Tibetan
་ལ་ཡར་འཕགས་ཏེ་བཞུགས་པར་དམིགས། ཞེས་ཚོགས་ལས་ནས་གསུངས་པ་ལྟར་དམིགས་ལ། རང་ཉིད་ དང་ལས་བྱེད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་འབུམ་སྡེས་ཕྱག་གཡས་ཐོད་པ་དཀར་པོའི་ཞལ་བུ་འཛིན་པ། གཡོན་པས་རང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་འཛིན་པ་རྣམས་སྤྲོས་ནས། ཐོད་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ནས་ཞལ་བུས་བཅུས་ཏེ་ ནམ་མཁར་བྱོན་ནས་ལྷ་ཚོགས་རྣམ་ལ་མཆོད་པར་དམིགས། དེ་ལྟར་བསྡུས་འབྲིང་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་རྒྱས་པར་འབུལ་བའི་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་རོ། །ལས་བྱེད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ནམ་མཁར་ བྱོན་ཏེ། དང་པོ་ཡུམ་ཆེན་མོ་ལ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བསམ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་འོད་རང་རང་གི་སྐུ་མདོག་ལྟ་བུའམ། ཡང་ན་འོད་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུས་གསོལ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་པར་བསམས་ལ་ཕཊབྱ། དེ་ལྟར་ཕཊཀྱིས་ལན་གསུམ་བསྐྱར་ནས་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་བསྟན་པའི་གཙོ་བོ་བསྐལ་བཟང་གི་སངས་རྒྱས་ ས་དང་། འདས་མ་འོངས་ད་ལྟར་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ་བྱང་སེམས་ཉན་ཐོས་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལ་དམིགས་ནས་ཕཊལན་གསུམ་བསྐྱར་ཏེ་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་དམ་པ་སངས་རྒྱས། ཀླུ་གྲུབ། ཨཱཪྻ་དེ་བ། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་སོགས་རྒྱ་གར་གྱི་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི། རིག་འཛིན་ཕོ་མོ་ལྔ་བཅུ་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བར་དམིགས་ལ་གོང་ལྟར་ལན་གསུམ་འབུལ། དེ་ནས་མ་ གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ལ་རིགས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། གནས་གསུམ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེས་བསྐོར་བར་དམིགས་ལ་ལན་གསུམ་འབུལ། དེ་ནས་རྗེ་བཙུན་མ་ལ་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་ ༄༅། །མ་དང་། གཞན་ཡང་ཞིང་སྐྱེས། སྔགས་སྐྱེས། ལྷན་སྐྱེས། རིགས་སྐྱེས་ལ་སོགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་དང་། ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས། བདེ་མཆོག ཀྱེེ་རྡོར་ལ་ སོགས་གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་དམིགས་ལ་གོང་ལྟར་ལན་གསུམ་འབུལ། དེ་ནས་སྲས་རྒྱལ་བ་དོན་གྲུབ། ཐོད་སྨོན་བསམ་འགྲུབ། ཆོས་ཀྱི་སེངྒེ་སྲས་ཉམས་མྱོང་གི་ རྒྱུད་པ་སོགས་མདོ་སྔགས་ཟུང་འཇུག་གི་རྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་དམིགས་ལ་ལན་གསུམ་འབུལ་ལོ། །ལས་བྱེད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ནམ་མཁར་ བྱོན་ཏེ། དང་པོ་ཡུམ་ཆེན་མོ་ལ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བསམ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་འོད་རང་རང་གི་སྐུ་མདོག་ལྟ་བུའམ། ཡང་ན་འོད་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུས་གསོལ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་པར་བསམས་ལ་ཕཊབྱ། དེ་ལྟར་ཕཊཀྱིས་ལན་གསུམ་བསྐྱར་ནས་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་བསྟན་པའི་གཙོ་བོ་བསྐལ་བཟང་གི་སངས་རྒྱས་ ས་དང་། འདས་མ་འོངས་ད་ལྟར་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ་བྱང་སེམས་ཉན་ཐོས་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལ་དམིགས་ནས་ཕཊལན་གསུམ་བསྐྱར་ཏེ་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་དམ་པ་སངས་རྒྱས། ཀླུ་གྲུབ། ཨཱཪྻ་དེ་བ། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་སོགས་རྒྱ་གར་གྱི་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི། རིག་འཛིན་ཕོ་མོ་ལྔ་བཅུ་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བར་དམིགས་ལ་གོང་ལྟར་ལན་གསུམ་འབུལ། དེ་ནས་མ་ གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ལ་རིགས་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། གནས་གསུམ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེས་བསྐོར་བར་དམིགས་ལ་ལན་གསུམ་འབུལ། དེ་ནས་རྗེ་བཙུན་མ་ལ་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་ ༄༅། །མ་དང་། གཞན་ཡང་ཞིང་སྐྱེས། སྔགས་སྐྱེས། ལྷན་སྐྱེས། རིགས་སྐྱེས་ལ་སོགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་དང་། ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས། བདེ་མཆོག ཀྱེེ་རྡོར་ལ་ སོགས་གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་དམིགས་ལ་གོང་ལྟར་ལན་གསུམ་འབུལ། དེ་ནས་སྲས་རྒྱལ་བ་དོན་གྲུབ། ཐོད་སྨོན་བསམ་འགྲུབ། ཆོས་ཀྱི་སེངྒེ་སྲས་ཉམས་མྱོང་གི་ རྒྱུད་པ་སོགས་མདོ་སྔགས་ཟུང་འཇུག་གི་རྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་དམིགས་ལ་ལན་གསུམ་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་འདོད་དོན་སྨོན་ལམ་ གསོལ་བ་ནི། བདག་གཞན་རིགས་དྲུག་གི་ཚོགས་རྣམས་ལོག་པའི་ལམ་དུ་མི་གཏོང་ཞིང་སྐྱོབ་པར་མཛད་ནས། ཡང་དག་པ་དོན་གྱི་ལམ་མཆོག་བསྟན་ཅིང་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྩལ་དུ་ གསོལ༑ ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྨོན་ལམ་བྱའོ། །དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན་འདི་དག་ལ་ཤ་ཁྲག་གི་དམར་འགྱེད་བྱེད་པ་ནི་མི་འཐད་པས་ཕྱག་ལེན་ལ་མེད་དོ། །དེ་ནས་འདོད་དོན་སྨོན་ལམ་ གསོལ་བ་ནི། བདག་གཞན་རིགས་དྲུག་གི་ཚོགས་རྣམས་ལོག་པའི་ལམ་དུ་མི་གཏོང་ཞིང་སྐྱོབ་པར་མཛད་ནས། ཡང་དག་པ་དོན་གྱི་ལམ་མཆོག་བསྟན་ཅིང་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྩལ་དུ་ གསོལ༑ ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྨོན་ལམ་བྱའོ། །དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན་འདི་དག་ལ་ཤ་ཁྲག་གི
Chinese
观想在虚空中升起安住。如法会中所说的那样观想。自己和行事的空行母百万眷属，右持白色颅碗的口，左持自身标志的法器，以此来显现。从颅碗的甘露海中用口舀取， 前往虚空，供养诸神众。像这样，所有简略、中等都要知晓。然后是广大的供养观想如下：行事的空行母们前往虚空， 首先观想向大母，由五部佛和十方诸佛菩萨眷属围绕的众神供养。诸神的舌头是金刚光芒，如同各自的肤色，或者 是白色光芒，用金刚管吸取，观想令身语意喜悦，然后念帕特（ཕཊ，梵文स्फुट，罗马转写sphuṭ，绽放）。像这样，重复念三遍帕特来供养。然后观想向教法之主贤劫千佛， 过去、未来、现在三世的诸佛，由菩萨、声闻、缘觉围绕，念三遍帕特来供养。然后是圣者佛陀、 龙树、圣天、邬金莲师等印度八十四大成就者，五十大持明男女等成就者大海眷属围绕，如上一样供养三遍。然后向玛 吉拉准玛，由五部空行母和三处空行母等千万眷属围绕，供养三遍。然后向至尊母，四部的空行 以及，其他田生、咒生、俱生、种生等的空行母大海，以及本尊寂怒无量、胜乐金刚、喜金刚等 密咒续部四六部的神众围绕，如上一样供养三遍。然后是子嗣嘉瓦顿珠、托门桑珠、曲吉僧格子嗣体验的 传承等显密双运传承的诸位上师，特别是观想自己的根本上师，由讲修的上师们围绕，供养三遍。行事的空行母们前往虚空， 首先观想向大母，由五部佛和十方诸佛
English
Visualize rising and abiding in the sky. Visualize as stated in the Dharma assembly. Oneself and the million retinues of the action dakinis, holding the white skull cup's mouth in the right hand, and holding the characteristic implements of their own signs in the left hand, manifest in this way. From the nectar ocean of the skull cup, scoop with the mouth, Go to the sky and offer to all the deities. In this way, all brief and medium ones should know. Then the extensive offering visualization is as follows: The action dakinis go to the sky, First, visualize offering to the Great Mother, surrounded by the five Buddha families and the Buddhas of the ten directions with their sons. The tongues of the deities are vajra rays, like their own body colors, or Or white light, sucking with a vajra tube, visualize pleasing body, speech, and mind, and then recite Phat (ཕཊ，梵文स्फुट，罗马转写sphuṭ，blooming). In this way, repeat Phat three times to offer. Then visualize offering to the lord of the teachings, the thousand Buddhas of the Good Kalpa, The Buddhas of the past, future, and present three times, surrounded by Bodhisattvas, Shravakas, and Pratyekabuddhas, recite Phat three times to offer. Then the holy Buddhas, Nagarjuna, Aryadeva, Orgyen Padmasambhava, etc., the eighty-four great accomplished ones of India, the fifty male and female vidyadharas, etc., surrounded by the ocean of accomplished ones, offer three times as above. Then to Ma Chik Labdrön, surrounded by the five families of dakinis and the dakinis of the three places, etc., by ten million retinues, offer three times. Then to the venerable mother, the dakinis of the four families And also, the ocean of dakinis of field-born, mantra-born, co-emergent, lineage-born, etc., and the peaceful and wrathful yidams, Hevajra, Chakrasamvara, etc. Surrounded by the deities of the four or six classes of secret mantra tantras, offer three times as above. Then the sons Gyalwa Döndrup, Thö Mön Samdrub, Chökyi Senge, the lineage of the sons' experiences, The lineage of the union of sutra and tantra, etc., and especially visualize one's own root guru, surrounded by the gurus of teaching and practice, offer three times. The action dakinis go to the sky, First, visualize offering to the Great Mother, by the five Buddha families and the Buddhas of the ten directions.
