Tibetan
༄༅། །དམ་ཆོས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱེད་རྩ་བའི་ཆོས་སྡེ་དང༌།ཡན་ལག་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་གྱི་གླེགས་བམ། ༼ཉ༽༄༅། །དམ་ཆོས་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བྱེད་རྩ་བའི་ཆོས་སྡེ་དང་། ཡན་ལག་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་གྱི་གླེགས་བམ། ཉེ༽པར། ཕུང་པོ་གཟན་དུ་བསྐྱར་བའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཐུགས་བཅུད་མ་རིག་མུན་སེལ་གྱི་ རྒྱུད་ཆེན་མོ་ལས། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལྷ་མོ་བཅུའི་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། 1-84 མཁའ་འགྲོའི་བུམ་ཆོག་བདུད་རྩིའི་བཅུད་མཆོག ། 85-94 གཅོད་དབང་བརྒྱ་རྩར་གྲགས་པའི་ཆོ་ག་བསྒྲུབ་ཚུལ། 95-122 གཅོད་ དབང་བརྒྱ་རྩར་གྲགས་པའི་དབང་གི་སྟ་གོན་བླུན་རྨོངསཾ་མུན་སེལ། 123-154 རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལྷ་བཅུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་ཚུལ་ལེགས་བཤད་གཟི་འོད་འབར་བའི་ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ། 155-224 ལྷ་མོ་བཅུའི་ སྤྱི་དབང་གི་འགྲེས་བྱང་། 225-226 ལྷ་བཅུའི་སྤྱི་དབང་གི་ཟུར་འདེབས་༡། 227-228 ལྷ་བཅུའི་སྤྱི་དབང་གི་ཟུར་འདེབས་༢། 229-230 བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱིའི་དབང་གི་ཉེར་མཁོ་བེེ་ཌཱུ་ཪྻའི་བུམ་བཟང་། 231-238 བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱིའི་དབང་ གི་སྐབས་སུ་ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་རབ་དཀར་དུང་གི་ལྡེའུ་མིག ། 239-250 རིན་ཆེན་ཌཱ་ཀི་ནཱིའི་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀའི་ཟུར་འདེབས་གསེར་གྱི་ཐུར་མ། 251-162 པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱིའི་དབོང་གི་ཟུར་འདེབས་རབ་དམར་ཆུ་སྐྱེས་གསར་པའི་ ཕྲེང་བ། 263-274 ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱིའི་དབང་གི་ལྷན་ཐབས་སྔོ་ལྗང་ལོ་འདབ་ཀྱིས་བཀླུབས་པའི་ཡོངས་འདུའི་ལྗོན་པ། 275-286 ས་མ་ཡ་ཌཱ་ཀི་ནཱིའི་དབང་གི་སྐབས་ཀྱི་ཉེར་མཁོ་སྤྱན་མའི་དགོངས་རྒྱན། 287-298 བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་ནཱིའི་ དབང་གི་གཞུང་མཱ་མ་ཀཱིའི་དགོངས་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱན། 299-310སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱིའི་དབང་གི་གསལ་བྱེད་གོས་དཀར་མོའི་དགོངས་པ་གསལ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱན། 311-322 ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱིའི་དབང་གི་ཟུར་འདེབས་ དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་དགོངས་རྒྱན། 323-336 བདེ་གཤེགས་མཁའ་འགྲོའི་དབང་གི་ཟུར་འདེབས་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ། 337-350 གཏོར་དབང་ཇི་ལྟར་བསྐུར་བའི་ཚུལ་ནག་འགྲོས་སུ་བཀོད་པ་རྨད་བྱུང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་མྱུག་གུ།351 -360 དབྱིངས་ཕྱུག་ལྷ་མོ་བཅུ་དང་སངས་རྒྱས་བཅུ། བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་བཅས་ཀྱི་གཏོར་དབང་ལྷན་ཐབས། 361-366 རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་ལྷན་ཐབས་ཚོགས་མཆོད། 367-378 ཟབ་དོན་གྱི་ཚོགས་མཆོད་ བསྡུས་པ། 379-380 ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅུའི་དབང་གི་ཆོག་ཁྲིགས་དངོས་གྲུབ་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད་བྱེད། 381-402 བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མའི་དབང་གི་ཆོག་སྒྲིགས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། 403-424 བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མའི་དབང་གི་ འཛུད་བྱང་། 425-426 བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མའི་དབང་གི་འགྲེས་བྱང་། 427-428 ཕུང་པོ་གཟན་དུ་བསྐྱར་བའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས། གསོལ་འདེབས་བཀའི་དབང་མོ་ཆེ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན། 429-496 དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ ཡུམ་གཅིག་འཕགས་མ་ལབ་ཀྱི་སྒྲོལ་མའིརྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཕུང་པོ་ག མ་པར་བཤད་པ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བའི་གསང་ལམ། 497-900 བཅས་བཞུགས་སོ།། ༎༄༅། །ཨ བི དྱཱ ནྡྷ ཀཱ རནི རྷཱ རཀ ཅི ཏྟ རསོ ནཱ མ སྐ ནྡྷ བྷ ཀྟོ དྶ རྗ ན བྱཱ ཁྱཱ མ ཧཱ ཏ ནྟྲོ ངྡྷྲྀ ཏཾ ར ཏྣཱ བ ལཱི ནཱ མ བ ཛ྄ དྷཱ ཏྭཱི ཤཱ རཱིདཤ དེ བཱི སཱ དྷ ནཾ བི ཧ རཏིསྨ། ། ༄༅། །ཕུང་པོ་གཟན་དུ་བསྐྱར་བའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཐུགས་བཅུད་མ་རིག་མུན་སེལ་གྱི་རྒྱུད་ཆེན་མོ་ལས། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལྷ་མོ་བཅུའི་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཨོཾ་སྭ་སྟི། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་རྗེ་བཙུན་ལབ་སྒྲོན་དང༌༑ །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཞབས་ལ་ངེས་བཏུད་ནས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་ གྲུབ་དམ་པ་ནི། །འཐོབ་ཕྱིར་ཕག་མོ་ལྷ་བཅུའི་སྒྲུབ་ཐབས་འབྲི། །དེ་ལ་ཡང་ཐོག་མར་མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞི་ལེགས་པར་ཐོབ་ཅིང་སྨིན་པར་བྱས་ནས། དམ་ ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཚུལ་བཞིན་སྲུང་བའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་གདམས་ངག་དམ་པ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དབྱིངས་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་ལག་ལེན་གྱི་རིམ་པ་འདི་ལྟར་བསྟན་པར་བྱ། དེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་དང་གསུམ་མོ། །སྔོན་འགྲོ་ལ་གསུམ། དང་པོ་མཎྜལ་བྱ་ཐབས་དང་། གཉིས་པ་མཆོད་པ་གཤམ་ཚུལ་དང་། གསུམ་པ་བགེགས་ལ་གཏོར་མ་ ༄༅། །སྦྱིན་པའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གནས་ནི། དུར་ཁྲོད་དང་མ་མོའི་ཁྱིམ་མམ། མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་གནས་ཀྱི་ཤིང་གི་དྲུང་ངམ། བས་མཐའ་ཆུ་བོའི་འགྲམ་མམ། ལྗོན་ཤིང་ལོ་མ་འབྲས་བུ་མེ་ཏོག་ཆགས་པའི་ཚུལ་གྱི་བྲག་དཀར་ཞིང་ས་བཙན་པ་ཕུག་པའི་གནས་སམ། །ཡང་ན་ས་བཤད་དུ་བཤད་པའི་ས་མིག་གང་ལྟར་ཡིན་ཡང་། སྐྱེས་བུའི་འདུ་འཛི་ལ་སོགས་པ་མེད་པའི་དབེན་གནས་སོགས་ ཉམས་དགའ་ཞིང་བདེ་བ་མཐུན་པའི་གནས་སུ། ཡར་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་གཟའ་སྐར་འཛོམ་པའི་ཚེས་གྲངས་བཟང་པོ་ལ། གནས་ཁང་ས
Chinese
༄༅། །殊胜正法灭苦根本法类及支分断魔境之书函。（ཉ）༄༅། །殊胜正法灭苦根本法类及支分断魔境之书函。（ཉེ）页： 将蕴身转为食之释文，心要除无明暗之大续部中。金刚界自在母十尊佛母之修法宝鬘。1-84 空行之瓶供甘露精华。85-94 称为断法百权之仪轨修法。95-122 称为断法百权之灌顶前行，除愚昧暗。123-154 于金刚界自在母十尊佛母之坛城中灌顶之法，善说光芒四射之宝珠灌顶之王。155-224 十佛母之共同灌顶之目录。225-226 十佛母共同灌顶之补遗1。227-228 十佛母共同灌顶之补遗2。229-230 金刚空行母灌顶之所需，毗琉璃之妙瓶。231-238 佛陀空行母灌顶时之所需补遗，极白海螺之钥匙。239-250 宝生空行母之阿毗षेक之补遗金针。251-162 莲花空行母灌顶之补遗，极红新生莲花之花鬘。263-274 羯磨空行母灌顶之附录，被蓝绿树叶覆盖之圆满聚集之树。275-286 萨玛雅空行母灌顶时之所需，慧眼之意庄严。287-298 毗湿婆空行母灌顶之正文，玛玛吉之意极明之庄严。299-310 萨尔瓦空行母灌顶之明鉴，白衣母之意明之庄严。311-322 洛嘎空行母灌顶之补遗，誓言度母之意庄严。323-336 善逝空行母灌顶之补遗，摩尼宝珠之花鬘。337-350 朵玛灌顶如何灌顶之方式以黑字书写，奇妙成就一切之苗芽。351-360 界自在十佛母与十佛，噶举上师等之朵玛灌顶附录。361-366 金刚界自在母之常修附录会供。367-378 深义之会供简略。379-380 十方
