Tibetan
ར་བྱ། ཉེ་ན་མཚན་ལ་འགྲོ། གཉན་དམིགས་འདིར་ཡོད་དང་། འདི་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་ཚུལ་སོགས་གཞན་གྱི་མ་ཚོར་བ་བྱེད་དེ་གསང་ནས་འགྲོའོ། །དེ་ཡང་ དགོངས་གཏེར་ལས། ཕོ་ཚོད་ལྷ་འདྲེ་སྙེམས་སེམས་དང་། །ཆོས་བརྒྱད་བསམ་པས་མ་ཡིན་པར། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། རང་ལ་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པའི་བློ་སྟོབས་མེད་བཞིན་དུ་གཞན་གྱི་ལད་མོ་དང་། ཡོད་ ༄༅། །ཀྱང་ཞེ་སྡང་འགྲན་སེམས་ཕོ་ཚོད་ཕོ་རུས་ང་རྒྱལ་ཁེངས་གྲགས་རྙེད་པ་བཀུར་བསྟི་སྙན་གྲགས་སོགས་འཇིག་རྟེན་ཆོས་ཚུལ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་བློ་ངན་ངར་འདོན་པའི་ཆེད་དུ་མི་འགྲོ། གང་ལྟར་ འགྲོ་ཞེ་ན། ངེས་འབྱུང་གི་བསམ་པ་གཞིར་བཞག །དེའི་སྟེང་དུ་གོང་གི་སྐྱབས་འགྲོའི་འཕེན་པ་བཏང་བ་ལྟར་གྱིས་འགྲོ། ཤོག་དྲིལ་ལས། དང་པོ་གཉན་ཁྲོད་འགྲིམས་པའི་ཚེ། །གཤེགས་ཚུལ་བཞི་ཡི་ དམིགས་པ་དགོས། །ལུས་འདི་རོ་ཡི་ཚུལ་དུ་བསམ། །རིག་པ་རོ་ཁུར་ཚུལ་དུ་འགྲོ། །གཉན་ས་དུར་ཁྲོད་ཚུལ་དུ་བསམ། །ལྷ་འདྲེ་ཅེ་སྤྱང་ཚུལ་དུ་འགྲོ། །ཞེས་དང་། སྙན་རྒྱུད་ལས། འགྲོ་ལུགས་རྣམ་ བཞི་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པས། དང་པོ་དཔའ་བོའི་སྟག་འགྲོས་ནི། དཔེར་ན། སྟག་མོ་བུ་སྐྱེས་པའི་དུས་གཅན་གཟན་དང་སྡེར་ཆགས་གཞན་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱིར་ཉིན་མཚན་མེད་པར་ངར་ བ་བཞིན། རྣལ་འབྱོར་པ་རིག་པའི་ངར་དང་བཅས་ཏེ་མིག་གིས་མཐོང་ཚད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་དེད་པར་བསམས་ལ་འགྲོ། མཁའ་འགྲོའི་གར་འགྲོས་ནི། རང་གི་ཁྲེས་པོ་ཡོད་ན་ཕོག །ཌཱ་རུ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ ཞིང་རང་ཉིད་ཁྲོས་མའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་གར་སྟབས་བྱ་ཞིང་འགྲོ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་གདེང་འགྲོས་ནི། སྟོང་ཉིད་ལྟ་བའི་གདེང་དང་བཅས་ཏེ། ལམ་གྱི་སྟེང་འོག་རྣམས་སུ་ལྷ་འདྲེར་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་གཟིར་ཞིང་འགྲོ། སྦྲུལ་ནག་འཁྱུག་འགྲོས་ནི། སྦྲུལ་འགྲོ་བ་བཞིན་ལམ་ལ་ཕར་འཁྱོག་ཚུར་འཁྱོག་བྱས་ཏེ། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ལྷ་འདྲེ་གནས་མལ་དང་བཅས་པ་གཉན་ཁྲོད་དུ་ཁྱེར་བར་བསམས་ནས་འགྲོའོ། །དོན་དུ་འགྲོ་ལུགས་ རྣམ་བཞི་འདི་ལ་ལྟ་བའི་གདེང་གིས་ཟིན་པར་གཅེས་སོ། །ཟླ་གྲོགས་ཡོད་ན་རྗེས་སུ་བཞག་ནས་རང་སྔོན་ལ་འགྲོ། བདག་ལ་གནོད་བྱེད་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་གང་ཡིན་ཀྱང་འཚེ་བ་འདི་བྱུང་ན་འདི་བྱེད་བསམ་ པའི་རྡོ་དབྱུག་མཚོན་ཆ་རྫས་ཐུན་སོགས་གང་ཡང་མི་འཆང་ཞིང་། ཅི་འོང་བ་ཤོག །གང་དགའ་བ་གྱིས་སྙམ་པའི་སྙེམས་ཐག་ཆོད་པར་བྱ། བསླེབས་མ་ཐག་ཏུ་ས་དཔྱད་བརྟགས་སྟེ། དེ་ལ་རྫས། གཟུགས། འཆོལ་ས་མ་ངེས་པ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པ་ནི། ས་ཕྱོགས་དེ་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་ལྟ་བུའི་ལྟེ་བ། གདུགས་འདྲ་བའི་ཏོག །ཉ་འདྲ་བའི་སྐེད་པ། དུང་འདྲ་བའི་འབུད་ཁ། པདྨ་འདྲ་ན་ལྟེ་བར། དཔལ་ བེའུ་ལྟེ་བ། བུམ་པ་འདྲ་ན་ལྟོ་བར། རྒྱལ་མཚན་འདྲ་ན་རྩེར། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་འདྲ་ན་ཏོག །དར་པོ་ཆེ་འཕྱར་བ་འདྲ་ན་ལྕེར། སྣོད་ཁ་བཟེད་པ་འདྲ་ན་ཁར། ཁ་སྦུབས་པ་འདྲ་ན་སྟེང་། བརྡོལ་ བ་འདྲ་ན་དཀྱིལ། རི་གཟར་གྱི་སྣ། ཐང་ཤིང་རྩེ་མེད་པའི་གཤམ། ཐང་དཀྱིལ་རལ་སྦྲུལ་འདྲ་ན་ལྟག །སྡིག་པ་འདྲ་ན་རྭ་བར། ཐང་གྲུ་གསུམ་ཕ་བོང་འདྲིལ་བ་འདྲ་ན་ལྟག །སེངྒེ། སྟག །རྨ་བྱ། ༄༅། །གཟིག །སྟག་མོ་སོགས་འདྲ་ན་ཁ་དང་སྡེར་མོ། བྲག་ཟུར་གསུམ། ཉ་དང་ལྕོང་མོ་འདྲ་ན་ཁ་བར། ཐང་ཟླ་གམ་འདྲ་བའི་ས་དགྲ་གད་པའམ་ཕ་བོང་གི་སྟེང་། སྡིག་པ་དང་སྦྲུལ་ འཐབ་པ་འདྲ་ན་བར། སྲིན་མོའི་སོ་འདྲ་ན་སོ་བར། སེངྒེ་འདྲ་ན་ཁའམ་སྡེར་མོ། །སྟག་གི་སོ་འདྲ་ན་སྟེང་། ས་གཞི་འཁོར་ལོ་འདྲ་ན་དཀྱིལ། གནམ་གྱི་མཆེ་བ་ས་ལ་ཟུག་པ་འདྲ་ན་སྣ། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ འདྲ་ན་སའི་ལྟེ་བ། ལ་བཙས་གཅིག་གིས་གཅིག་མཐོང་བའི་དབུས། བྲག་ལ་ཆུ་འཐབ་ཀྱི་སྣ། ཐང་ལ་གད་པ་སྦྲུལ་འདྲ་ན་མགོའམ་སྒལ་པ། ཆུ་དང་ཤིང་ཕག་འདྲ་བའི་དབུས། ཆུ་མིག་ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་པའི་ མགོ །ཤར་ལྷོར་བལྟས་པའི་མགོ ཤར་ལྷོར་བཞི་པའི་མདོ། ལྷོ་ནུབ་གསུམ་པའི་མདོ། བྱང་ཤར་གཉིས་ཀྱི་མདོ། ནུབ་བྱང་གི་སྟེང་ངམ་མགོ །ཤར་ལྷོ་གསུམ་པའི་མདོ། དོན་དུ་འགྲོ་ལུགས་ རྣམ་བཞི་འདི་ལ་ལྟ་བའི་གདེང་གིས་ཟིན་པར་གཅེས་སོ། །ཟླ་གྲོགས་ཡོད་ན་རྗེས་སུ་བཞག་ནས་རང་སྔོན་ལ་འགྲོ། བདག་ལ་གནོད་བྱེད་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་གང་ཡིན་ཀྱང་འཚེ་བ་འདི་བྱུང་ན་འདི་བྱེད་བསམ་ པའི་རྡོ་དབྱུག་མཚོན་ཆ་རྫས་ཐུན་སོགས་གང་ཡང་མི་འཆང་ཞིང་། ཅི་འོང་བ་ཤོག །གང་དགའ་བ་གྱིས་སྙམ་པའི་སྙེམས་ཐག་ཆོད་པར་བྱ། བསླེབས་མ་ཐག་ཏུ་ས་དཔྱད་བརྟགས་སྟེ། དེ་ལ་རྫས། གཟུགས། འཆོལ་ས་མ་ངེས་པ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པ་ནི། ས་ཕྱོགས་དེ་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་ལྟ་བུའི་ལྟེ་བ། གདུགས་འདྲ་བའི་ཏོག །ཉ་འདྲ་བའི་སྐེད་པ། དུང་འདྲ་བའི་འབུད་ཁ། པདྨ་འདྲ་ན་ལྟེ་བར། དཔལ་ བེའུ་ལྟེ་བ། བུམ་པ་འདྲ་ན་ལྟོ་བར། རྒྱལ་མཚན་འདྲ་ན་རྩེར། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་འདྲ་ན་ཏོག །དར་པོ་ཆེ་འཕྱར་བ་འདྲ་ན་ལྕེར། སྣོད་ཁ་བཟེད་པ་འདྲ་ན་ཁར། ཁ་སྦུབས་པ་འདྲ་ན་སྟེང་། བརྡོལ་ བ་འདྲ་ན་དཀྱིལ། རི་གཟར་གྱི་སྣ།
Chinese
此外，靠近时在晚上去。要秘密地去，不要让别人察觉到这里有危险的目标，以及去往这个方向的方式等等。还有， 如《意藏》中所说：“不要以炫耀、鬼神傲慢之心，不要以八法之心。”正如所说的那样，在自己没有观修能力的情况下，不要模仿别人， 而且不要为了发泄嗔恨、嫉妒、炫耀、傲慢、自大、名声、利养、恭敬、赞誉等世间八法的恶念而去。无论如何 如果要去，就要以出离心为基础。在此基础上，像上面那样施放皈依的加持而去。在书卷中说：“最初进入危险之地时，需要四种行走的 目标。此身观为尸体之状，识观为背负尸体之状而行。危险之地观为坟场之状，神鬼豺狼观为行进之状。”以及，在《口耳传承》中说：“应当知晓四种行走方式。” 正如所说的那样。第一种，勇士的虎步是：例如，母虎生产时，为了压制其他野兽和爪牙，日夜咆哮一样。瑜伽士以觉性的咆哮，观想驱赶所有眼睛所见的鬼神而行。空行母的舞步是：如果自己有手鼓，就敲击。摇动鼗鼓，以愤怒母的傲慢跳舞而行。瑜伽士的自信步是：以空性见地的自信，以看待鬼神的姿态，压迫道路的上下而行。 黑蛇蜿蜒步是：像蛇行走一样，在路上左右蜿蜒。观想将地神、龙神、凶神、鬼神连同住所一起带到危险之地而去。总之，这四种行走方式，要珍视以见地的自信来把握。如果有同伴，就留在后面，自己先走。无论是有形无形的，任何伤害自己的东西，如果发生这种伤害，就想着要做这个，不要携带石头、棍棒、武器、药物等任何东西。下定决心，无论发生什么都来吧！随它喜欢做什么就做什么。一到达，就观察地形。在那里，物质、形体、不确定的散乱之处要清理掉。
