Tibetan
། །ས་སྡེ་བཙུགས་ནས་མ་བསྒྲུབས་ན། །ས་ཚོན་ཡུན་རིང་ཐོགས་པར་འགྱུར། ། ཞེས་པས་གཉན་ས་དེ་རུ་ཕྱིན་ལ། རོ་ཐལ་དང་། རོ་སོལ་དང་། གུ་གུལ་དང་། གླ་རྩི་དང་། ཤུ་ཐག་གིས་ཆུ་མིག་དེའི་མཐའ་མ་འདོམ་གསུམ་ཚུན་ཆད་བསྐོར་བར་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟར་མ་བྱས་ན་སྒྲུབ་པ་ པོའི་གནད་མ་ཐེག་པར། ཀླུ་དེ་གཞན་དུ་འབྲོས་སུ་འོང་ངོ༌། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བཞི་བྲིས་པ། ཤིར་ཤིང་གི་ཕུར་པ་བཞི་ལ་བཏགས་ལ་ཆུ་མིག་གི་ཕྱོགས་བཞིར་ཐལ་བརྒྱའི་ནང་ཙམ་དུ་བཙུགས་སོ། །དེས་ནི་ཀླུ་རྣམས་ གུགས་སུ་ཆུད་པ་ཡིན། བྱ་ཁྱུང་བཞི་བྲིས་ལ་ཕུར་པ་ལ་བཏགས་ལ་མཚམས་བཞིར་བཙུགས། དེས་ཀླུ་རྒྱལ་ཏི་པ་ཙ་ལས་ལ་ཆུད་པ་ཡིན། ཀླུ་རྒྱལ་ཏི་པ་ཙའི་ཙཀླི་བཞི་བྲིས། བདག་ལ་གནོད་པའི་ཀླུ་དེ་བྲིས་ལ་ཏི་ པ་ཙའི་ནང་དུ་དྲིལ་པ་ལ། དེ་རྭ་འམ་ལ་ཆའི་ནང་དུ་བསྟམས་ལ་ཆུ་མིག་དེའི་ནང་དུ་བཞུག་གོ །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཆུ་མིག་དེའི་ལྟག་ཏུ་མལ་བཅས་ལ་འདུག་སྟེ། འདི་སྐད་བྱ། ཀླུ་རྒྱལ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ། ཁྱོད་ཀྱི་ འཁོར་ང་ལ་གནོད་པའི་ཀླུ་འདི་འཆུན་ནས། ངའི་མཛེ་འདི་ཟླ་བ་གསུམ་དང་ཞག་གསུམ་གྱི་ཁོངས་སུ་བསོས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་མི་བྱེད་ན་ང་འདི་རུ་བྱམས་པའི་བསྟན་པ་མ་ཤར་བར་དུ་ཀླུ་ཆེན་ཁྱེད་ལ་སྒོ་གནོན་ཅིང་ ༄༅། །སྡོད་པ་ཡིན། བྱས་ལ་སུམ་ཡར་དུ་ས་སྡེ་བཙུགས་སོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་བསྐྱེད་མ་བྱུང་ན། མི་ཁྱི་ཕག་གསུམ་གྱི་ལུད་དང༌། མཛོ་ཕོའི་ལྷམ་འབོབ། སྟན་ཧྲུལ་སྐྱ་ཧྲུལ། ཡུག་ས་ མོའི་དོར་སྟ། མི་ཐང་པོའི་ལྷམ་སྐྲད། གླང་རོག་པོའི་རྭ། ཤུ་ཐག །གླ་རྩི། རམས་ཀྱི་ཕྱི་མོ། རྟ་བོན་པོ། མཛེ་ཁྲག །མངལ་ཁྲག །གྲི་ཁྲག །མཛེ་ཀླད། དེ་རྣམས་བསགས་ལ་ཆུ་མིག་གི་ཁར་ གྲ་མའི་ཧོམ་ཞིག་བརྩིགས་ལ། རྫས་དེ་རྣམས་མདུན་དུ་བསགས་ལ། ཀླུ་ཁྱེད་ངའི་མཛེ་འདི་ཟླ་བ་གསུམ་དང་ཞག་བདུན་གྱི་ཁོངས་སུ་བསོས་པ་གྱིས་ཤིག །དེ་ལྟར་མི་བྱེད་ན་རྫས་འདི་ཚོ་མེ་སྲེག་རི་ན་ར་ཀན་བྱས་ ལ་སྡིགས་ར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཡང་བསྐྱེད་མ་བྱུང་ན། ཆུ་མིག་ཏུ་བཅུག་པའི་ཀླུའི་ལིངྒ་ཡོད་པའི་རྭའམ་རྫའི་གའུའམ། ལ་ཆའི་ཐུམ་པོ་དེ་ནས་ཀླུའི་གཟུགས་དེ་བཏོན་ལ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དང་། གནོད་པའི་ཀླུ་གཉིས་ མེ་ལ་སྲེག་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ལ། ངའི་མཛེ་འདི་གཏོང་མཁན་ཁྱོད་ཡིན་པས་འདི་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བསོས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་མི་བྱེད་ན་ཁྱེད་གཉིས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མི་སྲེག་རི་ན་ར་ཀན་བྱས་ལ་ས་དེ་སྡེ་གཟུགས་སོ། །དེ་ཟླ་བ་ གསུམ་སོང་ནས་ཞག་བདུན་གྱི
Chinese
如果未建立地界而修法，土地的颜色会长期受阻。 因此，前往那个凶地，用尸灰、尸炭、古古、蜂蜡和麻线，围绕水眼的边缘三箭道以内。如果不这样做，修行者的要点无法承受，龙会逃往他处。绘制四尊金刚手菩萨像，系在四根紫檀木橛上，分别插在水眼四个方向的灰堆中。这样就能将龙全部钩住。绘制四只大鹏鸟，系在橛子上，分别插在四个方位。这样就能将龙王底巴匝控制住。绘制四个龙王底巴匝的食子，绘制加害于我的那个龙，将其卷入底巴匝的食子中，然后装入牛角或皮囊中，放入水眼中。然后，自己躺在水眼的后面，这样说：黑龙王底巴匝，抓住你的眷属中加害于我的这个龙，在三个月零三天内治好我的麻风病。如果不这样做，我将在此处，直到慈氏（弥勒佛）的教法未弘扬之前，镇压着伟大的龙王您，并居住于此。 这样做之后，在桑耶寺（Samye，公元779年建成）建立了地界。即使这样做了，如果仍然没有效果，就收集人、狗、猪三种粪便，老牦牛的破鞋底，破旧的垫子和灰尘，寡妇的裙子，穷人的破鞋，老牛的角，麻线，蜂蜡，烂掉的青稞，老马，麻风病人的血，胎血，刀血，麻风病人的脑髓。将这些东西堆积起来，在水眼边建造一个简陋的火坛，将这些物品堆放在前面，（说）龙啊，您在三个月零七天内治好我的麻风病。如果不这样做，就将这些东西焚烧，进行威胁。 如果这样仍然没有效果，就从装有水眼中龙的林伽的牛角或土制嘎乌盒，或皮囊中取出龙的形象，将龙王和加害的龙一起焚烧，（说）因为是你使我得了麻风病，所以现在立刻治好它。如果不这样做，就立刻将你们两个焚烧，进行威胁，并建立地界。过了三个月零七天
