Tibetan
མ༴ བྱ་བྱེད༴ འཇིག་རྟེན༴ འབྲུ་རྣམས༴ བདེ་ལེ་གས༴ ཡིད་ལ་འདོད་པ༴ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་ལ། ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མུཿ འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། གཏོར་མ་ ཕྱི་རོལ་དུ་དོར། གསུམ་པ་བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་ནི། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༴ ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་ རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ། ཁ་དོག་དྲི་རོ་རེག་བྱ་བཅུད་དང་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བགེགས་རིགས་རྣམས་ཀྱི་འདོད་ པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་སྟོང་གསུམ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། ཨཱོྃ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས། ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཁྲོ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་ པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་སྤྲོས་པས་བགེགས་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ག་ནས་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་། མགྲིན་པ་ནས་ཞགས་པས་བཅིངས། ཡན་ ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམ། དྲིལ་བུས་དབང་པོ་མྱོས་སུ་བཅུག །འཁོར་ལོས་རང་དབང་མེད་པར་བསྡུས་ནས་འདིར་འགུགས་པར་གྱུར། དབྱངས་དང་བཅས་པས་རོལ་མོ་དཀྲོལ་ཞིང་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། མ་གཅིག་ ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པ། །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །སྐུ་མདོག་སྣ་ཚོགས་འོད་ཟེར་འབར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྔམས་པའི་སྐུ། །ཕྱག་གཡས་རང་ རྟགས་ཕྱག་མཚན་ནི། །འཁོར་ལོ་གྲི་གུག་རྡོ་རྗེ་དང་། །ལྕགས་ཀྱུ་རལ་གྲི་འབར་བ་ཐོགས། །གཡོན་པ་གདུག་པའི་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །མཁའ་འགྲོ་ལྷ་དམག་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་པའི། །གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱི་རིགས་གྱུར་ཀུན། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་དང་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་། །གངས་དཀར་རྩེ་དང་ཆུ་བོའི་གཞུང་། །བྲག་དམར་ ལོགས་དང་ནགས་ཚལ་དཀྱིལ། །དུར་ཁྲོད་བས་མཐའ་ལ་སོགས་པའི། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་གར་གནས་ཀྱང་། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་འདིར་ཁུག་ཅིག །ཨཱོྃ་བཛྲ་བུདྡྷཱ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི། བཛྲ་ཨངྐུ་ ཤ་ཛཿ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བྃ། བཛྲ་གནྡྷེ་ཧོཿ བཛྲ་ཙཀྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་བགེགས་རྣམས་སྐད་ཅིག་ཉིད་དེ་ཕྱིན་པ
Chinese
མ༴ 行為༴ 世界༴ 穀物等༴ 快樂地說༴ 心中所想༴ 如此說誦百字明咒。 嗡 啊 吽 班雜 穆 (藏文：ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ，漢語字面意思：嗡啊吽金剛穆)。 世間眾生返回各自的處所。 食子丟到外面。 第三、加持障礙的食子：嗡 班雜 達吉尼 (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra ḍākinī，漢語字面意思：嗡金剛空行母)。 嗡 梭巴瓦修達 薩瓦達瑪 梭巴瓦修多杭 (藏文：ཨོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ，漢語字面意思：嗡自性清淨，一切法自性清淨)。 從空性中，從種子字 班 (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城體：भ्रूं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，漢語字面意思：班) 生出廣大無邊的珍寶器皿，其中 嗡 啊 吽 (藏文：ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ，漢語字面意思：嗡啊吽) 融化後，由天物所形成的障礙食子，清澈無礙，無漏的智慧甘露大海。 顏色、氣味、味道、觸感、精華和力量都圓滿具足，具備了所有能滿足障礙族類慾望的妙欲，變得與三千世界的天空一樣廣闊。 嗡 阿嘎若 薩瓦達瑪 南 烏札達雅 南 阿努巴達 南 梭哈 (藏文：ཨཱོྃ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ akāro sarvadharmāṇāṃ utpādānām anutpannānāṃ śunyatā jñāna vajra svabhāvātmako 'haṃ，漢語字面意思：嗡，一切法無生，無生空性智，金剛自性我)。 吽 呸 梭哈 (藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hūṃ phaṭ svāhā，漢語字面意思：吽 呸 梭哈)。 加持三次。 從自己的心間，忿怒空行母手持鐵鉤、繩索、鐵鏈、鈴鐺、輪，變幻出無數，遍布上下四面八方，以鐵鉤抓住所有障礙者的心臟，以繩索捆綁住他們的喉嚨，以鐵鏈束縛住四肢，以鈴鐺使他們的感官迷醉，以輪將他們不由自主地聚集並召喚到此。 伴隨著樂音，演奏音樂，並如此說道： 吽！ 聖母您是心之化身， 諸佛空行等眾神， 五部空行之天眾， 身色各異光芒耀， 一面二臂威猛身， 右手持自身標幟法器， 輪、鉞刀、金剛杵等， 鐵鉤、利劍、火焰持， 左手持盛滿血之顱器， 空行母及百萬眷屬繞， 您與眷屬諸位尊， 對於修持壇城作障礙， 所有阻撓作害之鬼神， 無論身處虛空或海底， 雪山之巔或江河畔， 紅岩峭壁或森林中， 屍陀林邊或荒野地， 上下四方任何處， 祈請剎那頃刻皆召來。 嗡 班雜 布達 惹那 貝瑪 嘎瑪 達吉尼 班雜 央古夏 札 (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་བུདྡྷཱ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི། བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra buddha ratna padma karma ḍākinī vajra aṅkuśa jaḥ，漢語字面意思：嗡 金剛 佛 寶 蓮花 業 空行母 金剛 鉤 札)。 班雜 帕夏 吽 (藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vajra pāśa hūṃ，漢語字面意思：金剛 索 吽)。 班雜 斯波札 榜 (藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བྃ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vajra sphoṭa baṃ，漢語字面意思：金剛 鎖 榜)。 班雜 岡疊 霍 (藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་ཧོཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vajra gandhe hoḥ，漢語字面意思：金剛 鈴 霍)。 班雜 札格拉 阿貝夏亞 吽 (藏文：བཛྲ་ཙཀྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vajra cakra āveśaya hūṃ，漢語字面意思：金剛 輪 降臨 吽)。 如此，所有障礙者立即前來。
