Chinese
呜呼！母亲，所有众生都要从痛苦中解脱出来，这是慈悲；从痛苦中解脱出来后，安置于永恒安乐解脱的菩提，这是慈爱。远离痛苦和痛苦之因，具有安乐和安乐之因的重任，现在这个时刻落在了我一个人的肩上。从现在开始直到轮回未空之际，我片刻也不会寻求寂静安乐，为了母亲们的利益，奉献身语意三门以及权势能力，对每一位母亲的些微痛苦也无法忍受，要让她们拥有巨大安乐，从轮回的痛苦中解脱出来，安置于无上菩提。为此，要以各种方法，不懈怠片刻地发起盔甲般的精进，迅速地让她们拥有安乐。 啊！如果拥有安乐，那该多么高兴啊，不是仅仅口头上说说，而是从内心深处生起这种想法，这就是殊胜意乐菩提心。像这样，对于将一切众生从痛苦中解脱出来并安置于安乐之中，现在平凡之人的个体能力弱小，要消除每一位众生些微的痛苦也很困难。如果获得佛陀的果位，那么他的事业即使是一小部分，也能使无数众生从微小的痛苦和轮回的各种痛苦中解脱出来；中等能从轮回总体中解脱出来；上等能引入菩提之路；特别能安置于菩提之地。这些在刹那间将众生安置于菩提果位等功德，说也说不尽。因此，为了所有众生的利益，要迅速获得佛陀的果位。这样的四种想法非常重要，想要获得一切智智，如果具备这四种发心，就能获得，如果没有，就无能为力。因此，一天也要分八个时段修习，必须发心，这是誓言。这是共同的发心方式，而特殊的是： 发心的对境众生，没有亲疏远近之分，哪怕像将一根头发分成一百份那么细微的差别也没有。然而，众生
English
Ugh! Mothers, may all sentient beings be liberated from suffering, this is compassion; having liberated them from suffering, may they be placed in the eternal bliss of liberation and enlightenment, this is loving-kindness. Separated from suffering and the cause of suffering, the responsibility of possessing happiness and the cause of happiness now falls on my shoulders alone. From this moment until the end of samsara, I will not seek peace and happiness even for a moment. For the benefit of the mothers, I will dedicate my body, speech, and mind, as well as my power and authority. I cannot bear even the slightest suffering of each mother. I will make them possess great happiness, liberate them from the suffering of samsara, and place them in unsurpassed enlightenment. To this end, I will initiate armor-like diligence with various methods, without being lazy for even a moment, and quickly make them possess happiness. Ah! If they possess happiness, how happy I would be! This is not just a verbal expression, but a thought that arises from the depths of my heart, this is the superior intention of bodhicitta. In this way, for liberating all sentient beings from suffering and placing them in happiness, the individual abilities of ordinary people are now weak, and it is difficult to eliminate even the slightest suffering of each sentient being. If one attains the state of Buddhahood, then even a small part of his activities can liberate countless sentient beings from small sufferings and various sufferings of samsara; the intermediate can liberate from the entirety of samsara; the superior can introduce them to the path of enlightenment; and especially, they can be placed on the ground of enlightenment. These qualities, such as placing sentient beings in the state of enlightenment in an instant, are beyond description. Therefore, for the benefit of all sentient beings, one must quickly attain the state of Buddhahood. These four thoughts are very important. If one wants to attain omniscience, if one has these four bodhicittas, one can attain it, but if one does not have them, one is powerless. Therefore, one must practice in eight sessions a day and generate bodhicitta, this is a vow. This is the common way of generating bodhicitta, and the special way is: For the object of generating bodhicitta, sentient beings, there is no distinction between near and far, not even as subtle as dividing a hair into a hundred parts. However, sentient beings
