Tibetan
གྱི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བསླབས་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་གིས་བསླབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་གཞུང་ཚིག་བརྗོད་པ་དང་། སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་གི་བསམ་སྦྱོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དགོངས་ ངེས་སྙམ་པ་དང་། སྐྱབས་ཡུལ་ལ་དད་པ་ཆེན་པོ་དང་། འགྲོ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལས་སྒྲོལ་འདོད་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་དང་། དེའི་ཆེད་དུ་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འདོད་པའི་འདུན་པ་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དངོས་གཞི་སྨོན་འཇུག་གཉིས་སྟབས་གཅིག་ཏུ་དམ་བཅའ་བ་ནི། སྔོན་སངས་རྒྱས་འབྲུག་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྤྱན་སྔར། རྗེ་བཙུན་འཇམ་ དཔལ་དབྱངས་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་ནས་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ལྟར། འཇམ་དཔལ་ནས་ཀླུ་གྲུབ་དམ་པ་སོགས་ལ་རྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་ནི། འཁོར་བ་ན་སྡུག་བསྔལ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ བདག་ལ་ཚེ་རབས་མང་པོའི་དྲིན་ཅན་ཤ་སྟག་ཡིན་པས། སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་ལས་བསྒྲལ་ནས་བདེ་བ་མཐར་ཐུག་ལ་འགོད་དགོས་ཀྱང་། ད་ལྟ་དེ་ལྟ་བུའི་ནུས་པ་མི་འདུག་པས། དང་པོ་རྫོགས་པའི་སངས་ རྒྱས་འཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་བསླབ་པ་སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས། དགེ་བ་ཆོས་སྡུད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས། སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཏེ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པ་གསུམ་ལ། སྔོན་ གྱི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བསླབས་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་གིས་བསླབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་གཞུང་ཚིག་བརྗོད་པ་དང་། སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་གི་བསམ་སྦྱོར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དགོངས་ ངེས་སྙམ་པ་དང་། སྐྱབས་ཡུལ་ལ་དད་པ་ཆེན་པོ་དང་། འགྲོ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་ལས་སྒྲོལ་འདོད་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་དང་། དེའི་ཆེད་དུ་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་འདོད་པའི་འདུན་པ་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །སྨོན་ འཇུག་སོ་སོར་ལེན་པ་གསེར་གླིང་པ་ནས་དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་རྒྱུད་པ་ལྟར་ན། སྤྱིར་ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་སེམས་ཅན་དང་། སེམས་ཅན་གྱིས་གར་ཁྱབ་ལས་ཉོན་གཉིས་ཀྱིས་ཁྱབ། དེས་ཁྱབ་ཚད་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ ཁྱབ་ནས་ཡོད་པས། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གི་ཕ་མ་མ་གྱུར་པ་མེད་པས་དྲིན་ཅན་ཤ་སྟག་ཡིན། དེ་རྣམས་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་ནི་ལྷུངས། སྡུག་བསྔལ་ནི་དཔག་ཏུ་མེད། མགོན་སྐྱབས་དང་དཔུང་ ༄༅། །གཉེན་ནི་མེད། ཤིན་ཏུའང་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཉོན་མོངས་པས་ན། བདེ་བ་དང་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པའི་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེའི་སེམས་སུ་བྱ། བདག་དེ་རྣམས་ཀྱི་ དོན་དུ
Chinese
如同过去诸佛菩萨所学一样，我亦如是学习，念诵此经文，并想诸皈依境如实知晓我的想法和行为，对皈依境生起极大信心，以及 желать 从痛苦中解脱众生的慈悲心，并为了那个目的，生起想要自己成佛的愿望。在此，将愿行二者合二为一而立誓：如同过去在龙声如来佛前，尊者妙音王化身为虚空妙音王时发起菩提心一样，从妙音到龙树等传承下来的仪轨是：轮回中有无量痛苦的众生，对我来说都是生生世世的恩人，必须从所有痛苦中解脱出来，安置于究竟的安乐之中，但现在没有那样的能力，所以首先为了获得圆满正等觉的佛果，发起殊胜菩提心，受学律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒这三种律仪，如同过去诸佛菩萨所学一样，我亦如是学习，念诵此经文，并想诸皈依境如实知晓我的想法和行为，对皈依境生起极大信心，以及 желать 从痛苦中解脱众生的慈悲心，并为了那个目的，生起想要自己成佛的愿望。如果像金洲大师传承给阿底峡尊者那样分别受持愿心和行心，一般来说，虚空有多广，众生就有多广，众生有多广，烦恼和业就有多广，烦恼和业有多广，痛苦就有多广。所有这些众生没有不是我父母的，所以都是恩人。他们都沉溺在轮回的苦海中，痛苦是无法估量的，没有救护和依靠，没有亲友，非常痛苦，被烦恼所困扰，如果能拥有安乐，脱离痛苦，那该多好啊！生起这样的慈爱和悲悯之心。我为了他们的利益……
English