English
M༴ Actions༴ World༴ Grains etc.༴ Happily say༴ What is desired in the mind༴ Thus saying, recite the Hundred Syllable Mantra. Om Ah Hum Vajra Muh (藏文：ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ，漢語字面意思：Om Ah Hum Vajra Muh). May the worldly beings return to their respective places. Throw the torma outside. Third, the blessing of the obstacle torma: Om Vajra Dakini (藏文：ཨོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra ḍākinī，漢語字面意思：Om Vajra Dakini). Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham (藏文：ཨོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho haṃ，漢語字面意思：Om, purity of nature, all dharmas are pure in their nature). From emptiness, from the seed syllable Bhrum (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城體：भ्रूं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，漢語字面意思：Bhrum) arises a vast and boundless precious vessel, in which Om Ah Hum (藏文：ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ，漢語字面意思：Om Ah Hum) dissolves, and the obstacle torma, formed from divine substances, is clear and unobstructed, a great ocean of nectar of unpolluted wisdom. Its color, smell, taste, touch, essence, and power are perfectly complete, possessing all the desirable qualities that can satisfy the desires of the obstacle classes, becoming as vast as the sky of the three thousand worlds. Om Akaro Sarvadharmanam Utpadanam Anutpannanam Shunyata Jnana Vajra Svabhavatmako 'Ham (藏文：ཨཱོྃ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ akāro sarvadharmāṇāṃ utpādānām anutpannānāṃ śunyatā jñāna vajra svabhāvātmako 'haṃ，漢語字面意思：Om, all dharmas are unborn, unborn emptiness wisdom, vajra nature self). Hum Phet Svaha (藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：hūṃ phaṭ svāhā，漢語字面意思：Hum Phet Svaha). Bless three times. From one's own heart, the wrathful dakini, holding an iron hook, rope, iron chain, bell, and wheel, emanates countless forms, pervading all directions above and below, seizing the hearts of all obstacles with the iron hook, binding their throats with the rope, fettering their limbs with the iron chain, intoxicating their senses with the bell, and gathering them involuntarily with the wheel, summoning them here. Accompanied by melodies, playing music, and saying thus: Hum! Mother, you are the emanation of the heart, Buddhas, dakinis, and other deities, The assembly of deities of the five classes of dakinis, Bodies of various colors, blazing with light, One face, two arms, wrathful form, The right hand holds its own symbolic weapon, Wheel, curved knife, vajra, Iron hook, sword, blazing fire, The left hand holds a skull cup filled with blood, Surrounded by hundreds of thousands of dakini warriors, You and your retinue, For those who obstruct the accomplishment of the mandala, All hindering and harming spirits, Whether dwelling in the sky or the depths of the ocean, On the peak of a white snow mountain or the bank of a river, On a red rock cliff or in the midst of a forest, On the edge of a charnel ground or in a desolate land, Wherever they may be in all directions above and below, Please summon them here in an instant. Om Vajra Buddha Ratna Padma Karma Dakini Vajra Ankusha Jah (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་བུདྡྷཱ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི། བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra buddha ratna padma karma ḍākinī vajra aṅkuśa jaḥ，漢語字面意思：Om Vajra Buddha Ratna Padma Karma Dakini Vajra Hook Jah). Vajra Pasha Hum (藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vajra pāśa hūṃ，漢語字面意思：Vajra Rope Hum). Vajra Sphota Bam (藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བྃ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vajra sphoṭa baṃ，漢語字面意思：Vajra Chain Bam). Vajra Gandhe Hoh (藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་ཧོཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vajra gandhe hoḥ，漢語字面意思：Vajra Bell Hoh). Vajra Chakra Aveshaya Hum (藏文：བཛྲ་ཙཀྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vajra cakra āveśaya hūṃ，漢語字面意思：Vajra Wheel Descend Hum). Thus, all obstacles come immediately.
