Tibetan
་ཕྲག་མང་པོ་སྤོས་ནས་སྟོང་གསུམ་གང་བར་དམིགས། དེ་ནས་རང་ལུས་དེའམ། ནད་པ་ལ་སོགས་ པའི་ལུས་དེ་ཆེ་ལ་ཚོ་བ། དཀར་ལ་སྣམ་པ། སྙི་ལ་སྦེ་བ། གཞོན་ཤ་རྒྱས་པ། ལྟ་ན་སྡུག་པ། དྲི་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པས། བཀྲེས་སྐོམ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་ནུས་པའི་རོ་བཅུད་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ ཚོགས་པ། ཆེ་བ་ལ་སྟོང་གསུམ་དུ་ཁྱབ་པའམ། གླིང་བཞིར་ཁྱབ་པ། འབྲིང་པོ་ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་ཁྱབ་པ། ཤིན་ཏུ་ཆུང་བ་མིག་རྒྱང་གང་ངམ། འདོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག་བསྐྱེད། དེ་ནས་རོ་དེ་མདུན་དུ་ ༄༅། །འགྱེལ་པས། ཀ་པཱ་ལ་འཕར་ཏེ། རྗེ་བཙུན་མས་ཕྱག་གི་གྲི་གུག་གིས་རོ་དེར་ཚད་ཙམ་བྱས་པ་དང་། ཤ་ཁྲག་སོ་སོར་ཞིག་སྟེ་སིལ་བུར་གྱུར་པ་ལས། ཤའི་རི་བོ། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། རས་པའི་གྲམ་ཁྲོད། དོན་སྙིང་ལྔ། ཕྱི་ཤ་གཟུག་དྲུག །ནང་ཆ་བུ་དགུ། ཞག་དང་ཁོང་ཁྲག །སྙིགས་མ་དང་ཁུ་བ། ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་སོགས་གང་འདོད་པའི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྟོང་གསུམ་དུ་ཁྱབ་པར་ དམིགས་ལ། ཕཊ྄བྱ། དེ་ནས་དང་པོ་ལུས་གདོན་ལ་ལན་ཆགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་འབུམ་ཚོ་རེ་རེ་བསྐྱེད་དེ། ལས་བྱེད་ཀྱང་འཁོར་འབུམ་ཚོ་རེ་རེ་སྤྲོས་ལ་སྦྱིན་པར་དམིགས། དེ་ནས་ལས་གདོན་དང་། གནོད་ ་བྱེད་དང་། བར་ཆད་རྐྱེན་བགེགས་གཉིས། གཉན་སའི་གདོན་དང་བཅས་ལ་སྦྱིན། དེ་ནས་རིགས་དྲུག་དང་། ཀླུ་གཞི་བདག་སོགས་ལ་སྦྱིན། དེ་ནས་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་ཀྱི་སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་ གཉིས་དང་། ལྷ་འདྲེ་གདུག་རྩུབ་ཅན་རྣམས་དང༌། ཀླུ་གདོལ་པ་ནག་པོ་བཅས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནི་རྒྱས་པའོ། །གཉིས་པ་འབྲིང་པོ་ནི། ཤ་ཁྲག་གོང་ལྟར་དམིགས་ལ། རང་དང་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེས་སྟོང་ཙྩཾ གསུམ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་མགྲོན་རྣམས་ལ་འགྱེད་པར་དམིགས་ལ། ཕཊ྄བྱ། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོར་ཤ་ཁྱེར་ཁྲག་ཁྱེར། ཕཊ྄ནུབ། ཕཊ྄བྱང༌། ཕཊ྄ཿཤར་ལྷོར། ཕཊ྄ཿལྷོ་ནུབ། ཕཊ྄ཿནུབ་བྱང་། ཕཊ྄ཿབྱང་ ཤར༑ ཕཊ྄ཿསྟེང་། ཕཊ྄ཿའོག །ཕཊ྄ཿ བརྗོད་ལ་ཤ་ཁྱེར་ཁྲག་ཁྱེར་བྱས་པར་དམིགས་ལ། མཐར་མི་དམིགས་པར་བཞག །གསུམ་པ་བསྡུས་པ་ནི། མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ཚོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་མགྲོན་རིགས་ འབུམ་ཚོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་འགྱེད་པར་དམིགས་ལ། ཕཊ྄བྱ། མཐར་གོང་ལྟར་རོ། །ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། རས་པའི་གྲམ་ཁྲོད། དོན་སྙིང་ལྔ། ཕྱི་ཤ་གཟུག་དྲུག །ནང་ཆ་བུ་དགུ། ཞག་དང་ཁོང་ཁྲག །སྙིགས་མ་དང་ཁུ་བ། ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་སོགས་གང་འདོད་པའི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྟོང་གསུམ་དུ་ཁྱབ་པར་ དམིགས་ལ། ཕཊ྄བྱ། དེ་ནས་དང་པོ་ལུས་གདོན་ལ་ལན་ཆགས
