Tibetan
ས་ཐམས་ཅད་གང་བ། གཞན་ཡང་ལྷ་ཚོགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་སུ་དཔའ་བོ་རྒྱ་ མཚོ༑གཉིས་པ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། གདན་དབུས་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དཀར་པོ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ངོ་བོ་རྩ་ བའི་བླ་མ་ལ། རྣམ་པ་མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཚོགས་གཞུང་ལྟར་དང་། དེ་ལ་གནས་གསུམ་གྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དམིགས། དེའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་སྙན་གོང་གི་ནམ་མཁར་པད་ཉི་ཟླ་བའི་གདན་ ལ༑ དམ་པ་སངས་རྒྱས་ལ་རྒྱ་གར་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་སོགས་དང་། གྲུབ་ཐོབ་གཅོད་ཡུལ་རྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་དམིགས། མ་གཅིག་གི་སྙན་གོང་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ། ། རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་དང་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། མ་གཅིག་གི་སྤྱི་བོར་ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྟེང་པད་ཟླའི་གདན་ལ། མྱི་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་སོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེའི་དབུ་ཐོག་ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། ཨཱཿདམར་སེར་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་ལ་སྲས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བསྒོམ། དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་པད་ཉི་ཟླ་བའི་གདན་ལ་དབུས་སུ་རྣམ་ སྣང་དཀར་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། དེ་བཞིན་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ་གཡས་ས་ནོན་དང་གཡོན་མཉམ་བཞག་ཅན་མདུན། རིན་འབྱུང་སེར་པོ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་མཉམ་གཞག་ཅན་ལྷོ། སྣང་ མཐའ་དམར་པོ་མཉམ་གཞག་ཅན་ནུབ། དོན་གྲུབ་ལྗང་གུ་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་གཡོན་མཉམ་གཞག་ཅན་བྱང་དང་། ཡུམ་ཆེན་མོའི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ལྗང་མོ་ཞབས་ གཉིས་བཙུན་མོ་རོལ་སྟབས་སུ་བཞུགས་པར་བསྒོམ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་པད་ཉི་ཟླ་གདན་ལ་ཐུབ་པ་གངས་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་གནམ་ས་ཐམས་ཅད་གང་བ། གཞན་ཡང་ལྷ་ཚོགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་སུ་དཔའ་བོ་རྒྱ་ མཚོ༑ གཡོན་དུ་དཔའ་མོ་རྒྱ་མཚོ་སྟེ་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཁ་བྱེ་བ་ལྟ་བུར་བསམ། མ་གཅིག་གི་གདན་ལས་ཅུང་ཟད་དམའ་བའི་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ། ལེགས་ལྡན་ནག་ པོ༑ ཕྱག་བཞི་པ། དུར་ཁྲོད་བདག་པོ། བེར་ནག་ཅན། ཨ་གྷོ་ར་མ་ནིང་ནག་པོ་སོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕོ་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་དཔལ་ལྡན་རལ་ གཅིག་མ། ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏཱི། རེ་མ་ཛ། རེ་མ་ཛུ། རེ་མ་ཛི། སྤྱང་ཞོན་མཆེད་གསུམ་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ། ཆོས་སྐྱོང་དེ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཉམས་ལྡན་གྱི་ཆ་ ༄༅། །ལུགས་འཛིན་ཅིང་། ཞལ་རྒྱས་ཆགས་བཞད་པའི་འཛུམ་བག་དང་ལྡན་པ། གནས་དེར་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པ། ཐར་པའི་བར་ཆད་བསལ་ཞིང་ རིགས་དྲུག་འཁོར་བའི་གནས་ནས་འདྲེན་པའི་མཐུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་བཞུགས་པ་དམིགས། ཆོས་སྐྱོང་དེ་རྣམས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྐབས་མ་གཏོགས་དྲག་པོར་མི་རུང་གསུངས། དེ་རྣམས་ཀྱི་འོག་ཏུ་པདྨ་དང་ཟླ་གདན་ ལ་གཙང་མ་རིགས་ཀྱི་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་དང་། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་འོག་ཏུ་ཚུད་པའི་བཀའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སོགས། ཕྱི་རྒྱུད་པའི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཤར་དུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ལ་དྲི་ཟ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོར་འཕགས་སྐྱེས་པོ་ལ་གྲུབ་བུམ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ནུབ་ཏུ་སྤྱན་མི་བཟང་ལ་ཀླུ་དབང་ འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། བྱང་དུ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ལ་གནོད་སྦྱིན་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་ཡོད་པར་བསམ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་སྔར་མགྲོན་བསྡུས་པའི་སྐབས། ལྷའི་རིགས་སྤྱན་ དྲངས་པ་རྣམས་བཞུགས་པར་དམིགས་ལ། དེ་ནས་གནོད་བྱེད་ཀྱི་གདོན་གང་ཡིན་པ་དེ་རང་གི་ཞབས་སུ་གཙོ་བོའི་ཚུལ་དུ་ཡོད་པར་དམིགས། སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་རང་གི་གཡས་གཡོན་ཕ་མ། གཡོན་དུ་དཔའ་མོ་རྒྱ་མཚོ་སྟེ་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཁ་བྱེ་བ་ལྟ་བུར་བསམ། མ་གཅིག་གི་གདན་ལས་ཅུང་ཟད་དམའ་བའི་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ། ལེགས་ལྡན་ནག་ པོ༑ ཕྱག་བཞི་པ། དུར་ཁྲོད་བདག་པོ། བེར་ནག་ཅན། ཨ་གྷོ་ར་མ་ནིང་ནག་པོ་སོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕོ་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་དཔལ་ལྡན་རལ་ གཅིག་མ། ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏཱི། རེ་མ་ཛ། རེ་མ་ཛུ། རེ་མ་ཛི། སྤྱང་ཞོན་མཆེད་གསུམ་སོགས་ཆོས་སྐྱོང་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ། ཆོས་སྐྱོང་དེ་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཉམས་ལྡན་གྱི་ཆ་ ༄༅། །ལུགས་འཛིན་ཅིང་། ཞལ་རྒྱས་ཆགས་བཞད་པའི་འཛུམ་བག་དང་ལྡན་པ། གནས་དེར་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་པ། ཐར་པའི་བར་ཆད་བསལ་ཞིང་ རིགས་དྲུག་འཁོར་བའི་གནས་ནས་འདྲེན་པའི་མཐུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་བཞུགས་པ་དམིགས། ཆོས་སྐྱོང་དེ་རྣམས་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྐབས་མ་གཏོགས་དྲག་པོར་མི་རུང་གསུངས། དེ་རྣམས་ཀྱི་འོག་ཏུ་པདྨ་དང་ཟླ་གདན་ ལ་གཙང་མ་རིགས་ཀྱི་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་དང་། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་འོག་ཏུ་ཚུད་པའི་བཀའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སོགས། ཕྱི་རྒྱུད་པའི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཤར་དུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ལ་དྲི་ཟ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོར་འཕགས་སྐྱེས་པོ་ལ་གྲུབ་བུམ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ནུབ་ཏུ་སྤྱན་མི་བཟང་ལ་ཀླུ་དབང་ འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། བྱང་དུ་རྣམ་ཐོས་སྲས་ལ་གནོད་སྦྱིན་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་ཡོད་པར་བསམ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་སྔར་མགྲོན་བསྡུས་པའི་སྐབས། ལྷའི་རིགས་སྤྱན་ དྲངས་པ་རྣམས་བཞུགས་པར་དམིགས་ལ། དེ་ནས་གནོད་བྱེད་ཀྱི་གདོན་གང་ཡིན་པ་དེ་རང་གི་ཞབས་སུ་གཙོ་བོའི་ཚུལ་དུ་ཡོད་པར་དམིགས། སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་རང་གི་གཡས་གཡོན་ཕ་མ། གདན་ཞབས་སུ་རང་གི་ལུས་ གདོན་ཏེ་གཙོ་བོའི་ཚུལ་དུ་ཡོད་པར་བསམས་ལ། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་ལན་ཆགས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་དང་། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་བར་དུ་གཅོད་པའི་རྐྱེན་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་རིགས་རྣམས་དང་། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་རང་ལ་གནོད་ཚབས་ ཆེ་བ་དང་། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་གནོད་ཚབས་ཆུང་བ། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་ལྷ་མ་ཡིན། མི་དུད་འགྲོ་ཡི་དྭགས་དམྱལ་བ་རྣམས་དང༌། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་ཀླུ་རྣམས་དང་། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་སྟོང་གསུམ་གཞི་བདག །དེའི་རྒྱབ་ཏུ་སྡང་ བའི་དགྲ་དང་གནོད་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་མ་སྲིན་དྲེགས་བྱེད་རྣམས་དང༌། གཞན་ཡང་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བི་ན་ཡ་ཀས་གཙོ་བྱས་པའི་བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ། བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ། བཀའི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད། སྲིད་པའི་འདྲེ་དགུ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་གདོན་བཅུ་ལ་སོགས་མ་ཚང་བ་མེད་པ། སྟེང་ལྷ་དམག །འོག་ཀླུ་དམག །བར་གཉན་དམག་སྟེ་ནམ་ མཁའ་བར་སྣང་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་བ། དེ་རྣམས་གཅིག་གིས་གཅིག་གོ་མ་འགགས་པ། སྟེང་མས་འོག་མ་མ་བརྫིས་པ། འོག་མས་སྟེང་མ་མ་བསྒྲིབས་པ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་དད་གུས་དྲག་པོ་ དང་ལྡན་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཡུམ་ཆེན་མོ་
