Back to the library

xiejie school early middle late three periods dharma teachings collection 10.g2.0f

Tibetan

དབྲལ་བ་ནི། མ་གཅིག་ གིས༑ སེམས་རྫས་སམ། དངོས་པོ་ཅན་ཞིག་ཏུ་དམིགས་ཤིང་། དྲན་པས་བཟུང་། ཤེས་བཞིན་གྱིས་སྐྱོར། རིག་པའི་ངར་གྱིས་ལམ་མ་ནོར་བའི་དབྱིངས་སུ་འདྲེན། རླུང་ཤུགས་ཅན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་འཕུལ་ ༄༅། །ཏེ༑ སེམས་ཉིད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་འཕོས་ནས་ལུས་སེམས་དབྲལ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རྣམ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ལ་བརྟེན་ནས་འཕོ་ཚུལ་ནི། རང་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དཀར་ དམར་གཉིས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལས་བྱ་མ་གསར་གྱི་སྒོང་ང་ཙམ། དཀར་ལ་འཚེར་བ། སྣུམ་ལ་འདྲིལ་བ། གསལ་ལ་དྭངས་པ། འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་འོད་ཟེར་འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན། ཆེ་ཆུང་མཐེའུ་ཆུང་གི་ ཚིགས་མགོ་འོག་མ་ཙམ། མི་མཉམ་པ་མེད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པའི་རྣམ་པ་ཅན་ཞིག་དམིགས་དགོས། དེ་ནི་རྒྱ་གར་པོ་ཊ་རིའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ངོས་སུ་བྲག་སྔོན་པོ་བེེ་ཌཱ་ཪྻའི་མདོག་ལྟར་རབ་ཏུ་སྔོ་བའི་དཀྱིལ་དུ། ཕུག་པ་ བཟང་པོའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་དབྱིབས་ཆོས་འབྱུང་ལྟར་འདུག་ཅིང་། དམར་བ་འོད་སྣ་ལྔའི་རི་མོ་འཆར་ཞིང་། འཇའ་ཚོན་འཁྲིགས་པའི་ཕུག་པ་ཤིན་ཏུ་བཟང་བ་ཡོན་ཏན་དུ་མ་དང་ལྡན་པ། དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དུས་རྟག་ཏུ་འདུས་པའི་ཕུག་པ་དེར། སྔར་ང་འདུག་པའི་དུས་སུ་དེའི་ལོགས་སུ་ཙནྡན་གྱི་ཚལ་ཆེན་པོའི་གསེབ་ཏུ། བྱེའུ་ལྕོག་ཆུང་བྱ་བ་མདོག་སྔོ་ལྗང་ལ་གཤོག་པ་གཉིས་དཀར་པོ་ཟླ་བའི་ཕྱེད་ལྟ་ བུ༑ མཇུག་མར་ལེབ་མ་ལྔ་ཡོད་པ་ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཅན། རྐང་པ་ཉ་ཕྱིས་ཀྱི་མདོག་དང་མཚུངས་པ། སེན་མོ་དང་མཆུ་ནི་དཀར་པོ། མིག་དམར་ལ་མགྲིན་པ་ཡན་གྱི་མགོ་བོ་རྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱི་ཁ་དོག་ དང་མཚུངས་པའི་སྤྱི་བོར། སྒྲོ་ཉག་མ་གསུམ་ཁ་དོག་དམར་པོ་འོད་སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་གཙུག་ཕུད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེས། འབུ་སྦྲང་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རིགས་མི་གསོད་ཅིང་། ས་ལ་རྐང་པ་མི་འཇོག་པར་མེ་ ཏོག་དང་ལྗོན་ཤིང་གི་ཁ་ལ་རྟག་ཏུ་འདུག་ཅིང་། ཏཱ་རེ་དང་ཏུཏྟ་རེ་ཞེས་པའི་སྐད་འགྱུར་ཤིན་ཏུ་སྙན་པ་དང་མི་འབྲལ་བར་བྱེད་པ་དང་། མེ་ཏོག་བཟང་པོའི་ཟེའུ་འབྲུ་དང་། ག་བུར་ལ་སོགས་པའི་དྲི་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོའི་ སྨན་སྣ་ཚོགས་ལ་བཟའ་བ་བྱེད་ཅིང་། ག་བུར་སྡོང་པོའི་ནང་དུ་ཉལ་ས་བྱས་ནས་ཆགས་པ་མཆུ་གཉིས་སྤྱད་པས་དབུགས་ཀྱིས་ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་བྱེའུའི་སྒོང་ང་གཉིས་ཁ་ནང་ནས་ཡར་བྱུང་སྟེ། ག་བུར་གྱི་ནང་དུ་ བཞག་ནས་ཚང་དེ་རུ་བཅའ་བའི་བྱ་ཕོ་མོ་གཉིས་ནི། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བྱ་ཡིན་པར་འདུག་ལ། ཁ་ཅིག་གིས་སྒྲོལ་མའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པར་སྐད་སྨྲ་བ་ཡང་བྱེད་དོ། །གང་ཡིན་ཡང་ཕལ་པའི་བྱ་ མ་ཡིན་པ་ངེས་པར་བྱེད། དེའི་བྲུན་ལོན་ནས་ཁོང་དུ་བཏངས་ན། ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཐམས་ཅད་འཇོམས་ཤིང་སེལ་བར་བྱེད། བདུག་པ་བྱས་ན། གདོན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུས་མི་ཚུགས། ལུས་ལ་ བྱུག་པ་བྱས་ན། ཤུ་འབྲུམ་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད། བྱ་དེའི་ཤ་ཟོས་ན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། སྒོ་དང་སྤས་ཀྱང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། མཐོང་བ་དང་ཐོས་པས་ཀྱང་ངན་སོང་གསུམ་ལས་ ༄༅། །ཐར་ནས་ལྷ་མི་ལ་འགོད་པར་ནུས་ཏེ། བྱ་དེ་ཉིད་ཡོད་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་དང་། ནགས་རི་དེར་སྐྱེས་པའི་འགྲོ་བ་སྲོག་དབུགས་ཐོགས་ཚད་རྣམས་ལ་སྐྱེ་བ་གཅིག་གི་རིང་ལ་ངན་སོང་མི་འབྱང་ ངོ་༑ །བྱ་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀོན་ལ་གྲངས་ཉུང་བས་ལས་དང་སྐལ་བ་ལྡན་པས་མ་གཏོགས་སུ་ཡིན་ཡིན་གྱིས་མཐོང་དུ་མི་བཏུབ་པ་ཡིན་ནོ། བྱ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་འབུ་སྦྲང་དང་བྱ་རིགས་གཞན་དང་ནགས་ལ་གནས་པའི་ སེམས་ཅན་མང་པོ་ལ་ཆོས་ཀྱི་འབྲེལ་བ་བྱས་ནས་ཐར་པ་ལ་འགོད་པ་ཡིན་ཅིང་། སྒོང་ང་གཉིས་ལ་བྱེའུ་གཤོག་རྩལ་ནུས་པ་རེ་རེ་བྱུང་ནས། བྱ་ཕོ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་ཚང་དང་བྱེའུ་ཕྲུག་ཡུལ་དང་བཅས་པ་ལ་མི་ཆགས་ ཤིང་ཤར་མངོན་དགའ། ནུབ་བདེན། བམ། ལྷོ་བྱང་ལྟ་བུར་སོ་སོར་གྱེས་ནས་དེ་ཕྱིན་ཆད་ཚང་སྤེལ་བར་མི་བྱེད་པ་འཁོར་བའི་བྱ་བ་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ་ཡིན། ཡང་བྱེའུ་གཉིས་ལ་ཚང་གཅིག་ཆགས་པའི་སྒོང་ང༌ གཉིས་ལ་བྱེའུ་ཕྲུག་བྱུང་བ་དང༌། བྱ་ཕ་མ་གཉིས་ཕྱོགས་སུ་གྱེས་ནས་དེ་ཕྱིན་ཆད་ཚང་མི་བཟུང་བས། བྱ་ལྕོག་ཆུང་འདིའི་རིགས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཚང་གསར་པ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡིན་ནོ། །བྱ་འདི་སྒྲིབ་པ་ཅན་གྱིས་མི་ མཐོང་ལ། ལས་དང་སྐལ་ལྡན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་གཅིག་ཙམ་གྱི་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །གང་ཡིན་ཡང་ཕལ་པའི་བྱ་ མ་ཡིན་པ་ངེས་པར་བྱེད། དེའི་བྲུན་ལོན་ནས་ཁོང་དུ་བཏངས་ན། ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཐམས་ཅད་འཇོམས་ཤིང་སེལ་བར་བྱེད། བདུག་པ་བྱས་ན། གདོན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུས་མི་ཚུགས། ལུས་ལ་ བྱུག་པ་བྱས་ན། ཤུ་འབྲུམ་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད། བྱ་དེའི་ཤ་ཟོས་ན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། སྒོ་དང་སྤས་ཀྱང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། མཐོང་བ་དང་ཐོས་པས་ཀྱང་ངན་སོང་གསུམ་ལས་ ༄༅། །ཐར་ནས་ལྷ་མི་ལ་འགོད་པར་ནུས་ཏེ། བྱ་དེ་ཉིད་ཡོད་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་དང་། ནགས་རི་དེར་སྐྱེས་པའི་འགྲོ་བ་