Tibetan
སྙིང་རྗེའི་གནས་གང་ཆེ་བ་དེ་ལ་ལྷག་པར་བརྩེ་བར་བྱེད་དོ། །ལྡན་ན་རེ་དགའ་ཨང་སྙམ་པའི་བློ་ཁ་ཙམ་མ་ཡིན་པར་སྙིང་ཐག་པ་ནས་བསྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ལྷག་པའི་བསམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་གསུམ། དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་ བསྔལ་ལས་བཏོན་ནས་བདེ་བ་ལ་འགོད་པར་བྱེད་པ་ལ། ད་ལྟ་གང་ཟག་ཐ་མལ་པའི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ནི་ནུས་སྟོབས་ཆུང་བས། སེམས་ཅན་རེ་རེའི་སྡུག་བསྔལ་ཕྲའུ་ཙམ་ཡང་སེལ་དཀའ་བར་འདུག་ཅིང་། སངས་ རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་ན་དེའི་མཛད་ཕྲིན་ཆ་ཤས་རེས་ཀྱང་སེམས་ཅན་བགྲངས་བ་ལས་འདས་པའི་རྐྱེན་ཆུང་ངུའི་སྡུག་བསྔལ་ཕྲའུ་དང་། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་བྱེ་བྲག་པ་སོགས་ལས་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་དང་། འབྲིང་ དུ་འཁོར་བ་སྤྱི་ལས་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་དང་། ཆེར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ལ་འཛུད་པར་བྱེད་པ་དང་། ཁྱད་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ས་ལ་འགོད་པར་བྱེད་པ་དང་། དེ་རྣམས་སྐད་ཅིག་མ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད་པ་ལ་ སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་ཡོད་པས། དེས་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཤིག་འཐོབ་པར་བྱའོ། །སྙམ་པ་བཞི་ནི་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་སྟེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པར་འདོད་པ་ ལ་སེམས་བསྐྱེད་བཞི་པོ་འདི་ཡོད་ན་ཡོད་ལ་མེད་ན་ཐབས་མེད་པ་ཡིན་པས། ཞག་གཅིག་ལའང་ཐུན་བརྒྱད་དུ་བསྒོམ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་དགོས་པ་དམ་ཚིག་གོ །དེ་ནི་སྤྱིའི་སེམས་བསྐྱེད་ཚུལ་དང་། བྱེ་བྲག་ནི། སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཡུལ་སེམས་ཅན་ལ་ཉེ་རིང་སྐྲ་ཉག་མ་གཅིག་བརྒྱར་བཤགས་པའི་ཆ་ཙམ་ཡང་མེད་དེ། འོན་ཀྱང་སེམས་ཅན་སྙིང་རྗེའི་གནས་གང་ཆེ་བ་དེ་ལ་ལྷག་པར་བརྩེ་བར་བྱེད་དོ། །དགོས་པ་ནི། དཔེར་ན་ མ་གཅིག་ལ་བུ་མང་དུ་ཡོད་པ་ལ་ཉེ་རིང་མེད་ཀྱང་སྙིང་རྗེའི་གནས་གང་ཆེ་བ་དེ་ལ་བརྩེ་བར་བྱེད་པ་ལྟར། སེམས་ཅན་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་གཉིས་སྙིང་རྗེའི་གནས་གཟུགས་མེད་ཆེ་སྟེ། གཟུགས་ཙམ་ལའང་མི་ དབང་ཞིང་། དུས་རྒྱུན་དུ་གནོད་སེམས་དང་འགྲོགས་པའི་མི་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ། ཁྱད་པར་འབྱུང་པོ་གང་སྟོབས་ཆེ་བ་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེ། དེས་ནི་སྐད་ཅིག་ལའང་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ གྲངས་མེད་པ་ལ་གནོད་ཅིང་། རང་གཞན་གཉིས་དུས་གཅིག་ལ་ཕུང་བར་ནུས་སོ། །དེས་ན་མི་མ་ཡིན་རྣམས་ངེས་པར་གདུལ་བྱའི་གཙོ་བོར་འཛིན་པ་ཡིན་པས། ལྷ་འདྲེ་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་རྫས་ཐུན་དང་དྲག་ སྔགས་དམིགས་པའི་སྒོ་ནས་གཟིར་བར་མི་བྱ། བརྡུང་བར་མི་བྱ། བསྐྲད་པར་མི་བྱ། མཐའ་ལ་ག
Chinese
