Chinese
等。将显有轮回涅槃的一切法，安住于明空无执的境界中平等而住。以此善根，愿所有如母有情，都能证悟大母般若波罗蜜多的意义，四魔于法界中自然解脱，一切众生证悟无生之义。善有为法与无为法，其义为有漏与无漏，一切回向于无上菩提。愿我能将一切众生安置于佛地。 愿此降伏魔军的口诀，如日月般显明。愿上师们的加持，如云雨般降临。愿后学弟子们的心相续中，生起证悟的苗芽。愿证悟苗芽的善根，成熟为五身之果。愿对修行法门有信心的众生，不将自心视为魔，对其不起竞争之心。无论生起善念或恶念，都不要对其生起傲慢之心。快乐时，将安乐回向于众生，愿利益安乐充满虚空。痛苦时，承担一切众生的痛苦，愿痛苦之海干涸。如是，以所知的回向文和祈愿文加以修饰。 甚深般若波罗蜜多之义，大境般若波罗蜜多语之甘露流，善来胜母益西空行母，玛吉拉准面容所散发的托列巴，获得口诀之精华三摩地光芒等，依靠上师之语和断法正量，依此念诵仪轨次第，以简短之语而阐明，对于其中的过失，祈请上师本尊和，护法空行众宽恕。愿以此善根，如虚空般的无余有情，行持究竟圆满，迅速获得佛果。此乃应弟子木惹巴多德华桑之请，从上师之语和修行根本法本中汇集，释迦比丘，三藏持藏者巴丹桑波，于图旦萨三竹达吉培林之大法幢处撰写。 愿以此，修行之教法兴盛广大，长久住世。吉祥！善哉！ 为了智慧，我过去，曾在森林中苦修。
English
Etc. May all phenomena of samsara and nirvana be equally placed in the state of clarity and emptiness, without clinging. With this virtue, may all beings who have been our mothers realize the meaning of the Great Mother Prajnaparamita, may the four maras be self-liberated in the realm of space, and may all beings realize the meaning of non-arising. May the virtuous conditioned and unconditioned, the meaning of contaminated and uncontaminated, all be dedicated to supreme enlightenment. May I establish all sentient beings on the Buddha ground. May this instruction, the practice of the maras, be as clear as the sun and moon. May the blessings of the lamas fall like clouds and rain. May the shoots of realization grow in the minds of the followers and disciples. May the virtue of the shoots of realization ripen into the fruit of the five kayas. May those who are devoted to the practice of dharma not see their own minds as maras, and may they be without competitive thoughts towards it. Whatever good or bad thoughts arise, may they be without arrogance towards them. When happy, may happiness be dedicated to the assembly, may the sky be filled with benefit and happiness. When suffering, may we take on the suffering of all, may the ocean of suffering dry up. Thus, may it be embellished with whatever prayers and aspirations are known. The meaning of the supreme vehicle Prajnaparamita, the stream of nectar of the words of the great realm Prajnaparamita, the well-come victorious mother Yeshe Khadroma, the face of Machig Labdrön, the essence of the Toleba, the samadhi rays, etc., relying on the words of the superiors and the valid Cho texts, this order of recitation and daily practice, explained clearly with few words, for the faults in it, I ask forgiveness from the lama yidam and the Dharma protectors and dakini assembly. By this virtue, may all beings equal to space, complete the meaning of practice and quickly attain Buddhahood. This was written at the request of the disciple Geshe Mrarpa Dodé Palsang, collected from the words of the lamas and the original sources of the practice texts, by the Shakya monk, the holder of the Tripitaka, Paldan Sangpo, at the great Dharma sound of Thupten Dratsam Drubgé Phel Ling. May this also cause the teachings of practice to flourish and spread and remain for a long time. Auspicious! Virtuous! For the sake of wisdom, I, in the past, relied on difficult asceticism in the forests.
