Tibetan
ད་ཞི་བའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ལ། བྱིས་པ་ལོ་བརྒྱད་པའི་ན་ཚོད་ཙམ་དུ་ཕྱིན་པ་ལ། ངོ་ཟླུམ་ལ་ཤ་རྒྱས་ཤིང་མདོག་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་ལ། མིག་སེར་བཀྲག་སིང་ངེ་བ་ལ་དཀར་བའི་ཞད་ཅུང་ཟད་ཆགས་ཤིང་ ༄༅། །དབྱིབས་ནས་འབྲུ་ལྟར་འདུག་པ། རྣ་བ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་ཤིང་དམར་སེང་ངེ་འདུག་པ། སྐྲ་ཁམ་ཤེལ་ཐུར་དུ་སིལ་བུར་འཕྱང་ཞིང་ཕྲ་ལེ་ཡོད་པ། སྨིན་མ་དང་རྫི་མ་ སེར་པོ་རིང་ཆབས་སེ་འདུག་པ། ལུས་དཀར་པོ་ཆུ་རིས་སྔོན་པོ་དོད་པ། ནོར་བུའི་རྒྱན་འོད་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་རབ་ཏུ་འབར་བས། ལྷུ་ཚིགས་དང་། ཡན་ལག་དང་། མགུལ་པ་དང་། རྣ་བ་རྣམས་བརྒྱན་ཅིང་ཐོད་ དུ་བཅིངས་པ། སོ་སེན་རྣམས་དཀར་ལ་སྔོ་བའི་འོད་ཆགས་པ་དང་། ཆུ་དར་སྔོན་པོའི་སྨད་ཤམ་བྱས་པ། ལག་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་དུང་གི་ཕྲེང་བ་འདྲེན་ཅིང་། སྤྱི་བུན་སྔོན་པོ་ཅུང་ཟད་ཆགས་པའི་ནང་དུ་མདུང་གང་ ཙམ་གྱི་ས་ལ་མ་རེག་པར་འོངས་ནས། འདོད་ཡོན་རྣམས་ལ་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལོངས་སྤྱད་པས། སྔར་བས་ཀྱང་བཀྲག་དང་གཟི་བརྗིད་མདངས་དང་ལྡན་པ་དང་། རྒྱན་རྣམས་ལས་ཀྱང་འོད་ཁྱད་པར་ཅན་ འབར་བ་དང་། འཛུམ་པའི་མདངས་དང་ལྡན་ཞིང་། བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་རང་ལ་འདུད་པར་བསམས་ལ། འདོད་ཡོན་སྦྱིན་པའི་ཚིག་འདི་བརྗོད་དོ། །བདག་ལུས་གདོས་བཅས་ཀྱི་ཕུང་པོ་འདི། ། ཁྲག་ནི་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ལ། །རུས་པ་བཟང་དྲུག་གི་སྨན་དང་བཅས། །ཤ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་སྟོང་གསུམ་གང་། །མཚོ་དང་རྫིང་བུ་ལྟེང་ཀ་དང་། །ནེའུ་གསིང་དང་ནི་དཔག་བསམ་ཤིང་། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང ཁང་བཟང་རི། །ཡིད་བཞིན་ནོར་དང་དྲི་བཟང་སྨན། །འདོད་ཡོན་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག །ཀླུ་ལ་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས། །བདག་ལ་མེད་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད། །ཅི་འདོད་ཅི་མཁོ་བདག་གིས་སྦྱིན། །ཀླུ་ རིགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ལྷག་མ་མེད་པར་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །དགའ་མགུ་ཡི་རང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །གདུག་རྩུབ་བསམ་ངན་ཞི་ནས་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །མཐར་ཐུག་ སངས་རྒྱས་འཐོབ་པར་ཤོག །ཕཊཅེས་པས། གཏོར་མ་མགྲོན་དང་བཅས་པ་དམིགས་མེད་ཀྱི་ངང་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཡང་ལས་ལ་བསྐུལ་ཞིང་ཕ་རོལ་ལ་རྦད་པར་འདོད་ན། དང་པོ་བཀུག་པའི་དུས་ནས་ ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཁྲོས་པའི་རྣམ་པ་ཅན། སྦྲུལ་མགོ་དགུ་དགུ་དང་བདུན་བདུན་དང་ལྔ་ལྔའི་གདེངས་ཀ་དང་ལྡན་ཞིང་། སྦྲུལ་མཇུག་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་བའི་སྦྲུལ་མཇུག་ལ་ན་བུན་ནག་པོ་ཁོལ་བ། མིག་དམར་ཞིང་ཁྲག་གི་ ཆར་པ་འབེབས་པ། ཁ་ནས་ཀླུ་ནད་
Chinese
现在以寂静的方式进行。当孩子长到八岁左右时，脸圆润丰满，肤色非常白皙，眼睛呈黄色，明亮照人，略带白色。 形状像谷粒一样。耳朵呈现白色和红色的光泽，红润鲜艳。头发呈淡黄色，像玻璃一样垂直散落，细而柔软。眉毛和睫毛 呈黄色，又长又直。身体呈白色，带有蓝色的水纹。珍宝的装饰品闪耀着五种颜色的光芒。关节、四肢、颈部和耳朵都装饰着，并束在头顶。 牙齿和指甲呈现白色和蓝色的光芒。穿着蓝色丝绸裙子。手中拿着珍宝和海螺念珠。在略带蓝色的光环中，大约一箭之地的距离没有接触地面就来了。 以喜悦的方式享受着欲妙。比以前更加光彩照人，威严和光芒四射。装饰品也发出特别的光芒。 充满笑容，充满慈爱之心，心想他们会向自己致敬。念诵这些布施欲妙的语言：我这具有物质的身体， 鲜血化为乳海，骨头与六种妙药为伴，血肉以不死甘露充满三千世界。海洋和池塘、莲花和，草地和如意树，花园和 宫殿山。如意宝和妙香药。欲妙色声香味触。龙族所需的物品，我一样也不缺。无论想要什么，需要什么，我都布施。供养龙 族。毫无保留地接受，愿你们充满喜悦和满足。愿你们的恶毒和恶意平息，愿你们具备菩提心。最终 愿获得佛果。念诵“ཕཊ”（藏文，梵文 दे，罗马转写de，汉语字面意思：摧毁）。将朵玛和客人一起置于无所缘的状态中。如果想要驱使役使并诅咒对方，首先从召请的时候起，所有的 龙都呈现愤怒的形象。具有九个九个、七个七个和五个五个蛇头的头饰。蛇尾盘绕成一团，蛇尾冒着黑色的烟雾。眼睛血红，降下血雨。 口中发出龙病。
English
Now, proceeding in a peaceful manner. When the child reaches about eight years old, with a round and full face, a very fair complexion, and bright yellow eyes with a slight white tinge. Shaped like grains. The ears have a white and red luster, appearing bright red. The hair is light yellow, hanging down like glass, thin and soft. The eyebrows and eyelashes are yellow, long, and straight. The body is white with blue water patterns. The jewel ornaments shine with five colors. The joints, limbs, neck, and ears are adorned, and bound on the head. The teeth and nails have a white and blue glow. Wearing a blue silk skirt. Holding a rosary of jewels and conch shells in the hands. Within a slightly blue halo, it comes without touching the ground at a distance of about an arrow's length. Enjoying the objects of desire with a joyful demeanor. More radiant, majestic, and luminous than before. The ornaments also emit a special light. Full of smiles, full of loving-kindness, thinking that they will pay homage to oneself. Reciting these words of offering desirable objects: This physical body of mine, the blood transforms into an ocean of milk, the bones are accompanied by six excellent medicines, the flesh fills the three thousand worlds with immortal nectar. Oceans and ponds, lotuses and, meadows and wish-fulfilling trees, gardens and palace mountains. Wish-fulfilling jewels and fragrant medicines. Desirable objects of sight, sound, smell, taste, and touch. All the necessities needed by the Naga race, I lack nothing. Whatever you desire, whatever you need, I give. Offering to the Naga race. Accept without reservation, may you be filled with joy and satisfaction. May your malice and evil thoughts subside, may you possess the mind of enlightenment. Ultimately, may you attain Buddhahood. By saying "ཕཊ" (Tibetan, Sanskrit दे, Romanized Sanskrit de, literal Chinese meaning: destroy). The torma, along with the guests, should be placed in a state of non-objectification. Furthermore, if one wishes to command and curse the opponent, from the time of summoning, all the Nagas appear in an angry form. Adorned with nine nines, seven sevens, and five fives of snake heads. The snake tails are coiled together, with black smoke billowing from the snake tails. The eyes are bloodshot, raining blood. Dragon disease emanates from the mouth.
