Tibetan
རིག་རྗེ་བཙུན་མས་བེམ་པོ་གོང་བཞིན་བསྐྱེད་པ་དེའི་རྐང་པ་ནས་བཟུངས་ཏེ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཁྱེར་ ནས་སྤྲུགས་པས། ཉ་རོ་ཚོས་པ་སྤགས་པ་བཞིན་དུ་ཤ་ཁྲག་རྣམས་ཉིལ་གྱིས་ལྷུངས་ཏེ་སོ་སོར་གྱུར། དེའི་རྗེས་སུ་རུས་པའང་འཕངས་པས། ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་ལས། ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ཀྱིས་ རོལ་པོར་དམིགས་ལ། མཐར་སྔོར་ལྟར་རོ། །ཀླུ་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་དཀར་ཕྱོགས་རྣམས་ལ་ངོ་བོ་ཤ་ཁྲག་ལ་རྣམ་པ་བདུད་རྩིར་དམིགས་ལ་སྦྱིན། ལྷ་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་ དང་ཀླུ་གདོལ་པ་རྣམས་ལ་ནི་ངོ་བོ་དང་རྣམ་པ་གཉིས་ཀ་ཤ་ཁྲག་རློན་པ་ཁོ་ན་ལས་བདུད་རྩིར་མི་དམིགས། མཐར་ཚེ་སྲོག་དབུགས་ལ་སོགས་པ་དང༌། དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་རྩ་དང་བཅས་པ་བྱིན་ལ། ཞེན་པ་ཐོངས། འཁྲི་བ་ཆོད། རྒྱང་གིས་བོར། ལིང་གིས་སྐྱར། བདག་པོ་དང་གཉེར་ཁ་དོར། སེམས་དུས་གསུམ་གྱི་སྤྲོས་པ་བཅད་ལ་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག །བཞི་པ་བ་དན་མ་ནི། བེམ་རིག་ཕྲལ་ལ།། རང་རིག་རྗེ་བཙུན་མ་གོང་ལྟར་བསྐྱེད། བེམ་པོའངོ་གོང་ལྟར་བསྐྱེད་ལ། མདུན་དུ་ལིང་གིས་འགྱེལ་པས། རྗེ་བཙུན་མས་ཕྱག་གི་གྲི་གུག་གིས་བཏབས་པའི་ཚུལ་བྱས་མ་ཐག་ཏུ། ལྤགས་པ་ཤགས་ཀྱིས་རལ་ཏེ་ ཤ་ཁྲག་རུས་པ་སོ་སོར་བྱེད་པས། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་བསྐྱིལ། རྐང་ངར་ལག་ངར། རྩིབ་རུས་ལ་སོགས་རུས་པ་རྣམས་བཙུགས། ཤ་དང་ལྤགས་པ་རྣམས་གྲི་གུག་གིས་གཏུབ་པའི་ཚུལ་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་ཤོག་ ༄༅། །བུའམ༑ རས་ཡུག་ལྟ་བུ་མང་དུ་ཕྱེས་ཏེ། རུས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྩེ་མོར་བསྐྱོན་པས་ཤ་ཡི་བ་དན་མང་པོ་གྱུར་པར་དམིགས། བ་དན་དེ་རྣམས་ལས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་ཤ་ཁྲག་མང་དུ་བབས་ པས༑ ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ཀྱིས་ཟོས་པར་བསམ། མཐར་གོང་བཞིན་ནོ། །ལྔ་པ་རུས་སྤྲུག་མ་ནི། རང་རིག་རྗེ་བཙུན་མས་བེམ་པོ་གོང་བཞིན་བསྐྱེད་པ་དེའི་རྐང་པ་ནས་བཟུངས་ཏེ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཁྱེར་ ནས་སྤྲུགས་པས། ཉ་རོ་ཚོས་པ་སྤགས་པ་བཞིན་དུ་ཤ་ཁྲག་རྣམས་ཉིལ་གྱིས་ལྷུངས་ཏེ་སོ་སོར་གྱུར། དེའི་རྗེས་སུ་རུས་པའང་འཕངས་པས། ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་ལས། ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ཀྱིས་ རོལ་པོར་དམིགས་ལ། མཐར་སྔོར་ལྟར་རོ། །དྲུག་པ་རོ་འགྱེད་མ་ནི། རོ་སྐམ་རློན་རྙིད་པ་སྣ་ཚོགས་གོང་ལྟར་འབུམ་ཚོ་གཅིག་དམིགས། རོ་འབུམ་ཚོ་རེ་རེ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་འབུམ་ཚོ་རེ་རེ་བསྐྱེད། ཡང་ན་ རོ་སྐམ་རློན་སྣ་ཚོགས་འབུམ་ཚོ་མང་པོས་སྟོང་གསུམ་གང་བར་དམིགས་ལ། ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ཀྱིས་ཧབ་ཐོབ་ཏུ་ཟོས་པ
Chinese
明智的圣女如前一样生起尸体，抓住它的脚，带到天空的虚空中抖动，像煮熟的鱼尸体散开一样，血肉纷纷掉落，各自分离。之后，骨头也被抛出，变成了血肉骨头的大海，诸神和恶魔都以享用为目标。最后如前一样。对于龙族、婆罗门等白色一方，观想本质是血肉，形态是甘露，并给予他们。对于凶猛的神魔和卑贱的龙族，则本质和形态都只是新鲜的血肉，不观想为甘露。最后，给予生命、气息等，以及三世的善根，放下执着，断绝依恋，远远地抛弃，彻底地舍弃，抛弃主人和管家，将心从三世的戏论中解脱出来，平等地安住于无生的状态中。第四个是幡旗母：分离尸体和明智。 如前一样生起自明智的圣女。也如前一样生起尸体，让它猛然倒在前面。圣女刚一做出用手中的弯刀砍击的样子，皮肤就裂开，血肉骨头分离，形成血海。立起腿骨、臂骨、肋骨等骨头。刚一做出用弯刀切割血肉和皮肤的样子，就像纸或布一样分成很多份，将它们挂在骨头的顶端，观想成为许多肉的幡旗。从那些幡旗上源源不断地落下许多血肉，想象诸神和恶魔都在食用。最后如前一样。第五个是骨抖母：自明智的圣女如前一样生起尸体，抓住它的脚，带到天空的虚空中抖动，像煮熟的鱼尸体散开一样，血肉纷纷掉落，各自分离。之后，骨头也被抛出，变成了血肉骨头的大海，诸神和恶魔都以享用为目标。最后如前一样。第六个是尸布母：观想干燥、潮湿、腐烂等各种各样的尸体如前一样有一百万具。每一百万具尸体都生起一百万个空行母。或者观想无数百万具各种各样的干燥潮湿的尸体充满三千世界，诸神和恶魔争先恐后地食用。