Chinese

分离是:一位 (空缺)以心之物或有形之物为目标,以忆念抓住,以正知支持,以智慧之锐气引导至不误入歧途之境,以具风势之力推动。 啊!心性迁移至虚空之境,从而进行身心分离,那也是依靠明点进行迁转之方式:从自己的菩提心之明点,白 红二者融合为一,如新产母鸡之卵大小。白色而闪耀,油润而圆滑,清澈而透明,光之自性,具有光芒燃烧之相。大小如小指 下关节之首端。观想成无有不均等且极其圆润之相。那是印度波吒梨之南面,蓝色岩石如青金石之色般极为碧蓝的中央。名为福地庄严之洞穴,形状如法源。红色显现五色光芒之纹路。彩虹萦绕之洞穴极为美好,具多种功德。勇士与勇母 空行之众恒常聚集之洞穴中。往昔我居住之时,其侧有巨大的檀香树林之中。名为小鸟巢之鸟,颜色蓝绿色,双翅白色如半月。 尾部有五片扁羽,具有五种颜色之自性。脚如鱼鳍之色。爪与喙皆为白色。眼睛红色,颈部以上之头部如孔雀羽毛之色彩 于头顶。具有三根羽毛,颜色红色,光芒万丈之顶髻。此鸟不杀虫蚁等生物。双脚不落于地面,恒常栖息于花朵与树木之上。发出名为“达热”与“度达热”之声音,极其悦耳动听。不离于美好花朵之花粉,以及龙脑香等气味芬芳之 各种药物,并以之为食。于龙脑香树中睡眠,交合时双喙相抵,以气息满足之鸟蛋两枚从口中向上而出。于龙脑香之中 放置,并在其中筑巢的雌雄双鸟是:至尊度母所加持之鸟。

English

Separation is: One (omitted) focuses on mind-stuff or something tangible, grasped by mindfulness, supported by awareness, guided by the sharpness of wisdom to the realm of non-deviation, propelled by the force of wind. Ah! Transferring the nature of mind to the realm of space, thereby separating body and mind, that is also the method of transference relying on bindus: From one's own bodhicitta bindu, white and red merging into one, the size of a newly laid hen's egg. White and shimmering, oily and smooth, clear and transparent, the nature of light, having the appearance of blazing rays. The size is about the lower joint of the little finger. One must visualize it as having an unequal and extremely round appearance. That is in the center of the southern side of the Indian Potala, a blue rock as blue as lapis lazuli. A cave called the Glory of the Auspicious Place, shaped like a dharma source. Red showing patterns of five-colored light. A cave surrounded by rainbows, extremely beautiful, endowed with many qualities. Heroes and heroines The assembly of dakas and dakinis constantly gathers in that cave. In the past, when I lived there, next to it was a large sandalwood forest. A bird called the Small Bird's Nest, blue-green in color, with two white wings like half a moon. At the end, there are five flat feathers, having the nature of five colors. The feet are the color of fish fins. The claws and beak are white. The eyes are red, and the head above the neck is the color of peacock feathers. On the crown of the head. It has three feathers, red in color, with a blazing crest of various lights. This bird does not kill insects or other creatures. Its feet do not touch the ground, and it always dwells on flowers and trees. It makes sounds called "Tare" and "Tutare", which are extremely pleasant to hear. It does not depart from the pollen of beautiful flowers, and the fragrant various medicines such as camphor, and eats them. It sleeps inside the camphor tree, and when mating, two beaks are used, and two bird eggs, satisfied with breath, come up from the mouth. In the camphor placed, and the male and female birds nesting in it are: the birds blessed by the venerable Tara.

Chinese

是这样的。有些人还说它是度母的化身。无论是哪种情况,都可以确定它不是普通的鸟。如果服用它的粪便,可以摧毁和消除所有四百零四种疾病。如果焚烧,八万魔鬼都无法靠近。如果涂抹在身上,可以消除所有类型的疥疮。如果吃了这种鸟的肉,可以获得殊胜的成就。门户和垫子也能获得共同的成就。仅仅是看到和听到它,也能从三恶道中 解脱,并能将众生安置于天人和人道。这种鸟存在的地区和森林山脉中,所有有生命的众生,在一生中都不会堕入恶道。 这种鸟非常稀有,数量很少,只有具备业力和福报的人才能见到,不是任何人都能见到的。这两只鸟与昆虫、蜜蜂、其他鸟类和居住在森林中的许多众生结下佛法的缘分,并将它们安置于解脱之道。两颗蛋中各自生出具有飞行能力的雏鸟后,雌雄两鸟不再执着于巢穴、雏鸟和领地,而是像东方现喜、西方极乐、南方北方一样各自飞散,从此不再筑巢繁殖,这显示了它们对轮回之事的厌倦。此外,两只雏鸟从同一个巢穴中的两颗蛋中孵化出来后,父母双方便各自飞散,从此不再筑巢,因此,这种小鸟的所有后代也都是新巢。有业障的人看不到这种鸟,只有具备业力和福报的圣人才有可能见到它。无论是哪种情况,都可以确定它不是普通的鸟。如果服用它的粪便,可以摧毁和消除所有四百零四种疾病。如果焚烧,八万魔鬼都无法靠近。如果涂抹在身上,可以消除所有类型的疥疮。如果吃了这种鸟的肉,可以获得殊胜的成就。门户和垫子也能获得共同的成就。仅仅是看到和听到它,也能从三恶道中 解脱,并能将众生安置于天人和人道。这种鸟存在的地区和森林山脉中,所有有生命的众生

English

It is like this. Some even say it is an emanation of Tara. In any case, it can be determined that it is not an ordinary bird. If its droppings are taken internally, all four hundred and four types of diseases can be destroyed and eliminated. If it is burned as incense, eighty thousand demons cannot stand against it. If it is applied to the body, all types of scabies can be eliminated. If the meat of this bird is eaten, supreme accomplishment will be attained. Doors and cushions will also attain common accomplishments. Just seeing and hearing it can liberate from the three lower realms and can place beings in the realms of gods and humans. In the area where this bird exists, and in the forests and mountains where it lives, all living beings will not be reborn in the lower realms for one lifetime. This bird is very rare and few in number, and can only be seen by those with karma and merit, not by just anyone. These two birds make a Dharma connection with insects, bees, other birds, and many beings living in the forest, and place them on the path to liberation. After two eggs hatch into chicks, each with the ability to fly, the male and female birds no longer cling to the nest, chicks, and territory, but scatter separately like the East Manifest Joy, the West Blissful, the South and North, and from then on they do not build nests and reproduce, showing their weariness of the affairs of samsara. Furthermore, after two chicks hatch from two eggs in the same nest, the parents fly away separately, and from then on they do not build nests, so all the descendants of this small bird are also new nests. Those with obscurations cannot see this bird, only holy beings with karma and merit have the possibility of seeing it. In any case, it can be determined that it is not an ordinary bird. If its droppings are taken internally, all four hundred and four types of diseases can be destroyed and eliminated. If it is burned as incense, eighty thousand demons cannot stand against it. If it is applied to the body, all types of scabies can be eliminated. If the meat of this bird is eaten, supreme accomplishment will be attained. Doors and cushions will also attain common accomplishments. Just seeing and hearing it can liberate from the three lower realms and can place beings in the realms of gods and humans. In the area where this bird exists, and in the forests and mountains where it lives, all living beings