Chinese
观想无数的香充满三千大千世界。然后，观想自己的身体，或者病人等的身体，变得又大又肥，白如棉布，柔软如黄油，青春焕发，赏心悦目，散发着芬芳，具备消除饥渴等痛苦的美味、营养和力量，极其丰盛。大的遍布三千大千世界或四大部洲，中等的遍布南赡部洲，极小的则扩展到眼睛所及之处，或者五百弓箭的距离。然后，将尸体倾倒在前方，颅骨跳动，至尊空行母用手中的弯刀将尸体切成碎片，血肉分离，变成肉山、血海、骨架、五脏、外皮六种、内脏九种、脂肪和内脏血液、残渣和体液、以及随心所欲的各种肉、血、骨骼等，遍布三千大千世界。念诵 ཕཊ྄（藏文，फट्，phaṭ，断）。然后，首先观想身体的魔障被业债所缠绕，产生十万个，也幻化出十万个使者作为布施。然后布施给业魔、作祟者、障碍、违缘、鬼怪二者，以及凶煞之地的魔障等。然后布施给六道众生、龙族、地主神等。然后布施给有形无形的冤家仇敌、作祟者二者，以及凶残的神魔和黑色的龙族等。这是广大的布施。第二种是中等的布施：观想血肉如前，自己和十万空行母将三千世界布施给东方来的宾客。念诵 ཕཊ྄（藏文，फट्，phaṭ，断）。同样，向南方施予血肉，念诵 ཕཊ྄（藏文，फट्，phaṭ，断）。向西方念诵 ཕཊ྄（藏文，फट्，phaṭ，断）。向北方念诵 ཕཊ྄（藏文，फट्，phaṭ，断）。向东南方念诵 ཕཊ྄ཿ（藏文，फट्，phaṭ，断）。向西南方念诵 ཕཊ྄ཿ（藏文，फट्，phaṭ，断）。向西北方念诵 ཕཊ྄ཿ（藏文，फट्，phaṭ，断）。向东北方念诵 ཕཊ྄ཿ（藏文，फट्，phaṭ，断）。向上方念诵 ཕཊ྄ཿ（藏文，फट्，phaṭ，断）。向下方念诵 ཕཊ྄ཿ（藏文，फट्，phaṭ，断）。念诵时观想施予血肉，最后安住于无所缘。第三种是简略的布施：观想无数的空行母将血肉布施给无数的宾客。念诵 ཕཊ྄（藏文，फट्，phaṭ，断）。最后如前。血海、骨架、五脏、外皮六种、内脏九种、脂肪和内脏血液、残渣和体液、以及随心所欲的各种肉、血、骨骼等，遍布三千大千世界。念诵 ཕཊ྄（藏文，फट्，phaṭ，断）。然后，首先观想身体的魔障被业债
English
Visualize countless incense filling the three thousand great thousand worlds. Then, visualize your own body, or the body of a sick person, etc., becoming large and plump, white like cotton cloth, soft like butter, youthful and radiant, pleasing to the eye, emitting fragrance, possessing deliciousness, nutrition, and power to eliminate suffering such as hunger and thirst, and extremely abundant. The large one pervades the three thousand great thousand worlds or the four continents, the medium one pervades Jambudvipa, and the extremely small one extends to the range of sight, or about five hundred bow-lengths. Then, the corpse is thrown forward, the skull jumps, and the noble dakini cuts the corpse into pieces with the curved knife in her hand, separating flesh and blood, turning into mountains of meat, seas of blood, skeletons, five internal organs, six outer skins, nine internal organs, fat and internal blood, residue and body fluids, and various forms of meat, blood, bones, etc., as desired, pervading the three thousand great thousand worlds. Recite PHAT (藏文，फट्，phaṭ，断). Then, first visualize the body's demons being surrounded by karmic debts, generating one hundred thousand each, and also manifesting one hundred thousand messengers as offerings. Then offer to karmic demons, tormentors, obstacles, adverse conditions, the two types of demons, and the demons of the fierce places, etc. Then offer to the six realms of beings, nagas, local deities, etc. Then offer to visible and invisible enemies, tormentors, and fierce gods and