Tibetan
སྣ་ཚོགས་པ་སྔོ་དམར་གྱི་རྣམ་པ་འཕྱར་བས་གང་ལ་དམིགས་པའི་ཡུལ་ལ་ཁྱབ་པ་འོག་སྒོ་ནས་སྦལ་སྦྲུལ་སྡིག་པའི་ཕོ་ཉ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོ་བ། རྐང་ཞབས་ནས་ནད་ཀྱི་ རླུང་དམར་ལྡང་བ། སྙིང་གར་གདུག་པའི་མུན་པ་ནག་པོ་འཐིབ་པ། ལག་ན་གློག་གི་ཞགས་པ་དང་། ནད་ཀྱི་གཡབ་མོ་རྡེབ་པ། སྣ་ནས་སེར་སྤྲིན་ནག་པོ་ཁོལ་ཞིང་མཆེད་ཅིང་འཕྱུར་བ། རྣ་བ་ནས་ཐོག་རྒོད་ ༄༅། །འཕྲོ་ཞིང་། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་ཐོག་སེར་གྱི་ཚ་ཚ་དམར་ཚུབ་ཚུབ་འཐོར་བ། གདེངས་ཀའི་མཚམས་དང་སྨིན་ཕྲག་ནས་སེར་ཆེན་འཁྲོལ་བ། བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་ཚག་སྒྲ་འུར་ སྒྲ་ཆོམ་སྒྲ་དིར་སྒྲ་དང་འབྲུག་སྒྲ་རྣམས་ནི། རི་བསྙིལ་བ། བྲག་འགས་པ་ཙམ་དུ་གྲགས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་མདོག་ནག་ལ་སེན་མོ་སྔོན་པོའི་སེན་ཕྲག་རྣམས་ནས་སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་རབ་ཏུ་འབར་བ། ལུས་ལ་གཞུ་འདོམ་པ་བརྒྱ་ཡོད་པ། གདེངས་ཀ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཇུག་མ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་གདོལ་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བསམ། དེ་རྣམས་ལ་ཤ་ཁྲག་བྱིན་པས་སྔར་བས་ཞེ་སྡང་འབར་ཞིང་ གདུག་རྩུབ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ། དེ་རྣམས་མི་ལ་རྦད་ན་མ་མོ་དང་བསྡོང་དགོས། ནོར་ལ་རྦད་ན་རྒྱལ་པོ། ལོ་ཏོག་ལ་རྦད་ན་བཙན། གཞན་ནད་ཀྱི་རིགས་དང་། གདོན་གྱི་རིགས་དང༌། རྐྱེན་གང་ལ་རྦད་ཀྱང་སོ་ སོར་དམིགས་པས་འབྱེད་པར་བྱས་ལ། གང་ལ་ཡང་མ་ནོར་བ་དང་ཐབས་ལ་མཁས་པ་གལ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །བུ། རྗེས་འབྲང་རྣམས་ནི་ཞི་བ་ལ་ནོར་བུའི་རྒྱན་མེད་པ་དང་། དར་ཤམ་ཆུ་བལ་ཡིན་པ་མ་གཏོགས་པ་ དབྱིབས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་གཙོ་བོ་དང་འདྲ་སྟེ། དེ་བས་ལུས་ཅུང་ཟད་ཆུང་ལ་མདོག་ངན་པ་དང་། ས་ལ་རྐང་པ་འཇོག་སྟེ་འགྲོ་བ་རྣམས་ནི་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་གི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའོ། །ཁྲོས་པ་ལ་ལུས་ འདོམ་པ་བཅུ་པ་ལ་གདེངས་ཀ་སྦྲུལ་མགོ་གསུམ་པ་དང་། གཉིས་པ་དང་། གཅིག་པ་ཡིན་ལ། ཐོག་སེར་དང་སྒྲ་རྣམས་ནི་མེད་ལ། ལག་ན་ཆུ་རླུང་གི་ཞགས་པ་ཐོགས་ཤིང་། སེར་ཕྲན་དང་གློག་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང་ རླུང་ལ་ནུས་པ་བྱས་ནས་གང་ལ་དམིགས་པས་ལྷག་མ་སྡུད་པར་བསམ། ཞི་བའི་དུས་སུ་གདོལ་བ་མེད་ལ། རྦད་པའི་དུས་སུ་གདོལ་བ་ཁོ་ན་ཡིན་པར་དམིགས་དགོས་སོ། །ནོར་རྒྱས་སོགས་གཞན་རྣམས་ཀྱང་ནད་ ལ་སོགས་པའི་རྐྱེན་ལ་རྦད་པའི་སྐབས་ཡོད་པ་ཡིན་ལ། གདོལ་བ་ནི་བསྟན་དགྲ་ཁོ་ན་ལ་རྦད་པར་བྱའོ། །དེའང་ཀླུ་ལ་རིགས་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་ཞིག་ཡོད་ཀྱང་། བསྡུས་ན་བཞིར་འདུས་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། རྒྱལ་ རིགས་དང་། རྗེ་བོའི་རིགས་དང་། བྲ
Chinese
各色青红之相飞扬，遍布所缘之境，下身门户中，青蛙、蛇、蝎等无数恶使涌出。脚下疾病的 红风升起。心间漆黑的毒害黑暗凝结。手持闪电之索，挥舞疾病之扇。鼻中翻滚、蔓延、涌出黑色冰雹云。耳中雷鸣 ༄༅། །闪耀。所有毛孔中，冰雹的热气鲜红四散。颈项之间和眉间降下大冰雹。所有孔穴中，发出嚓嚓声、嗡 嗡声、砰砰声、滴滴声和雷声。其声响犹如山崩地裂。所有形象皆为黑色，蓝色指甲的指缝中，蛇头的颈项剧烈燃烧。 身体有弓一百弓长。所有颈项的末端汇聚成一个。所有形象都观想为屠夫之相。给予它们血肉，比之前更加怒火燃烧， 极其残暴。对人诅咒，必须与母神一同进行。对财物诅咒，必须与国王一同进行。对庄稼诅咒，必须与赞神一同进行。其他疾病之类，邪魔之类，任何灾难的诅咒，都应分别明确目标。 最重要的是，不要混淆目标，并且精通方法。儿子啊，随从们在寂静时没有宝饰，除了丝绸裙子是棉布之外， 形状和感官都与主尊相同。因此，身体略小，颜色难看，双脚着地行走的人，是跟随一由旬距离的随从。愤怒时，身体 十弓长，颈项有三个蛇头，两个蛇头，一个蛇头。没有冰雹和声音。手中拿着水风之索，闪耀着小冰雹和闪电， 运用风的力量，观想将目标剩余之物收集起来。寂静时没有屠夫之相，诅咒时必须观想为屠夫之相。诺尔坚等其他形象，也有对疾病 等灾难进行诅咒的情况。屠夫之相只对佛教的敌人进行诅咒。而且，龙族有许多不同的种类，但归纳起来有四种。哪四种呢？国王 种姓，领主种姓，贱