對於慈悲的對象，更加特別地給予關愛。具有不僅僅是「如果有的話，多麼令人高興啊」的想法，而是從內心深處生起的殊勝意樂菩提心，共有三種。像這樣，將一切有情從痛苦中解脫出來，安置於安樂之中。然而，現在普通凡夫俗子能力微弱，甚至難以消除每個有情微小的痛苦。如果獲得佛陀的果位，那麼即使是其事業的一小部分，也能夠使無數有情從微小的痛苦和輪迴的種種痛苦中解脫出來；中等而言，能從整個輪迴中解脫；廣大而言，能引入菩提道；特別而言，能安置於菩提的境界。這些在剎那間安置於菩提果位等等的功德，是無法用言語窮盡的。因此，為了利益一切有情，應當迅速獲得佛陀的果位。這樣的四種想法極為重要。想要獲得一切智智，如果具備這四種發心，就能夠獲得；如果沒有，則無能為力。因此，即使在一天之內，也要分八個時段修持，並且必須發菩提心，這是誓言。這是總體的發心方式，而具體而言： 對於發心的對象有情，沒有親疏遠近，即使是一根頭髮分成一百份的微小差別也沒有。然而，對於作為慈悲對象的有情，更加特別地給予關愛。必要性是：例如，一位母親有很多孩子，雖然沒有親疏遠近，但對於作為慈悲對象的孩子會更加關愛。同樣，有情分為有色和無色兩種，無色有情是慈悲的更大對象，因為它們甚至無法自主於微小的形色，並且經常與害心相伴。所有非人都是慈悲的對象，特別是那些力量強大的鬼神更值得慈悲。因為它們即使在一瞬間也能夠傷害無數有色和無色的有情，並且能夠同時毀滅自己和他人。因此，必須將非人視為主要的調伏對象。不要以藥物、供品和猛咒的觀想來折磨那些凶惡的邪魔鬼怪，不要毆打，不要驅逐，最終要
English
One cherishes especially those who are the greatest objects of compassion. The superior intention, which is not just the thought of "how wonderful it would be if they had it," but is generated from the bottom of one's heart, is the mind of enlightenment, and there are three of these. Thus, to liberate all sentient beings from suffering and place them in happiness. However, ordinary individuals at present have little power, and it is difficult to alleviate even a small amount of suffering for each sentient being. If one attains the state of Buddhahood, even a small part of its activity can liberate countless sentient beings from small sufferings due to minor causes, and from specific sufferings of samsara; in the intermediate sense, it can liberate them from samsara in general; in the great sense, it can introduce them to the path of enlightenment; and in particular, it can place them on the ground of enlightenment. The qualities of placing them in the state of enlightenment in an instant, and so on, are beyond description. Therefore, for the benefit of all sentient beings, one should quickly attain Buddhahood. These four thoughts are extremely important. If one wishes to attain omniscience, these four bodhicittas are essential; without them, it is impossible. Therefore, one should meditate in eight sessions even in a single day, and one must generate bodhicitta, this is a commitment. That is the general way to generate bodhicitta, and specifically: There is no near or far, even a difference as small as one-hundredth of a hair, in the object of generating bodhicitta, sentient beings. However, one cherishes especially those sentient beings who are the greatest objects of compassion. The necessity is: for example, a mother has many children, and although there is no near or far, she cherishes the child who is the greatest object of compassion. Similarly, sentient beings are divided into those with form and those without form, and those without form are the greater objects of compassion, because they have no control over even a small amount of form, and are constantly accompanied by harmful thoughts. All non-humans are objects of compassion, especially those powerful spirits are worthy of compassion. Because they can harm countless sentient beings with and without form in an instant, and can destroy themselves and others at the same time. Therefore, non-humans must be regarded as the main objects of taming. Do not torment those cruel gods and demons with substances, offerings, and the visualization of fierce mantras, do not beat them, do not expel them, and ultimately