Tibetan
་གཞི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་དང་བཅས་པ་རྣམས་གུ་གུལ་གྱི་དུད་པས་བདུག་ཅིང་ བགེགས་བསྐྲད། ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། ས་ཆོག་ནི་གཅོད་ཀྱི་ལུགས་ཡིན་པས་མ་བྱས་ཀྱང་ཆོག་ལ། བྱས་ཀྱང་འགལ་བ་མེད་པས་གཞན་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་ས་དཀར་པོ། སེར་པོ། དམར་པོ་ གསུམ་འདྲེས་པ་བ་དཀར་པོའམ་དམར་སེར་གྱི་ལྕི་བ་དང་། གཅིན་དང་ཁ་ཆུ་གསུམ་པོ་ལ་བསྲེས་ནས། དམ་ཆུ་དང་ས་ཡི་ལྡེ་གུ་ལེགས་པར་གཡོས་ལ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་པ་རྒྱུར་ཁྲུ་དོ། དཔངས་སུ་སོར་དྲུག་པ་དེ་ལ་སླར་ཡང་བ་བྱུང་གསུམ་ལ་བའི་ འོ་མ་དང་ཞོ་བསྣན་པར་བྱས་པས། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཆག་ཆག་གདབ་ཅིང་ལེགས་པར་དབུར་ལ་མེ་ལོང་གི་ངོས་ལྟར་བྱས་པའི་སྟེང་དུ། ཙན་དན་དང་ག་བུར་ལ་སོགས་པའི་དྲི་བཟང་རྣམས་དང༌། མཚལ་དང་ལི་ཁྲི་དང་སིན་དྷུ་ར་རྣམས་བྱུགས་ཤིང་ཁ་དོག་དམར་སེར་དུ་བྱ། དེ་ ནས་ཚངས་ཐིག་དང་ཟུར་ཐིག་བར་དབུ་བརྩམས་ཏེ། དབུས་ནས་ཕྱོགས་རེ་རེའི་བར་ལ་ཆ་བརྒྱད་དུ་བགོས་ཏེ། ཆ་ཆེན་བཅུ་དྲུག་ཏུ་བྱ། ཆ་རེ་ལ་ཆ་ཕྲན་བཞི་བཞི་སྟེ། ཆ་ཕྲན་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་སུ་བྱས་པའི་དབུས་སུ་ཆ་ཆེན་གཅིག་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བ་ལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་། དེ་ རྒྱབ་ཆ་ཆེན་གཉིས་གྲུ་བཞིར་བཅད་དེ་གཞན་སྒོ་འཁྱུད་དང་བཅས་པར་བྱ། དེ་རྒྱབ་ཆ་ཕྲན་གཉིས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བ་ལ་པདྨའི་རྭ་བ་བྱ། དེ་རྒྱབ་ཆ་ཕྲན་གསུམ་གསུམ་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བ་ལས། ནང་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་དུར་ཁྲོད་ཀྱིས་སྐོར་མེ་རི་དང་གསུམ་གསུམ་བྱ། དེ་རྒྱབ་ཆོས་འབྱུང་གིས་མཚན་པར་བྱ། གཞན་ཡང་མངོན་རྟོགས་དང་མཐུན་པ་ལྟར་ཁ་དོག་དང་བཅས་བྱས་ལ། ལྷ་གནས་ནི་ལྷའི་ཁ་དོག་དང་མཚུངས་པ། རྡུལ་ཚོན་གྱིས་ལྷའི་ས་བོན་ནམ་ཕྱག་མཚན་ཚོམ་བུ་གང་རུང་བཀོད། ཁ་དོག་དམར་པོ་དང་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་ ཞིམ་པའི་མེ་ཏོག་བཅལ་དུ་བཀྲམ། དེ་ལྟར་དུས་ཚོད་དང་བཅས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བཅའ་ཐབས་བསྟན་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། ཡོལ་བ་དང་བླ་བྲེ་དགྲམ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་བླུགས་མ་དང་། འབུར་མ་ལ་སོགས་པ་འབྱོར་ཚད་བཤམས། དེ་ནས་ནས་བཟང་པོ་སྤུ་ ༄༅། །བཅད་པའི་ཕྱེ་གཙང་མ་འབགས་འདྲེས་མ་སོང་བར་བྱས་ལ། དེར་ཆང་བཟང་པོ་སྐྱར་འབོགས་རུལ་གསུམ་དུ་མ་སོང་བའི་ཁུ་བས་བརྫིས་ལ་ཁོང་སྙམ་ལེགས་པར་བཏང་། དེ་ནས་གཏོར་མ་ཅོག་ཟླུམ་ཟུར་ཕུན་ཅན་མར་རྒྱན་བཟང་པོས་ཤིན་ཏུ་ མཛེས་པར་བྱས་ལ། ཆ་དགུའམ། ལྔའམ། གསུམ་བྱས་ཀྱང་རུང་བས་མང་བར་བཤམ། གཏོར་མ་རྒྱས་ན་བདུན་ཏེ། བླ་མ་ཡི་དམ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་གཏོར། མཁའ་འགྲོའི་སྤྱི་གཏོར། ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་གཏོར། དམ་ཅན་སྲུང་མའི་སྤྱི་གཏོར། གཞི་བདག་སྤྱི་གཏོར་ ུདང་བདུན་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་རབ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་བླ་མ་ཡི་དམ་གཉིས་ལ་རེ་རེ་སྟེ་གཉིས། དཀོན་མཆོག་སྤྱི་གཏོར་དང་གསུམ། མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་དང་བཞི། དམ་ཅན་སྤྱི་གཏོར་དང་ལྔ། ཡང་ན་བླ་མ་ཡི་དམ་གཉིས་ལ་གཅིག །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གཉིས་ལ་ གཅིག །དམ་ཅན་གཞི་བདག་གཉིས་ལ་གཅིག་སྟེ་གསུམ་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལོགས་གོང་དུ་གྲུ་གང་གི་མཐའི་སྟེགས་པུ་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་བཤམས་ལ། མཐོང་ཐོས་དོགས་གསུམ་དང་སྨེ་ཤ་ཅན་མ་ཡིན་པའི་ལུག་གི་སྟོང་ཤ་གསར་པ་དག་པ་ཅན་ཚོང་དུས་གསུམ་པ་དང་། མར་དཀར་དང་ཐུད་བཟང་པོ་དང་། ཕྲུམ་དང༌། ཁུར་བ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་བཟང་པོ་སྤུངས་ཤིང་། དར་སྣ་ལ་སོགས་པའི་སྤྱན་གཟིགས་མཛེས་པ་རྣམས་སྟེང་དུ་འཛུག་གོ །གཏོར་མའི་མདུན་དུ་སྟེགས་བུའི་ཁར་ཐོད་པའམ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ལ་སོགས་ཆག་གས་ཀྱི་སྐྱོན་མེད་པ་ ལྔའི་ནང་དུ། གཏོར་མ་ཕུད་དེས་བརྩམས་ཏེ་རིམ་པ་བཞིན། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་འབྲུ་སྣ་ཚོགས། ཕྱེ་མར་ལ་སོགས་པའི་བཟའ་བ་བཟང་པོ་འབྱོར་ཚད་ཀྱིས་སྣོད་ཁེངས་པར་བཤམ། དེའི་མཆན་དུ་ཆང་དང་། འོ་མ་དང་། ཀ་ར་དང་། གུར་གུམ་དང་། དྲི་ བཟང་རྣམས་སྦྱངས་ལ། ག་བུར་དང་། གུར་གུམ་དང་། ཙན་དན་དང་། ལི་ཤི་དང་། ཛ་ཏཱི་ལ་སོགས་པའི་དྲི་བཟང་རྣམས་དང་། བདུད་རྩི་རིལ་བུ་བཏབ་པའི་སྨན་སྣ་ཚོགས་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་གྱི་ནང་དུ་བཀང་ལ་དེར་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཆག་གས་མེད་པའི་ལེགས་པོ་གཅིག་ ནས་བཟང་པོས་བཀང་བའི་སྟེང་དུ་བཤམ། དེའི་མཐར་མཆན་དུ། གྲི་ཁྲག་དང་། སྙིང་ཁྲག་དང་། ཁྲག་སྣ་གསུམ་ཤིན་ཏུ་གཙང་མ་ལ། སིན་དྷུ་ར་དང་། མཚལ་དང་། ལི་ཁྲི་དང་། ག་བུར་དང་། གུར་གུམ་དང་། དེ་རྣམས་ཞོ་ཙམ་རེ་ཆུ་གཙང་མ་དང་སྦྱར་ལ་ སྤགས་ནས། ཁྲག་སྣ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱངས་ལ། ཁ་དོག་དམར་སེར་གུར་གུམ་གྱི་མདོག་ལྟར་བྱས་ནས། ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་གྱི་ནང་དུ་བཀང་ལ་བཤམ། དེའི་མཆན་དུ་ཆང་སྐྱར་འབོགས་རུལ་གསུམ་དང་ལྷད་མ་སོང་བ་བཟང་པོ་ལ། གསེར་དངུལ་ལ་སོགས་པའི་ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་བཏབ་པའི་གསེར་སྐྱེམས་བཟང་པོ་བཤམ། དེའི་མཆན་དུ་ཤ་རུས་དང་། རྐང་མར་དང་། ཀླད་པ་དང་། ཚིལ་བུ་དང་། གློ་སྙིང་དང་། ནང་རོལ་སྣ་ཚོགས་པ་བསྡུས་ནས། ཐོད་པའི་སྣོད་ཁེངས་པར་བཤམ། རཀྟ་དང་བདུད་རྩི་གཉིས་ཀྱི་
Chinese
将地基坛城的所有地面用古古尔的烟熏熏， 驱逐邪魔。要加持地面，因为地基仪轨是断法宗的规矩，所以即使不做也可以，做了也没有妨碍，所以按照其他地方的仪轨来做。然后将白色、黄色、红色 三种土混合，加上白牛或红黄色的粪便，以及尿液和口水这三者，与誓言水和土的泥浆充分搅拌。然后，做一个坛城，一弓长见方，厚度六指，再将牛的 三种产物加上牛奶和酸奶，在坛城上涂抹，打磨平整如镜面一般，然后在上面涂抹檀香和冰片等香料，以及朱砂、铅粉和红粉，使其颜色呈红黄色。然后 从中心开始画出经线和纬线，从中心到每个方向分成八份，形成十六个大份。每一份又分成四个小份，总共三十二个小份，在中心画一个圆形的大份，形成八瓣莲花。在 其后，将两个大份切成正方形，其余部分做成拱形门。在其后，用两个小份画一个圆形，形成莲花栅栏。在其后，用三个小份画一个圆形，从内到外依次是金刚栅栏、尸林环绕和火焰山。 在其后，用法轮来标记。此外，还要按照显现和证悟相符的方式来着色。神灵的位置要和神灵的颜色相符。用彩粉画出神灵的种子字或法器等任何图案。铺撒红色和白色等香味 扑鼻的鲜花。如此这般，展示了包括时间在内的坛城的布置方法。第二是：展开帷幔和唐卡。陈设身语意的所依，包括泥塑和浮雕等，按照能力陈设。然后将上好的大麦 ༄༅། །磨成干净的面粉，不要混入杂质。然后用没有经过三次蒸馏的优质酒汁来揉捏，充分搅拌均匀。然后将朵玛做成圆形或多角形，用上好的酥油装饰得非常 漂亮。可以做九份、五份或三份，多多益善。供
English
