Chinese
啊啦。 手持充满甘露，左手拿着各自的标志供品，跳着舞供养，光芒也如伞盖、宝幢、胜幢、幡旗、幢幡、飞幡、吉祥八宝、轮王七珍、各种乐器等无所不有，以不可思议的供品种类，观想整个虚空充满如云般的供品，供养上师传承等众，本尊坛城之诸神，佛陀菩萨，以及声闻缘觉等众，令其欢喜，从身语意方面摄受，救脱错误等歧途，祈请作为指引不谬误之殊胜正道的导师，念诵 ཕཊ（藏文，梵文天城体，phaṭ，摧破）。然后，供养自己的本尊，四续部的诸神，勇父空行母等众，以五妙欲供养，令其心续欢喜，赐予身语意的成就，共同的成就，殊胜的成就，特别是祈请作为殊胜的无上金刚乘不谬误地行持地道，圆满道途的殊胜本尊，以这样的观想念诵ཕཊ。然后，供养吉祥怙主兄妹等，所有内外护法男女众，令其誓言圆满，加持我的一切愿望都能实现，不让邪魔障碍地道，成办众生之事，以四种事业的方式，祈请成办弘扬佛法，增长佛法的弘法利生事业和威力，念诵ཕཊཿ，以强烈的声音清晰地确定观想，将供品、供物、供养天女和光芒散发出去的心念，以ཕཊ来作结。这是将身体化为五妙欲，令上师、佛、菩萨等，以及本尊、空行母等，内外护法等欢喜，是将身体供养为五妙欲的真如。
English
Ah la. Holding vessels filled with nectar, and with their left hands holding their respective symbolic offerings, they dance and offer, and the rays of light themselves are like parasols, canopies, victory banners, flags, streamers, flying banners, the eight auspicious symbols, the seven precious royal emblems, and various kinds of musical instruments, without exception, with inconceivable kinds of offerings, visualizing the entire expanse of the sky filled like clouds of offerings, offering to the gurus and the lineage, the deities of the mandala of the yidam, the Buddhas and Bodhisattvas, and the assemblies of Pratyekabuddhas and Shravakas, causing them to rejoice, and to embrace us through body, speech, and mind, and to protect us from mistaken paths and the like, praying that they act as guides who show the supreme and sacred path that is not mistaken, one should recite PHAṬ (藏文，梵文天城体，phaṭ，摧破). Then, offering the five desirable qualities to one's own yidam, the deities of the four tantras, and the assemblies of heroes, heroines, and dakinis, causing their minds to rejoice, and bestowing the accomplishments of body, speech, and mind, the common accomplishments, and the supreme accomplishments, and especially praying that they act as the supreme and sacred deity who perfects the path, traversing the ground and path of the unsurpassed Vajrayana without error, with such visualization, one should say PHAṬ. Then, offering to the glorious protector brothers and sisters and the like, all the male and female protectors of the inner and outer Dharma, causing them to fulfill their vows, and blessing that all my desired goals may be accomplished, and that demons may not hinder the ground and path, accomplishing the benefit of beings, and praying that they perform the activities of spreading and increasing the Buddha's teachings through the four kinds of activities, and their power and strength, reciting PHAṬ with a strong sound, clearly establishing the visualization, and concluding with PHAṬ, releasing the mindstream with offerings, offering substances, offering goddesses, and radiating light. This is transforming the body into the five desirable qualities, causing the gurus, Buddhas, Bodhisattvas, and the like, as well as the yidams, dakinis, and the like, and the inner and outer Dharma protectors to rejoice, which is the suchness of offering the body as the five desirable qualities. Also
Tibetan
ཐོད་ཞལ་མ་དང་། བདུད་རྩི་བུམ་འགྱེད་མ་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན། སྔར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཡིད་ལ་ཡོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་པས་ཆོག །གཉིས་པ། ཕཊབྱས་པས་མེ་ དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། ལན་ཆགས་ཀྱི་མགྲོན་རྣམས་ཀྱི་འདོད་ཡོན་དུ་བསྒྱུར་བའམ། ཡང་ན་མེ་རླུང་ལ་སོགས་པ་མི་དམིགས་པའི་ངང་ལས་རང་གི་ལུས་རོའི་ཚུལ་དུ་ཡོད་པར་བསམས་ནས། ལན་ཆགས་ཀྱི་ མགྲོན་ནི། ཁ་དོག་མི་འདྲ་བ་སྣ་ཚོགས་པ་ལ་གླིང་བཞིའི་མི་རིགས་མ་ཚང་བོ་མེད་པ། དབྱིབས་མི་ཕོ་མོ་གཟུགས་བཟང་བ་ལྟ་བུ། གོས་དང་རྒྱན་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ། སོ་སོར་ལན་ཆགས་པ་གང་ ཡོད་པ་ལ་གདུང་བ་དྲག་པོ་སྐྱེ་ཞིང་སྲེད་ནས་ཆགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་རང་ལ་མོས་ཤིང་འདུད་པ། སོ་སོར་འདོད་ཡོན་ཐོབ་པས་སྔར་བས་བཀྲག་མདངས་དང་ལྡན་ནས། ལན་ཆགས་པའི་སེམས་དང་བྲལ་ཞིང་ཆོས་ ལ་མོས་པའི་དད་པ་དུང་ངེ་བ་སྐྱེ་བར་བསམས་ལ། རང་གི་ལུས་དང་། སྲོག་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཁ་རྗེ་དང༌། དབང་ཐང་དང་། བཀྲག་དང་། མདངས་དང་། དཔལ་དང་། འབྱོར་པ་དང་ བཅས་པའི་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཡུལ་མཁར་དང་། བེའུ་ལུག་དང་། རྟ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་དང་། དར་དང་། ཟ་འོག་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་། འབྲུ་རིགས་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། ཟངས་ ༄༅། །ཆས་དང་། གོས་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། ཤ་དང་། ཁྲག་དང་། རུས་པ་དང་། ལྤགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་བྱེ་བྲག་མ་ཚང་བ་མེད་པ། ཤ་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་ལས་རང་ བཞིན་དུ་གྲུབ་པའི་འདོད་ཡོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། སྐྲ་དང་བ་སྤུ་ལས་གྲུབ་པའི་མེ་ཏོག་དང༌། ཤིང་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། དོན་སྣོད་ལྔ་ལས་འདོད་ཡོན་གྱི་འཇའ་ཚོན་སྣ་ཚོགས་པ་འཁྲིགས་པ་དང་། དབུགས་ དང༌༑ རླུང་དང་། དྲོད་དང་རླངས་པ་ལས། འདོད་ཡོན་གྱི་ན་བུན་དང་། སྤྲིན་ཆེན་པོ་འཁྲིགས་པའི་བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་མ་ཚང་བ་མེད་པར་བསམས་ནས། བདག་ གིས་ཚེ་རབས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་མཐའ་མ་ད་ལྟ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ། བསད་བསད་པས་ཚེ་ཐུང་བའི་ལན་ཆགས་པ་དང༌། བརྡུང་བརྡེག་བྱས་པས་ནད་མང་བའི་ལན་ཆགས་པ། ཕྲོགས་བཅོམ་བྱས་པས་ནོར་གྱིས་ དབུལ་བའི་ལན་ཆགས་པའི་བདག་པོ་བདག་མོ། བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ། བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ། ལན་ཆགས་ཀྱི་མགྲོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་ཚིམས་ནས་བུ་ལོན་འཁོར། ལན་ཆགས་བྱང༌། ཤ་འཁོན་ཞི། འབྲེལ་ཐག་ཆོད་ནས་ལན་ཆགས་ཀྱི་མགྲོན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་ལྡན། སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ནས། མཐར་ཐུ
Chinese
如果不想做颅器供养和甘露瓶洒供，那么按照你们之前心里所想的去做就可以了。第二，通过念诵“ཕཊ”（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），将火等转化为宿债宾客的欲妙，或者观想火风等在不可见的状态下，以自己身躯的形态存在。宿债宾客是：各种不同的颜色，四大部洲的各种人种无所不有，形状如健美的男女，拥有各种颜色的衣服和装饰，对于各自所欠的宿债，产生强烈的痛苦，因为贪恋而生起强烈的执着，对自己爱慕和敬拜。各自获得欲妙后，比以前更加容光焕发，远离宿债之心，生起对佛法的虔诚信仰。观想自己的身体、生命、受用、福报、权势、光彩、容貌、荣耀、财富等，以及自然形成的城市、牛羊、马、大象、绸缎、锦缎、各种珍宝、各种谷物、铜器、各种衣服、肉、血、骨、皮肤等身体的各种特征无所不有。从血肉等自然形成的圆满欲妙，以及从头发和毛发形成的鲜花和各种树木，以及从五脏形成的各种欲妙彩虹，以及从呼吸、风、温度和蒸汽形成的欲妙云雾和大朵的云彩，观想这些使各种障碍的宿债者们，没有不满足五种感官欲望的。我从无始以来直到现在的生生世世中，因为杀戮而导致短命的宿债，因为殴打而导致多病的宿债，因为抢夺偷盗而导致贫穷的宿债的男主人和女主人，八万种障碍，十八种儿童魔等，所有的宿债宾客都各自满足，偿还债务，宿债清净，消除仇恨，断绝关系，所有的宿债宾客都拥有安乐，远离痛苦，最终
English
If you don't want to do the skull cup offering and nectar vase sprinkling, then you can do as you previously thought in your mind. Secondly, by reciting "PHAṬ" (藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪), transform the fire and so on into the objects of desire for the karmic creditors, or visualize the fire, wind, etc., in an invisible state, existing in the form of your own body. The karmic creditors are: various different colors, all kinds of people from the four continents without exception, shapes like healthy men and women, possessing various colors of clothes and decorations, for each of their karmic debts, they experience intense suffering, and because of craving, they develop strong attachment, and they admire and worship you. After each obtaining the objects of desire, they become more radiant than before, free from the mind of karmic debt, and develop a sincere faith in the Dharma. Visualize your