Back to the library

xiejie school early middle late three periods dharma teachings collection 08.g2.0f

Tibetan

་ཅད་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་ ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་། ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ཁོང་གསེང་གི་ནང་དུ་མར་བརྒྱུད། དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འདྲེས། རྡོ་རྗེས་དཀྲུགས་པས་རྡོ་རྗེ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར། ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་རེག་བྱ་བཅུད་དང་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ལན་གསུམ། དེ་ནས་སྔོན་འགྲོའི་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། མཆོད་རྫས་རྣམས་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཿལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པའི་སྣོད་ ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས་སོགས་ནས། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ མཆོད་རྫས་སོ་སོར་སྣང་བ། ངོ་བོ་ཟག་པ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་ མ་བྱིན་རླབས་ནི། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཊཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། གཏོར་མ་རྣམས་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཿལས་ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཨཱོྃ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་གཏོར་མ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་ཅིང་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་རེག་བྱ་བཅུད་དང་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མགྲོན་ ༄༅། །རིགས་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་སྟོང་གསུམ་རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་བསམས་ལ། ཨཱོྃ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས། གཏོར་མ་སྦྱངས་ཤིང་བསྐྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དཔྲལ་བའི་ དབྱིངས་སུ་བསྐོར་ལ། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨ་ར་ལི་ཧོ༔ ཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་དྲི་ཤ་ཧོ༔ ཕོ་ཕེཾ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཉི་གདན་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ན་གནས་ པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་། ཞིང་སྐྱོང་དང་། ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་འཁོད་པ་སྐད་ཅིག་གིས་འོད་གསལ་དུ་བཅུག་ནས། ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་སྐར་བཞེངས་པའི་མགྲོན་རྣམས་ ཀྱི་ལྗགས་ཧཱུྃ་དཀར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་དཀར་པོ་ནས་འབྲུ་ཙམ་འཁོད་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྦུག་གུས་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ཨཱོྃ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ་རཀྵ་ས་བྷཱུ་ཏ་པྲ་ཏ་པཱི་ཤ་ཅེ་ཨུ་སྥ་ཧ། ཨ་ས་སྨ་ར་ བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ད་ཡ་ཨེ་མཾ་བྷཱ་ལིཾ་ཏ་གྷྲྀ་ཧ་ཎ་ཡ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡ་ཐེ་བཾ། ཡ་ཐེ ཥྛ ། པཱུ་ཛ་ཐཱ། པི་བཱ་ཐཱ། རྫི་གྲ་ཐཱ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐཱ། མཱ་མ་སརྦ་ཀརྟ་ཡ་བ་སུ་ཁཾ། བི་ཤུདྡྷ་ཡ་ས་ཧ་ཡི་ཀ་བྷཱ་ ཝནྟུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ། ཨཱོྃ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪསྭཱ་ཧཱ། པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ དེ་བཞིན་དུ་ཤབྡའི་བར་མཆོད། ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་ཞིང་སྐྱོང་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་ འཁོར་དང་བཅས། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་དང༌། །ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །ཀླུ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ དང་། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། །ཡི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །ཤ་ཟའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ དང་། །སྨྱོ་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །བརྗེད་བྱེད་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །དེ་ལ་སོགས་ཏེ་འབྱུང་པོའི་ ཚོགས༑ །མ་ལུས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དག །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བསྟན་པ་བསྲུང་དང་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཕྱིར། །ཐུགས་དམ་བཅས་ཤིང་ཞལ་གྱིས་འཆེས་པ་རྣམས། །དཔལ་ཆེན་ བཀའ་སྡོད་ཡིད་ལྟར་མགྱོགས་པ་ཡི། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་དྲག་ཤུལ་མི་བཟད་པ། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་འཇོམས། །རྣལ་འབྱོར་ལས་ལ་འབྲས་བུ་སྟེར་མཛད་ཅིང་། །མཐུ་ སྟོབས་བྱིན་རླབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་སོགས་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྡེ་བརྒྱད་བཙུན་མོ་སྲས་དང་གཡོག་བཅས་པའི། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱིས་བཀའ་དྲིན་བདག་ལ་སྩོལ། །རྣལ་ ༄༅། །།འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་༴ དཔལ་དང་གྲགས་དང་༴ ལོངས་སྤྱད༴ ཞི་དང་༴ ལས་ཀྱི༴ སྲུང་མས༴ དུས་མིན༴ གདོན་དང་༴ རྨི་ ལ