English
Various blue and red appearances flutter, pervading the object of focus. From the lower gate, countless messengers of evil such as frogs, snakes, and scorpions emerge. From the soles of the feet, a red wind of disease rises. In the heart, a dark poison of darkness congeals. Holding a lightning lasso in the hand, and striking with a fan of disease. From the nose, black hail clouds boil, spread, and surge. From the ears, thunder roars ༄༅། །shining. From all the pores of the hair, the heat of hail scatters red and fiery. From the space between the necks and eyebrows, large hail falls. From all the holes, sounds of cracking, buzzing, crashing, dripping, and thunder resound. The sound is as if mountains are collapsing and rocks are splitting. All are black in color, and from the blue fingernails, the necks of snake heads blaze fiercely. The body is a hundred bows in length. The ends of all the necks converge into one. All forms are visualized as those of butchers. By giving them flesh and blood, their anger blazes even more than before, and they are extremely cruel. If cursing people, it must be done together with the mother goddess. If cursing wealth, it must be done together with the king. If cursing crops, it must be done together with the Tsen spirit. Other types of diseases, types of demons, and any kind of calamity should be cursed by clearly distinguishing the target separately. The most important thing is not to confuse the target and to be skilled in the method. Son, the followers do not have jeweled ornaments in peaceful times, and except for the silk skirts being cotton, the shapes and senses are the same as the main deity. Therefore, those whose bodies are slightly smaller, whose colors are unpleasant, and who walk with their feet on the ground are followers who follow at a distance of one league. In wrath, the body is ten bows long, and the necks have three snake heads, two snake heads, and one snake head. There is no hail or sound. Holding a water-wind lasso in the hand, and radiating small hail and lightning, using the power of the wind, visualize gathering up the remnants of the target. In peaceful times, there is no butcher's appearance, and in times of cursing, it is necessary to visualize only the butcher's appearance. Norgyé and other forms also have occasions for cursing diseases and other calamities. The butcher's appearance should only be used to curse enemies of the teachings. Moreover, there are many different kinds of nagas, but when summarized, they are grouped into four. What are the four? The royal lineage, the lord's lineage, and the br