Tibetan
་སློབ་མ་རྣམས་ལ་བཅུད་དུ་ཕོབས། །རྗེས་ཚོགས་མཆོད་སོགས་བདེ་མཆོག་དང་ཕག་མོ་ལྟ་བུའི་ གཞུང་གང་རིགས་ལྟར་བྱ། དེའང་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བྱེད་ན་གཅོད་ཡུལ་རང་གི་ཚོགས་ལས་དང་འབྲེལ་བར་གྲུབ་ཀྱང་ལེགས། བསྡུ་ན་འདི་ཙམ་གྱིས་འཐུས། དབང་གི་དངོས་གཞི་རྒྱས་པར་རྒྱལ་ཐང་པ་རང་གི་གཞུང་ལྟར་ངོ་སྤྲོད་ཀྱང་ལེགས་ཤིང་། འོན་ཀྱང་དོན་གྱི་ ༄༅། །སྙིང་པོ་རྗེ་བཙུན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་གསུང་འདིར་མ་འདུས་པ་མེད། གང་ལྟར་ཡང་ཀུན་སློང་འཆོས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ནས་བཟུངས་ཚིག་གི་མཚམས་སྦྱོར་རྒྱས་བསྡུས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དཔྱད་དེ་རིག་ པ་བགྱིས་པས་གྲུབ་བོ། །ཤུ་བྷཾ།། །། ༈ བདག་སྔོན་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པས། །རྟག་ཏུ་བརྟན་ཅིང་ཕ་རོལ་གནོན། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་དོན་དུ། ། བདག་བསྟན་ཡུན་རིང་འབར་གྱུར་ཅིག །བསམ་གཏན་རྣམ་ཐར་གཟུགས་མེད་དང་། །ཏིང་འཛིན་གངྒའི་བྱེ་སྙེད་པ། །བསྒོམས་པ་དེའི་མཐུས་བདག་གི་ནི། །བསྟན་པ་ཡུན་ རིང་འབར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་ཝ་དཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ སྭཱ་ཧཱ། ཨཱོྃ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲསྭཱ་ཧཱ།། །།༄༅། །ཨེ ཀ མཱ ཏྲྀ༼ རྒྱལ་ཐང་༽ ཅི ཏྟ ཧྲྀད ད ཡ ནིར ནྟ རཱ ནུ ཥྵཱ ན སུ ཁཱ ཝ ཏཱ ར པྲ ཀཱ ཤོ ནཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ། ། ༄༅། །མ་གཅིག་རྒྱལ་ཐང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་འཇུག་བདེ་རབ་གསལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། འདིར་བཀའ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན། བླ་མ་གྲུབ་ཐོབ་རྣམས་ཀྱི་གཤེགས་ཤུལ། མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་ སྒྲོན་མའི་གདམས་པ། ཟབ་མོ་བདུད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ། ཆིག་ཆོད་དོན་གྱི་ལྟ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། ཐོག་མར་འདིའི་དབང་ཁྲིད་སོགས་ གདམས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཐོབ་ནས། བསམ་གཏན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་གྱིས་བདེ་བའི་གདན་ལ་འདུག་སྟེ། སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་གསལ་བཏབས་ལ། ངག་ ཏུ༑ ཕཊ། གནས་གདོན་དང་། ལུས་གདོན་གྱིས་གཙོ་བྱས། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུངས་ ༄༅། །ཏེ༑ ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། བླ་མ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ་ལ་སྐྱབས༴ སངས་རྒྱས་ ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གསུམ་ལ༴ རང་སེམས་སྣང་རིག་སྟོང་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ༴ རྩ་བའི་བླ
Chinese
将精华注入弟子们。之后会供等按照胜乐金刚和金刚亥母之类的仪轨进行。如果想做广大的仪轨，也可以结合觉域派自己的会供事业来完成。如果想简略，这样就足够了。灌顶的正行如果想广大，也可以按照嘉塘巴自己的仪轨来介绍。然而，要义的 核心，杰尊达拉纳塔的教言中没有不包含的。无论如何，发起动机，从佛法历史开始，词句的连接详略由导师斟酌，通过智慧来完成。吉祥圆满！ 我昔日具有精进力，恒常坚固且胜伏他者。为了救度一切众生，愿我的教法长久兴盛。禅定解脱无色界，以及如恒河沙数般的等持，以修习它们的威力，我的教法愿长久兴盛。嗡 耶达玛 嘿度 扎巴瓦 嘿敦 喋香 匝塔 嘎多 雅瓦达 喋香 匝 友 尼若达 艾旺 巴地 玛哈 扎玛纳 梭哈。 嗡 苏扎地扎 班匝 梭哈。 诶 嘎 玛 智（རྒྱལ་ཐང་，嘉塘） 杰 达 赫日 达 亚 尼让 达 Ra 努 效 纳 苏 卡 阿 瓦 达 Ra 扎 嘎 效 纳 玛 毕 哈 Ra 迪 效。 名为《玛吉嘉塘心髓传承易入明晰修法》的法本。 顶礼上师空行母！此处是关于般若波罗蜜多的意义，上师成就者们的足迹，玛吉拉准的教言，甚深魔的行境，独一无二意义的见解，想要修持特殊瑜伽士，首先获得此处的灌顶引导等所有教言后，以禅定的行为安住在安乐的坐垫上，将皈依境在面前的虚空中观想清晰，口中念诵 帕的（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸！）。 以处所的魔障和身体的魔障为主，与虚空同等的一切众生从现在开始 直到菩提果之间，皈依上师 皈依佛 皈依僧 皈依自心光明空性的法身 皈依根本上师
English
Infuse the essence into the disciples. Afterwards, perform Tsog offerings etc. according to the scriptures of Chakrasamvara and Vajravarahi. If you want to do an extensive ritual, it is also good to combine it with the Tsog activities of the Chod tradition itself. If you want to be brief, this is enough. If you want to introduce the main part of the empowerment extensively, you can also introduce it according to the scriptures of Gyaltangpa himself. However, the essence of The heart of the matter is that nothing is missing from the teachings of Jetsun Taranatha. In any case, the motivation