Chinese
思维供养被眷属围绕的尊众。诸神的舌头是金刚之光，如同各自的体色一般。 或者以白色光芒的金刚管来供养，思维令其身语意喜悦，然后念诵 ཕཊ （藏文，梵文天城体，phaṭ，摧破）。如此重复念诵 ཕཊ （藏文，梵文天城体，phaṭ，摧破）三次来供养。然后，以教法之主贤劫的诸佛， 以及过去、未来、现在三世的诸佛，被菩萨、声闻、缘觉围绕为对境，重复念诵 ཕཊ （藏文，梵文天城体，phaṭ，摧破）三次来供养。然后，以圣者佛陀、 龙树、圣天、邬金莲师等印度八十四大成就者，五十大持明男女等成就者如海般围绕为对境，如前一样供养三次。然后，以 玛吉拉准玛被五部空行母，以及三处空行母等百千俱胝眷属围绕为对境，供养三次。然后，以至尊母被四部空行母 以及其他田生、咒生、俱生、种生等的空行母如海，以及寂怒本尊无量，胜乐金刚、喜金刚等 密咒续部四六部的坛城尊众围绕为对境，如前一样供养三次。然后，以子嗣嘉瓦顿珠、托门桑珠、曲吉僧格等子嗣传承的 上师们，特别是自己的根本上师以及讲修的上师们围绕为对境，供养三次。然后是祈愿文， 祈请道：愿您救护我和其他六道众生，不堕入歧途， 指示真实义的殊胜道，赐予一切共同和殊胜的成就。等等这样祈愿。 对这些供养三宝的宾客进行血肉供养是不合理的，仪轨中没有这种做法。然后是祈愿文， 祈请道：愿您救护我和其他六道众生，不堕入歧途， 指示真实义的殊胜道，赐予一切共同和殊胜的成就。等等这样祈愿。 对这些供养三宝的宾客进行血肉的
English
Think of offering to those surrounded by retinues. The tongues of the deities are like vajra light, like their respective body colors. Or offer with a white light vajra tube, thinking of pleasing their body, speech, and mind, and then say PHAṬ (藏文，梵文天城体，phaṭ，摧破). Repeat PHAṬ (藏文，梵文天城体，phaṭ，摧破) three times in this way to offer. Then, the Buddhas of the Good Aeon, the lords of the teachings, And the Buddhas of the three times, past, future, and present, are surrounded by Bodhisattvas, Hearers, and Solitary Realizers, and repeat PHAṬ (藏文，梵文天城体，phaṭ，摧破) three times to offer. Then, the holy Buddhas, Nāgārjuna, Āryadeva, Orgyen Padmasambhava, etc., the eighty-four great Indian siddhas, the fifty male and female vidyādharas, etc., are surrounded by an ocean of accomplished ones, and offer three times as before. Then, Ma Chik Labdrönma is surrounded by the five classes of ḍākinīs, and the ḍākinīs of the three places, etc., are surrounded by hundreds of thousands of koṭis, and offer three times. Then, Jetsunma is surrounded by the four classes of ḍākinīs And other field-born, mantra-born, co-emergent, lineage-born, etc., an ocean of ḍākinīs, and the peaceful and wrathful yidams, immeasurable, Cakrasaṃvara, Hevajra, etc. The mandala deities of the four or six classes of secret mantra tantras are surrounded, and offer three times as before. Then, the sons Gyalwa Döndrup, Tömon Samdrub, Chökyi Senge, etc., the lineage of sons, And especially one's own root guru and the gurus of teaching and practice are surrounded, and offer three times. Then, the aspiration prayer, Pray: May you protect me and other beings of the six realms, not letting them fall into wrong paths, Indicating the supreme path of true meaning, granting all common and supreme accomplishments. And so on, make such aspirations. It is unreasonable to make offerings of flesh and blood to these guests who serve the Three Jewels, there is no such practice in the ritual. Then, the aspiration prayer, Pray: May you protect me and other beings of the six realms, not letting them fall into wrong paths, Indicating the supreme path of true meaning, granting all common and supreme accomplishments. And so on, make such aspirations. To these guests who serve the Three Jewels, offerings of flesh and blood