English
If you do not establish the boundary and practice, the color of the land will be blocked for a long time. Therefore, go to that haunted place, and use corpse ash, corpse charcoal, gugul, beeswax, and hemp rope to surround the edge of the water eye within three arrow-lengths. If you do not do this, the essential point of the practitioner will not be able to bear it, and the Naga will flee elsewhere. Draw four images of Vajrapani, tie them to four sandalwood pegs, and insert them into the ash piles in the four directions of the water eye. This will hook all the Nagas. Draw four Garudas, tie them to the pegs, and insert them into the four directions. This will control the Naga King Tipatsa. Draw four tsakli of Naga King Tipatsa, draw the Naga that harms me, roll it into the tsakli of Tipatsa, and then put it into a horn or leather bag and put it into the water eye. Then, lie down behind the water eye and say this: Black Naga King Tipatsa, seize this Naga of your entourage that harms me, and cure my leprosy within three months and three days. If you do not do this, I will be here, suppressing the great Naga King you, and dwelling here until the teachings of Maitreya (the Buddha of Loving-Kindness) have not spread. After doing this, establish the boundary at Samye Monastery (built in 779 AD). Even if you do this, if there is still no effect, collect the feces of humans, dogs, and pigs, the broken soles of old yak shoes, old cushions and dust, the skirt of a widow, the broken shoes of a poor person, the horns of an old cow, hemp rope, beeswax, rotten barley, an old horse, the blood of a leper, fetal blood, knife blood, and the marrow of a leper. Pile these things up, build a simple fire altar at the edge of the water eye, pile these items in front of you, and (say) Naga, please cure my leprosy within three months and seven days. If you do not do this, I will burn these things and threaten you. If this still has no effect, take out the image of the Naga from the horn or earthen gau box, or leather bag containing the lingam of the Naga in the water eye, burn the Naga King and the harmful Naga together, (saying) because you caused me to get leprosy, cure it now immediately. If you do not do this, I will burn you two immediately, threaten you, and establish the boundary. After three months and seven days
Tibetan
