Chinese
如果向世间呼唤各方神灵鬼怪，我的教法又叫什么呢，孩子？如果不能从根源上斩断我执四魔，又叫什么断行者呢，孩子？如果不做取舍，不守护业果，又叫什么修行人呢，孩子？如果不戒恶行善，又叫什么守护戒律呢，孩子？如果见到利益却不修善，又叫什么善知识呢，孩子？如果未进入教法之门，又叫什么别解脱呢，孩子？如果不能舍弃今生，不抛弃故乡，又叫什么出家人呢，孩子？如果身语意三门不寂静调柔，不精进于善，又叫什么僧人呢，孩子？如果闻思修三学不努力修习，又叫什么声闻呢，孩子？如果不依靠所依，不修习缘起，又叫什么独觉呢，孩子？如果不能为了利他而舍弃自己，又叫什么菩萨呢，孩子？唉玛！如果不具备四大殊胜法之义，又叫什么密咒呢，孩子？如果不像对待身体一样修习生圆次第、双运，又叫什么瑜伽士呢，孩子？如果止观双运没有达到稳固的终点，又叫什么大修行者呢，孩子？如果不能自主自心，没有证悟法性，又叫什么证悟者呢，孩子？如果不能从痛苦之海中救度众生，又叫什么众生怙主呢，孩子？如果不精进于善，不了解自心的本性，又叫什么善知识呢，孩子？如果善与非善都不调伏自心，又叫什么苦行者呢，孩子？如果不能引导六道众生 走向解脱，又叫什么上师呢，孩子？如果不能向六道众生展示殊胜的道路，又叫什么导师呢，孩子？如果不能自在地示现化身和变化，那么，唉玛！一位佛母又说，总而言之，所有的弟子们，听着！如果向世间呼唤各方神灵鬼怪，我的教法又叫什么呢，孩子？如果不能从根源上斩断我执四魔，又叫什么断行者呢，孩子？如果不做取舍，不守护业果，又叫什么修行人呢，孩子？如果不戒恶行善，又叫什么守护戒律呢，孩子？如果见到利益却不修善，又叫什么善知识呢，孩子？如果未进入教法之门，
English
If you call upon the gods and demons of all directions in the world, what is my teaching called, child? If you do not cut off the four demons of self-grasping from the root, what is it called being a cutter, child? If you do not adopt what to take and leave what to avoid, and do not protect the results of karma, what is it called being a Dharma practitioner, child? If you do not abandon non-virtue and do not practice virtue, what is it called keeping vows, child? If you see the benefits but do not practice virtue, what is it called being a spiritual friend, child? If one has not entered the gate of the teachings, what is it called Pratimoksha, child? If you do not give up this life and do not abandon your homeland, what is it called being a renunciate, child? If the three doors of body, speech, and mind are not peaceful and subdued, and you do not strive for virtue, what is it called being a monk, child? If you do not earnestly pursue the study, contemplation, and meditation, what is it called being a Hearer, child? If you do not rely on a basis and do not meditate on dependent arising, what is it called being a Solitary Realizer, child? If you cannot give up yourself for the sake of others, what is it called being a Bodhisattva, child? Ema! If you do not possess the meaning of the four great Dharmas, what is it called Secret Mantra, child? If you do not meditate on the generation and completion stages, and union, as if they were your body, what is it called being a yogi, child? If the union of calm abiding and insight has not reached a stable end, what is it called being a great meditator, child? If you have not gained control over your own mind and have not realized the nature of reality, what is it called being a realized one, child? If you cannot save beings from the ocean of suffering, what is it called being a protector of beings, child? If you do not strive for virtue and do not know the nature of your own mind, what is it called being a spiritual friend, child? If you do not train your own mind in virtue and non-virtue, what is it called being an ascetic, child? If you cannot guide the six realms of beings to liberation, what is it called being a Lama, child? If you cannot show the supreme path to the six realms of beings, what is it called being a Teacher, child? If you do not have the freedom to manifest emanations and transformations, then, Ema! One Mother said again, In general, all disciples, listen! If you call upon the gods and demons of all directions in the world, what is my teaching called, child? If you do not cut off the four demons of self-grasping from the root, what is it called being a cutter, child? If you do not adopt what to take and leave what to avoid, and do not protect the results of karma, what is it called being a Dharma practitioner, child? If you do not abandon non-virtue and do not practice virtue, what is it called keeping vows, child? If you see the benefits but do not practice virtue, what is it called being a spiritual friend, child? If one has not entered the gate of the teachings,