The ground of the mandala, along with all its surfaces, should be fumigated with gugul incense, Expelling obstacles. The ground should be blessed. Since the ground ritual is in accordance with the Chö tradition, it is permissible not to do it. However, there is no contradiction in doing it, so it should be done as it appears elsewhere. Then, white, yellow, and red earth Should be mixed with the dung of a white cow or a reddish-yellow cow, and with the three: urine, saliva, and vow water, and the clay of the earth should be thoroughly mixed. Then, a mandala one fathom square, one cubit in length, and six fingers in height, should be made. Again, the three products of the cow should be added with the cow's milk and yogurt. The mandala should be smoothed and polished like the surface of a mirror. On top of it, fragrant substances such as sandalwood and camphor should be applied, as well as vermilion, red lead, and sindhura, making it reddish-yellow in color. Then, Starting with the cardinal and intermediate lines, divide each direction from the center into eight parts, making sixteen large parts. Each part should be divided into four smaller parts, making thirty-two smaller parts in total. In the center, draw a circular large part, forming an eight-petaled lotus. Behind that, cut two large parts into squares, and make the others with arched doors. Behind that, draw a circle with two small parts, forming a lotus fence. Behind that, draw a circle with three small parts each. From the inside, in order, are the vajra fence, the charnel ground, and the fire mountain, three each. Behind that, it should be marked with dharmodayas. Furthermore, it should be colored in accordance with manifestation and realization. The deity's place should be the same color as the deity. With colored powders, draw the deity's seed syllable or any collection of symbols. Scatter fragrant flowers of red, white, and other colors. Thus, the arrangement of the mandala, including the timing, is shown. The second is: Unfold the curtains and banners. Arrange the supports of body, speech, and mind, including molded and embossed images, according to your means. Then, take fine barley Flour that has been ground and is pure, without any impurities. Knead it with the juice of fine beer that has not been distilled three times and is not rotten, stirring it thoroughly. Then, make the torma into a round or angular shape, and decorate it beautifully with fine butter ornaments. You can make nine, five, or three parts, but the more the better. Offer
Chinese
朵玛丰盛则有七种：上师、本尊、三宝总朵玛，空行母总朵玛，护法总朵玛，誓盟守护者总朵玛，地主总朵玛。 亦可做七种，那是最好的。或者上师本尊各一，共二，加上三宝总朵玛为三，加上空行母总朵玛为四，加上誓盟总朵玛为五。或者上师本尊合一，空行母护法合一，誓盟地主合一，共做三种。在坛城的上方，正方形的边缘，摆放在一个台子上。没有见过、没有听过、没有怀疑的三种，以及没有胎记的羊的新鲜干净的空肉，以及三种时节的商品， 酥油和好酱油，以及李子和葡萄等好的装饰堆积起来，以及丝绸等好看的供品插在上面。朵玛的前面，台子上放头盖骨或者宝石器皿等没有破损的 五个里面，用朵玛精华开始，按照顺序，三白三甜各种谷物，糌粑等好的食物，按照能力摆满器皿。旁边放酒和牛奶和糖和藏红花和 好香混合。冰片和藏红花和檀香和肉豆蔻和豆蔻等好香，以及加入甘露丸的各种药物，装满有吉祥标志的头盖骨，在那里，把没有破损的好宝石器皿 用好的装满，摆放在上面。它的旁边，放刀血和心血和三种血非常干净的，朱砂和红土和黄丹和冰片和藏红花，那些每样少许用干净的水混合 揉搓后，和各种血混合，颜色做成红黄色像藏红花的颜色一样，装满有吉祥标志的头盖骨摆放。它的旁边放新酒、初酒、陈酒三种没有掺假的好的，加入金银等 各种宝石的好金酒摆放。它的旁边放肉骨和骨髓和脑和脂肪和肺心和各种内脏收集起来，装满头盖骨器皿。血和甘露两种的