body, life, enjoyment, fortune, power, splendor, appearance, glory, wealth, etc., as well as naturally formed cities, cattle and sheep, horses, elephants, silk, brocade, various jewels, various grains, copper utensils, various clothes, meat, blood, bones, skin, etc., all the various characteristics of the body without exception. From the flesh and blood, etc., naturally formed perfect objects of desire, as well as flowers and various trees formed from hair and fur, and various rainbows of objects of desire formed from the five internal organs, and from breath, wind, temperature, and steam, the clouds of desire and large clouds, visualize these making all the karmic creditors of various obstacles without exception satisfied with the five sensory desires. From beginningless time until now, in all my lifetimes, the karmic debt of being short-lived due to killing, the karmic debt of being sickly due to beating, the karmic debt of being poor due to robbing and stealing, the male and female owners, eighty thousand kinds of obstacles, eighteen kinds of child demons, etc., all the karmic creditors are each satisfied, debts are repaid, karmic debts are purified, hatred is eliminated, relationships are severed, all the karmic creditors possess happiness, are free from suffering, and ultimately
Tibetan
ག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་ དང་༑ ཕཊཿབྱས་པས་མགྲོན་རྣམས་དང་གཏོར་མ་གཉིས་ཀ་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པའི་ངང་ལ་དར་ཅིག་བཞག་པ། ལན་ཆགས་གཏོར་མའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡིན་ནོ། །བུ། གསུམ་པ་ནི། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཁ་དོག་དཀར་ པོ་ཤེལ་ལྟར་གསལ་བ་ཕྱི་ནང་སྒྲིབ་མེད་ཟངས་ཐལ་ཆེན་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་རང་གི་ལུས་འོད་དུ་ཞུ་བའམ། ཡང་ན་ལན་ཆགས་གཏོར་མའི་ལྷག་མ་དེ་ཉིད་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ བདུད་རྩི་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ། རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་ནུས་པའི་བཅུད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མ་ཚང་བ་མེད་པ། འཆི་བ་ གསོ་ཞིང་ན་བ་སློང་བར་གྱུར་པའི་སྨན་མཆོག་ལྟ་བུ། རེག་པ་ཙམ་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་ནུས་པ་ཞིག་ཏུ་བསམས་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལྷ་མོ་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། ཐོད་པ་ དཀར་པོ་རེ་རེ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་པས། སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་མན་ཆད་དང་། དམྱལ་བ་མནར་མེད་པ་ཡན་ཆད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་མདུན་དུ། ལྷ་མོ་རེ་རེ་བྱོན་ནས་བདུད་རྩི་དྲངས་པས། ཁ་རེག་པ་ཙམ་ གྱིས་རང་རང་གི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་ནས། རིགས་དྲུག་གི་གནས་སྟོང་སངས་ཀྱིས་སོང་བར་བསམས་ལ། ཕཊཿ ཀྱིས་གསལ་གདབ། དེ་ནས་ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ ༄༅། །ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། རིགས་དྲུག་གི་གནས་སྟོངས་པ་རྣམས་ཁྱབ་པར་བསམ་པ་དང་། དམྱལ་བའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་བཻ་ཌཱུ་ཪྻའི་མདོག་ལྟར་དག་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་ གྱུར་པར་བསམ། ཡི་དྭགས་ཀྱི་གནས་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་ལྟར་དག་ཅིང་པདྨའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། བྱོལ་སོང་གི་གནས་ཤེལ་ལྟར་དག་ཅིང་དཀར་བ་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། མིའི་གནས་གསེར་ལྟར་དག་ ཅིང་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གནས་མརྒད་ལྟར་དག་ཅིང་རྒྱ་གྲམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ལྷའི་གནས་སྟོང་གསལ་འོད་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ནས། ཕཊཀྱིས་ གདབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་རིགས་དྲུག་ག་དུས་གཅིག་ལ་དམིགས་པས་མ་འཆུན་ན། ལྷ་མོ་རྣམས་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་སྤྲོས་ཏེ་དམྱལ་བ་པ་རེ་རེའི་མདུན་དུ་ལྷ་མོ་རེ་རེ་བྱོན་ནས་བདུད་རྩི་དྲངས་པས་ཁ་རེག་པ་དང་། ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོད་པ་ཐོགས་པ་རྣམས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དམྱལ་བའི་ལས་མཁན་དང་ལས་བཀོལ་ནས་མར་མནར་གཅོད་བྱེད་པའི་སེམ