Chinese
遍满一切处。此外，诸天众的右方是勇士海。二是生起本尊：于座垫中央，白色吽（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）字融化为光，从中生起的自性为根本上师，形象如玛吉拉准集聚法那样，观想其周围围绕着三处空行母众。其右侧，于心间的虚空中，莲花日月座上，观想圣者佛陀为首的印度八十位大成就者等，以及成就者断法传承的上师们所围绕。玛吉的心间左侧，观想至尊金刚瑜伽母，为四部空行母和四部续部的本尊众所围绕。玛吉的头顶上方一箭之上的虚空中，珍宝宝座上，莲花月亮座上，由མྱི་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字完全转变而成的，释迦牟尼佛为首的三世诸佛及眷属，声闻缘觉等所围绕。其头顶上方一箭之上的虚空中，珍宝和莲花日月座上，由ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：āḥ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）红色完全转变而成的，法身大佛母为首的十方诸佛和菩萨们所围绕。其上方的虚空中，莲花日月座上，中央是白色毗卢遮那佛，持着菩提妙转法轮印。同样，不动佛蓝色，右手触地印，左手禅定印于前方。宝生佛黄色，右手施胜印，左手禅定印于南方。无量光佛红色，禅定印于西方。不空成就佛绿色，右手施无畏印，左手禅定印于北方。大佛母前方的虚空中，莲花日月座上，观想至尊绿度母双足以王妃游戏姿态安住。所有这些的后方，莲花日月座上，图巴岗钦措嘉遍满天地。此外，诸天众的右方是勇士海，左方是勇母海，观想如张开的芝麻荚。在略低于玛吉座垫的各个方位，观想具德智慧怙主六臂像，列丹纳波，四臂像，尸陀林主，黑氅衣者，阿格霍拉玛宁纳波等身语意功德事业的护法。
English
Filling all places. Furthermore, to the right of those assemblies of deities is the Ocean of Heroes. Secondly, the generation of the deity: On the central seat, the white Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ) dissolves into light, from which arises the essence of the root guru, with the form like Machig Labdrön's gathering practice, and visualize it surrounded by the assembly of dakinis of the three places. To its right, in the sky above the heart, on a lotus, sun, and moon seat, visualize the holy Buddha, surrounded by eighty great Indian siddhas, etc., and the lamas of the Chö lineage of accomplished ones. To the left of Machig's heart, visualize the venerable Vajrayogini, surrounded by the dakinis of the four classes and the assemblies of deities of the four tantras. Above Machig's crown, in the sky one cubit above, on a precious throne, a lotus and moon seat, from the complete transformation of the letter Mī (མྱི་，梵文：，梵文罗马转写：，Literal meaning: ), visualize Buddha Shakyamuni, surrounded by the Buddhas of the three times and their retinues, shravakas, pratyekabuddhas, etc. Above that, in the sky one cubit above, on a precious and lotus, sun, and moon seat, from the complete transformation of the red-yellow Āḥ (ཨཱཿ，梵文：āḥ，梵文罗马转写：āḥ，Literal meaning: Ah), meditate on the Dharmakaya Great Mother, surrounded by the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions. Above that, in the sky, on a lotus, sun, and moon seat, in the center is white Vairochana, holding the mudra of supreme enlightenment. Similarly, Akshobhya, blue, with the right hand touching the earth and the left in meditative equipoise, in the front. Ratnasambhava, yellow, with the right hand in the gesture of supreme giving and the left in meditative equipoise, in the south. Amitabha, red, in meditative equipoise, in the west. Amoghasiddhi, green, with the right hand in the gesture of refuge-giving and the left in meditative equipoise, in the north. In the sky in front of the Great Mother, on a lotus, sun, and moon seat, visualize the venerable Green Tara, seated with her two feet in the posture of a queen at play. Behind all of these, on a lotus, sun, and moon seat, Thubpa Gangchen Tso Gya fills the entire sky and earth. Furthermore, to the right of those assemblies of deities is the Ocean of Heroes, and to the left is the Ocean of Heroines, visualized like an opened sesame pod. In the directions slightly lower than Machig's seat, visualize the glorious Six-Armed Wisdom Protector, Legden Nakpo, the Four-Armed One, the Lord of the Cemetery, the Black Cloaked One, Aghora Maning Nakpo, etc., the protectors of body, speech, mind, qualities, and activities.
