Tibetan
སོགས་བཙུན་མོ་དང་རྒྱལ་སྲིད་བཞེས། དེ་ནསོ་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་གཟིགས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་རྣམ་ དག་དྲུང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་མཛད། ཆུ་བོ་ནི་རཉྫ་ནར་ལོ་དྲུག་དཀའ་ཐུབ་མཛད། རྩྭ་ཚོང་བཀྲ་ཤིས་ལས་རྩ་བླངས་ཏེ་གདན་དུ་བྱས། སྲོད་ལ་བདུད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབས་པ་ལ་སྙེམས་དང་ཐེ་ ༄༅། །ཚོམ་བཅད་དེ་བདུད་བཏུལ། ཐོ་རེངས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བཅོམ་སྟེ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །དེ་ནས་ཚངས་པས་ཞུས་ཏེ། རྒྱུ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རིམ་པ་གསུམ་བསྐོར་བའི་བར་པ་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ། ཐེག་ཆེན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་གསུངས་། ཤིང་༑ ཀུན་དགའ་བོ་ལ་གཏད། མཐའ་མ་རྩྭ་མཆོག་གྲོང་དུ་རྟག་འཛིན་ཅན་རྣམས་སུན་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཚུལ་བསྟན་ཅིང་སྐུ་གདུང་བཞག་པ་སྟེ། ཆོས་རྗེ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས། འཕོ་དང་ལྷམས་ ཞུགས་བལྟམས་པ་དང་། །བཟོ་དང་རོལ་རྩེད་ངེས་འབྱུང་དང༌། །དཀའ་སྤྱད་དྲུང་གཤེགས་བདུད་སྡེ་བཏུལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་འཁོར་མྱ་ངན་འདས། །མཐར་ཕྱིན་ལེགས་པར་རྫོགས་པ་ཡི། །རྒྱལ་བ་དེ་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་སོ། །དེའི་རྗེས་སུ་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་བསྡུ་བ་ལན་གསུམ་མཛད་ཅིང་། བསྟན་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུར་གནས་པ་ལས། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བྱང་ཕྱོགས་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་རྒྱས་། པར་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར། ཉིས་སྟོང་བདུན་བརྒྱ་ཙམ་ནས་མངའ་རིགས་བོད་ཀྱི་རྒྱལ་ཁམས་འདིར་ཆོས་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པ། ལྷ་ཐོ་ཐོ་རི་སྙན་ཤལ་གྱི་རིང་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབུ་བརྙེས། སྲོང་ བཙན་སྒམ་པོས་སྲོལ་བཏོད་ཅིང་། ཁྲི་སོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས་མཁན་ཆེན་ཞི་བ་མཚོ་དང་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་སོགས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། བོད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་འོག་ཏུ་མནན་ཏེ་འདུལ་ བར་མཛད། བསམ་ཡས་མི་འགྱུར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས། བོད་ཀྱི་རི་བྲག་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་གནས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ཆོས་ནོར་གྱི་གཏེར་ཁ་དུ་མས་བཀང་། ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་མདོ་ སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་བོད་ཡུལ་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད། ལོ་ཙ་བ་བཻ་རོ་དང་ཀ་ལྕོག་རྣམ་གཉིས་ལ་སོགས་པས་སྤྱིར་བཀའ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡུམ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ནས་ཡི་གེ་གཅིག་མ་ཡིན་ ཆད་བསྒྱུར་ཅིང་གཏན་ལ
Chinese
等，迎娶了王妃，治理了国政。之后，他目睹了生老病死，便在清净的佛塔前出家。在尼连禅河边苦修了六年。从卖草的吉祥者那里买了草，铺成坐垫。黄昏时分，魔军降下武器之雨，他以骄慢和犹豫 被斩断，降伏了魔军。黎明时分，以金刚般的等持摧毁了二障及其习气，证得了圆满正觉。之后，梵天劝请，在 中，于鹫峰山，为菩萨和比丘僧众，宣讲了广、中、略三种大乘般若波罗蜜多。 树，交付给阿难陀。最后，在拘尸那罗城，为了驳斥常执者，示现涅槃，留下舍利。法王让炯多杰说：降生和入胎， 工艺和嬉戏，出离和苦行，降魔和成佛，转法轮和入灭。究竟圆满的 胜者，我向您顶礼。如此说。之后，阿罗汉们进行了三次结集。教法住世五百个十年。如预言所说，般若波罗蜜多从北方传向北方。 大约两千七百年后，在蒙族藏地的这个王国里，化身菩萨的法王拉托托日年赞时期，开启了圣法的开端。松赞 干布开创了先河。赤松德赞迎请了堪布寂护和莲花生大师、比玛拉米扎等，将藏地的所有鬼神都压在脚下调伏。 建造了桑耶寺不变自成殿。加持了藏地的所有山岩为修行地，充满了无数的法财宝藏。使能仁的显密教法全部在藏地兴盛。 译师贝若扎纳和噶瓦拜则等，总的翻译了一切经，特别是从十万颂般若经到单字不缺的全部翻译并确定了
English
etc., took queens and ruled the kingdom. Then, seeing birth, old age, sickness, and death, he renounced the world at the feet of a pure stupa. He practiced austerities for six years on the banks of the Nairanjana River. He bought grass from the grass vendor Tashi and made it into a cushion. In the evening, the armies of Mara rained down a shower of weapons, but he cut through pride and hesitation, and subdued Mara. At dawn, with a vajra-like samadhi, he destroyed the two obscurations along with their habitual tendencies and attained perfect enlightenment. Then, at the request of Brahma, in the middle, at Vulture Peak Mountain, he taught the Great Vehicle Prajnaparamita in its extensive, intermediate, and concise forms to bodhisattvas and the sangha of monks. Tree, entrusted to Ananda. Finally, in Kushinagar, in order to refute those with eternalistic views, he demonstrated passing into nirvana and left behind his relics. Dharma Lord Rangjung Dorje said: Birth and entering the womb, crafts and play, renunciation and asceticism, subduing Mara and attaining Buddhahood, turning the wheel of Dharma and passing into nirvana. To the perfectly accomplished Victor, I prostrate. Thus it is said. After that, the Arhats held three councils. The teachings remained for five hundred decades. As prophesied, the Prajnaparamita spread from the north to the north. About two thousand seven hundred years later, in this kingdom of the Tibetan race, during the time of King Lha Thothori Nyantsen, an emanation of a Bodhisattva, the beginning of the Holy Dharma was initiated. Songtsen Gampo pioneered it. Trisong Detsen invited Abbot Shantarakshita and the great master Padmasambhava, Vimalamitra, etc., and subdued all the gods and demons of Tibet, placing them under his control. He built the Samye Temple, the unchanging spontaneously accomplished temple. He blessed all the mountains and rocks of Tibet as places of practice, filling them with countless treasures of Dharma and wealth. He caused all the sutra and tantra teachings of the Sage to flourish and spread in Tibet. The translators Vairochana and Kawa Paltseg, etc., generally translated all the scriptures, and especially from the Hundred Thousand Verse Prajnaparamita to the single-letter ones without omission, and established them.