Tibetan
བསྟན་བཅོས་དུ་མ་ཉེར་བསྟན་པས། །བདག་གི་བསྟན་པ་འབར་གྱུར་ ཅིག །བརྩེ་བས་སྐུ་ཡི་ཤ་ཁྲག་དང་། །འཚོ་བ་ཡོངས་སུ་བཏངས་གྱུར་ཅིང་། །ཡན་ལག་ཉིང་ལག་བཏངས་པ་ཡིས། །ཆོས་ཚུལ་རྣམ་པར་ འཕེལ་གྱུར་ཅིག །ཨཱོྃ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝ་ཧེ་ཏུནྟེཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་ཝ་དཏ། ཏེཥཱཉྩ་ཡ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ སྭཱ་ཧཱ།། །། ༄༅། །སི དྡྷི ས མུ དྲོ ནཱ མེེ ཀ མཱ ཏྲྀ ག ཎ ཅ ཀྲོ བི ཧ ར ཏི སྨ། ། ༄༅། །ཨ་མ་མ་གཅིག་གི་ཚོགས་འཁོར་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། འདིར་མ་གཅིག་གི་ཚོགས་འཁོར་བྱ་བར་འདོད་པས། ཚོགས་ལ་ཆབ་བྲན་ལ། གཏོར་མ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཌཱ་མ་རུ་སོགས་རོལ་ མོའི་སྒྲ་དང་བཅས། དབྱངས་སྙན་པོས། ༈ ཕྱི་སྣོད་ཀ་པཱ་ལ་ཡི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ནང་བཅུད་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ཆབས་ཀྱིས་གཏམས། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། ཕྱི་སྣོད་སྣང་བའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ནང་བཅུད་སེམས་ཅན་གཏོར་མ་བཤམས། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ཆབ་ཀྱི་གཏམས། །བླ་མ་ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། ཕྱི་སྣོད་བྷནྡྷའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ནང་བཅུད་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་སྦྱར། །གཉིས་སུ་མེད་པར་ཆབས་ཀྱི་གཏམས། །བླ་ ༄༅། །མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་མན་ཆད་ནས། །མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཡན་ཆད་ཀྱི། །ཕྱི་ ནང་རྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལགས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། ཡུམ་ཆེན་ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་མན་ཆད་ནས། །མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ ཡན་ཆད་ཀྱི། །ཞི་སྤྱོད་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལགས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། རྒྱལ་བ་ཀྱ་ཐུབ་པ་མན་ཆད་ནས། །ཕ་གཅིག་དམ་ པ་སངས་རྒྱས་ཡན་ཆད་ཀྱི། །ཕ་བརྒྱུད་ཐབས་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལགས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་ མ་མན་ཆད་ནས། །མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཡན་ཆད་ཀྱི། །མ་བརྒྱུད་ཤེས་རབ་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལགས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ མན་ཆད་ནས། །མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཡན་ཆད་ཀྱི། །དྲག་གཅོད་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ
Chinese
以诸多论典而昭示，愿我之教法得以兴盛！以慈爱舍弃身之血肉，以及完全舍弃生计，以舍弃肢体枝叶，愿佛法之理得以增长！嗡 耶达玛黑度扎巴瓦 黑敦得堪 达塔嘎多 雅瓦达 德堪匝 요呢若达 诶旺巴地 玛哈夏玛呢 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 悉地 萨穆扎 纳美 嘎玛智 嘎纳 匝卓 毕哈Ra帝 斯玛。 顶礼！阿玛玛吉之会供，名为成就海，安住于此。 顶礼上师本尊空行母！于此处欲行玛吉会供，故于会供物上洒水，如朵玛般加持之，伴随金刚铃杵、达玛茹等乐器之声，以美妙之音声： ༈ 外器嘎巴拉之朵玛盘中，内盛五肉五甘露，以无二之法充满之，供养上师空行众。嗡 阿 吽。外器显现之朵玛盘中，内盛有情朵玛陈设之，以无二之法充满之，供养上师空行众。嗡 阿 吽。外器班杂之朵玛盘中，内盛血肉朵玛调合之，以无二之法充满之，供养上师 顶礼！玛空行众。嗡 阿 吽。自法身金刚持大士起，乃至玛吉拉吉准玛之间，内外传承之所有上师，供养无漏甘露之供品。嗡 阿 吽。自大母般若波罗蜜多起，乃至玛吉拉吉准玛之间，寂静行持传承之所有上师，供养无漏甘露之供品。嗡 阿 吽。自胜者释迦牟尼起，乃至父一丹巴桑杰之间，父系方便传承之所有上师，供养无漏甘露之供品。嗡 阿 吽。自至尊圣度母起，乃至玛吉拉吉准玛之间，母系智慧传承之所有上师，供养无漏甘露之供品。嗡 阿 吽。自薄伽梵金刚亥母起，乃至玛吉拉吉准玛之间，猛厉断法传承之所有上师
English
By showing many treatises, may my doctrine blaze! With love, body's flesh and blood, and completely giving up livelihood, by giving up limbs and branches, may the Dharma way increase! Om ye dharma hetu prabhava hetun teshan tathagato hyavadat teshan cha yo nirodha evam vadi mahashramanah svaha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) Siddhi Samudra Nameka Matri Gana Chakra Viharati Sma. Homage! The assembly circle of Ama Magig, called the Ocean of Accomplishments, resides here. Homage to the Guru Deva Dakini! Here, desiring to perform the Magig Tsokhor, so sprinkle water on the Tsok, bless it like a Torma, accompanied