Tibetan
་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་སོ་ སོའི་རྟགས་མ་བྱུང་བར་དུ་འབད་ཅིང་། ཐ་མའང་འབུམ་རེ་ངེས་པར་མ་སོང་ན། དངོས་གཞི་ངོ་སྤྲོད་དང་གཉན་དམིགས་འཁྲིད་པའི་སྣོད་དུ་མི་རུང་ངོ༌། །ཡང་མ་གཅིག་གིས། ངའི་ཆོས་འདི་འཛིན་པ་ལ་ཐ་ན་ ཆོས་དྲུག་དང་ལྡན་དགོས་ཏེ། དྲུག་པོ་གང་ཞེ་ན། འཆི་བ་མི་རྟག་པ་བསྒོམ་པ། དཀར་པོ་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་མི་གཅོད་པའི་དད་པ། ཆོས་དང་ཆོས་མིན་སོགས་རབ་ཏུ་འབྱེད་པའི་ཤེས་རང་རང་ལ་དཔགས་པའི་བློ་གྲོས་གང་ ཡོད་ཙམ་གྱིས་རྣམ་དཔྱོད་ལ་བརྩོན་པས་ཤེས་རབ་བསྐྱེད་པ་ཡིན། རབ། འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་འཐོབ་པར་བྱེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས། འགྲོ་བ་མ་ལུས་སྡུག་བསྔལ་ལས་སྒྲོལ་བར་འདོད་པའི་ལྷག་བསམ། འཁོར་བའི་འཇིགས་སྐྱོབ་ཀྱི་བདེ་བ་ དང་༑ ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བློ་ཕུག་ངེས་པར་གཏད་པ་དང་དྲུག་གོ །ཆོས་དྲུག་པོ་འདི་དང་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་འབྲལ་བ་གལ་ཆེ། དེ་ལས་གཅིག་མ་ཚང་ནའང་ཆུ་འདྲེན་པའི་ ༄༅། །ཡུར་བ་འགགས་པ་བཞིན་ལམ་གྱི་གེགས་ཡིན་པས། ཐར་པ་འདོད་པ་དང་ངའི་རྗེས་སུ་འབྲེང་བ་ཡིན་ན། ཆོས་དྲུག་པོ་འདི་ལ་ལེ་ལོ་མེད་པར་ཉམས་སུ་ལེན་དགོས། གལ་ཏེ་ལེ་ལོས་ གཡེངས་ནས་ཉམས་སུ་མི་ལེན་པ་དང་། དྲུག་ལས་གཅིག་མ་ཚང་བའི་གང་ཟག་དེ་ནི་ངའི་རྗེས་འཇུག་མ་ཡིན་ནོ། །ངའི་རྗེས་འཇུག་པ་ཡིན་ན། ཆོས་དྲུག་པོ་འདི་ཚེགས་ཆུང་འདོན་ཆེ་བ། དབང་པོ་རབ་འབྲིང་ཐ་གསུམ་གང་གིས་ཀྱང་ཉམས་སུ་ལེན་དུ་བཏབ་པ་ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཐོབ་ཅིང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་ནུས་པའི་ཆོས་དྲུག་པོ་འདི་ལ་ནན་ཏན་བགྱིད་དགོས་སོ།། ངའི་ཆོས་ལུགས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་རྩ་བ་ཡིན་པས། ཚེགས་ཆུང་དོན་ཆེ་འདི་ལས་ལྷག་པའི་ཆོས་ཤིག་ང་ལ་སྟོན་རྒྱུ་མེད། སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཏུ་མི་འདོད་ན་ནི་ཅི་ བྱ༑ དེ་མིན་དེ་ལས་གཞན་པའི་ཆོས་ཤིག་གིས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པ། སེམས་ཅན་སྒྲོལ་བ། ཚེགས་ཆུང་ཞིང་ཉམས་ལེན་སླ་བ་ཡོད་པར་མི་སྲིད་མོད། སྲིད་ན་ཁྱད་ཆོས་དྲུག་པོ་འདི་མིན་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ ཐོབ་འདོད་པ་རྣམས་གཞན་དུ་བཞུད་ཅིག །ལར་ཆོས་དྲུག་པོ་ཉམས་སུ་མི་ལེན་པའི་ང་ལ་དད་མདོག་བྱེད་པའི་གང་ཟག་དེ་ནི་རྐྱེན་གྱིས་དད་པ་ཡིན་པས། དེ་ལྟ་བུའི་ཐར་པ་གཉེར་བ་སྐད་ཀྱི་ཁ་ནས་ཕཊ྄སྒྲ་འདོན་པ་ རྣམས་ནི་ང་དང་བྲལ་ཞིང་། བདུད་ཀྱིས་ཟིན་ནས། ཚེ་འདིའི་འདོད་ཡོན་ལ་དད་དེ་ཕྱི་མ་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་དགོས་འོང་བས། བུ་ཁྱེད་ཀུན་ཐར་པ་འདོད་པ་རྣམ
Chinese
瑜伽士们在各自的证相没有生起之前要努力。最终，如果念诵没有超过一百万遍，就不适合作为正行引导和口诀引导的法器。 另外，玛吉拉准空行母说：修持我的法，至少要具备六法。哪六法呢？ 修习死亡无常；对一切善行之本的不杀生具有信心；以各自的智慧，精勤于辨别法与非法等，从而生起智慧。精进，能迅速获得一切所欲之义； 想要救度所有众生脱离痛苦的利他心；以及将希望寄托于能救脱轮回怖畏的安乐和一切功德之源的三宝，这六法。不与这六法分离哪怕一瞬间也很重要。如果缺少其中之一，就像引水的渠道被堵塞一样，会成为道路上的障碍。如果想要解脱并跟随我，就必须毫不懈怠地修持这六法。如果因为懈怠而分心，不修持，或者缺少六法中的一个，那么这个人就不是我的追随者。如果想成为我的追随者，那么这六法是事少成多，无论上、中、下哪种根器的人都可以修持，是能获得佛果并能利益众生的，所以必须努力修持这六法。因为这是我所有法门的总集根本，没有比这事少成多的法更殊胜的法可以给我展示了。如果不想要成佛，那也没办法。否则，如果认为有其他法门可以成佛、救度众生、事少且易于修持，那是不可能的。如果真有，那么想要通过这六法之外的法门成佛的人，请离开吧。总之，不修持这六法却假装信仰我的人，是因缘信仰。像这样寻求解脱，口中发出 ཕཊ྄ （藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）声的人，是与我分离的，会被魔所控制，贪恋今生的欲望，最终将不得不承受来世三恶道的痛苦。孩子们，你们这些想要解脱的人啊！