Tibetan
ར་བསམ། གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཨཱོྃ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ནས་མཐར། གྷྲི་ཧ་ན་ཨི་དྃ་བྷཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ ༄༅། །ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་ལན་གསུམ་ཀྱིས་ཕུལ་ནས། རང་ཉིད་གཙོ་བོ་ལབ་སྒྲོན་ལ་འཁོར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱེད་པ་དང་། གིང་ཕོ་མོ་རྣམས་ཁྲོས་ཤིང་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་ འགྲོ་དང་བཅས་པས་རོལ་མོ་ཀུན་དཀྲོལ་ཞིང་བགེགས་ལ་བཀའ་སྒོ་བའི་ཚིག་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས། །ང་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྟེ། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར། །འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་ དུ་དེངས། །ཅི་སྟེ་མི་འགྲོ་འདུག་གྱུར་ན། །མཁའ་འགྲོ་ཁྲོས་པའི་མཐུ་རྩལ་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྣམས། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བྱེད། །དེ་བས་གླད་གཏོར་འདི་ཁྱེར་ལ། །འདི་རུ་ མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས། །སྐབས་འདིར་རང་གི་སྐུ་ལས། མཚོན་ཆ་དང་མེ་རིའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། བགེགས་རྣམས་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྐྲད་པར་བསམས་ལ། ཨཱོྃ་གྷ་གྷ། གྷ་ཏ་ཡ། གྷ་ཏ་ཡ། གནོད་བྱེད་སརྦ་བི་གྷ་ནཾ། ཀཱ་ཡ་ ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་དུཥྚཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ། ཨཱོྃ་རཏྣ༴ ཨཱོྃ་པདྨ༴ ཨཱོྃ་ཀརྨ༴ ཨཱོྃ་བུངྡྷ། སརྦ་བི་གྷ་ནཾ་ས་ར་ས་ར་གཙྪཿ ཅེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད། གཏོར་མ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་དོར། བགེགས་རྣམས་མཐའི་ ལྕགས་རིའི་ཕ་མཐར་སོང་བར་བསམ། སློབ་དཔོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་གནས་ཁང་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། གིང་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུན་སྣ་ཚོགས་བྲབ་ཅིང་མཚམས་དྲག་ཏུ་བྱེད་ལ། ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་སྒྲ་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་གུ་གུལ་བདུག །རྔ་དང་ཆ་ལང་སོགས་རོལ་མོ་རྣམས་དྲག་ཏུ་ དཀྲོལ་ཞིང་ཕྱི་ནང་གི་མཚམས་བཅད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་ཕྱག་མཚན་ནི། །འཁོར་ལོ་འབར་བ་འཕྲོས་པ་ཡིས། །སྟེང་ཡང་འཁོར་ལོའི་བླ་བྲེ་ལ། །འོག་ཀྱང་འཁོར་ལོའི་ས་གཞིར་གྱུར། །ཕྱོགས་མཚམས་ འཁོར་ལོས་གཏམས་པ་ཡི། །འཁོར་ལོའི་མཚམས་ལས་བགེགས་མ་འདའ། ཨཱ་ཙཀྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཕྱག་མཚན་ནི། །གྲི་གུག་འབར་བ་འཕྲོས་པ་ཡིས། །སྟེང་ཡང་གྲི་གུག་བླ་བྲེ་ ལ༑ །འོག་ཀྱང་གྲི་གུག་ས་གཞིར་གྱུར། །ཕྱོགས་མཚམས་གྲི་གུག་གཏམས་པ་ཡི། གྲི་གུག་མཚམས་ལས་བགེགས་མ་མདའ། །ཨཱོྃ་ཀ་ཊ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རིན་ཆེན་ནམ་མཁའ་འགྲོའི་ཕྱུག་མཚན་ནི། ། རྡོ་རྗེའི་འབར་བ་འཕྲོས་པ་ཡིས། །སྟེང་ཡང་རྡོ་རྗེའི་བླ་བྲེ་ལ། །འོག་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞིར་གྱུར།
Chinese