by the sound of Vajra Bell, Damaru, etc., with a beautiful voice: ༈ In the outer vessel, the Kapala Torma plate, filled with five meats and five amritas, filled with non-duality, offer to the assembly of Lamas and Dakinis. Om Ah Hum. In the outer vessel, the Torma plate of appearance, arranged with sentient beings Torma, filled with non-duality, offer to the assembly of Lamas and Dakinis. Om Ah Hum. In the outer vessel, the Bhandha Torma plate, mixed with flesh and blood Torma, filled with non-duality, offer to the Homage! Assembly of Ma Dakinis. Om Ah Hum. From the Dharmakaya Vajradhara Great Being onwards, up to Magig Labkyi Dronma, all the Lamas of the outer and inner lineages, offer the offering of undefiled nectar. Om Ah Hum. From the Great Mother Prajnaparamita onwards, up to Magig Labkyi Dronma, all the Lamas of the peaceful practice lineage, offer the offering of undefiled nectar. Om Ah Hum. From the Victorious Shakyamuni onwards, up to Father One Dampa Sangye, all the Lamas of the Father lineage of skillful means, offer the offering of undefiled nectar. Om Ah Hum. From the venerable Arya Tara onwards, up to Magig Labkyi Dronma, all the Lamas of the Mother lineage of wisdom, offer the offering of undefiled nectar. Om Ah Hum. From the Bhagavan Vajravarahi onwards, up to Magig Labkyi Dronma, all the Lamas of the fierce cutting lineage
Tibetan
། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལགས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། བརྒྱུད་པ་ཀུན་འདུས་མ་གཅིག་མན་ཆད་ ནས༑ །དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡན་ཆད་ཀྱི། །གང་ཟག་སྙན་ཁུང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ་ལགས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ། ༈ ཚོགས་གཞོང་ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྣོད་ནང་ག དུ༑ །ཚོགས་རྣམས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཚོགས་རྣམས་འོད་དུ་ལྟེམས་ཀྱིས་ཞུ། །ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་འགྱུར་པ་འདི། །ཕ་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་མཆོད། །ཕྱི་ནང་བརྒྱུད་ པའི་བླ་མ་མཆོད། །ཕ་བརྒྱུད་ཐབས་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མཆོད། །མ་བརྒྱུད་ཤེས་རབ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མཆོད། །གང་ཟག་སྙན་ཁུང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མཆོད། །དྲག་སྤྱོད་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མཆོད། །རྟོགས་ལྡན་ གཅོད་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མཆོད། །སྙིང་པོ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མཆོད། །མ་གཅིག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་མཆོད། །ཡུམ་ཆེན་ཁྲོས་མའི་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་ལྷ་ཚོགས་ ༄༅། །མཆོད༑ །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཆོད། །ཉན་ཐོས་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཆོད། །ཆོས་སྐྱོང་མ་མགོན་འཁོར་བཅས་མཆོད། ། བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་འཁོར་བཅས་མཆོད། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་འགྲོན་རྣམས་མཆོད། །དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ལ་འབུལ་བ་ནི། ཀྱེ། མ་མིན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཕྱག་ གཡས་གསེར་གྱི་ཌཱ་མ་རུ་བསྣམས། །གསེར་གྱི་ཌཱ་མ་རུ་ཁྲོལ་ལོ་ལོ། །ཕྱག་གཡོན་གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་བསྣམས། །གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་སིལ་ལི་ལི། །མ་གཅིག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས། །འདིར་ གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །ལ་ལ་ཕྱི་ཡི་ཚོགས་ལ་རོལ། །ལ་ལ་ནང་གི་ཚོགས་ལ་རོལ། །ལ་ལ་གསང་བའི་ཚོགས་ལ་རོལ། །ལ་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་ལ་རོལ། །རོལ་ཅིག་རོལ་ཅིག་ཚོགས་ལ་ རོལ༑ །མ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐོང་གྱུར་ཅིག །འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་གསོས་གྱུར་ཅིག །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ། ༈ ཀྱེ། མ་མིན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །མ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །སྐུ་མདོག་སྔོ་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཕྱག་གཡས་སེང་ལྡེང་ཌཱ་མ་རུ་བསྣམས། །སེང་ལྡེང་ཌཱ་མ་རུ་ཁྲོལ་ལོ་ལོ། །ཕྱག་གཡོན་དངུལ་དཀར་ དྲིལ་བུ་བསྣམས། །དངུལ་དཀར་དྲིལ་བུ་སིལ་ལི་ལི། །མ་གཅིག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས། །འ
