Tibetan
ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་གཟུགས་སྐུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དང་། དགེ་བ་ འདིས་མཚོན་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འགྲོ་རྣམས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །མཆོད་བསྟོད་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རང་གིས་བརྗོད་པ་དང་མཉམ་དུ་མགྲོན་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འུར་དིར་རི་རི་བརྗོད་པར་བསམ། ཟབ་དོན་ལས། སྐབས་སེམས་གཉིས་ཀའི་དང་པོ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་དང༌། གཉིས་པ་ལ་བདུན་པ་བཅས་པ་འབྱུང་ནའང་འདི་སྐབས་སུ་མེད་ཀྱང་འགལ་བ་མེད་ ལ༑ ཡང་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་དོན་ཙམ་ལས་མ་ནུས་པའམ། མི་ཤེས་པ་དག་གིས་ཟབ་དོན་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལྟར་བྱས་ནའང་མི་འཐུས་པ་མེད་དོ། །ཡང་ལས་བཞི་དང་མཐུན་པའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་འདོད་པའི་ གང་ཟག་གིས་དམ་པའི་ཆོས་བསྒྲུབ་པ་ལ་བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་བྱུང་ནས། སྙིང་མི་དགའ་བའམ། ཚིག་པ་ཟ་བ། རི་ཁྲོད་དང་དུར་ཁྲོད་དུ་སྡོད་མི་འཚུགས་ཤིང་འགྲོ་སྙིང་འདོད་པ། དགེ་སྦྱོར་ལ་བློ་མི་ཁེལ་བ། ༄༅། །བླ་མ་མཆེད་དང་ཆོས་ལ་ལོག་ལྟ་སྐྱེས་ཤིང་སེམས་མི་ནོན་པ་འཕྲོ་བ་ལ་སོགས་བྱུང་ན། རང་རྒྱུད་ལ་བརྟགས་སྟེ། རང་ཐ་མལ་དུ་གནས་པའི་སྤྱི་བོར་པད་ཟླའི་གདན་ལ་མ་གཅིག་སྤྲུལ་སྐུ་ སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འཚེར་བ་ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། ཐུགས་ཆོས་ཉིད་ཅི་ཡང་མི་རྟོག་པའི་ངང་ལ་བཞུགས་པར་བསྒོམ། དེ་ལ་བཀའ་རྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་དང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་བསྟིམ། ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་མཎྜལ་འབུལ། བདག་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ་འགལ་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་རྟོགས་ནས། རྣམ་པར་ ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅེས་དང་། མོས་གུས་དྲག་པོས་རྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱང་བྱ། དེ་ནས་མ་གཅིག་འོད་དུ་ལྟེམས་ཀྱིས་ཞུ་ནས་རང་དང་གཉིས་སུ་མེད་ པར་བསམས་ལ་བསྔོ་སྨོན་བྱ། ཡང་འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་དབང་དུ་འདུ་བར་འདོད་ན། རང་ཐ་མལ་དུ་གནས་པའི་སྤྱི་བོར་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བསྒོམ། དེའི་སྟེང་དུ་མ་གཅིག་སྐུ་ མདོག་དམར་མོ་གཅེར་བུ་རི་རབ་ཙམ་ཞིག་དབུ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྲོག་ཞུ་གསོལ་བ། ཕྱག་གཉིས་ན་པདྨ་རཱ་གའི་བུམ་པ་རེ་རེ་བསྣམས་པ། ཐུགས་ཀ་ན་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་འོད་མེ་ལོང་ཙམ་ཞིག་འཁྱིལ་བར་བསམ། དེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས
Chinese
祈请于三界轮回未空之际，色身不住涅槃。以此善为首，将三世所积一切善根，为令众生获得无上菩提而回向。所有这些供赞，自己念诵的同时，观想所有宾客都喧闹地一起念诵。甚深义中说：有时，止观二者的第一个是八支，第二个是七支，但此时没有也不矛盾。又，对于只能做供赞的简略意义，或者不了解的人，像甚深义上师瑜伽那样做也可以。又，想要修与四业相应的上师瑜伽的人，在修持正法时，如果出现魔障，心中不悦，或者生气，不能住在寂静处和坟场，想要到处走动，对善行不满意， 生起对上师道友和佛法的邪见，心不能控制而散乱等情况发生时，观察自己的相续，在自己平常所住之处的头顶上，莲花月轮的座垫上，观想玛吉化身，身色洁白闪耀，双手于胸前合掌，心安住于不思议任何法性的状态。迎请并融入噶举派的历代上师、诸佛菩萨无量无边。以意幻化曼扎供养。祈请加持我为利益一切有情众生，修持无上菩提，所有违缘障碍皆于心中了知，如实证悟三解脱门。如此祈祷，并以极大的信心作传承祈请。之后，玛吉化为光明，融入自身，观想自身与玛吉无二无别，然后作回向发愿。又，如果想要聚集眷属和受用，观想在自己平常所住之处的头顶上，有一个具有千辐的金轮。其上观想玛吉，身色赤红，裸体，如须弥山般大小，头戴珍宝顶饰，双手各持一朵红莲花宝瓶，心间观想五种智慧的自光如镜子般旋转。 以此加持，世间界。
English
Pray that until the three realms of samsara are empty, the physical body will not pass into nirvana. With this virtue as the foremost, may all the accumulated virtues of the three times be dedicated entirely to the attainment of unsurpassed enlightenment for all beings. Imagine that all these offerings and praises are recited by yourself and all the guests together in a loud and clamorous voice. In the Profound Meaning, it says: Sometimes, the first of both calm and insight meditation is the eight branches, and the second is the seven branches, but even if this is not the case at this