Chinese
由男性传承的护法们围绕。左边是吉祥的独发母，女神热玛德，热玛匝，热玛祖，热玛济，骑狼三兄弟等所有女性传承的护法们围绕着安住。所有这些护法都具有寂静的姿态， 持守正法，面容饱满，带着绽放的笑容，以慈爱的大眼注视着那里的所有集会者，驱除解脱的障碍， 具有从六道轮回中救度的力量而安住，这样观想。据说，除非在显现神通的时候，否则这些护法不能显现凶猛相。在他们下面，莲花和月轮座垫 上，有七十五位清净传承的吉祥怙主，以及受佛菩萨的教令和誓言约束的八部鬼神等。由外续部的护法神们围绕。 在那之外的东方，大国王持国天被乾闼婆百万眷属围绕。同样，南方，增长天被鸠盘荼百万眷属围绕。西方，广目天被龙王 百万眷属围绕。北方，多闻天被夜叉百万眷属围绕而存在，这样观想。在那些的方位，观想之前迎请的诸神安住。然后，观想带来损害的魔障以主要的形式位于自己的脚下。总的来说，观想自己的左右是父母。左边是勇母大海，就像张开的芝麻荚一样。在比玛吉的座垫稍微低一点的方位，吉祥智慧怙主六臂玛哈嘎拉，列登纳波，四臂玛哈嘎拉，尸林怙主，黑袍金刚，阿格霍拉黑性人等身语意功德事业的怙主男性传承的护法们围绕。左边是吉祥的独发母，女神热玛德，热玛匝，热玛祖，热玛济，骑狼三兄弟等所有女性传承的护法们围绕着安住。所有这些护法都具有寂静的姿态， 持守正法，面容饱满，带着绽放的笑容，以慈爱
English
Surrounded by male lineage protectors. On the left side, the glorious Ekajati, the goddess Remati, Rema Dza, Rema Dzu, Rema Dzi, the three wolf-riding brothers, and all the female lineage protectors are present, surrounded. All these protectors have a peaceful demeanor, Holding the doctrine, with full faces and blooming smiles, gazing with great affection upon all the assemblies there, removing obstacles to liberation, Dwelling with the power to deliver from the six realms of samsara, visualize in this way. It is said that these protectors should not be fierce except when manifesting their powers. Below them, on lotus and moon cushions, Are the seventy-five glorious protectors of the pure lineage, and the eight classes of gods and demons who are under the command and oath of the Buddhas and Bodhisattvas. Surrounded by the outer tantra protectors and guardians. Outside of that, in the east, the great King Dhritarashtra is surrounded by a hundred thousand hosts of Gandharvas. Similarly, in the south, Virudhaka is surrounded by a hundred thousand hosts of Kumbhandas. In the west, Virupaksha is surrounded by the dragon kings. A hundred thousand hosts. In the north, Vaishravana is surrounded by a hundred thousand hosts of Yakshas, visualize in this way. In the directions of those, visualize the deities who were invited earlier residing. Then, visualize the harmful obstacles as the main ones at your feet. In general, visualize your parents on your right and left. On the left is the brave mother ocean, like an open sesame pod. In the directions slightly lower than Machig's seat, the glorious wisdom protector Six-Armed Mahakala, Legden Nagpo, Four-Armed Mahakala, Lord of the Cemetery, Black Cloaked One, Aghora Black Eunuch, etc., the male lineage protectors of body, speech, mind, qualities, and activities surround. On the left side, the glorious Ekajati, the goddess Remati, Rema Dza, Rema Dzu, Rema Dzi, the three wolf-riding brothers, and all the female lineage protectors are present, surrounded. All these protectors have a peaceful demeanor, Holding the doctrine, with full faces and blooming smiles, with loving