Chinese
། །奉献无漏甘露的供养。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从传承总集玛吉拉准以下，直到恩重如山的根本上师为止，所有通过耳传传承的上师们，奉献无漏甘露的供养。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 供养坛城在日月燃烧的器皿中，会供品是五肉五甘露。以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持。会供品融化成光。这变成无漏甘露，供养慈父根本上师。供养内外传承的上师。供养父系方便传承的上师。供养母系智慧传承的上师。供养耳传传承的上师。供养猛厉行传承的上师。供养证悟断法的传承上师。供养心要义的传承上师。供养玛吉拉准和空行眷属。供养大忿怒母的本尊众。供养新旧密咒的本尊众。 ༄༅། །供养。供养本尊寂静忿怒众。供养十方诸佛菩萨。供养声闻缘觉众。供养护法玛哈嘎拉眷属。供养誓言守护者眷属。供养显有世间轮回的宾客。然后是供养五部空行母： 祈耶！非母智慧空行母。身色洁白光芒四射。右手拿着金刚手鼓。金刚手鼓咚隆隆。左手拿着金铃。金铃叮铃铃。玛吉空行眷属们。降临于此享用会供。有的享用外在的会供。有的享用内在的会供。有的享用秘密的会供。有的享用本然的会供。享用吧，享用吧，享用会供。愿玛空行母的意愿圆满。愿具足五妙欲。愿誓言的破损得以恢复。祈请赐予殊胜和共同的成就。 祈耶！非母智慧空行母。玛吉金刚空行眷属。身色蓝色光芒四射。右手拿着紫檀木手鼓。紫檀木手鼓咚隆隆。左手拿着银白色 铃。银白色铃叮铃铃。玛吉空行眷属们。啊
English
། ། I offer the immaculate nectar feast. Oṃ Āḥ Hūṃ. From the lineage of all-embracing Machik onwards, up to the kind root guru, to all the gurus who have transmitted through the ear-whispered lineage, I offer the immaculate nectar feast. Oṃ Āḥ Hūṃ. ༈ In the vessel of the gathering, the sun and moon blazing, the gatherings are the five meats and five nectars. Blessed by Oṃ Āḥ Hūṃ. The gatherings melt into light. This becomes immaculate nectar, I offer to the kind father root guru. I offer to the outer and inner lineage gurus. I offer to the father lineage of skillful means. I offer to the mother lineage of wisdom. I offer to the gurus of the ear-whispered lineage. I offer to the gurus of the fierce practice lineage. I offer to the gurus of the realized Chö lineage. I offer to the gurus of the essential meaning lineage. I offer to Machik and the assembly of dakinis. I offer to the deity assembly of the great wrathful mother. I offer to the deity assemblies of the new and old secret mantras. ༄༅། ། I offer. I offer to the deity assemblies of peaceful and wrathful yidams. I offer to the victorious ones of the ten directions and their sons. I offer to the Shravakas and Pratyekabuddhas. I offer to the Dharma protectors, Magön and their retinue. I offer to the oath-bound ones who abide by the command and their retinue. I offer to the guests of appearance, existence, samsara, and nirvana. Then, the offering to the five classes of dakinis: Kye! Non-mother wisdom dakini. Her body is white and radiates light. Her right hand holds a golden ḍāmaru. The golden ḍāmaru sounds khrol lo lo. Her left hand holds a golden bell. The golden bell sounds sil li li. Machik and the assembly of dakinis. Come here and accept the feast offering. Some enjoy the outer feast. Some enjoy the inner feast. Some enjoy the secret feast. Some enjoy the suchness feast. Enjoy, enjoy, enjoy the feast. May the heart commitment of the mother dakinis be fulfilled. May you be endowed with the five desirable qualities. May the broken vows be restored. I pray that you bestow supreme and common siddhis. Kye! Non-mother wisdom dakini. Machik Vajra Dakini assembly. Her body is blue and radiates light. Her right hand holds a sandalwood ḍāmaru. The sandalwood ḍāmaru sounds khrol lo lo. Her left hand holds a silver-white bell. The silver-white bell sounds sil li li. Machik and the assembly of dakinis. Ah