Chinese
是无有错谬的象征。脐轮蓝色表慈爱，花瓣红色表悲悯，花蕊白色表菩提心。外层白色脉表方便，内层红色脉表智慧，脉也与意识同时消失，莲花光彩也随之消退。这是有相迁识，是临终口诀。 ༄༅།། པ༑ 这是以有依之物为对境，分离身心的诀窍。也是物质成就的迁识，即意识依靠物质的明点红白色，以物质所成的卵为对境，迁往无生虚空。这是我瑜伽母的教法。种姓之子，再者，为亡者之故，足底为地狱，密处为饿鬼，脐为旁生，心间为人，喉间为非天，脑室为天界。观想意识从脑室到梵穴而出，与虚空相融。从六道中解脱，超越轮回，获得涅槃的缘起。因此，这被称为有相六道引渡的迁识。铭记于心，种姓之子。如是分离身心后，于身体上生起坛城，将上师和三宝，本尊和勇父空行，护法等守护神一同供养的方法如下。谛听，我将宣说。在自己头顶上，观想हा（藏文，梵文天城体，ha，哈）字化为珍宝空行母，身黄色，左手持如意宝。或者观想蓝色हा（藏文，梵文天城体，ha，哈，哈）字完全变化为空行母，身蓝色，一面二手，右手持钺刀，左手持喀章嘎，周围有四个与自己一样的空行母围绕，观想为五尊主眷。用钺刀剥下仰卧尸体的皮，将其完全剥离。念诵ಪಡ（藏文，梵文天城体，paṭ，帕特）字，观想皮为大自在黄金地基。念诵ಪಡ（藏文，梵文天城体，paṭ，帕特）字，观想血化为香水大海洋。观想在地面上打桩。念诵ಪಡ（藏文，梵文天城体，paṭ，帕特）字，观想指甲化为铁围山。念诵ಪಡ（藏文，梵文天城体，paṭ，帕特）字，观想四肢化为四大部洲。念诵ಪಡ（藏文，梵文天城体，paṭ，帕特）字，八小肢化为八小洲。念诵ಪಡ（藏文，梵文天城体，paṭ，帕特）字，其中心脏化为须弥山。念诵ಪಡ（藏文，梵文天城体，paṭ，帕特）字，须弥山顶上，头化为殊胜宫殿。念诵ಪಡ（藏文，梵文天城体，paṭ，帕特）字，右眼观想为月亮，左眼观想为太阳。念诵ಪಡ（藏文，梵文天城体，paṭ，帕特）字。结束
English
It is a symbol of being free from errors. The blue navel chakra represents love, the red petals represent compassion, and the white stamen represents the mind of enlightenment. The outer white vein represents method, and the inner red vein represents wisdom. The veins also disappear at the same time as consciousness, and the lotus's radiance fades. This is the transference of consciousness with an object of focus, the instruction for the time of death. ༄༅།། པ༑ This is the key to separating body and mind by focusing on an object with support. It is also the transference of material accomplishment, which is that consciousness relies on the red and white bindus of matter, focuses on the egg made of matter, and transfers to the unborn sky. This is the doctrine of my yogini. Son of lineage, furthermore, for the sake of the deceased, the soles of the feet are hell, the secret place is the hungry ghost realm, the navel is the animal realm, the heart is the human realm, the throat is the demi-god realm, and the brain chamber is the realm of the gods. Visualize consciousness emerging from the brain chamber to the crown chakra and merging with the sky. Liberate from the six realms, transcend samsara, and obtain the auspicious connection of attaining nirvana. Therefore, this is known as the transference of consciousness that guides the six realms with an object of focus. Keep it in mind, son of lineage. After separating body and mind in this way, generate a mandala on the body, and offer the guru and the Three Jewels, the yidam deity, and the heroes and heroines, along with the Dharma protectors and guardians. The method is as follows. Listen, I will explain. On your own crown, visualize the syllable हा (Tibetan, Devanagari, ha, ha) transforming into a precious dakini, yellow in color, holding a wish-fulfilling jewel in her left hand. Or visualize the blue syllable हा (Tibetan, Devanagari, ha, ha, ha) completely transforming into a dakini, blue in color, with one face and two hands, holding a curved knife in her right hand and a khatvanga in her left hand, surrounded by four dakinis identical to herself, visualizing them as the five main deities and retinue. Use the curved knife to peel off the skin of the corpse lying supine, completely stripping it off. Recite paṭ (Tibetan, Devanagari, paṭ, pat), visualize the skin as the great powerful golden foundation. Recite paṭ (Tibetan, Devanagari, paṭ, pat), visualize the blood transforming into a great ocean of fragrant water. Visualize driving stakes into the ground. Recite paṭ (Tibetan, Devanagari, paṭ, pat), visualize the fingernails transforming into an iron fence. Recite paṭ (Tibetan, Devanagari, paṭ, pat), visualize the four limbs transforming into the four continents. Recite paṭ (Tibetan, Devanagari, paṭ, pat), visualize the eight minor limbs transforming into the eight subcontinents. Recite paṭ (Tibetan, Devanagari, paṭ, pat), visualize the heart in the center as Mount Sumeru. Recite paṭ (Tibetan, Devanagari, paṭ, pat), on top of Mount Sumeru, visualize the head as the victorious palace. Recite paṭ (Tibetan, Devanagari, paṭ, pat), visualize the right eye as the moon and the left eye as the sun. Recite paṭ (Tibetan, Devanagari, paṭ, pat). End.
