Tibetan
་དམན་གང་ཡང་ རུང་༑ །ཆོས་རྟགས་འཛིན་ཚད་གུས་པས་སྤྱི་བོར་ལོངས། །རང་གི་ཆོས་གྲོགས་གོང་མ་རྣམས་ནི་ཁུར་བར་གྱིས། །འོག་མ་རྣམས་ལ་ཞེ་སའི་ཚིག་སྙན་སྒྲོགས། །དམ་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་ན་ཆ་ལུགས་ངན་ཀྱང་ བཟོད༑ །སྨད་པར་མ་བྱེད་གུས་པས་སྤྱི་བོར་ཁུར། །ཆོས་མིན་སྤྱོད་ན་ཆ་ལུགས་བཟང་གྱུར་ཀྱང་། །བསྟོད་པ་མ་བྱེད་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བར་གྱིས། །མ་འོངས་ཆོས་ལོག་འབྱུང་བའི་དུས་ཉིད་དུ། །དམ་ཆོས་ འདི་ཡིས་མི་འདུལ་གཅོད་མཁན་ནི། །དེ་ནི་མུ་སྟེགས་དངོས་ཡིན་ཤེས་པར་གྱིས། །དེ་བས་གཏི་མུག་བྱ་བ་གཞན་ཞིག་ལོགས་ན་མེད། །དེ་ལ་དམ་ཆོས་འདི་སྦོས་ཐབས་རྣམས་གཞན་གྱིས་འདུལ་བར་གྱིས། ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་སྟོབས་སྨོན་ལམ་ཐོབ། །ཡལ་བར་མ་དོར་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བར་གྱིས། །དམན་ལས་ངན་སྤྱོད་ཐ་མལ་འགྲོ་བ་རྣམས། །དྲི་མ་ངན་པས་ཡལ་བར་འདོར་བ་མིན། །ཐེག་ ཆེན་བསླབ་པ་ཉམས་ལས་ལྟུང་བ་འབྱུང་། །དེ་ཕྱིར་དྲི་མ་ངན་ཡང་དམན་རྣམས་འདོར་མི་བྱ། །ལོག་ལྟ་ངན་སྤྱོད་ཅན་རྣམས་སྙིང་རྗེའི་གནས་ཡིན་པས། །ལྷག་པར་བརྩེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་བུ་བཞིན་སྐྱོངས། །སྐྱེ་ ལུས་ངན་དང་སྡིག་སྤྱོད་ཅན་ལ་ཕན་ཐོགས་ན། །རང་ལ་དྲི་མ་ངན་ཀྱང་ཅི་ཕན་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །ནད་ཀྱིས་བཏབས་དང་མ་རུངས་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་ལ། །བུ་ལ་ནད་ཀྱིས་བཏབས་པའི་མ་བཞིན་སྙིང་རྗེ་ བསྒོམ༑ །སྐྱེ་གཟུགས་ངན་དང་འཕོ་གུད་ཉམས་ཐག་གྱུར་པ་རྣམས། །ཕ་རོལ་གོཞན་གྱིས་སྤངས་པ་དེ་ནི་ལྷག་པར་སྐྱོངས། །གཟུགས་བཟང་རྒྱན་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ་རྣམས། །དེ་ལ་སྤོ་དགའ་སྤོང་དང་ དགོས་མེད་གྱིས། །ཕོ་མོ་གནས་ཀྱི་ཕན་ཚུན་ཆགས་པ་བདུད་ཡིན་པས། །ཆགས་སེམས་སྤོངས་ལ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སེམས་པར་གྱིས། །ཧ་ཅང་བཟང་པོ་བཙུན་པར་འདོད་པ་ཡི། །སྐྱེ་དམན་ཆོས་འདོད་དོར་ན་ང་ དང་འགལ། །ང་ཡི་བསྟན་པའི་རང་རྒྱབ་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །བུད་མེད་ཆོས་འདོད་འདུག་ན་དམ་ཆོས་སྙིང་ནས་སྟོན། །མི་ནག་ཕོ་མོ་དད་ལྡན་རྣམས་ལ་ཡང་། །ཐབས་རྣམས་དུ་མས་དགེ་སྟོབས་གང་ཆེར་ ༄༅། །བསྐལ༑ །དད་མེད་གཏུམ་པོ་གནོད་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །ལྷག་པར་སྙིང་རྗེས་སྨོན་ལམ་དྲག་པོ་ཐོབ། །ཕན་ཐོགས་གང་ལ་འབྱུང་བ་ངེས་མེད་པས། །སྐྱ་སེར་སྐྱེ་དམན་བཟང་ངན་ མེད་པར་སྐྱོངས། །སྐོམ་པས་ཆུ་ལ་གདུང་བར་ཕོ་མོ་མེད། །དེ་བཞིན་དམ་ཆོས་སྙིང་ནས་འདོད་ལ་ཕོ་མོ་མེད། །གྲུ་གཟིངས་རྒྱ་མཚོར་སྒྲོལ་ལ་ཆེ་ཆུང་མ་གཏོགས་ཕོ་མོ་ཐ་དད་མེད། །དེ་བཞིན་བློ་སྟོབས་ཆེ་ཆུང་ མ་གཏོགས་པ། །བསླབ་གསུམ་སྣོད་དང་ལྡན་ལ་ཕོ་མོ་མེད། །བྱ་རྒྱལ་ནམ་འཕང་གཅོད་ལ་གཤོག་རྩལ་ཆེ་ཆུང་མ་གཏོགས་ཕོ་མོ་མེད། །དེ་བཞིན་སྒྲུབ་པ་ནུས་དང་གྲུབ་པ་ཐོབ་ལ་ཕོ་མོ་མེད། །གྲུབ་ཐོབ་ས་ལམ་ བསྒྲོད་ལ་མཐོ་དམན་མ་གཏོགས་ཐ་དད་མེད། །གྲུ་མཁན་གྲུ་གང་རྒྱ་མཚོར་སྒྲོལ་ལ་ཕོ་མོ་མེད། །དེ་བཞིན་སློབ་མ་རྗེས་བཟུང་ཕོ་མོ་དཀའ་སླ་མེད། །དེ་ཕྱིར་མཐོ་དམན་ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས། ། ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་ལ་སོགས་ཐབས་རྣམས་དུ་མ་ཡིས། །འགྲོ་བ་མཐོ་དམན་མེད་པར་ཐམས་ཅད་ལ། །འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀྱི་ཕན་པ་སྣ་ཚོགས་སྒྲུབས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྐྱེ་གཟུགས་ངན་དང་འཕོ་གུད་ཉམས་ཐག་གྱུར་པ་རྣམས། །ཕ་རོལ་གོཞན་གྱིས་སྤངས་པ་དེ་ནི་ལྷག་པར་སྐྱོངས། །གཟུགས་བཟང་རྒྱན་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པ་རྣམས། །དེ་ལ་སྤོ་དགའ་སྤོང་དང་ དགོས་མེད་གྱིས། །ཕོ་མོ་གནས་ཀྱི་ཕན་ཚུན་ཆགས་པ་བདུད་ཡིན་པས། །ཆགས་སེམས་སྤོངས་ལ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སེམས་པར་གྱིས། །ཧ་ཅང་བཟང་པོ་བཙུན་པར་འདོད་པ་ཡི། །སྐྱེ་དམན་ཆོས་འདོད་དོར་ན་ང་ དང་འགལ། །ང་ཡི་བསྟན་པའི་རང་རྒྱབ་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །བུད་མེད་ཆོས་འདོད་འདུག་ན་དམ་ཆོས་སྙིང་ནས་སྟོན། །མི་ནག་ཕོ་མོ་དད་ལྡན་རྣམས་ལ་ཡང་། །ཐབས་རྣམས་དུ་མས་དགེ་སྟོབས་གང་ཆེར་ ༄༅། །བསྐལ༑ །དད་མེད་གཏུམ་པོ་གནོད་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །ལྷག་པར་སྙིང་རྗེས་སྨོན་ལམ་དྲག་པོ་ཐོབ། །ཕན་ཐོགས་གང་ལ་འབྱུང་བ་ངེས་མེད་པས། །སྐྱ་སེར་སྐྱེ་དམན་བཟང་ངན་ མེད་པར་སྐྱོངས། །སྐོམ་པས་ཆུ་ལ་གདུང་བར་ཕོ་མོ་མེད། །དེ་བཞིན་དམ་ཆོས་སྙིང་ནས་འདོད་ལ་ཕོ་མོ་མེད། །གྲུ་གཟིངས་རྒྱ་མཚོར་སྒྲོལ་ལ་ཆེ་ཆུང་མ་གཏོགས་ཕོ་མོ་ཐ་དད་མེད། །དེ་བཞིན་བློ་སྟོབས་ཆེ་ཆུང་ མ་གཏོགས་པ། །བསླབ་གསུམ་སྣོད་དང་ལྡན་ལ་ཕོ་མོ་མེད། །བྱ་རྒྱལ་ནམ་འཕང་གཅོད་ལ་གཤོག་རྩལ་ཆེ་ཆུང་མ་གཏོགས་ཕོ་མོ་མེད། །དེ་བཞིན་སྒྲུབ་པ་ནུས་དང་གྲུབ་པ་ཐོབ་ལ་ཕོ་མོ་མེད། །གྲུབ་ཐོབ་ས་ལམ་ བསྒྲོད་ལ་མཐོ་དམན་མ་གཏོགས་ཐ་དད་མེད། །གྲུ་མཁན་གྲུ་གང་རྒྱ་མཚོར་སྒྲོལ་ལ་ཕོ་མོ་མེད། །དེ་བཞིན་སློབ་མ་རྗེས་བཟུང་ཕོ་མོ་དཀའ་སླ་མེད། །དེ་ཕྱིར་མཐོ་དམན་ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས། ། ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་ལ་སོགས་ཐབས་རྣམས་དུ་མ་ཡིས། །འགྲོ་བ་མཐོ་དམན་མེད་པར་ཐམས་ཅད་ལ། །འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀྱི་ཕན་པ་སྣ་ཚོགས་སྒྲུབས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡང་མ་གཅིག་གིས། ལར་བུ་སློབ་ཀུན་ ཉོན་དང་། འགྲོ་ལ་ཕྱོགས་རིགས་ལྷ་འདྲེ་བསྐད་པ་ན། །ང་ཡི་བསྟན་བཅོས་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །བདག་འཛིན་བདུད་བཞི་རྩད་ནས་མི་གཅོད་ན། །གཅོད་མཁན་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །བླང་དོར་མི་བྱེད་ལས་འབྲས་ མི་བསྲུང་ན། །ཆོས་པ་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །མི་དགེ་སྡོམ་ཞིང་དགེ་བ་མི་སྒྲུབ་ན། །སྡོམ་བསྲུང་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །ཕན་ཡོན་མཐོང་ནས་དགེ་བ་མི་སྒྲུབ་ན། །དགེ་བཤེས་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །གང་ཞིག་ བསྟན་པའི་སྒོ་ལ་མ་ཞུགས་ན། །སོ་ཐར་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །ཚེ་འདི་བློས་བཏངས་ཕ་ཡུལ་མི་སྤོང་ན། །རབ་བྱུང་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །སྒོ་གསུམ་ཞི་དུལ་དགེ་ལ་མི་བརྩོན་ན། །བཙུན་པ་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། ། ཐོས་བསམ་བསླབ་པ་དོན་དུ་མི་གཉེར་ན། །ཉན་ཐོས་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །རྟེན་ལ་མི་བརྟེན་རྟེན་འབྱུང་མི་སྒོམ་ན། །རང་རྒྱལ་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །གཞན་དོན་ཕྱིར་དུ་རང་གཏོང་མི་ནུས་ན། །བྱང་སེམས་བྱ་ བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །ཨེ་མ། དམ་ཆོས་ཆེན་པོ་བཞིའི་དོན་དང་མ་ལྡན་ན། །གསང་སྔགས་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་ལུས་ལྟར་མི་བསྒོམ་ན། །རྣལ་འབྱོར་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །ཞི་ ལྷག་ཟུང་འཇུག་བརྟན་མཐར་མ་ཕྱིན་ན། །སྒོམ་ཆེན་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །རང་སེམས་དབང་ཐོབ་ཆོས་ཉིད་མ་རྟོགས་ན། །རྟོགས་ལྡན་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །སྡུག་བསྔལ་མཚོ་ལས་འགྲོ་སྐྱོབ་མ་ནུས་ན། ། འགྲོ་མགོན་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །དགེ་བརྩོན་རང་སེམས་གཤིས་ལུགས་མ་ཤེས་ན། །དགེ་བཤེས་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །དགེ་དང་མི་དགེ་རང་སེམས་མི་སྦྱོང་ན། །དགེ་སྦྱོང་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །འགྲོ་དྲུག་ ༄༅། །ཡོངས་ཀྱི་ལམ་འདྲེན་མ་ནུས་ན། །བླ་མ་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །འགྲོ་དྲུག་ལམ་མཆོག་སྟོན་པར་མ་ནུས་ན། །སྟོན་པ་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །སྤྲུལ་བསྒྱུར་འབྱུང་བར་རང་དབང་མ་ཐོབ་ ན༑ །ཡང་མ་གཅིག་གིས། ལར་བུ་སློབ་ཀུན་ ཉོན་དང་། འགྲོ་ལ་ཕྱོགས་རིགས་ལྷ་འདྲེ་བསྐད་པ་ན། །ང་ཡི་བསྟན་བཅོས་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །བདག་འཛིན་བདུད་བཞི་རྩད་ནས་མི་གཅོད་ན། །གཅོད་མཁན་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །བླང་དོར་མི་བྱེད་ལས་འབྲས་ མི་བསྲུང་ན། །ཆོས་པ་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །མི་དགེ་སྡོམ་ཞིང་དགེ་བ་མི་སྒྲུབ་ན། །སྡོམ་བསྲུང་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །ཕན་ཡོན་མཐོང་ནས་དགེ་བ་མི་སྒྲུབ་ན། །དགེ་བཤེས་བྱ་བ་ཅི་ལ་ཟེར་ཏེ་བུ། །གང་ཞིག་ བསྟན་པའི་སྒོ་ལ་མ་ཞུག
Chinese
