself into Vairochana in all four directions. All four families are endowed with the power of the lower part of the vajrakila, marked with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) at the heart. Holding a vajrakila made of meteoric iron in each hand, strike and dance, causing all the earth to shake. ༄༅། །The life syllables of the wood-harming spirits dissolve into your own Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), increasing splendor. Visualize them turning into black ashes. Again, transform yourself into the five families of dakinis, with the lower part of the vajrakila, Visualize them acting in the same way as before.
Tibetan
ན་དམིགས། ཡང་རང་ཉིད་དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་མ་ནག་མོ། ཕྱི་རོལ་ལྕགས་རིའི་ཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྟེ། གཉིས་ཀར་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པར་བསྒོམས་ལ། གཉན་སའི་རི་བྲག་ ལྷ་འདྲེ་དང་བཅས་པ་ཙེར་གྱིས་བླངས་ནས་ཕར་འཕངས་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁྲོས་མས་ཚུར་འཕངས། དེ་འདྲ་ལན་རེ་ཟུང་ལས་མང་པོར་བྱ་མི་རུང་ངོ༌། །ཡང་རང་ཉིད་དམ་ཚིག་གི་སྡིག་པ་ནག་པོ་གནམ་ལྕགས་ངར་མ་ ལས་གྲུབ་པ། ལུས་ལ་མེ་དང་མདའ་དང་མཚོན་ཆའི་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་ཞིག་བསྐྱེད་ལ། ཕྱི་རོལ་ལྕགས་རིའི་ཁར་ཡང་དེ་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྡིག་པ་བསྐྱེད་ལ། རང་གི་རྭ་རྩེས་གཉན་ས་ལྷ་འདྲེ་དང་བཅས་པ་བལ་ འདབ་ལྟར་བླངས་ཏེ། ཕར་འཕངས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྡིག་པས་བླངས་ཏེ་ཚུར་འཕངས་པ་དམིགས་པ་གོང་དང་འདྲ། ཡང་རང་ཉིད་ཁྲོས་མ་ནག་མོས་གཉན་ས་དེ་ཤིང་སྡོང་རྩ་བ་ནས་བཏོན་པ་ལྟར་ལིང་གི་བཀོག་ནས་ བཏེགས་ཏེ་སྲིད་པའི་རྩེར་ཁྱེར། མར་བརྡབས་པས་གསེར་གྱི་ས་གཞིར་ཕོག་པས། ཐལ་བ་བུན་ནེ་རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་གྱུར་པར་དམིགས། དམིགས་པ་དེ་ལྟར་བྱས་པས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་རྩ་འདར་ འདར་ཡེད་ཡེད་དུ་སོང་ནས། ཁས་ལེན་དམ་བཅས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་བར་བསྒོམས་ལ། ཡང་གཉན་ས་མ་འཆུན་ནས་མགོ་བསྐོར་བྱུང་ན། རང་རིག་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་མེ་འབར་བ་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་ཞིག་སྤྱི་བོ་ནས་ ནམ་མཁར་ཤར་གྱིས་ཐོན། མར་ལྷུངས་པས་བེམ་པོ་ལུས་གདོན་གཉན་ས་དང་བཅས་པ་ཞུམ་མེར་སོང་བར་དམིགས་སོ། །འདི་ཐམས་ཅད་གག་ཐུག་ན་མ་གཏོགས་མི་རུང་ངོ༌། །དམིགས་པ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ ལས་གཅིག་ལ་ནན་ཏན་བྱས་ན་ཆོག་ཀྱང་། ལྷོངས་བསྙོལ་འབྱེར་གསུམ་ག་ལྕགས་རྡོར་མ་ཁོ་ནས་བྱེད་པ་ཕྱག་ལེན་ཡིན་ཞེས་དྲུང་པ་རིན་པོ་ཆེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་ནད་པ་ཡོད་ན་དང་པོའི་ཚེ་དཀར་འགྱེད་གཙོ་ཆེར་ བྱ་ཞིང་། ཤ་ཁྲག་ཀྱང་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་བྱས་ལ་སྦྱིན། དྲག་དམིགས་མང་དུ་མི་བྱེད། དགུག་གཞུག་ནན་ཏན་བྱེད། སྔོན་འགྲོ་གཉེན་ལྟར་སྐྱོང་བའི་དུས་སོ། །ཕྱི་རོལ་ལྕགས་རིའི་ཁར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྟེ། གཉིས་ཀར་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པར་བསྒོམས་ལ། གཉན་སའི་རི་བྲག་ ལྷ་འདྲེ་དང་བཅས་པ་ཙེར་གྱིས་བླངས་ནས་ཕར་འཕངས་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁྲོས་མས་ཚུར་འཕངས། དེ་འདྲ་ལན་རེ་ཟུང་ལས་མང་པོར་བྱ་མི་རུང་ངོ༌། །ཡང་རང་ཉིད་དམ་ཚིག་གི་སྡིག་པ་ནག་པོ་གནམ་ལྕགས་ངར་མ་ ལས་གྲུབ་པ། ལུས་ལ་མེ་དང་མདའ་དང་མཚོན་ཆའི་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་ཞིག་བསྐྱེད་ལ། ཕྱི་རོལ་ལྕགས་རིའི་ཁར་ཡང་དེ་འདྲ
Chinese