time, there is no contradiction. Also, for those who can only do the brief meaning of the offerings and praises, or who do not understand, it is permissible to do it like the Profound Meaning Guru Yoga. Furthermore, if someone who desires to practice the Guru Yoga in accordance with the four activities encounters demonic obstacles while practicing the sacred Dharma, feels unhappy, or becomes angry, cannot stay in solitary places and cemeteries, desires to wander around, is not satisfied with virtuous deeds, and develops wrong views towards the Lama, Dharma friends, and the Dharma, and the mind cannot be controlled and becomes distracted, etc., then examine your own mindstream. On the crown of your head, in your ordinary state, on a lotus and moon cushion, visualize Machig's emanation body, her complexion white and radiant, her two hands joined in prayer at her heart. Meditate that her mind abides in a state of not conceptualizing anything of the nature of reality. Invite and absorb the Kagyu lineage lamas, Buddhas, and Bodhisattvas, immeasurable in number. Offer a mandala visualized by the mind. Pray for blessings to realize that all obstacles and hindrances to the attainment of unsurpassed enlightenment for the benefit of all sentient beings are understood in the mind, and to realize the three doors of liberation as they are. Pray in this way, and with great devotion, make the lineage supplication. Then, Machig dissolves into light and merges into oneself. Meditate that oneself and Machig are inseparable, and then make dedications and aspirations. Furthermore, if you wish to gather retinues and resources, visualize on the crown of your head, in your ordinary state, a golden wheel with a thousand spokes. On top of that, visualize Machig, her body red, naked, the size of Mount Meru, wearing a jewel crown on her head, each of her two hands holding a vase of red lotus jewels, and in her heart, visualize the self-radiance of the five wisdoms swirling like a mirror. By this blessing, the realms of the world.
Tibetan
་ཐམས་ཅད་དུ་སྙན་པ་དང་གྲགས་པ་འབྲུག་གི་སྒྲ་བཞིན་དུ་གྲགས་ཏེ། བདག་ལ་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་ཅི་བསམ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅེས་པ་དང་། རྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱང་བྱ། དེ་ནས་རང་ཉིད་ རྐང་པ་ནས་ཡས་རིམ་གྱིས་འོད་དུ་ཡལ་ནས་མ་གཅིག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་མེ་ལོང་ཙམ་པ་དེ་ལ་བསྟིམ། འོད་དེ་ཆོས་སྐུ་སྟོང་གསལ་དང་ཐ་དད་མེད་པར་བསམས་ལ། རིག་པ་ཁྱབ་གདལ་ངང་དུ་བཞག །མཐུན་ རྐྱེན་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བར་འདོད་ན། རང་ཐ་མལ་དུ་གནས་པའི་སྤྱི་བོར་སེངྒེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་དང་པད་ཟླའི་གདན་ལ། མ་གཅིག་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མའི་ལ མདོག་ཅན། ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེ་འོད་ཟེར་འབར་བ་བསྣམས་པ་ཞིག་བསྐྱེད། བདག་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཅི་བསམ་ པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་དང་། རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅེས་དང་། རྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ཀྱང་བྱ། འདི་གཉིས་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མ་གཏོགས་རང་དོན་དུ་ ༄༅། །དམིགས་ན་རྣམ་སྨིན་ཆེའོ། །ཡང་ལས་བཞི་དང་མཐུན་པའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་འདོད་པའི་ གང་ཟག་གིས་དམ་པའི་ཆོས་བསྒྲུབ་པ་ལ་བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་བྱུང་ནས། སྙིང་མི་དགའ་བའམ། ཚིག་པ་ཟ་བ། རི་ཁྲོད་དང་དུར་ཁྲོད་དུ་སྡོད་མི་འཚུགས་ཤིང་འགྲོ་སྙིང་འདོད་པ། དགེ་སྦྱོར་ལ་བློ་མི་ཁེལ་བ། ༄༅། །བླ་མ་མཆེད་དང་ཆོས་ལ་ལོག་ལྟ་སྐྱེས་ཤིང་སེམས་མི་ནོན་པ་འཕྲོ་བ་ལ་སོགས་བྱུང་ན། རང་རྒྱུད་ལ་བརྟགས་སྟེ། རང་ཐ་མལ་དུ་གནས་པའི་སྤྱི་བོར་པད་ཟླའི་གདན་ལ་མ་གཅིག་སྤྲུལ་སྐུ་ སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འཚེར་བ་ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། ཐུགས་ཆོས་ཉིད་ཅི་ཡང་མི་རྟོག་པའི་ངང་ལ་བཞུགས་པར་བསྒོམ། དེ་ལ་བཀའ་རྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་དང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་བསྟིམ། ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་མཎྜལ་འབུལ། བདག་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ་འགལ་རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་རྟོགས་ནས། རྣམ་པར་ ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅེས་དང་། མོས་གུས་དྲག་
Chinese
在一切处，美名与声誉如龙吟般响彻。祈请加持我，使世间万象皆归我所掌控。祈请加持我，使一切烦恼皆被降伏。祈请加持我，为了所有众生的利益，我所思所想皆能如愿成就。如是说，并作传承祈请。之后，观想自己从脚开始逐渐化为光，融入玛吉（藏文：མ་གཅིག）心间的明镜般的光芒中。观想那光与法身空明无别，并将觉性安住于广阔无垠的状态中。如果想要顺缘增长，寿命、福德、受用增盛，那么观想在自己平常所处的头顶上方，由八大狮子抬起的珍宝宝座和莲花月轮座垫上，玛吉（藏文：མ་གཅིག）身色如纯金般，手中拿着光芒闪耀的珍宝。为了利益众生，在我尚未获得一切种智的智慧之眼之前，祈请迅速成就一切我所希求的寿命和福德之悉地，并加以广大加持。如是说，并作传承祈请。这两者，除了为了佛法和众生的利益之外，如果为了自己的利益而观想，则果报极大。 此外，对于想要修持与四种事业相应的上师瑜伽之人，如果修持圣法时，出现魔障，心中不悦，或者愤怒，无法安住在寂静处和墓地，想要离开，对于善行不满意，对于上师道友和佛法产生邪见，心神不宁等情况发生时，应当观察自己的相续。在自己平常所处的头顶上方，莲花月轮座垫上，观想玛吉（藏文：མ་གཅིག）化身，身色洁白闪耀，双手于胸前合掌。观想其心安住于不分别任何法性的状态中。迎请并融入噶举派的历代上师、诸佛菩萨等无量圣众。以意幻化曼陀罗供养。祈请加持我，为了众生的利益，在成就无上菩提的过程中，将一切违缘和障碍都认知为心之显现，从而如实证悟三种解脱之门。如是说，并以强烈的虔诚心。
English
In all places, may the good name and fame resound like the roar of a dragon. Please bless me to bring all phenomena and existence under my control. Please bless me to subdue all afflictions. Please bless me to accomplish whatever I wish for the benefit of all sentient beings. Thus, and also do the lineage prayer. Then, visualize yourself gradually dissolving into light from your feet upwards, and merging into the mirror-like light in the heart of Machig. Think that the light is inseparable from the Dharmakaya, empty and clear, and leave the awareness in a vast and expansive state. If you want favorable conditions, life, merit, and prosperity to increase, then visualize above the crown of your head, in your ordinary state, on a precious throne supported by eight great lions and a lotus and moon seat, Machig, with a body color like pure gold, holding a radiant jewel in her hands. For the sake of sentient beings, until I have the all-knowing wisdom eye, may all the desired siddhis of life and merit be quickly accomplished, and may they be greatly blessed. Thus, and also do the lineage prayer. These two, if you aim them for your own benefit, apart from the benefit of the teachings and sentient beings, Furthermore, for a person who wants to practice the Guru Yoga corresponding to the four activities, if obstacles of demons occur while practicing the holy Dharma, causing unhappiness, anger, inability to stay in solitary places and cemeteries, desire to leave, dissatisfaction with virtuous deeds, If wrong views arise towards the Lama and Dharma friends, and the mind becomes uncontrollable and scattered, etc., then examine your own mind. On a lotus and moon seat above the crown of your head, in your ordinary state, visualize Machig, the Nirmanakaya, with a white and radiant body, her two hands folded at her heart. Meditate that her mind abides in a state of not conceptualizing anything of the nature of reality. Invoke and merge into her all the Lamas of the Kagyu lineage, Buddhas, and Bodhisattvas, immeasurable in number. Offer a mandala created by the mind. Please bless me to realize that all adverse conditions and obstacles are perceived as the mind, in order to achieve unsurpassed enlightenment for the benefit of sentient beings, and to realize the three doors of liberation as they are. Thus, and with strong devotion.