任何低劣者， 都行。凡是持有法相者，都恭敬地顶戴于头顶。对于自己的法友前辈们，要承担起责任。对于后辈们，要说柔和的敬语。如果具备正法，即使衣着不好也 要容忍。不要诽谤，恭敬地顶戴于头顶。如果行为不正，即使衣着再好， 也不要赞扬，要用方法来调伏。在未来邪法出现的时代， 如果有人不以正法调伏，反而断绝他人，要知道， 那就是外道。因此，没有比愚痴更可怕的事情了。对于那些人，要用正法来膨胀，用其他方法来调伏。 获得三宝的真实力量和祈愿。不要忘记，用各种方法来调伏。对于低劣者、恶行者和普通众生， 不要因为污垢而抛弃。违背大乘戒律会导致堕落。因此，即使有污垢，也不要抛弃低劣者。对于那些持有邪见和恶行的人，因为他们是慈悲的对象， 所以要以特别的爱心像对待孩子一样养育他们。如果能利益那些身体不好和行为恶劣的人，即使自己沾染污垢，也要尽力帮助他们。对于那些被疾病折磨和变得凶恶的众生， 要像母亲对待生病的孩子一样修持慈悲。对于那些外貌丑陋、衰老和贫困的人，对于那些被其他人抛弃的人，更要特别地照顾他们。对于那些外貌美丽、装饰华丽、享受富裕的人， 要对他们减少贪恋、舍弃和不做无意义的事情。男女之间的相互贪恋是魔鬼，所以要舍弃贪恋之心，为利益众生而思考。对于那些非常优秀并想成为僧尼的人， 如果抛弃想要修法的女子，就违背了我。这不是支持我的教法，如果妇女想要修法，就要从内心深处传授正法。对于黑人男女信徒， 也要用各种方法尽可能多地积累善的力量。 顶礼。 对于那些没有信仰、凶狠和怀有恶意的人，要以更大的慈悲心为他们祈祷。因为利益的产生是不确定的，所以要照顾所有在家众、僧众、妇女，无论好坏。口渴时渴望水的人没有男女之分，同样，真心渴望正法的人也没有男女之分。船只在海洋中航行，除了大小之外，没有男女的区别。同样，智慧
English
Any inferior, It is okay. Whoever holds the Dharma symbol, respectfully place it on the crown of your head. Take responsibility for your Dharma friends who are your seniors. Speak gentle and respectful words to those who are your juniors. If one possesses the sacred Dharma, even if their attire is poor, you should tolerate it. Do not slander, respectfully place them on the crown of your head. If one's conduct is not in accordance with the Dharma, even if their attire is excellent, do not praise them, but try to subdue them with skillful means. In the future, in the time when false teachings arise, if someone does not subdue with the sacred Dharma, but instead cuts off others, know that that is truly a heretic. Therefore, there is nothing more terrible than ignorance. For those people, swell them with the sacred Dharma, and subdue them with other methods. Obtain the power of truth and prayers of the Three Jewels. Do not forget, subdue them with various methods. Those who are inferior, engage in evil deeds, and are ordinary beings, do not abandon them because of their defilements. Falling from the vows of the Great Vehicle will lead to downfall. Therefore, even if there is defilement, do not abandon those who are inferior. For those who hold wrong views and engage in evil deeds, because they are objects of compassion, especially cherish them with loving-kindness like you would care for your own child. If you can benefit those who have bad bodies and engage in sinful actions, even if you are stained with defilement, do whatever you can to help them. For sentient beings who are afflicted by illness and have become unruly, meditate on compassion like a mother whose child is afflicted by illness. Those who have ugly forms, are decaying, and are impoverished, especially care for those who have been abandoned by others. For those who have beautiful forms, are adorned, and enjoy wealth, decrease your attachment, abandon, and