is adjusted, and from the history of the Dharma, the teacher should consider the details of the words and complete them with wisdom. Shubham! In the past, I had diligence, always firm and overcoming others. For the sake of liberating all sentient beings, may my teachings flourish for a long time. Samadhi liberation formless realm, and as many samadhis as the sands of the Ganges, by the power of practicing them, may my teachings flourish for a long time. Om ye dharma hetu prabhava hetun teṣān tathāgato hyavadat teṣāñ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ svāhā. Om su pratiṣṭha vajra svāhā. Eka matri (Gyaltang) citta hṛdaya nirantarānuṣṇāna sukhāvatāra prakāśo nāma viharati sma. A text called "The Easy-to-Enter and Clear Practice of the Heart Essence of Machig Gyaltang." Homage to the Guru Dakini! Here is the meaning of the Prajnaparamita, the footprints of the accomplished masters, the instructions of Machig Labdrön, the realm of the profound demon, the unique view of the meaning, the yogi who wants to practice especially, first obtain all the instructions such as the empowerment and guidance here, and then sit on the comfortable seat with the practice of meditation, visualize the refuge field clearly in the sky in front of you, and recite in your mouth Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸！). Mainly the obstacles of the place and the obstacles of the body, all sentient beings equal to the sky from now on Until the essence of enlightenment, I take refuge in the Lama, I take refuge in the Buddha, I take refuge in the Sangha, I take refuge in the Dharmakaya of my own mind, luminosity, emptiness, and clarity, I take refuge in the root Lama.
Tibetan
་མ་བཀའ་དྲིན་ཅན་ལ༴ བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་བྱིན་རླབས་ཅན་ལ༴ འདྲེན་པའི་བླ་མ་ ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ༴ སྐྱོབ་པའི་བླ་མ་ནུས་མཐུ་ཅན་ལ༴ མཛད་པའི་བླ་མ་འཕྲིན་ལས་ཅན་ལ༴ རྩ་བརྒྱུད་འདྲེན་གསུམ་བླ་མའི་ཚོགས་ལ༴ རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ༴ མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མའི་ཞབས་ལ༴ མ་གཅིག་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ཚོགས་ལ༴ བརྒྱུད་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཚོགས་ལ༴ ཞེས་སྐྱབས་འགྲོ་ཅི་མང་བྱ། སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་ཚེ་འདིའི་ཕ་མ་དང་མཚུངས་པར་བསྒོམས་ལ། སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་ནས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་བདག་གི་བཀའ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་ རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་གདམས་པ་བདུད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་འདི་ཉིད་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱིའོ། །ཞེས་ཡིད་དང་འདྲེས་ངེས་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག ཅེས་སོགས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག །བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་སྤྱི་བོར་པཾ་ལས་ པདྨ་དང་། རཾ་ལས་ཉི་མ། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་། མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཐ་མི་དད་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། ཕྱག་གཡས་པས་ སེང་ལྡེང་གི་ཌཱ་མ་རུའི་སྒྲ་སྟོང་གསུམ་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་སྒྲོག་པ། གཡོན་པ་དངུལ་དཀར་གྱི་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁ་གསིལ་བ། ཞལ་ཞི་མ་ཁྲོའི་ཆ་བྱད་དུ་བཞུགས་པ། སྤྱན་གསུམ་ནམ་མཁའ་ལ་ཧྲིག་ཧྲིག་གཟིགས་པས། བདུད་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། དབུ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་སིལ་བུ་ཐུར་དུ་འཕྱང་བས་སྐུ་སྐེད་ནོན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན། སྙན་རྒྱན། མགུལ་རྒྱན། དཔུང་རྒྱན། ཕྱག་གདུབ། ཞབས་གདུབ། ༄༅། །སོར་གདུབ། སེ་མོ་དོ་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དར་དཀར་པོའི་ན་བཟའ་ལྷབ་ལྷུབ་འཕྱང་ཞིང་། སྐེ་རགས་རྒྱ་མས་གྲོལ་འཆིང་མཛད་པ། ཞབས་ གཡས་བསྐུམས་པའི་རྟིང་པ་བྷ་ག་ལ་བཏད་ཅིང་། གཡོན་བསྐྱངས་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། སྐུ་དཔའ་བ། བརྗིད་པ། གར་གུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། དེའི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ་ལ། འཁོར་དཀར་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བ། ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ལ། འ