Tibetan
་རྣམས་རྒྱ་སྐར་རྣམས་ཡིན་པར་བསམ། ཕཊ༔ གློ་བ་ཅང་ཤེས་ཀྱི་རྟ་མཆོག་ཏུ་བསམ། ཕཊ༔ སྙིང་དེ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་ཆར་བཞིན་དུ་འབྱུང་བ་གཅིག་ཏུ་བསམ། ཕཊཿརྒྱ་མ་དཀར་ནག་གསེར་གྱི་རི་བདུན་དང་རོལ་པའི་མཚོ་བདུན་དུ་བསམ། ཕཊ༔ རྩ་རྒྱུས་རྣམས་ བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་བརྒྱད་དུ་བསམ། ཕཊཿ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་འདོད་ཡོན་གྱི་ལྷ་མོར་བསམ། ཕཊ༔ མཁྲིས་པ་བཟང་པོའི་སྨན་མཆོག་ཏུ་བསམ། ཕཊ༔ སྐྲ་དང་བ་སྤུ་ཐམས་ཅད་མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག་ ༄༅། །གུར་ཀུམ་གྱི་སྤང་རི་ཙནྡན་གྱི་ནགས་ཚལ་དུ་བསམ། ཕཊ རྣ་བ་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དུ་བསམ་ཞེས་གསལ་བཏབས་ལ། ལྷ་དང་མིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མ་ ཚང་བ་མེད་པ་འདི། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ་བར་དམིགས་ནས། ལྤགས་པ་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ། །སེན་མཛུབ་ལྕགས་རིས་བསྐོར་བའི་དབུས། །ཁོག་ཟམ་རི་རབ་ཁང་བཟང་ལ། །མིག་ གཉིས་ཉི་མ་ཟླ་བས་བསྐོར། །སྡེར་བཞིའི་གླིང་བཞིར་བཅས་པ་སོགས་།ལུས་མཎྜལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་འདི། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ཡི་དམ་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་འབུལ། །བཞེས་ནས་བྱིན་ གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཕཊཿཅེས་པས་མཎྜལ་ཕུལ་བའི་ཡུལ་ཡུལ་ཅན་ཐམས་ཅད་དམིགས་མེད་ཀྱི་ངང་ལ་བཞག་པ་མཎྜལ་ཕུལ་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ལྔ་པ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། སྤྱི་གཙུག་པད་ཟླའི་ གདན་སྟེང་ན། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་ཉིད་དག་སྣང་གཞལ་ཡས་ན། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དམ་ཚིག་སྲུང་ཞིང་བསྟན་པ་སྐྱོང་མཛད་པ། །ཡེ་ཤེས་ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བུ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་ལམ་སྣ་དྲོངས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྐྱེན་བར་ཆད་ལམ་དུ་ སློང་དུ་གསོལ། །ཕཊ༔ ཅེས་པས་བླ་མ་ཡིད་དམ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པ་ལ་གསོལ་བ་ལེགས་པར་འདེབས་ཨང་སྙམ་པའི་ངང་ལ་རིག་པ་ཧུར་གྱིས་ཕྱུངས་ནས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་སྐྱབས་ཡུལ་དུ་ང་ཉིད་ བསྒོམས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་པའི་ཚུལ་གྱིས། ང་ཉིད་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་དང་བཅས་པ་ལ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་པ། རང་ཉིད་འདུག་ པའི་གནས་སུ་འུར་གྱིས་བྱོན་ནས། ང་ཉིད་གཙོ་འཁོར་ལྔ། རང་ཉིད་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ཁྲུ་གང་གི་ནམ་མཁར་འདུག་ཅིང་། འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བསམ
Chinese