demons, and black nagas, etc. This is the extensive offering. The second is the medium offering: visualize flesh and blood as before, and you and one hundred thousand dakinis offer the three thousand worlds to the guests from the east. Recite PHAT (藏文，फट्，phaṭ，断). Similarly, offer flesh and blood to the south, recite PHAT (藏文，फट्，phaṭ，断). To the west, recite PHAT (藏文，फट्，phaṭ，断). To the north, recite PHAT (藏文，फट्，phaṭ，断). To the southeast, recite PHAT (藏文，फट्，phaṭ，断). To the southwest, recite PHAT (藏文，फट्，phaṭ，断). To the northwest, recite PHAT (藏文，फट्，phaṭ，断). To the northeast, recite PHAT (藏文，फट्，phaṭ，断). To the top, recite PHAT (藏文，फट्，phaṭ，断). To the bottom, recite PHAT (藏文，फट्，phaṭ，断). While reciting, visualize offering flesh and blood, and finally rest in non-objectification. The third is the concise offering: visualize countless dakinis offering flesh and blood to countless guests. Recite PHAT (藏文，फट्，phaṭ，断). Finally, as before. Seas of blood, skeletons, five internal organs, six outer skins, nine internal organs, fat and internal blood, residue and body fluids, and various forms of meat, blood, bones, etc., as desired, pervading the three thousand great thousand worlds. Recite PHAT (藏文，फट्，phaṭ，断). Then, first visualize the body's demons being surrounded by karmic debts.
Tibetan
་ཀྱིས་བསྐོར་བ་འབུམ་ཚོ་རེ་རེ་བསྐྱེད་དེ། ལས་བྱེད་ཀྱང་འཁོར་འབུམ་ཚོ་རེ་རེ་སྤྲོས་ལ་སྦྱིན་པར་དམིགས། དེ་ནས་ལས་གདོན་དང་། གནོད་ ་བྱེད་དང་། བར་ཆད་རྐྱེན་བགེགས་གཉིས། གཉན་སའི་གདོན་དང་བཅས་ལ་སྦྱིན། དེ་ནས་རིགས་དྲུག་དང་། ཀླུ་གཞི་བདག་སོགས་ལ་སྦྱིན། དེ་ནས་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་ཀྱི་སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་ གཉིས་དང་། ལྷ་འདྲེ་གདུག་རྩུབ་ཅན་རྣམས་དང༌། ཀླུ་གདོལ་པ་ནག་པོ་བཅས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནི་རྒྱས་པའོ། །གཉིས་པ་འབྲིང་པོ་ནི། ཤ་ཁྲག་གོང་ལྟར་དམིགས་ལ། རང་དང་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེས་སྟོང་ཙྩཾ གསུམ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་མགྲོན་རྣམས་ལ་འགྱེད་པར་དམིགས་ལ། ཕཊ྄བྱ། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོར་ཤ་ཁྱེར་ཁྲག་ཁྱེར། ཕཊ྄ནུབ། ཕཊ྄བྱང༌། ཕཊ྄ཿཤར་ལྷོར། ཕཊ྄ཿལྷོ་ནུབ། ཕཊ྄ཿནུབ་བྱང་། ཕཊ྄ཿབྱང་ ཤར༑ ཕཊ྄ཿསྟེང་། ཕཊ྄ཿའོག །ཕཊ྄ཿ བརྗོད་ལ་ཤ་ཁྱེར་ཁྲག་ཁྱེར་བྱས་པར་དམིགས་ལ། མཐར་མི་དམིགས་པར་བཞག །གསུམ་པ་བསྡུས་པ་ནི། མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ཚོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་མགྲོན་རིགས་ འབུམ་ཚོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་འགྱེད་པར་དམིགས་ལ། ཕཊ྄བྱ། མཐར་གོང་ལྟར་རོ། །ཀླུ་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་དཀར་ཕྱོགས་རྣམས་ལ་ངོ་བོ་ཤ་ཁྲག་ལ་རྣམ་པ་བདུད་རྩིར་དམིགས་ལ་སྦྱིན། ལྷ་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་ དང་ཀླུ་གདོལ་པ་རྣམས་ལ་ནི་ངོ་བོ་དང་རྣམ་པ་གཉིས་ཀ་ཤ་ཁྲག་རློན་པ་ཁོ་ན་ལས་བདུད་རྩིར་མི་དམིགས། མཐར་ཚེ་སྲོག་དབུགས་ལ་སོགས་པ་དང༌། དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་རྩ་དང་བཅས་པ་བྱིན་ལ། ཞེན་པ་ཐོངས། འཁྲི་བ་ཆོད། རྒྱང་གིས་བོར། ལིང་གིས་སྐྱར། བདག་པོ་དང་གཉེར་ཁ་དོར། སེམས་དུས་གསུམ་གྱི་སྤྲོས་པ་བཅད་ལ་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག །བཞི་པ་བ་དན་མ་ནི། བེམ་རིག་ཕྲལ་ལ།། རང་རིག་རྗེ་བཙུན་མ་གོང་ལྟར་བསྐྱེད། བེམ་པོའངོ་གོང་ལྟར་བསྐྱེད་ལ། མདུན་དུ་ལིང་གིས་འགྱེལ་པས། རྗེ་བཙུན་མས་ཕྱག་གི་གྲི་གུག་གིས་བཏབས་པའི་ཚུལ་བྱས་མ་ཐག་ཏུ། ལྤགས་པ་ཤགས་ཀྱིས་རལ་ཏེ་ ཤ་ཁྲག་རུས་པ་སོ་སོར་བྱེད་པས། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་བསྐྱིལ། རྐང་ངར་ལག་ངར། རྩིབ་རུས་ལ་སོགས་རུས་པ་རྣམས་བཙུགས། ཤ་དང་ལྤགས་པ་རྣམས་གྲི་གུག་གིས་གཏུབ་པའི་ཚུལ་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་ཤོག་ ༄༅། །བུའམ༑ རས་ཡུག་ལྟ་བུ་མང་དུ་ཕྱེས་ཏེ། རུས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྩེ་མོར་བསྐྱོན་པས་ཤ་ཡི་བ་དན་མང་པོ་གྱུར་པར་དམིགས། བ་དན་དེ་རྣམས་ལས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་ཤ་ཁྲག་མང་དུ་བབས་ པས༑ ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ཀྱིས་ཟོས་པར་བསམ། མཐར་གོང་བཞིན་ནོ། །ལྔ་པ་རུས་སྤྲུག་མ་ནི། རང་
Chinese
以……围绕，各生起百万眷属，也观想使役者也幻化百万眷属而作布施。然后布施给业障、作祟者、障碍违缘鬼、恶性传染病之鬼等。然后布施给六道众生和龙族地主等。然后布施给有形无形的怨敌作祟二者、凶残的神鬼们以及黑色的龙魔等。这是广的。第二，中等的是：观想血肉如前，自己和百万空行母众向东方诸宾客布施，念诵 ཕཊ྄བྱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。同样，向南方布施血肉，念诵 ཕཊ྄ནུབ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཕཊ྄བྱང༌། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཕཊ྄ཿཤར་ལྷོར། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཕཊ྄ཿལྷོ་ནུབ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཕཊ྄ཿནུབ་བྱང་། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཕཊ྄ཿབྱང་ཤར༑ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཕཊ྄ཿསྟེང་། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཕཊ྄ཿའོག ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。ཕཊ྄ཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵后观想已经布施了血肉，最后安住于无所缘。第三，简略的是：观想无数的空行母众向无数的宾客布施，念诵 ཕཊ྄བྱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。最后如前。对于龙族、婆罗门等白色一方，观想本体是血肉，形象是甘露而作布施。对于凶恶的神鬼和龙魔等，本体和形象二者都只是新鲜的血肉，不观想为甘露。最后布施寿命、气息等以及三世的善根，然后放下执着，断除贪恋，远远地抛弃，像扔垃圾一样，抛弃所有权和管理权，断除三世的分别念，安住于无生之状态中。第四，肉幡：分离物质和觉性，如前生起自生觉性本尊母。也如前生起肉身，使其倒于前方，本尊母立即以手中的钩刀砍杀，皮肤裂开，血肉骨骼分离，形成血海。竖起胫骨、臂骨、肋骨等所有骨骼，立即观想用钩刀切割血肉和皮肤，将其分成许多如纸或布条般的东西，并将之挂在所有骨骼的顶端，成为许多肉幡。观想从那些肉幡中源源不断地滴下许多血肉，被神鬼们吞食。最后如前。第五，骨朵玛：自己
English