Chinese
于恩德之根本上师，于传承之具加持上师，于引导之慈悲上师，于救护之具威力上师，于作为之事业上师，于根本传承引导三上师之众，于至尊金刚瑜伽母，于玛吉拉准之莲足下，于玛吉空行五部之众，于传承如意宝之众，如是皈依作尽其多。发心者：思维一切有情与此生父母同等，以心专注生起悲悯，为一切有情之故，获得圆满正等觉之果位。为此之故，我当修持口诀，即此不颠倒之般若波罗蜜多之义，魔之行境。如是与心相融确定，念诵三遍。愿一切有情具足安乐及安乐之因。 如是等修持四无量心。观想皈依境融入自身，稍作安住。修持上师瑜伽者： 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ་ཧཾ།，梵文天城体：ओँ स्वभावा शुद्धाः सर्वधर्माः स्वभावा शुद्धो हम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我。） 从空性之中，于自身顶上，从班（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花）生莲花，从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）生太阳，从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）生月亮之坛城之上，恩德根本上师与玛吉拉准无二无别，身色白色，一面二手，右手摇动森登之达玛茹，其声响彻三千世界之虚空，左手摇动银色之铃，发出清脆之声，面容寂静而略带忿怒之相，三眼直视虚空，以威慑力压制一切魔众，头发深蓝色，细长而向下垂落，压住腰部，以珍宝之头饰、耳环、项链、臂钏、手镯、脚镯、指环、斯摩多等一切珍宝饰品庄严其身，身着白色丝绸之衣，飘逸而动，腰带以汉地之结解开束缚，右脚蜷起，脚后跟抵住莲花，左脚伸展，以舞姿而安住，身姿雄伟、庄严，具足舞女之姿态。其东方为金刚空行母白色，为白色眷属百万所围绕。南方为宝生空行母身色黄色，为……
English
To the kind root guru, to the lineage's blessed guru, to the guiding compassionate guru, to the protecting powerful guru, to the acting accomplishing guru, to the assembly of the three root lineage guides gurus, to the venerable Vajra Yogini, at the feet of Machig Labdrön, to the assembly of Machig's five classes of dakinis, to the assembly of the lineage's wish-fulfilling jewels, thus take refuge as much as possible. Generating bodhicitta: contemplate all sentient beings as equal to one's parents in this life, generate compassion with a focused mind, and for the sake of all sentient beings, attain the state of complete perfect Buddhahood. For that purpose, I will practice the oral instructions, which are the non-erroneous meaning of the Prajnaparamita, the realm of demons. Thus, with certainty mingled with the mind, recite three times. May all sentient beings have happiness and the cause of happiness. Thus, meditate on the four immeasurables. Visualize the refuge objects dissolving into oneself, and rest for a moment. Meditating on the guru yoga: Oṃ svabhāva śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho ham. From emptiness, on the crown of one's head, from PAṂ arises a lotus, from RAṂ arises the sun, from A arises a moon mandala, upon which the kind root guru and Machig Labdrön are non-dual, with a white body, one face and two hands, the right hand shakes the Sengdeng's damaru, its sound resounding in the sky of the three thousand worlds, the left hand shakes a silver bell, emitting a clear sound, the face is peaceful and slightly wrathful, the three eyes gaze piercingly into the sky, suppressing all the hosts of demons with power, the hair is dark blue, long and hanging down, pressing on the waist, adorned with all the precious ornaments of a jewel crown, earrings, necklace, armlets, bracelets, anklets, finger rings, Semodo, etc., wearing a white silk garment, fluttering and moving, the belt unties the knots of the Chinese, the right leg is bent, the heel is placed on the lotus, the left leg is extended, abiding in a dancing posture, the body is majestic, dignified, possessing the demeanor of a dancer. To the east of that is the white Vajra Dakini, surrounded by a million white attendants. To the south is the yellow Ratnasambhava Dakini, for...