Chinese

所有五部佛父佛母以双运相,迎请至前方虚空中。班杂 萨玛雅 匝 匝 (藏文:བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ,梵文天城体:वज्र समय जा जा,梵文罗马拟音:vajra samaya jā jā,汉语字面意思:金刚誓言 降临 降临)。佛父佛母平等入定的结合处,流出菩提心甘露之流。融入吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)融化,从金刚空隙中向下流淌。与誓言甘露无二无别地混合。用金刚杵搅动,金刚杵也融化成光, 融为一体。成为无漏智慧甘露的大海,具备色香味触,精华和力量,圆满具足一切所欲之功德。嗡 阿 吽 哈哈 吼 舍(藏文:ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ) 念诵三遍。之后是前行供品加持:嗡 班杂 达吉尼 吽 吽 啪的(藏文:ཨཱོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)。嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 杭(藏文:ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།)。所有供品观想为无自性空性。从空性中,从阿(藏文:ཨཱཿ)字生出广大宽敞的颅器之中,嗡 阿 吽(藏文:ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ)融化后,由天物所成的供水,鲜花,焚香等等,以及音乐等等,显现为自性空性,清净的各种供品。本体是无漏智慧甘露的大海,如同圣者普贤菩萨的供云一般,美好而广大。嗡 班杂 阿甘 等等。夏巴 阿 吽(藏文:ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།)。前行朵玛加持:嗡 班杂 达吉尼 吽 吽 啪的(藏文:ཨཱོྃ་བཛྲ་ཊཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།)。嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 杭(藏文:ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།)。所有朵玛观想为无自性空性。从空性中,从阿(藏文:ཨཱཿ)字生出广大宽敞的颅器之中。嗡 阿 吽(藏文:ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ)融化成光,由天物所成的朵玛,清澈无碍,以无漏之乐,成为智慧甘露的大海,具备色香味触,精华和力量,圆满具足宾客 所有种姓的所欲之功德,观想等同三千大千世界虚空。嗡 阿 卡若 等等。以加持和生起朵玛的手印,在额间旋转。嗡 班杂 阿Ra利 吼(藏文:ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨ་ར་ལི་ཧོ༔)。吽 棒 吼(藏文:ཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔)。班杂 达吉尼 萨玛雅 吽 哲扎 吼(藏文:བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་དྲི་ཤ་ཧོ༔)。 颇 呸(藏文:ཕོ་ཕེཾ།)。从自己心间的日垫上安住的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字放出的光芒,迎请安住于八大尸林 的护方神和,净土

English

All five Buddha families, in the form of Father and Mother in union, are invited to the sky in front. Vajra samaya ja ja (藏文:བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ,梵文天城体:वज्र समय जा जा,梵文罗马拟音:vajra samaya jā jā,汉语字面意思:Diamond vow, come, come). From the union of Father and Mother in equal samadhi, a stream of bodhicitta nectar flows. It dissolves into Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ). As Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) dissolves, it flows down into the hollow of the vajra. It mixes inseparably with the nectar of samaya. Stirred by the vajra, the vajra also dissolves into light and becomes one. It becomes a great ocean of uncontaminated wisdom nectar, rich in color, smell, taste, touch, essence, and power, fully endowed with all desirable qualities. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Hoḥ Hrīḥ (藏文:ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ) Recite three times. Then, the blessing of the preliminary offerings: Oṃ Vajra Ḍākinī Hūṃ Hūṃ Phaṭ. (藏文:ཨཱོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།) Oṃ Svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ. (藏文:ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།) All offerings are visualized as being without inherent existence, as emptiness. From emptiness, from the syllable Āḥ (藏文:ཨཱཿ), arise vast and expansive skullcups. Inside them, from the dissolving of Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文:ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ), arise offerings made of divine substances: water for washing, flowers, incense, etc., and music, etc. They appear as distinct offerings, empty of inherent existence, perfectly pure. The essence is a great ocean of uncontaminated wisdom nectar, as good and vast as the offering clouds of the noble Samantabhadra. Oṃ Vajra Argham, etc. Shabda Āḥ Hūṃ. (藏文:ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།) The blessing of the preliminary torma: Oṃ Vajra Ḍākinī Hūṃ Hūṃ Phaṭ. (藏文:ཨཱོྃ་བཛྲ་ཊཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།) Oṃ Svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ. (藏文:ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།) All tormas are visualized as being without inherent existence, as emptiness. From emptiness, from the syllable Āḥ (藏文:ཨཱཿ), arise vast and expansive skullcups. Inside them, Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文:ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ) dissolves into light. The torma, made of divine substances, is clear, unobstructed, and, with uncontaminated bliss, becomes a great ocean of wisdom nectar, rich in color, smell, taste, touch, essence, and power, fully endowed with the desirable qualities of the guests of all lineages. Visualize it as being equal to the three thousandfold great thousand worlds, equal to the sky. Oṃ Ā kāro, etc. With the mudrā of blessing and generating the torma, rotate it at the center of the forehead. Oṃ Vajra Arali Hoḥ! (藏文:ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨ་ར་ལི་ཧོ༔) Hūṃ Baṃ Hoḥ! (藏文:ཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔) Vajra Ḍākinī Samaya Hūṃ Triśa Hoḥ! (藏文:བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་དྲི་ཤ་ཧོ༔) Pho Pheṃ. (藏文:ཕོ་ཕེཾ།) From the syllable Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) abiding on the sun cushion at one's heart, rays of light emanate, inviting the guardians of the directions abiding in the eight great charnel grounds, and the pure lands.