English
The wise noble lady generates the corpse as before, grabs its feet, and carries it into the expanse of the sky to shake it. Like a cooked fish carcass falling apart, the flesh and blood fall apart and separate. Afterwards, the bones are also thrown out, turning into a great ocean of flesh, blood, and bones, which the gods and demons aim to enjoy. Finally, it is as before. For the white side, such as the Nagas and Brahmins, visualize the essence as flesh and blood and the form as nectar, and give it to them. For the fierce gods and demons and the lowly Nagas, both the essence and form are only fresh flesh and blood, and not visualized as nectar. Finally, give life, breath, and so on, along with the merits of the three times, let go of attachment, cut off clinging, abandon far away, completely discard, abandon the owner and caretaker, and release the mind from the elaborations of the three times, and rest equally in the state of non-birth. The fourth is the Banner Mother: Separate the corpse and wisdom. Generate the self-wise noble lady as before. Also generate the corpse as before, and let it fall suddenly in front. As soon as the noble lady makes the gesture of striking with the curved knife in her hand, the skin cracks, and the flesh, blood, and bones separate, forming a sea of blood. Erect the leg bones, arm bones, rib bones, and other bones. As soon as the gesture of cutting flesh and skin with the curved knife is made, they are divided into many pieces like paper or cloth, and they are hung on the top of the bones, visualizing them as many banners of meat. From those banners, a lot of flesh and blood fall continuously, imagining that the gods and demons are eating. Finally, it is as before. The fifth is the Bone Shaking Mother: The self-wise noble lady generates the corpse as before, grabs its feet, and carries it into the expanse of the sky to shake it. Like a cooked fish carcass falling apart, the flesh and blood fall apart and separate. Afterwards, the bones are also thrown out, turning into a great ocean of flesh, blood, and bones, which the gods and demons aim to enjoy. Finally, it is as before. The sixth is the Corpse Scattering Mother: Visualize a million corpses of various kinds, such as dry, wet, and decayed, as before. For each million corpses, generate a million Dakinis. Or visualize countless millions of various kinds of dry and wet corpses filling the three thousand worlds, which the gods and demons devour in a scramble.