་བར་དུ་སུམ་ཡར་དུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཀླུ་ཆེན་པོ་དེ་བསྐྲགས་ནས། བདག་ལ་གནོད་པའི་ཀླུ་སྲིན་དེ་ལ། ཁོའི་ནད་དེ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བསོས་པར་གྱིས་ཤིག །ང་འགུམ་ལ་ཐུག་ གོ །དེ་ལྟར་མི་བྱེད་ན་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །དེས་མྱུར་དུ་བསོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ལྟོ་བར་བྱ་ཁྱུང་བྲིས། བྱ་ཁྱུང་གི་ལྟོ་བར་ཀླུ་རྒྱལ་བརྒྱད་བྲི། དེའི་ལྟོ་བར་རང་ལ་གནོད་ པའི་ཀླུ་དེ་བྲིས་ནས་འཁོར་ལོ་སུམ་སྒྲག་ཏུ་ཀླུ་དེ་བཅུག་ནས་གཟིར་བའང་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་རྨི་ལྟས་སུ་ལུང་པ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་དང་། མི་དང་དུད་འགྲོ་གསོད་པ་ལ་སོགས་པ་འོང་། ཉམས་ལྟས་སུ་སེམས་ བདེ་ལ་ཡང་བ་ཁམས་བདེ་བ་འོང་། ལུས་ལྟས་སུ་སྣ་དང་གོང་ཤ་ཤོར་བ་སོར་ཆུད། སྐྲ་དང་སྨིན་མ་རིམ་གྱིས་སྐྱེས་ནས་མཛེ་བསོས་པར་འགྱུར་རོ། །མཇུག་ཏུ་གཏང་རག་བཏང་བ་ནི། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་བྱ་ ཁྱུང་ལ་གཏོར་མ་བཏངས་ལ་བཀའ་དྲིན་དྲན་པའི་གསོལ་བ་གདབ། ཀླུ་རྒྱལ་ལ་ཀླུ་གཏོར་བ་སུ་ཀེ་བཏང་། ཁྲུས་ཆོག་བཏོན་ནས་བཟོད་པར་གསོལ་བ་བྱ། གནོད་པའི་ཀླུ་ལ་ཡང་ཀླུ་གཏོར་དང་བ་སུ་ཀེ་བཏངས་ལ་བུ་ ལོན་དུ་བསྔོ། ལན་ཆགས་བཅལ། བདེན་པ་བརྡར་ལ་ཁོ་རང་གི་གནས་སུ་སོང་བར་བསྒོམ། གཅོད་ཀྱི་གདམས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་མཛེ་གསོ་བའི་ཐབས་ཡིན་ནོ། །ནད་པ་གསོ་བ་ནི། སྐྲན་དང་རྨུ་ཆུ། སྡེ་ནད་ ལ་སོགས་པ་ནད་གང་གིས་ཟིན་ཀྱང་རིགས་གསུམ་ལས་མི་འདའ་སྟེ། རྒྱུ་ལས་ངན་སྒྲིབ་པ། རྐྱེན་ལྷ་འདྲེས་བསྐྱེད་པ། འབྲས་བུ་ན་ཚ་སྡུག་བསྔལ་དུ་སྨིན་པའོ། །དཔེར་ན་མདའ་གཞུ་ལག་པ་དང་འདྲ་སྟེ། ༄༅། །མདས་རྣོ་བྱེད། གཞུས་སྟོབས་བྱེད། ལག་པས་རྩོལ་བ་བྱེད་པ་བཞིན། ནད་ཀྱི་རྣོ་འདོན། གདོན་གྱི་ཚན་སྐྱེད། ལས་ངན་སྒྲིབ་པས་རྒྱབ་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་སྒྲིབ་སྦྱོང་དུ་ཚོགས་ བསགས་པ། གདོན་ལ་དུ་བས་བདུག་པ། ནད་ལ་ཕན་པའི་སྨན་གཏོང་བའོ། །དང་པོ་ནི་ཕྱི་རུ་ཚོགས་བསག །སྤོང་ཐག །སྟོན་མོ། གཏོར་མ། ཆོས་ཀྱི་གསུང་སྒྲོགས་རྣམས་བྱ། ནང་དུ་ཆུ་འཐུང་རྡེའུ་ འཆའ༑ གདན་གཅིག་དོན་ཞགས། ཕྱག་དང་སྐོར་བ་རྣམས་བྱ། ཁ་འདོན་བྱའོ། །གསང་བར་ལུས་ཚོགས་འཁོར་དུ་བཏང་བ། བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ་པ། བླ་མ་ལ་མོས་གུས་རྣམས་བྱའོ། །གདོན་ལ་ དུ་བས་བདུག་པ་ནི། ཁང་པ་གྲུ་བཞི་འདོམ་གང་བ་ཞལ་བ་ལེགས་པར་བྱས་པ་རྒྱ་མཐོངས་མེད་པ་ལྷོ་སྐར་ཅན་ཞིག་བྱས་ཏེ། དེ་རུ་ནད་པ་བཞག་ལ་ལྷོ་སྐར་མཚམས་སུ་བྱས་པ་དེ་ནས་དུ་བས་བདུག་པར་
Chinese
之间要做成三堆。这样做了之后，大龙会被吓到，对伤害我的龙妖说：‘现在立刻治好它的病！我快要死了。’如果不这样做，现在就杀了你。’它会迅速治好的。或者在吉祥金刚手菩萨的腹部画上琼鸟，在琼鸟的腹部画上八大龙王，在其腹部画上伤害自己的龙，然后将龙放入三重轮中折磨。这样做了之后，梦兆中会出现山谷燃起熊熊大火，杀害人和牲畜等。验相中会出现心情舒畅轻松，身体舒适。身相中会出现失去的鼻子和胸肉恢复，头发和眉毛逐渐生长，麻风病痊愈。最后要酬谢，向吉祥金刚手菩萨和琼鸟献朵玛，忆念恩德祈祷。向龙王献龙朵玛和瓦苏给，进行沐浴仪式请求宽恕。也向加害的龙献龙朵玛和瓦苏给，回向作为债务，偿还宿债，陈述实情，观想它回到自己的住所。依靠断法的诀窍是治疗麻风病的方法。治疗病人是：无论是肿瘤、水肿、邪魔病等，无论被什么病缠身，都不会超出三种类型：原因是业力恶业，缘是鬼神引起，结果是疾病痛苦成熟。例如箭、弓、手一样：箭能锋利，弓能增强力量，手能努力一样。疾病的锋利之处，邪魔的威力增长，恶业遮蔽是后盾。因此，为了净化罪障要积累资粮，用烟熏驱除邪魔，给予对疾病有益的药物。首先是外在积累资粮，放生，宴请，朵玛，宣讲佛法等。内在是喝水，佩戴护身符，单衣独卧，磕头和绕转等。口诵经文。秘密是将身体化为会供轮，修持慈悲心，对上师生起虔诚心等。用烟熏驱除邪魔是：建造一间四方形的房间，大约一寻，粉刷干净，没有窗户，朝向南方星宿。让病人在里面，以南方星宿为方向，然后用烟熏。