English
Furthermore, when approaching, go at night. Go secretly, without letting others notice that there is a dangerous target here, and the way to go in this direction, etc. Also, As it says in the Gongter, "Do not go with the mind of showing off, arrogance of gods and demons, do not go with the mind of the eight worldly dharmas." As it says, without the ability to contemplate and practice oneself, do not imitate others, And do not go for the sake of venting anger, jealousy, showing off, arrogance, pride, fame, gain, respect, praise, etc., the evil thoughts of the eight worldly dharmas. In any case, If you are going, establish the mind of renunciation as the foundation. On top of that, go as if casting the blessings of refuge as above. In the scroll it says, "When first entering a dangerous place, four kinds of walking objectives are needed. Consider this body as a corpse, consider the consciousness as carrying a corpse and walk. Consider the dangerous place as a cemetery, consider the gods, demons, and jackals as walking." And, in the Oral Transmission it says, "One should know the four ways of walking." As it says. The first, the hero's tiger step is: for example, when a tigress gives birth, in order to suppress other wild beasts and claws, it roars day and night. The yogi, with the roar of awareness, visualizes driving away all the gods and demons seen by the eyes and walks. The dakini's dance step is: if you have a hand drum, strike it. Shake the damaru, and dance with the pride of the wrathful mother and walk. The yogi's confident step is: with the confidence of the view of emptiness, oppress the top and bottom of the road with the attitude of looking at gods and demons. The black snake's winding step is: like a snake walking, winding left and right on the road. Visualize taking the earth deity, dragon deity, fierce deity, and demons along with their dwellings to the dangerous place and go. In short, these four ways of walking, cherish grasping them with the confidence of the view. If there are companions, leave them behind and go ahead yourself. Whatever harms you, whether tangible or intangible, if this harm occurs, thinking of doing this, do not carry stones, sticks, weapons, medicines, or anything else. Make a firm decision, whatever comes, let it come! Let it do whatever it likes. As soon as you arrive, observe the terrain. There, material, form, and uncertain scattered places should be cleared away.