English
༄༅། །The fundamental Dharma texts for pacifying suffering and the supplementary texts on the Chö practice of cutting through demonic realms. (ཉ) ༄༅། །The fundamental Dharma texts for pacifying suffering and the supplementary texts on the Chö practice of cutting through demonic realms. (ཉེ) Page: Explanation of transforming the aggregates into food, from the great tantra of the essence of mind that dispels the darkness of ignorance. The precious rosary of the practice methods for the ten goddesses of Vajradhatvishvari. 1-84 The vase ritual of the dakinis, the supreme essence of nectar. 85-94 The method of performing the ritual known as the hundred empowerments of Chö. 95-122 The preliminary preparations for the empowerment known as the hundred empowerments of Chö, dispelling the darkness of the foolish and ignorant. 123-154 The method of bestowing empowerment in the mandala of the ten goddesses of Vajradhatvishvari, a well-spoken jewel of blazing light, the king of empowerments. 155-224 Index of the common empowerment of the ten goddesses. 225-226 Supplement 1 to the common empowerment of the ten goddesses. 227-228 Supplement 2 to the common empowerment of the ten goddesses. 229-230 The necessary items for the Vajradakini empowerment, a good vase of beryl. 231-238 Supplement of necessary items for the Buddhadakini empowerment, the key of the pure white conch. 239-250 Supplement to the abhiseka of the Ratnadakini, a golden needle. 251-162 Supplement to the empowerment of the Padmadakini, a garland of fresh, very red lotuses. 263-274 Appendix to the empowerment of the Karmadakini, a gathering tree covered with blue-green leaves. 275-286 Necessary items for the Samayadakini empowerment, the adornment of the mind of the eye. 287-298 The text for the Vishvadakini empowerment, an ornament that makes the intention of Mamaki very clear. 299-310 A clarification of the Sarvadakini empowerment, an ornament that clarifies the intention of the white-clothed mother. 311-322 Supplement to the empowerment of the Lokadakini, the adornment of the mind of the Samaya Tara. 323-336 Supplement to the empowerment of the Sugatadakini, a rosary of pearls. 337-350 The method of bestowing the torma empowerment, written in black ink, a sprout of all wondrous accomplishments. 351-360 Appendix to the torma empowerment of the ten goddesses of Dhatvishvari, the ten Buddhas, and the Kagyu lamas. 361-366 Appendix to the daily practice of Vajradhatvishvari, a tsok offering. 367-378 Condensed profound tsok offering. 379-380 Ten directions
Chinese