Tibetan
ས་ན། །སོ་ཐར་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །ཚེ་འདི་བློས་བཏངས་ཕ་ཡུལ་མི་སྤོང་ན། །རབ་བྱུང་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །སྒོ་གསུམ་ཞི་དུལ་དགེ་ལ་མི་བརྩོན་ན། །བཙུན་པ་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། ། ཐོས་བསམ་བསླབ་པ་དོན་དུ་མི་གཉེར་ན། །ཉན་ཐོས་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །རྟེན་ལ་མི་བརྟེན་རྟེན་འབྱུང་མི་སྒོམ་ན། །རང་རྒྱལ་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །གཞན་དོན་ཕྱིར་དུ་རང་གཏོང་མི་ནུས་ན། །བྱང་སེམས་བྱ་ བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །ཨེ་མ། དམ་ཆོས་ཆེན་པོ་བཞིའི་དོན་དང་མ་ལྡན་ན། །གསང་སྔགས་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ལུས་ལྟར་མི་བསྒོམ་ན། །རྣལ་འབྱོར་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །ཞི་ ལྷག་ཟུང་འཇུག་བརྟན་མཐར་མ་ཕྱིན་ན། །སྒོམ་ཆེན་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །རང་སེམས་དབང་ཐོབ་ཆོས་ཉིད་མ་རྟོགས་ན། །རྟོགས་ལྡན་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །སྡུག་བསྔལ་མཚོ་ལས་འགྲོ་སྐྱོབ་མ་ནུས་ན། ། འགྲོ་མགོན་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །དགེ་བརྩོན་རང་སེམས་གཤིས་ལུགས་མ་ཤེས་ན། །དགེ་བཤེས་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །དགེ་དང་མི་དགེ་རང་སེམས་མི་སྦྱོང་ན། །དགེ་སྦྱོང་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །འགྲོ་དྲུག་ ༄༅། །ཡོངས་ཀྱི་ལམ་འདྲེན་མ་ནུས་ན། །བླ་མ་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །འགྲོ་དྲུག་ལམ་མཆོག་སྟོན་པར་མ་ནུས་ན། །སྟོན་པ་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །སྤྲུལ་བསྒྱུར་འབྱུང་བར་རང་དབང་མ་ཐོབ་ ན༑ །གྲུབ་ཐོབ་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །ཉེས་བྱས་རྩ་བ་ང་བདག་འདོད་པ་ཡིན། །ང་བདག་ཐོངས་ལ་གཞན་དོན་སྒྲུབས་ཤིག་བུ། །སྣང་སྟོང་བདེ་སྟོང་ཚོགས་གཉིས་ཐབས་ཤེས་རྣམས། །སོ་སོར་མ་ཡིན་ཟུང་ འཇུག་མ་ཤེས་ན། །ཡ་བྲལ་བརྟེན་པས་དོན་མེད་སྟོང་ཚིག་ཡིན། །བྱས་ཚད་ཟུང་འཇུག་ཁོ་མོའི་མན་ངག་ཡིན། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་བསྡུས་ཚད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བལྟོས་འཇོག་རྟེན་འབྱུང་དོན་དུ་མ་ཤེས། ན༑ རང་འདོད་དགེ་ལ་འབད་ཀྱང་མཐའ་རུ་ལྷངས། །ངོ་བོ་མ་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ལ། །བལྟོས་འཇོག་བྱེད་པ་ཁོ་མོའི་མན་ངག་ཡིན། །དེ་ལྟར་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཤེས་པ་ན། །མཐའ་གཉིས་འཆིང་ ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་རྟེན་འབྱུང་དོན་བརྩོན་ལ། །གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་ཉམས་སུ་ལོངས། །མཁས་བཙུན་བརྒྱ་ཡི་ཞལ་ཕྱེས་ཀྱང་། །དེ་ལས་ལྷག་པའི་གདམས་པ་མེད། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་ མཐའ་བྲལ་འདི། །མ་ནོར་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་ཟུང་འཇུག་གིས། །དོན་འདི་གཅེས་པར་ཟུངས་ཤིག་ཨང་། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་བྱའོ། །སླར་སྨྲ
Chinese
喂！儿子啊，什么是别解脱（藏文：སོ་ཐར་）？如果舍弃今生却不抛弃家乡，儿子啊，那又算什么出家（藏文：རབ་བྱུང་）？如果身语意三门不寂静调柔，不精进于善法，儿子啊，那又算什么僧人（藏文：བཙུན་པ་）？ 如果不致力于闻思修，儿子啊，那又算什么声闻（藏文：ཉན་ཐོས་）？如果不依靠所依，不修习缘起，儿子啊，那又算什么独觉（藏文：རང་རྒྱལ་）？如果不能为了利益他人而舍弃自己，儿子啊，那又算什么菩萨（藏文：བྱང་སེམས་）？ 唉玛！如果不具备四种伟大的殊胜佛法之义，儿子啊，那又算什么密咒（藏文：གསང་སྔགས་）？如果不像对待身体一样修习生圆双运，儿子啊，那又算什么瑜伽士（藏文：རྣལ་འབྱོར་）？如果止观双运没有达到稳固的顶点，儿子啊，那又算什么大修行人（藏文：སྒོམ་ཆེན་）？如果不能自主自心，没有证悟法性，儿子啊，那又算什么证悟者（藏文：རྟོགས་ལྡན་）？如果不能从痛苦之海中救护众生，儿子啊，那又算什么众生怙主（藏文：འགྲོ་མགོན་）？ 如果不精进于善，不了解自心的本性，儿子啊，那又算什么善知识（藏文：དགེ་བཤེས་）？如果不调伏自心，区分善与非善，儿子啊，那又算什么苦行者（藏文：དགེ་སྦྱོང་）？如果不能引导六道众生 啊！如果不能引导一切众生，儿子啊，那又算什么上师（藏文：བླ་མ་）？如果不能向六道众生展示殊胜的道路，儿子啊，那又算什么导师（藏文：སྟོན་པ་）？如果不能自主地示现化身和变化，儿子啊，那又算什么成就者（藏文：གྲུབ་ཐོབ་）？罪恶的根源是对“我”的执着和贪恋。儿子啊，放下我执，成办利他之事吧！显空、乐空、二资粮、方便智慧等等，如果不能理解它们不是分离的，不能理解双运，那么依靠分离就是无意义的空话。所做的一切都是空行母的口诀。总而言之，一切显现、有寂、轮回、涅槃，如果不理解它们都是相对安立的缘起之义，即使努力行善也只会落入边见。一切事物都建立在无自性的空性之上，这就是空行母的口诀。因此，如果能理解缘起，就能从二边的束缚中解脱。所以，努力修持缘起之义，体验无二双运。即使一百位智者和持戒者开口说法，也没有比这更殊胜的教言了。这种远离边见的见、修、行、果，是无谬的缘起双运。务必珍视这个意义啊！如是说，应当如此行持。再次说