do not engage in unnecessary things. Mutual attachment between men and women is a demon, so abandon the mind of attachment and think for the benefit of beings. For those who are very excellent and wish to become monks or nuns, if you abandon a woman who desires the Dharma, you are going against me. This is not supporting my teachings, if a woman wants to practice the Dharma, teach her the sacred Dharma from the depths of your heart. For black men and women who are faithful, also use various methods to accumulate as much merit as possible. Homage. For those who have no faith, are fierce, and harbor malice, offer strong prayers with even greater compassion. Because the arising of benefit is uncertain, care for all laypeople, monastics, and women, whether good or bad. When thirsty, those who long for water do not discriminate between men and women, similarly, those who sincerely desire the sacred Dharma do not discriminate between men and women. When a ship crosses the ocean, there is no distinction between men and women except for size. Similarly, wisdom
Chinese
力量大小 除外。具备三学之器者，无有男女之别。鹏鸟翱翔天空，除了翅膀大小，没有男女之分。同样，修行有能力和获得成就者，没有男女之别。成就者在地上行走，除了高低，没有差别。造船者将船只渡过大海，没有男女之别。同样，摄受弟子，没有男女难易之分。因此，对于没有高低偏颇的众生。 以佛法和财物等多种方法。对于没有高低之分的众生，一切。 成就今生来世的各种利益。如是说。那些身体丑陋、衰老、贫困的人们。被他人抛弃的，更要特别照顾。那些外貌美丽、装饰华丽、享受富裕的人们。对他们要减少贪恋、舍弃。 不要有不必要的行为。男女之间相互贪恋是魔，所以。 舍弃贪恋之心，要为众生的利益着想。那些非常优秀，想要出家的人。 如果舍弃想要修法的女子，就违背了我。这不是支持我的教法，如果。 有想要修法的女子，就要从内心深处传授正法。对于黑皮肤的男女信徒们，也要。 用多种方法，尽可能多地积累善业。 ༄༅། །劫。对于没有信仰、凶狠、心怀恶意的人们。更要以慈悲心，发出强烈的祈愿。因为利益不确定会降临在谁身上。所以，无论僧俗男女，无论好坏。 都要照顾。口渴难耐想喝水的人，没有男女之别。同样，真心想要正法的人，没有男女之别。船只渡过大海，除了大小，没有男女之分。同样，智慧力量的大小 除外。具备三学之器者，无有男女之别。鹏鸟翱翔天空，除了翅膀大小，没有男女之分。同样，修行有能力和获得成就者，没有男女之别。成就者在地上行走，除了高低，没有差别。造船者将船只渡过大海，没有男女之别。同样，摄受弟子，没有男女难易之分。因此，对于没有高低偏颇的众生。 以佛法和财物等多种方法。对于没有高低之分的众生，一切。 成就今生来世的各种利益。如是说。另外，玛吉拉准尊说，总的来说，所有的弟子们 听着，啊！
English
Except for the size of power. Those who possess the vessel of the three trainings have no distinction of male or female. When the Garuda bird soars into the sky, there is no distinction of male or female, except for the size of its wings. Likewise, there is no distinction of male or female for those who have the ability to practice and attain accomplishment. Accomplished beings traversing the stages and paths have no difference except for high and low. Shipbuilders who ferry ships across the ocean have no distinction of male or female. Likewise, there is no difficulty in accepting disciples based on