Just as the Buddhas and Bodhisattvas of the past have trained, so shall I train, reciting these scriptural words, and thinking that the objects of refuge know my thoughts and actions as they are, generating great faith in the objects of refuge, and compassion to wish to liberate beings from suffering, and for that purpose, generating the desire to attain Buddhahood myself. Here, vowing to combine aspiration and action into one: Just as when the venerable Manjushri King of Melodies transformed into the King of Melodies of Space before the Buddha Dragon Sound, the practice transmitted from Manjushri to Nagarjuna and others is: The countless sentient beings in samsara are all my benefactors from many lifetimes, and I must liberate them from all suffering and place them in ultimate bliss, but now I do not have such power, so first, in order to attain the perfect enlightenment of Buddhahood, I generate the supreme Bodhicitta, and take the vows of the Pratimoksha vows, the vows of gathering virtuous dharmas, and the vows of benefiting sentient beings, these three vows, just as the Buddhas and Bodhisattvas of the past have trained, so shall I train, reciting these scriptural words, and thinking that the objects of refuge know my thoughts and actions as they are, generating great faith in the objects of refuge, and compassion to wish to liberate beings from suffering, and for that purpose, generating the desire to attain Buddhahood myself. If one takes the aspiration and action separately as transmitted from Serlingpa to Atisha, in general, as vast as space is, so vast are sentient beings, and as vast as sentient beings are, so vast are afflictions and karma, and as vast as afflictions and karma are, so vast is suffering. All these sentient beings are none other than my parents, so they are all benefactors. They are all drowning in the ocean of samsara, their suffering is immeasurable, without protector or refuge, without relatives, extremely suffering, and tormented by afflictions, how wonderful it would be if they could have happiness and be free from suffering! Generate such a heart of love and compassion. I, for their benefit...
Tibetan
་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་ཅིང་། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ཐོབ་པར་བྱས་ནས། ནམ་མཁའི་མཐས་ཁྱབ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་སྐྱེ་བ་འདི་དང་སྐྱེ་བ་གཞན་ དག་ཏུ། སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བསྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བགྱིས་པ་དང་། བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང་། བགྱིས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྔོན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་གིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ། སེམས་ཅན་རྣམས་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལས་བསྒྲལ་ ཏེ༑ མངོན་མཐོ་ལྷ་མིའི་གོ་འཕང་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །ལྷ་མིའི་འགྲོ་བ་དེ་དག་ངེས་པར་ལེགས་པའི་ལམ་ལ་བཀོད་ནས། ཉོན་མོངས་པའི་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་ཏེ་ཐར་པ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ།།ཉན་རང་ཐེག་པ་ཆེན་ པོ་ལ་དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལྟ་སྤྱོད་དུ་དབུགས་ཕྱུངས་ཏེ་ས་བཅུ་ལ་འགོད་པར་བྱའོ། །སྨོན་ འཇུག་སོ་སོར་ལེན་པ་གསེར་གླིང་པ་ནས་དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་རྒྱུད་པ་ལྟར་ན། སྤྱིར་ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་སེམས་ཅན་དང་། སེམས་ཅན་གྱིས་གར་ཁྱབ་ལས་ཉོན་གཉིས་ཀྱིས་ཁྱབ། དེས་ཁྱབ་ཚད་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ ཁྱབ་ནས་ཡོད་པས། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གི་ཕ་མ་མ་གྱུར་པ་མེད་པས་དྲིན་ཅན་ཤ་སྟག་ཡིན། དེ་རྣམས་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་ནི་ལྷུངས། སྡུག་བསྔལ་ནི་དཔག་ཏུ་མེད། མགོན་སྐྱབས་དང་དཔུང་ ༄༅། །གཉེན་ནི་མེད། ཤིན་ཏུའང་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཉོན་མོངས་པས་ན། བདེ་བ་དང་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པའི་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེའི་སེམས་སུ་བྱ། བདག་དེ་རྣམས་ཀྱི་ དོན་དུ་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་ཅིང་། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ཐོབ་པར་བྱས་ནས། ནམ་མཁའི་མཐས་ཁྱབ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་སྐྱེ་བ་འདི་དང་སྐྱེ་བ་གཞན་ དག་ཏུ། སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བསྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བགྱིས་པ་དང་། བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང་། བགྱིས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྔོན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་རྣམས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་གིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ། སེམས་ཅན་རྣམས་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལས་བསྒྲལ་ ཏེ༑ མངོན་མཐོ་ལྷ་མིའི་གོ་འཕ
Chinese
一切罪业尽除，获得一切功德圆满的佛陀之后，为了虚空边际一切有情的利益而行事。因此，今生和来世，布施、持戒、禅修所产生的善根，以及所做、所教、所随喜的一切，都如先前诸佛世尊和菩萨大士们发心一样，我也要直到未获得菩提果位之前，将有情从三恶道的痛苦中解脱出来，安置于增上生天人的果位。将这些天人众生安置于正道之后，从烦恼的束缚中解脱出来，安置于解脱之境。对于尚未进入声闻缘觉大乘道者，令彼等发起殊胜菩提心，引导彼等进入大乘的见修行，安置于十地。如从金洲大师传承至至尊仁波切的愿行仪轨，总的来说，虚空有多广，有情就有多广；有情有多广，业和烦恼就有多广；业和烦恼有多广，痛苦就有多广。这些有情众生没有不是我父母的，都是恩人。他们都沉溺于轮回的苦海中，痛苦无量无边，没有救护和依靠。 ༄༅། །没有亲友。极其痛苦且被烦恼所困扰，因此要生起希望他们能够拥有安乐、远离痛苦的慈悲心。我为了他们的利益，要获得一切罪业尽除，一切功德圆满的佛陀之后，为了虚空边际一切有情的利益而行事。因此，今生和来世，布施、持戒、禅修所产生的善根，以及所做、所教、所随喜的一切，都如先前诸佛世尊和菩萨大士们发心一样，我也要直到未获得菩提果位之前，将有情从三恶道的痛苦中解脱出来，安置于增上生天人的果
English
Having exhausted all faults and attained the Buddha who is perfect in all qualities, I will act for the benefit of all sentient beings pervading the limits of space. Therefore, in this life and in other lives, all the roots of virtue arising from generosity, discipline, and meditation, and all that I have done, caused to be done, and rejoiced in, just as the Buddhas, the Bhagavad-ones, and the great Bodhisattvas of the past have generated their minds, so too, until I attain the essence of enlightenment, I will liberate sentient beings from the suffering of the three lower realms and place them in the state of higher realms of gods and humans. Having placed those gods and humans on the right path, I will liberate them from the bonds of affliction and place them in liberation. For those who have not entered the Hearer-Solitary Realizer Great Vehicle, may they generate the supreme mind of enlightenment, lead them into the view and practice of the Great Vehicle, and place them on the ten grounds. As for taking up aspiration and engagement separately, according to the lineage from Serlingpa to Dampa Rinpoche, in general, sentient beings are as pervasive as the sky, and afflictions and karma are as pervasive as sentient beings. The extent to which these are pervasive is the extent to which suffering is pervasive. Since all these sentient beings have been my parents, they are all kind. They have fallen into the ocean of samsara, their suffering is immeasurable, and they have no protector or refuge. ༄༅། །There are no relatives. They are extremely miserable and afflicted, so generate a mind of loving-kindness and compassion, wishing that they may have happiness and be free from suffering. For the sake of those, having exhausted all faults and attained the Buddha who is perfect in all qualities, I will act for the benefit of all sentient beings pervading the limits of space. Therefore, in this life and in other lives, all the roots of virtue arising from generosity, discipline, and meditation, and all that I have done, caused to be done, and rejoiced in, just as the Buddhas, the Bhagavad-ones, and the great Bodhisattvas of the past have generated their minds, so too, until I attain the essence of enlightenment, I will liberate sentient beings from the suffering of the three lower realms and place them in the state of higher realms of gods and humans.