如是思维。供养朵玛是：嗡 阿嘎热 索嘎等，至结尾。格日哈纳 伊当 巴林达 卡 ༄༅། །“卡 卡 嘿 卡 嘿”念诵三遍后供养。自己作为主尊乐灯，被周围空行母五部的眷属围绕，一起进行坛城。金刚男女愤怒，与空行迅疾行等一起演奏所有乐器，对魔障下达命令之语如下：吽！谛听，魔障和邪引众！我乃金刚空行母，不违越我的命令，不要留在此处，去往他处！如果不行去留在此处，空行母愤怒的神力，将你们的身语意三者，如微尘般摧毁。因此拿走此食子，不要留在此处，去往他处！此时从自己的身体，放出无数的兵器和火焰堆。观想将魔障驱逐到外面。嗡 嘎嘎，嘎达亚，嘎达亚， 损害者 萨瓦 毕嘎南， 嘎雅 瓦嘎 चित्त दुष्टं 吽 吽 吽， 帕 帕 帕。 嗡 班杂 达吉尼 吽。 嗡 惹那 嗡 贝玛 嗡 嘎玛 嗡 布达。 萨瓦 毕嘎南 萨热 萨热 嘎恰。 如此猛烈念诵。将朵玛扔到外面。观想魔障到达铁围山的最远处。上师向坛城和住所撒花。金刚们敲击各种法器，猛烈地进行结界。猛烈念诵吽和帕的声音，焚烧古古香。猛烈地演奏鼓和钹等乐器，内外进行结界是： 佛陀空行母的法器是， 轮宝燃烧放出光芒， 上面也是轮宝的帐幕， 下面也是轮宝的土地。 四面八方 轮宝充满， 不可逾越轮宝的结界。 阿 匝格拉 惹恰 惹恰 吽 帕。 金刚空行母的法器是， 弯刀燃烧放出光芒， 上面也是弯刀的帐幕， 下面也是弯刀的土地。 四面八方 弯刀充满， 不可逾越弯刀的结界。 嗡 嘎 达 惹恰 惹恰 吽 帕。 珍宝空行母的法器是， 金刚燃烧放出光芒， 上面也是金刚的帐幕， 下面也是金刚的土地。
English
Think like this. Offering the Torma is: Om Akaro, etc., to the end. Grihana Idam Balingta Kha. ༄༅། །"Kha Kha Hi Kha Hi," recite three times and offer. Oneself as the main deity Labdrön, surrounded by the retinue of the five classes of Dakinis, together create the mandala. The male and female Ging are wrathful, and together with the swift-going Dakinis, play all the musical instruments, and speak the words of commanding the obstacles as follows: Hum! Listen, assembly of obstacles and misleading spirits! I am the Vajra Dakini, do not transgress my command, do not stay here, go elsewhere! If you do not go and stay here, by the power of the wrathful Dakinis, your body, speech, and mind, will be destroyed like dust. Therefore, take this offering cake, do not stay here, go elsewhere! At this time, from one's own body, emanate countless weapons and piles of fire. Visualize expelling the obstacles to the outside. Om Gaga, Gataya, Gataya, Harmful Sarva Bighanam, Kaya Vakka Citta Dustam Hum Hum Hum, Phat Phat Phat. Om Vajra Dakini Hum. Om Ratna... Om Padma... Om Karma... Om Buddha. Sarva Bighanam Sara Sara Gaccha. Recite fiercely like this. Throw the Torma outside. Visualize the obstacles reaching the farthest end of the iron fence. The teacher scatters flowers on the mandala and the dwelling. The Gingas strike various instruments and fiercely create the boundary. Fiercely recite the sounds of Hum and Phat, and burn Gugul incense. Fiercely play the drums and cymbals, etc., and the boundary between inside and outside is: The emblem of the Buddha Dakini is, The wheel of fire radiates light, Above is also the canopy of the wheel, Below is also the ground of the wheel. The directions and intermediate directions are Filled with the wheel, Obstacles cannot cross the boundary of the wheel. Ah Chakra Raksha Raksha Hum Phat. The emblem of the Vajra Dakini is, The curved knife radiates light, Above is also the canopy of the curved knife, Below is also the ground of the curved knife. The directions and intermediate directions are Filled with the curved knife, Obstacles cannot cross the boundary of the curved knife. Om Kata Raksha Raksha Hum Phat. The emblem of the Jewel Dakini is, The Vajra radiates light, Above is also the canopy of the Vajra, Below is also the ground of the Vajra.