English
In between, make three piles. After doing this, the great Naga will be frightened, and say to the Naga demon who harms me: 'Heal its illness right now! I am about to die.' If you don't do this, I will kill you now.' It will be healed quickly. Alternatively, draw a Garuda on the belly of glorious Vajrapani, draw the eight great Naga kings on the belly of the Garuda, and draw the Naga that harms you on its belly, then put the Naga in a triple wheel and torture it. After doing this, in dreams, valleys will appear burning with raging fire, killing people and livestock, and so on. In the signs of experience, the mind will be happy and light, and the body will be comfortable. In the signs of the body, the lost nose and chest flesh will be restored, hair and eyebrows will gradually grow, and leprosy will be cured. Finally, offer thanks, offer tormas to glorious Vajrapani and Garuda, remember their kindness and pray. Offer Naga tormas and Vasuke to the Naga kings, perform a bathing ritual and ask for forgiveness. Also offer Naga tormas and Vasuke to the harmful Naga, dedicate it as a debt, repay karmic debts, state the truth, and visualize it returning to its own abode. Relying on the key points of Chöd is the method of curing leprosy. Healing the sick is: whether it is tumors, edema, demon diseases, etc., no matter what disease one is afflicted with, it will not go beyond three types: the cause is karmic negative karma, the condition is caused by ghosts and spirits, and the result is that disease and suffering ripen. For example, an arrow, a bow, and a hand are the same: an arrow can be sharp, a bow can increase strength, and a hand can make effort. The sharpness of the disease, the increase in the power of demons, and the obscuration of negative karma are the backing. Therefore, in order to purify obscurations, accumulate merit, use smoke to drive away demons, and give medicine that is beneficial to the disease. The first is to accumulate merit externally, release animals, hold feasts, offer tormas, proclaim the Dharma, etc. Internally, drink water, wear amulets, sleep alone on a single mat, prostrate and circumambulate, etc. Recite scriptures. Secretly, transform the body into a feast gathering wheel, practice loving-kindness and compassion, and generate devotion to the lama, etc. Using smoke to drive away demons is: build a square room, about one fathom, plaster it well, without windows, facing the southern star. Put the patient inside, facing the southern star, and then fumigate with smoke.