Chinese
愿证得佛果！念诵“ཕཊཿ (藏文，梵文天城体，phaṭ，摧伏)”后，将宾客和供品都置于不作意念的状态中片刻。这是偿还宿债食子的本性。儿子啊，第三是：在珍宝器皿中，器皿颜色洁白如水晶般清澈，内外无碍，是广阔而宽大的敞口容器，观想自己的身体化为光，或者观想偿还宿债食子的残余化为光。从中，生出无漏的智慧甘露，具有洁白而泛红的光泽，具备百种殊胜滋味，具有能消除一切痛苦的精华，圆满具备一切欲妙，犹如能起死回生、治愈疾病的殊胜良药，仅仅接触就能平息一切痛苦。观想从自己的心间，生起白色天女，一面二臂，手持白色颅碗，化现出无数的天女。从有顶天以下，到无间地狱以上的每一个众生面前，都有一位天女降临，奉上甘露。仅仅接触到嘴边，各自都从自己的痛苦中解脱，获得大菩提，六道众生的处所都空无一物。念诵“ཕཊཿ (藏文，梵文天城体，phaṭ，摧伏)”进行明观。之后，观想那些天女的身语意 散发出无量光芒，遍布六道众生空无一物的处所。观想地狱的一切处所都像琉璃般清净，变成金刚的自性。饿鬼的处所像红莲花般清净，变成莲花的自性。旁生的处所像水晶般清净，变成白色的轮的自性。人类的处所像黄金般清净，变成珍宝的自性。非天的处所像翡翠般清净，变成十字的自性。天人的处所变成五种空明的光，变成大智慧的自性。念诵“ཕཊཿ (藏文，梵文天城体，phaṭ，摧伏)”进行明观。如果不是同时观想六道，而是天女们化现在地狱的处所，每一位地狱众生面前都有一位天女降临，奉上甘露，仅仅是嘴唇接触到，以及仅仅看到所有手持颅碗的天女们，就能使地狱的狱卒和负责役使、用火折磨的众
English
May I attain the state of Buddhahood! By saying "ཕཊཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, phaṭ, Subjugation)", leave both the guests and the offering cake in a state of non-attention for a moment. This is the very nature of the karmic debt torma. Son, the third is: In a precious vessel, the color of which is white, clear like crystal, without obstruction inside and out, a large, open container that is wide and spacious, visualize your own body dissolving into light, or visualize the remainder of the karmic debt torma dissolving into light. From this, the nectar of uncontaminated wisdom arises, possessing a white and reddish luster, endowed with a hundred supreme tastes, possessing the essence that can eliminate all suffering, perfectly complete with all desirable qualities, like a supreme medicine that can revive the dead and cure diseases, able to pacify all suffering with just a touch. Visualize that from your heart, a white goddess with one face and two arms, holding a white skull bowl, emanates countless goddesses. Before each sentient being from the peak of existence down to the Avici hell, a goddess appears and offers nectar. Just by touching their mouths, each is liberated from their own suffering, attains great enlightenment, and the abodes of the six realms become completely empty. Visualize this and clarify with "ཕཊཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, phaṭ, Subjugation)". Then, the body, speech, and mind of those goddesses radiate immeasurable light, pervading the empty places of the six realms. Visualize that all places of hell are purified like lapis lazuli, becoming the nature of vajra. The place of the pretas is purified like a red lotus, becoming the nature of a lotus. The place of animals is purified like crystal, becoming the nature of a white wheel. The place of humans is purified like gold, becoming the nature of jewels. The place of asuras is purified like emerald, becoming the nature of a swastika. The place of the gods becomes the nature of five empty clear lights, becoming the nature of great wisdom. Visualize this and clarify with "ཕཊཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, phaṭ, Subjugation)". If you do not focus on the six realms at the same time, but the goddesses emanate in the place of hell, and a goddess appears before each hell being, offering nectar, just by the lips touching, and just by seeing all the goddesses holding skull bowls, the hell guards and those who are in charge of using fire to torture the sen