English
Hey son! What is Pratimoksha (Tibetan: སོ་ཐར་)? If you renounce this life but do not abandon your homeland, son, what is it to be ordained (Tibetan: རབ་བྱུང་)? If your three doors of body, speech, and mind are not peaceful and subdued, and you do not strive for virtue, son, what is it to be a monk (Tibetan: བཙུན་པ་)? If you do not strive for hearing, thinking, and meditating, son, what is it to be a Shravaka (Tibetan: ཉན་ཐོས་)? If you do not rely on a basis and do not meditate on dependent arising, son, what is it to be a Pratyekabuddha (Tibetan: རང་རྒྱལ་)? If you cannot give up yourself for the benefit of others, son, what is it to be a Bodhisattva (Tibetan: བྱང་སེམས་)? Ema! If you do not possess the meaning of the four great and supreme Dharmas, son, what is it to be a Secret Mantra (Tibetan: གསང་སྔགས་)? If you do not meditate on the generation and completion stages as if they were your own body, son, what is it to be a Yogi (Tibetan: རྣལ་འབྱོར་)? If the union of Shamatha and Vipashyana does not reach a stable peak, son, what is it to be a great meditator (Tibetan: སྒོམ་ཆེན་)? If you cannot control your own mind and do not realize the nature of reality, son, what is it to be a realized one (Tibetan: རྟོགས་ལྡན་)? If you cannot save beings from the ocean of suffering, son, what is it to be a protector of beings (Tibetan: འགྲོ་མགོན་)? If you do not strive for virtue and do not understand the nature of your own mind, son, what is it to be a Khenpo (Tibetan: དགེ་བཤེས་)? If you do not tame your own mind, distinguishing between good and non-good, son, what is it to be an ascetic (Tibetan: དགེ་སྦྱོང་)? If you cannot guide the six realms of beings Ah! If you cannot guide all beings, son, what is it to be a Lama (Tibetan: བླ་མ་)? If you cannot show the supreme path to the six realms of beings, son, what is it to be a Teacher (Tibetan: སྟོན་པ་)? If you do not have the freedom to manifest emanations and transformations, son, what is it to be an Accomplished One (Tibetan: གྲུབ་ཐོབ་)? The root of wrongdoing is attachment and clinging to "I." Son, let go of self-grasping and accomplish the benefit of others! Appearance and emptiness, bliss and emptiness, the two accumulations, skillful means and wisdom, etc., if you cannot understand that they are not separate, and do not understand union, then relying on separation is meaningless empty talk. Everything that is done is the instruction of the Dakini. In short, all phenomena, existence and peace, samsara and nirvana, if you do not understand that they are all dependently arisen, relatively established, even if you strive for virtue according to your own desires, you will only fall into extremes. Everything is established on emptiness without inherent existence, this is the instruction of the Dakini. Therefore, if you understand dependent arising, you will be liberated from the bonds of the two extremes. Therefore, strive to practice the meaning of dependent arising, and experience non-dual union. Even if a hundred wise and virtuous people speak, there is no teaching more supreme than this. This view, meditation, conduct, and result, free from extremes, is the unerring union of dependent arising. Be sure to cherish this meaning! As it is said, so it should be practiced. I say again.