Generating a hundred thousand entourages with..., also visualizing the workers also manifesting a hundred thousand entourages and giving them away. Then give to karmic demons, harm-doers, obstacles, adverse conditions, obstructing demons, contagious disease demons, etc. Then give to the six types of beings and nagas, local deities, etc. Then give to the visible and invisible enemies, the two harm-doers, the fierce gods and demons, and the black naga demons, etc. That is the extensive one. The second, the medium one, is: Visualize the flesh and blood as before, and visualize yourself and a hundred thousand assemblies of dakinis offering to the guests of the eastern direction, and recite PHAT BYA. Similarly, to the south, carry flesh, carry blood. PHAT NUB. PHAT BYANG. PHAT: SHAR LHOR. PHAT: LHO NUB. PHAT: NUB BYANG. PHAT: BYANG SHAR. PHAT: STENG. PHAT: 'OG. PHAT: Recite and visualize that flesh and blood have been carried, and finally rest without focusing on anything. The third, the concise one, is: Visualize countless hundreds of thousands of dakinis offering to countless hundreds of thousands of guests, and recite PHAT BYA. Finally, as before. To the white side, such as nagas and brahmins, visualize the essence as flesh and blood and the form as nectar and give. To the fierce gods and demons and naga demons, both the essence and the form are only fresh flesh and blood, and do not visualize them as nectar. Finally, give life, breath, etc., and all the roots of virtue of the three times, and then release attachment, cut off clinging, throw away far away, discard like garbage, discard ownership and management, cut off the proliferation of mind in the three times, and rest equally in the state of non-birth. Fourth, the meat banner: Separate matter and awareness. Generate self-awareness as the noble lady as before. Also generate the corpse as before. By knocking it down in front, as soon as the noble lady makes the gesture of stabbing with the hook knife in her hand, the skin cracks open, and the flesh, blood, and bones separate, forming an ocean of blood. Erect all the bones such as shin bones, arm bones, and ribs. As soon as you make the gesture of cutting the flesh and skin with a hook knife, divide them into many pieces like paper or cloth, and hang them on the tops of all the bones, visualizing that they have become many meat banners. Visualize that a lot of flesh and blood is constantly dripping from those banners, and that the gods and demons are eating them. Finally, as before. Fifth, the bone offering: Yourself