English
Yogis should strive until their respective signs of realization arise. Ultimately, if the recitation does not exceed one million times, it is not suitable as a vessel for the main practice introduction and pith instruction guidance. Also, Machig Labdrön said: To uphold my Dharma, one must possess at least six dharmas. What are the six? Contemplating death and impermanence; having faith in non-killing, the life of all white virtuous deeds; with one's own wisdom, diligently cultivating discernment of Dharma and non-Dharma, etc., thereby generating wisdom. Diligence, which quickly obtains all desired meanings; the altruistic intention to liberate all beings from suffering; and entrusting one's hope to the Three Jewels, the source of happiness and all qualities that protect from the fear of samsara, these are the six dharmas. It is important not to be separated from these six dharmas even for a moment. If one is missing, it is like a blocked irrigation ditch, it will become an obstacle on the path. If you want liberation and follow me, you must practice these six dharmas without laziness. If you are distracted by laziness and do not practice, or if one of the six dharmas is missing, then that person is not my follower. If you want to be my follower, then these six dharmas are little effort and great result, and anyone with superior, middling, or inferior faculties can practice them. They are the dharmas that can attain Buddhahood and benefit sentient beings, so you must diligently practice these six dharmas. Because this is the root of the collection of all my teachings, there is no Dharma more excellent than this little effort and great result that I can show you. If you do not want to attain Buddhahood, then there is nothing to be done. Otherwise, if you think that there is another Dharma that can attain Buddhahood, liberate sentient beings, and is little effort and easy to practice, that is impossible. If there is, then those who want to attain Buddhahood through a Dharma other than these six qualities, please leave. In short, those who do not practice these six dharmas but pretend to have faith in me have faith based on conditions. Those who seek liberation in this way, uttering the sound ཕཊ྄ (Tibetan: ཕཊ྄, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: pa) from their mouths, are separated from me and will be seized by demons, clinging to the desires of this life, and will eventually have to endure the suffering of the three lower realms in the next life. Children, all of you who desire liberation!