male or female. Therefore, for all beings without high or low bias. Through various methods such as Dharma and material possessions. For all beings without high or low. Accomplish various benefits for this life and the next. Thus it is said. Those with ugly bodies, decay, and impoverished circumstances. Those abandoned by others should be especially cared for. Those with beautiful forms, adorned with ornaments, and abundant possessions. For them, reduce attachment and abandon. Do not engage in unnecessary actions. Mutual attachment between male and female is a demon, therefore. Abandon attachment and think for the benefit of beings. Those who are very good and desire to become monks. If you abandon a woman who desires Dharma, you are contradicting me. This is not supporting my teachings, if. There is a woman who desires Dharma, then sincerely teach the true Dharma. For black-skinned male and female devotees as well. Use various methods to accumulate as much merit as possible. ༄༅། །Kalpa. For those who are faithless, fierce, and harbor malice. Especially with compassion, make strong prayers. Because it is uncertain who will receive the benefit. Therefore, whether lay or ordained, male or female, good or bad. Care for them. Those who are thirsty and long for water have no distinction of male or female. Likewise, those who sincerely desire the true Dharma have no distinction of male or female. Ships crossing the ocean have no difference except for size. Likewise, the size of intellectual strength Except for that. Those who possess the vessel of the three trainings have no distinction of male or female. When the Garuda bird soars into the sky, there is no distinction of male or female, except for the size of its wings. Likewise, there is no distinction of male or female for those who have the ability to practice and attain accomplishment. Accomplished beings traversing the stages and paths have no difference except for high and low. Shipbuilders who ferry ships across the ocean have no distinction of male or female. Likewise, there is no difficulty in accepting disciples based on male or female. Therefore, for all beings without high or low bias. Through various methods such as Dharma and material possessions. For all beings without high or low. Accomplish various benefits for this life and the next. Thus it is said. Furthermore, Machig Labdrön said, in general, all disciples Listen, ah!