English
The front is the five kinds of nectar, the heart is the wish-fulfilling jewel, an eight-faceted blazing precious jewel, the lungs are various excellent steeds of intelligence, the throat is various skies, the esophagus is the wish-fulfilling tree, the life vein is green bamboo, the eighteen ribs are various arrow-patterned, radiant, and spreading, the liver is an elephant, the spleen is a wish-granting cow, the brain, bile, and pericardium are all various colored silks, the two kidneys are precious beryl, gold, silver, crystal, coral, pearl, lapis lazuli, and other various precious jewels, the eight limbs are the eight auspicious symbols, the four joints of the hands and feet, the two hip sockets, the two breasts, the two upper and lower jaws, these are all ornaments of various precious jewels, food, utensils, gold bowls, silver bowls, containers, etc., and armor, helmets, canopies, and other various necessary implements, the head is a conch shell bowl, the flesh is various grains, the bone marrow is various six excellent medicines, the bile is various fragrances, the stomach, large intestine, and bladder are three storehouses made of various precious jewels, kitchens, cool pavilions, and other various houses, the twenty-eight vertebrae are musk deer, gazelle, antelope, and other various wild animals. The seven cervical vertebrae are tigers, leopards, bears, and other various beasts of prey. The twenty nails are eagles, vultures, swans, cranes, cuckoos, peacocks, parrots, and other various kinds of birds. The major veins are flowing rivers, the minor veins are springs and pools of water, the five senses are raining down various flowers, the two eyes are the sun and moon, the warmth, breath, and vapor are canopies of five-colored rainbows, the hair and body hair are sandalwood forests, saffron meadows, and other decorative arrangements that are perfectly complete. Visualize this and then say ཕཊ྄(phaṭ，梵文天城体: फट्，梵文罗马拟音: phaṭ，汉语字面意思: 啪) and give. Finally, as before. These offerings can be made as desired. Third, the red offering has seven parts: corpse repetition, four continents, food offering, banners, bone powder, corpse offering, and the beating mother, making seven in total. The first, corpse repetition: the corpse gradually separate as mentioned above, and mix with emptiness and wisdom. The corpse itself becomes large and fat, white and oily, soft and fluffy, full and sweet, youthful and radiant, looking pleasing, beautiful and delightful, emitting various wonderful fragrances, and eliminating the suffering of hunger and thirst.
Tibetan
ཡས་བསྐུམས་གཡོན་བརྐྱངས་པའི་གར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། སྐུ་ཆེ་ལ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ པ བསྐྱེད༔ དེའི་ཐུགས་ཀ་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས། རང་འདྲ་བའི་ལས་བྱེད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་སྤོས་ནས་སྟོང་གསུམ་གང་བར་དམིགས། དེ་ནས་རང་ལུས་དེའམ། ནད་པ་ལ་སོགས་ པའི་ལུས་དེ་ཆེ་ལ་ཚོ་བ། དཀར་ལ་སྣམ་པ། སྙི་ལ་སྦེ་བ། གཞོན་ཤ་རྒྱས་པ། ལྟ་ན་སྡུག་པ། དྲི་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པས། བཀྲེས་སྐོམ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་ནུས་པའི་རོ་བཅུད་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ ཚོགས་པ། ཆེ་བ་ལ་སྟོང་གསུམ་དུ་ཁྱབ་པའམ། གླིང་བཞིར་ཁྱབ་པ། འབྲིང་པོ་ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་ཁྱབ་པ། ཤིན་ཏུ་ཆུང་བ་མིག་རྒྱང་གང་ངམ། འདོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག་བསྐྱེད། དེ་ནས་རོ་དེ་མདུན་དུ་ ༄༅། །འགྱེལ་པས། ཀ་པཱ་ལ་འཕར་ཏེ། རྗེ་བཙུན་མས་ཕྱག་གི་གྲི་གུག་གིས་རོ་དེར་ཚད་ཙམ་བྱས་པ་དང་། ཤ་ཁྲག་སོ་སོར་ཞིག་སྟེ་སིལ་བུར་གྱུར་པ་ལས། ཤའི་རི་བོ། གཉིས་པ་གླིང་བཞི་མ་ནི། བེམ་ རིག་ཕྲལ་ལ། རང་རིག་རྗེ་བཙུན་མས། བེམ་པོ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་དེའི་ལག་གཡས་སྡེབ་དང་བཅས་པ་བཅད་དེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཕངས་པས། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྟོང་གསུམ་གྱི་ལྟ་འདྲེས་ཟོས་པར་བསམ། དེ་ བཞིན་ལག་གཡོན་སྡེབ་དང་བཅས་ལྷོ་ཕྱོགས། རྐང་གཡས་སྡེབ་བཅས་ནུབ་ཕྱོགས། རྐང་གཡོན་སྡེབ་བཅས་བྱང་ཕྱོགས་ལ་འཕངས་པས། སོ་སོའི་ལྷ་འདྲེས་ཟོས་པར་བསམས་ལ། མཐར་སྐྱེ་མེད་ངང་དུ་ མཉམ་པར་བཞག །གསུམ་པ་གཟན་འགྱེད་མ་ནི། གོང་གི་ཁྲ་འགྱེད་ཀྱི་ལྷག་མ་དེ་ཉིད་ལ་བསྐྱེད་ཀྱང་རུང་། ཡང་ན་གོང་ལྟར་བེམ་རིགས་ཕྲལ་ལ། རིག་པ་ཡུམ་ཆེན་མོའམ། མ་གཅིག་གང་རུང་གི་ཐུགས་ ཀར་བསྟིམ། དེ་གཉིས་གང་ཡིན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་དམར་པོ་ཞིག་མདུན་དུ་འཕྲོས། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྗེ་བཙུན་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་གྲི་གུག་ དང་༑ གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། སྤྱན་གསུམ་བར་སྣང་ལ་ཧྲིག་ཧྲིག་གཟིགས་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་གྱེན་དུ་བཅིངས་ཤིང་། ལྷག་མ་སྐུ་རྒྱབ་ཏུ་གྲོལ་བ། ཐལ་བ་སྤངས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་། རུས་ པའི་རྒྱན་ཆ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། དབུ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་སླེབ་པ། ཞབས་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་གཡས་བསྐུམས་གཡོན་བརྐྱངས་པའི་གར་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། སྐུ་ཆེ་ལ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ པ བསྐྱེད༔ དེའི་ཐུགས་ཀ་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས། རང་འདྲ་བའི་ལས་བྱེད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་འབུམ
Chinese
右屈左伸舞姿立，身形高大具威严。 པ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）生起。 从其心间及所有毛孔中，化现无数与自身相同的作事业空行母，充满三千大千世界。然后将自身，或病人等的身体，观想成巨大而肥胖，洁白如布，柔软如酥油，青春焕发，令人喜爱，散发着芬芳，具有消除饥渴等痛苦的美味精华和力量，广大至遍布三千大千世界或四大部洲，中等则遍布南赡部洲，极小则为目视所及或五百弓箭之距。然后将尸体置于前方倒卧，颅骨跳动，至尊母以手中的弯刀在尸体上划出痕迹，血肉分离，化为碎片，形成肉山。 第二，四大洲母：分离肉体和意识，自生觉性至尊母，将具相的肉体右手连同指甲一起砍断，抛向东方，观想东方三千世界的罗刹吞食。同样，左手连同指甲抛向南方，右脚连同指甲抛向西方，左脚连同指甲抛向北方，观想各自的鬼神吞食，最后在无生状态中安住。 第三，食施母：可以观想为上述血食布施的残余，或者如前一样分离肉体和意识，将觉性融入大悲母或玛吉拉准的任何一位心间。从二者任何一位的心间，放射出红色光芒，光芒完全转变成至尊母，身色红色，一面二臂，右手持金刚弯刀，左手持颅碗，三眼怒视虚空，头发结成发髻向上竖立，剩余的头发披在背部，以远离尘垢的五印和六种骨饰庄严，头顶直达有顶天，双足立于大权金刚地基之上，右屈左伸舞姿立，身形高大具威严。 པ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）生起。从其心间及所有毛孔中，化现无数与自身相同的作事业空行母，
English
Standing in a dancing posture with the right leg bent and the left leg extended, a large and majestic body. Pa (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Chinese literal meaning:) Generate. From her heart and all the pores of her skin, emanate hundreds of thousands of Karma Dakinis identical to herself, filling the three thousand great thousand worlds. Then, visualize your own body, or the body of a sick person, etc., as large and fat, white as cloth, soft as butter, youthful and full of flesh, pleasing to look at, fragrant, and possessing delicious essence and power that can eliminate suffering such as hunger and thirst, vast enough to pervade the three thousand great thousand worlds or the four continents, medium-sized enough to pervade the southern Jambudvipa, and extremely small, either as far as the eye can see or about five hundred bow-lengths. Then, place the corpse in front, lying down, the skull jumps, and the noble lady uses the hooked knife in her hand to make a mark on the corpse, and the flesh and blood separate and turn into fragments, forming a mountain of flesh. Second, the Four Continent Mothers: Separate the body and consciousness, the self-aware noble lady, cut off the right hand of the body with its characteristics, together with the nails, and throw it to the east, thinking that the Rakshasas of the three thousand worlds of the east have eaten it. Similarly, throw the left hand together with the nails to the south, the right foot together with the nails to the west, and the left foot together with the nails to the north, thinking that the respective gods and demons have eaten them, and finally rest in the state of non-birth. Third, the Food Offering Mother: It can be visualized as the remainder of the above-mentioned blood food offering, or, as before, separate the body and consciousness, and merge the awareness into the heart of the Great Compassionate Mother or any of Machig Labdrön. From the heart of either of them, a red light radiates forward. The light completely transforms into the noble lady, with a red body, one face and two arms, the right hand holding a vajra-marked hooked knife, the left hand holding a skull cup filled with blood, three eyes staring fiercely into space, the hair tied upwards in a disheveled topknot, the remaining hair hanging down the back, adorned with the five mudras that are free from dust and the six bone ornaments, the head reaching the peak of existence, the feet standing on the great powerful golden earth, standing in a dancing posture with the right leg bent and the left leg extended, a large and majestic body. Pa (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, Chinese literal meaning:) Generate. From her heart and all the pores of her skin, emanate hundreds of thousands of Karma Dakinis identical to herself.