观想它们是广阔的星辰。 帕特。 观想肺是觉知骏马。 帕特。 观想心是如意宝珠，如雨般降下所有所需所欲。 帕特。观想黑白脉络是七金山和七嬉戏海。 帕特。观想所有脉络是 吉祥八物。 帕特。观想八识聚是欲妙天女。 帕特。观想胆汁是上妙良药。 帕特。观想所有头发和体毛是未耕种的庄稼， 观想红花草地是檀香森林。 帕特。观想耳朵是伞和胜幢，如此清晰观想。 为了将这圆满无缺，人天财富 供养上师、本尊、空行众，观想：皮肤是金色的地基，指甲是铁围山环绕的中央，躯干是须弥山宫殿，双眼 被日月环绕，四肢是四大部洲等等。 这圆满的身体坛城，供养上师、三宝、本尊、空行、护法。 祈请纳受并加持！ 帕特！以此供养坛城，将所有能供所供皆安住于无缘之境，此乃供养坛城的真实义。第五，祈请：于顶髻莲月之 座上，祈请根本传承上师们。 于法性清净显现之宫殿中，祈请本尊坛城众。 守护誓言并弘扬教法者，祈请智慧 护法护持们。 加持所有众生。 引领子于无生法界。 赐予胜共成就。 祈请将违缘障碍转化为道用。 帕特！以此，以想着要好好祈请上师、本尊、护法等的心态，猛力提起觉性。从前方虚空的皈依境中，观想我 所修的本尊心间，如一灯分二灯般，我与四部空行母等，被无数空行母围绕。猛然来到我所居住的 处所。 我与主眷五尊，安住在自己头顶一箭之遥的虚空中，并观想被眷属空行母们加持。
English
Imagine them as vast stars. Phat! Imagine the lungs as the supreme, knowing horse. Phat! Imagine the heart as a wish-fulfilling jewel, raining down all that is desired and needed. Phat! Imagine the black and white veins as the seven golden mountains and the seven playful seas. Phat! Imagine all the veins as the eight auspicious symbols. Phat! Imagine the eight consciousness aggregates as goddesses of desirable qualities. Phat! Imagine the bile as the supreme, excellent medicine. Phat! Imagine all the hair and body hair as uncultivated crops, Imagine the saffron meadow as a sandalwood forest. Phat! Clearly visualize the ears as an umbrella and a victory banner. With the intention of offering this complete and flawless wealth of gods and humans to the assembly of gurus, yidams, and dakinis, visualize: the skin as a golden ground, the fingernails as the iron fence surrounding the center, the torso as Mount Meru's palace, the eyes surrounded by the sun and moon, the limbs as the four continents, and so on. This complete body mandala, I offer to the gurus, the Three Jewels, the yidams, the dakinis, and the Dharma protectors. Please accept and bless us! Phat! By offering the mandala in this way, placing all that can be offered and all that is offered in a state of non-reference, this is the true meaning of offering the mandala. Fifth, the supplication: On the lotus and moon seat on the crown of my head, I supplicate the root and lineage gurus. In the palace of the pure appearance of Dharma nature, I supplicate the assembly of yidam deities. Those who protect the vows and uphold the teachings, I supplicate the wisdom Dharma protectors and guardians. Bless all sentient beings. Lead the child into the unborn realm. Grant supreme and common accomplishments. Please transform obstacles and hindrances into the path. Phat! With this, thinking of properly supplicating the gurus, yidams, and Dharma protectors, vigorously draw forth awareness. From the refuge field in the sky in front, visualize from the heart of the deity I am meditating on, as if one lamp were dividing into two, I, together with the four classes of dakinis, surrounded by countless dakinis. They come rushing to the place where I am sitting. I, the main figure with my retinue of five, am dwelling in the sky one cubit above my head, and visualize being blessed by the retinue of dakinis.