十尊佛灌顶仪轨，成就百门开启者。381-402 噶举上师灌顶仪轨，珍宝之鬘。403-424 噶举上师灌顶之 目录。425-426 噶举上师灌顶之解释目录。427-428 从《 पुन: शरीर भक्षण व्याख्या》中，祈请文，加持大水流。429-496 三世诸佛之 母，圣救度母拉布之传记，以及 पुन: शरीर भक्षण व्याख्या，空行母百万之密道。497-900 以上。 ༈ །ཨ བི དྱཱ ནྡྷ ཀཱ རནི རྷཱ རཀ ཅི ཏྟ རསོ ནཱ མ སྐ ནྡྷ བྷ ཀྟོ དྶ རྗ ན བྱཱ ཁྱཱ མ ཧཱ ཏ ནྟྲོ ངྡྷྲྀ ཏཾ ར ཏྣཱ བ ལཱི ནཱ མ བ ཛ྄ དྷཱ ཏྭཱི ཤཱ རཱིདཤ དེ བཱི སཱ དྷ ནཾ བི ཧ རཏིསྨ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ༈ །《 पुन: शरीर भक्षण व्याख्या》心要断除无明黑暗之大续部中，名为金刚界自在母十尊佛母之修法珍宝鬘。 ༈ །嗡 斯瓦斯德！ 顶礼金刚持与至尊拉布准，以及智慧空行母之莲足。 为了获得殊胜与共同之成就，撰写亥母十尊佛之修法。 此外，首先于母续空行母坛城中，圆满获得四种灌顶并成熟后，对于如法守护誓言与戒律之士夫们，为了修持殊胜之窍诀自在空行母，将宣说此实修次第。 其中有前行、正行、后行三者。 前行有三，第一，坛城之作法，第二，供品陈设之方式，第三，施予魔障朵玛。 ༈ །是为布施。 其中，第一，修持坛城之处所，或为尸陀林，或为母鬼之家，或为空行母聚集处之树下，或为边地河岸，或为 树木枝叶果实花朵茂盛之白岩石，或为坚固之土地，或为洞穴处所。 或者，无论如何，如土地解说中所说之土地，于无有士夫喧嚣等之寂静处等 令人愉悦且舒适相应之处所，于上弦月之初八初十等星宿吉祥之良辰吉日，住所
English
Ten Buddha Empowerment Rituals, Opening a Hundred Doors of Accomplishment. 381-402 Kagyu Lama Empowerment Rituals, Garland of Jewels. 403-424 Kagyu Lama Empowerment Index. 425-426 Kagyu Lama Empowerment Explanation Index. 427-428 From the Explanation of Re-Eating the Corpse, the Prayer, the Great River of Empowerment. 429-496 The Mother of All Buddhas of the Three Times, the Biography of Holy Tara Lab, and the Secret Path of a Million Dakinis in the Explanation of Re-Eating the Corpse. 497-900 Above. ༈ །ཨ བི དྱཱ ནྡྷ ཀཱ རནི རྷཱ རཀ ཅི ཏྟ རསོ ནཱ མ སྐ ནྡྷ བྷ ཀྟོ དྶ རྗ ན བྱཱ ཁྱཱ མ ཧཱ ཏ ནྟྲོ ངྡྷྲྀ ཏཾ ར ཏྣཱ བ ལཱི ནཱ མ བ ཛ྄ དྷཱ ཏྭཱི ཤཱ རཱིདཤ དེ བཱི སཱ དྷ ནཾ བི ཧ རཏིསྨ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) ༈ །From the Great Tantra of the Essence of Mind, Dispelling the Darkness of Ignorance, Explanation of Re-Eating the Corpse, the Sadhana of the Ten Goddesses, the Precious Garland of Vajradhatu Ishvari. ༈ །Om Svasti! Homage to Vajradhara and Jetsun Labdrön, and to the feet of the Wisdom Dakini. In order to attain supreme and common accomplishments, I write the Sadhana of the Ten Sow Buddhas. Furthermore, first, having perfectly received and matured the four empowerments in the Mandala of the Mother Tantra Dakini, for those who uphold vows and commitments in accordance with the Dharma, in order to practice the supreme secret instruction of the Free Dakini, I will explain this order of practice. Among them are the preliminary, the main practice, and the subsequent practice. There are three preliminaries: first, the method of making the Mandala; second, the method of arranging the offerings; and third, the offering of Torma to the Obstacles. ༈ །This is the offering. Among them, first, the place where the Mandala is to be practiced is either a charnel ground, or the house of a Matrika, or under a tree where Dakinis gather, or on the bank of a remote river, or a white rock with abundant leaves, fruits, flowers, and blossoms, or a solid ground, or a cave. Or, in any case, as described in the land explanation, a solitary place without the noise of men, etc. A pleasant and comfortable place, on an auspicious day when the stars are auspicious, such as the eighth or tenth day of the waxing moon, a dwelling