English
If the torma is abundant, there are seven types: Lama, Yidam, General Torma of the Three Jewels, General Torma of Dakinis, General Torma of Dharma Protectors, General Torma of Oath-Bound Guardians, and General Torma of Landlords. Or make seven types, that is the best. Alternatively, one each for Lama and Yidam, totaling two, plus the General Torma of the Three Jewels makes three, plus the General Torma of Dakinis makes four, plus the General Torma of Oath-Bound makes five. Or combine Lama and Yidam into one, combine Dakini and Dharma Protector into one, combine Oath-Bound and Landlord into one, making three types in total. On top of the mandala, on the edge of a square, arrange them on a single platform. Three things that have not been seen, not been heard, and not been doubted, as well as fresh, clean, empty meat of a sheep without birthmarks, and goods from the three seasons, refined butter and good soy sauce, as well as plums and grapes and other good decorations piled up, and beautiful offerings such as various silks placed on top. In front of the torma, on the platform, place a skull cup or a jeweled vessel, etc., without any damage, Inside the five, starting with the essence of the torma, in order, the three whites, the three sweets, various grains, tsampa, and other good foods, arrange them to fill the vessels according to your ability. Next to it, mix wine, milk, sugar, saffron, and good fragrances. Camphor and saffron and sandalwood and nutmeg and cardamom and other good fragrances, as well as various medicines with nectar pills added, fill the skull cup with auspicious signs, and there, place a good jeweled vessel without damage, fill it with good things, and arrange it on top. Next to it, place knife blood and heart blood and three types of blood that are very clean, cinnabar and red ochre and minium and camphor and saffron, mix a little of each with clean water, knead them, and mix them with various types of blood, making the color reddish-yellow like the color of saffron, fill the skull cup with auspicious signs and arrange it. Next to it, place three types of good, unadulterated wine: new wine, first wine, and aged wine, add gold, silver, and other various jewels to make good golden liquor and arrange it. Next to it, collect meat bones and bone marrow and brain and fat and lungs and heart and various internal organs, and fill the skull cup vessel. Rakta and nectar, the two