Chinese
将其归纳为一点来展示，那地方像是珍宝燃烧般的中心，像伞一样的顶，像鱼一样的腰，像海螺一样的吹口，像莲花一样的是中心，吉祥结的中心，像瓶子一样的是腹部，像胜幢一样的是顶端，像堆积的珍宝一样的是顶，像飘扬的丝绸一样的是舌头，像容器张开的口一样的是嘴，像口朝下扣着一样的是上面，像穿孔一样的是中间，陡峭山崖的末端，无顶树木的下方，平地中央像乱蛇一样的是后面，像蝎子一样的是角上，平地三角形像滚动的岩石一样的是后面，狮子，老虎，孔雀。 ༄༅། །豹子，母老虎等像的是嘴和爪子，三个岩石角，像鱼和青蛙一样的是嘴上，平地半月形的地方是悬崖或岩石的上面，像蝎子和蛇 搏斗一样的是中间，像罗刹女的牙齿一样的是牙齿上，像狮子一样的是嘴或爪子，像老虎的牙齿一样的是上面，地面像轮子一样的是中间，天空的獠牙刺入地面一样的是末端，像八瓣莲花 一样的是地的中心，山坳一个能看到另一个的中央，岩石与水冲击的末端，平地上悬崖像蛇一样的是头或背，水和木猪（年）一样的中央，泉眼口朝西看的 头，朝东南看的头，东南第四个交汇处，西南第三个交汇处，东北两个的交汇处，西北的上面或头，东南第三个交汇处，总之，对于这四种行走方式，要珍视拥有观察的把握。如果有同伴，就留在后面让自己先走。无论是有形无形的，任何对我有害的事物，如果发生这种伤害，不要携带任何想要做这件事的石头、棍棒、武器、物品、毒药等，无论发生什么都来吧！下定决心做任何喜欢的事。到达后立即检查地形，对于那里的物质，形状， 不确定的地方，将其归纳为一点来展示，那地方像是珍宝燃烧般的中心，像伞一样的顶，像鱼一样的腰，像海螺一样的吹口，像莲花一样的是中心，吉祥结的中心，像瓶子一样的是腹部，像胜幢一样的是顶端，像堆积的珍宝一样的是顶，像飘扬的丝绸一样的是舌头，像容器张开的口一样的是嘴，像口朝下扣着一样的是上面，像穿孔一样的是中间，陡峭山崖的末端。
English
To show it in one point, that place is like the center of a burning jewel, a top like an umbrella, a waist like a fish, a blowing mouth like a conch shell, like a lotus is the center, the center of the auspicious knot, like a vase is the abdomen, like a victory banner is the top, like a pile of jewels is the top, like a fluttering silk is the tongue, like a container opening its mouth is the mouth, like a mouth facing down is the top, like a perforation is the middle, the end of a steep cliff, the bottom of a treeless tree, the middle of the plain like a tangled snake is the back, like a scorpion is on the horn, a triangular plain like a rolling rock is the back, lion, tiger, peacock. ༄༅། །Leopard, tigress, etc. are like the mouth and claws, three rock corners, like fish and frogs are on the mouth, a half-moon shaped place on the plain is the top of a cliff or rock, like a scorpion and a snake fighting is the middle, like a Rakshasa woman's teeth is on the teeth, like a lion is the mouth or claws, like a tiger's teeth is the top, the ground like a wheel is the middle, the sky's fangs piercing the ground is the end, like an eight-petaled lotus is the center of the earth, the center of a mountain pass where one can see the other, the end of a rock colliding with water, a cliff on the plain like a snake is the head or back, the center like water and a wood pig (year), the spring mouth facing west head, head facing southeast, the fourth intersection in the southeast, the third intersection in the southwest, the intersection of the two in the northeast, the top or head of the northwest, the third intersection in the southeast, in short, for these four ways of walking, cherish having the confidence to observe. If there is a companion, stay behind and let yourself go first. Whether tangible or intangible, whatever harms me, if this harm occurs, do not carry any stones, sticks, weapons, objects, poisons, etc. that want to do this, let whatever comes come! Make a firm decision to do whatever you like. Upon arrival, immediately check the terrain, for the material there, shape, uncertain places, to show it in one point, that place is like the center of a burning jewel, a top like an umbrella, a waist like a fish, a blowing mouth like a conch shell, like a lotus is the center, the center of the auspicious knot, like a vase is the abdomen, like a victory banner is the top, like a pile of jewels is the top, like a fluttering silk is the tongue, like a container opening its mouth is the mouth, like a mouth facing down is the top, like a perforation is the middle, the end of a steep cliff.