Chinese

以及龙等一切迎请,于八方刹那间令其光明照耀。忿怒黑母星辰供养的宾客们,以舌头中生出的白色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字所化现的三尖白色金刚杵,以针尖般大小的金刚杵管引导奉献。嗡(藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 卡卡卡嘿,萨瓦 药叉 罗刹 菩达 普拉达 比夏 杰 乌斯帕哈,阿萨 斯玛拉 班杂 达卡 达金尼 达亚 诶芒 巴林达 格里哈纳 亚 萨玛雅 惹康图 玛玛 萨瓦 悉地 昧 普拉雅 忒班,雅忒 斯塔,布扎塔,比瓦塔,日扎塔,玛迪 克拉玛塔,玛玛 萨瓦 嘎达雅 巴苏康,比修达雅 萨哈 义嘎 巴万图 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 啪特。念诵三遍后供养食子。嗡(藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 阿尔冈 普拉提扎 梭哈,巴当 普拉提扎,如是直至音声供养。向诸方守护与土地守护龙等口中供养 嗡(藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 阿 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。八大天神及其眷属,八大龙王及其眷属,八大行星及其眷属,所有世间守护神,所有天神众,所有龙族众,所有夜叉众,所有罗刹众,所有生灵众,所有饿鬼众,所有食肉鬼众,所有疯狂鬼众,所有遗忘鬼众,所有空行母众,所有母曜众,以及所有其他生灵众,无余一切,请降临于此,垂念于我。为守护教法、利益众生,立下誓言、许下承诺者,大威德金刚的使者,迅如闪电,身形可怖,威猛难当,调伏恶毒,摧毁黑色势力,赐予瑜伽行者事业之果,神通威力加持不可思议的夜叉等八部众,我向你们顶礼。八部众及其眷属妃子、子嗣和仆从,请以一切成就恩赐于我。祈愿瑜伽行者我等眷属,无病长寿,具足荣耀与名声,受用丰饶,获得寂静与,事业,守护,非时,邪魔,梦

English

And invite all the Nagas and others, and instantly illuminate the eight directions. The guests of the wrathful black mother's star offering, with the three-pointed white vajra that arises from the white Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) on the tongue, guide and offer with a vajra tube the size of a grain. Oṃ (藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) kha kha khāhi, sarva yakṣa rakṣasa bhūta pratāpī śace uspha ha, asa smara vajra ḍāka ḍākinya daya e maṃ bhāliṃta ghṛhaṇa ya samaya rakṣantu mama sarva siddhimme prayathe baṃ. Yathe ṣṭha. Pūjatha. Pibātha. Rdzigratha. Mati kramatha. Māma sarva kartaya vasukhaṃ. Biśuddhaya saha yika bhā vantu hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) phaṭ. Offer the torma three times. Oṃ (藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) arghaṃ pratīccha svāhā. Pādyaṃ pratīccha. Likewise, offer up to sound. To the mouths of the directional guardians and field guardians, Nagas, etc., Oṃ (藏文:ཨཱོྃ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) āḥ hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). The eight great gods with their retinues. The eight great Nagas with their retinues. The eight great planets with their retinues. All the world protectors. All the hosts of gods. All the hosts of Nagas. All the hosts of Yakshas. All the hosts of Rakshasas. All the hosts of Bhutas. All the hosts of Pretas. All the hosts of flesh-eaters. All the hosts of madmen. All the hosts of forgetters. All the hosts of Dakinis. All the hosts of Mamos. And all the other hosts of beings. Without exception, all of you, please come here and consider me. Those who have made vows and promises to protect the teachings and benefit beings. The messengers of the great glorious one, as swift as lightning, with terrifying forms, unbearable ferocity, taming the wicked, destroying the black forces, granting the fruits of yoga practice, with inconceivable power, strength, and blessings, I pay homage to the eight hosts of Yakshas and others. The eight classes with their consorts, sons, and servants, please bestow upon me all siddhis. May we, the yogis and our retinues, be free from illness and have long lives, possess glory and fame, enjoy abundance, attain peace and, activities, protection, untimely death, demons, dreams.