观想：又自己是誓言空行母黑怒母，外面的铁围山之上是智慧空行母，观想二者遍布三千大千世界。猛力抓起凶地的山石、鬼神等，向外抛掷，外面的忿怒母又抛掷回来。像这样一两次以上不要做。又自己是誓言的黑死神，由精炼的陨铁构成，身上产生火焰、弓箭和武器的暴风，在外面的铁围山之上也产生同样的智慧死神，自己用角尖像拔羊毛一样抓起凶地鬼神等，向外抛掷，智慧死神抓起后又抛掷回来，观想与前面相同。又自己是黑怒母，像连根拔起树木一样，将凶地连根掘起，举到有顶，向下猛砸，砸在金色的地面上，观想变成灰尘，没有留下任何痕迹。这样观想后，所有加害者的心都颤抖、害怕，观想他们承诺、立誓，献出生命心髓。又如果凶地没有被制服，反而被欺骗，那么从头顶升起自己明觉的陨铁火团，发出嚓嚓的响声，向上升到空中，落下来时，观想尸体、身魔、凶地等都融化了。所有这些，只有在口诀教授时才能做。所有这些观想，即使只对其中一个认真做也可以，但仲巴仁波切说，发起、安住、解脱这三个都由金刚铁蝎女来做才是修行。还有，如果病人存在，最初主要做白供，肉血也变成甘露的自性来布施，不要做太多的猛烈观想，认真做勾招和遣返，这是像对待亲人一样守护前行的时候。外面的铁围山之上是智慧空行母，观想二者遍布三千大千世界。猛力抓起凶地的山石、鬼神等，向外抛掷，外面的忿怒母又抛掷回来。像这样一两次以上不要做。又自己是誓言的黑死神，由精炼的陨铁构成，身上产生火焰、弓箭和武器的暴风，在外面的铁围山之上也同样
English
Visualization: Again, you yourself are the oath-bound dakini Black Krodha, and on the outer iron fence is the wisdom dakini. Meditate that both pervade the three thousand great thousand worlds. Violently grab the mountains, rocks, gods, and demons of the fierce place, and throw them outwards. The outer wrathful mother throws them back. Do not do this more than once or twice. Again, you yourself are the oath-bound black death deity, made of refined meteoric iron. Generate a storm of fire, arrows, and weapons on your body. On the outer iron fence, also generate such a wisdom death deity. Use the tip of your horn to grab the fierce place, gods, and demons like pulling wool, and throw them outwards. The wisdom death deity grabs them and throws them back. The visualization is the same as before. Again, you yourself are the black wrathful mother. Like uprooting a tree, dig up the fierce place from its roots, lift it up, and carry it to the peak of existence. When you smash it down, it hits the golden ground. Visualize it turning into dust, leaving no trace. By visualizing in this way, the heart of all harm-doers trembles and becomes fearful. Meditate that they promise, vow, and offer their life essence. Again, if the fierce place is not subdued and you are deceived, then from the crown of your head, a blazing meteoric iron hailstone of your own awareness emerges with a crackling sound, rising upwards into the sky. When it falls down, visualize the corpse, body demon, fierce place, and everything else melting away. All of this is not permissible except during oral instruction. Of all these visualizations, it is permissible to focus intently on just one, but Drungpa Rinpoche said that the practice is that all three—arising, abiding, and liberation—are done solely by the Iron Vajra Scorpion Woman. Furthermore, if there is a patient, initially one should mainly make white offerings, and also give meat and blood, transforming them into the nature of nectar. Do not do too many violent visualizations. Diligently do summoning and repelling. This is the time to protect the preliminaries like relatives. On the outer iron fence is the wisdom dakini. Meditate that both pervade the three thousand great thousand worlds. Violently grab the mountains, rocks, gods, and demons of the fierce place, and throw them outwards. The outer wrathful mother throws them back. Do not do this more than once or twice. Again, you yourself are the oath-bound black death deity, made of refined meteoric iron. Generate a storm of fire, arrows, and weapons on your body. On the outer iron fence, also generate such