Tibetan
གཡོག་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས། ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུ། ཁྱེད་ལ་བདག་ཉིད་འབུལ་བར་བགྱི། ཁྱོད་ཀྱི་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང་། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་ཡོན་འབུལ་བ་དེ་སོང་ནས། དེའི་རྗེས་སུ་དེ་དག་ གི་སྐབས་སུ་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་རྣམས། དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བསྲུང་སྙམ་པའི་སྒོ་ནས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སློབ་དཔོན་ཁྱེད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །དམ་ ཚིག་དང་ནི་སྡོམ་པའི་ཚོགས། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །ལན་གསུམ། དེའི་རྗེས་སུ་དགེ་རྩ་རྣམས་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་དགོས་པ་ཡིན་པས་འདིའི་རྗེས་ ཟློས་མཛོད། བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན། །བླ་མེད་ཐེག་པ་ཡོངས་རྫོགས་ནས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ལན་གསུམ། དེ་ཡང་བླ་མས་ཇི་ ལྟར་གསུངས་པའི་ཚིག་ལྟར་ཡིད་ལ་འཇོག་པར་མཛོད་ཅིག །དམ་ཆོས་གཅོད་ཡུལ་འདི་འཛིན་ཅིང༌། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་དངོས་མཐོང་ནས། །ལྷ་སྒོམ་སྔགས་བཟླས་བྱེད་པ་རྣམས། །རྟག་ཏུ་འབྲལ་མེད་ སྐྱོང་བར་བྱེད། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ལ། །ཉེ་རིང་ཆགས་སྡང་སྤངས་ནས་ཀྱང་། །ལྷ་དང་ལྷ་མོར་འཛིན་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་འབྲལ་མི་བྱ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ ལ༑ །ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པ་རྒྱུན་དུ་འབུལ། །ཕྱག་རྒྱ་རྟེན་ཅིང་བདེ་བ་བསྒོམ། །གསོལ་འདེབས་མོས་གུས་ཕྱོགས་མེད་བྱ། །འཇིག་རྟེན་གཉན་ཁྲོད་ས་ཕྱོགས་འགྲིམ། །འཇིག་རྟེན་འཁྲི་བ་བཙན་ཐབས་ ཆོད༑ །ཤ་ཁྲག་མཆོད་སྦྱིན་རྒྱུན་མི་བཅད། །རིག་པ་ཆོས་ཉིད་ངང་དུ་བསྟིམ། །བླ་མས་གང་གསུངས་བཀའ་བསྒྲུབས་ནས། །ཐམས་ཅད་སྐྱེ་མེད་ངང་དུ་འཇོག །དེའི་རྗེས་སུ་བླ་མ་སློབ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་ གཅིག་ཏུ་ཚོགས་མཆོད་ཕུལ་ནས། བསྟན་པའི་དཔལ་གྱུར་བླ་མའི་ཞབས་པད་བརྟན། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུས་ས་སྟེང་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་མངའ་ཐང་འབྱོར་པ་རྒྱས། །བསྟན་པ་ཡུན་རིང་ ༄༅། །གནས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་ཀྱིས་དགེ་བ་རྣམས་རྫོགས་བྱང་དུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །འདིར་སྨྲས་པ། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ཡུམ་ཆེན་ཏཱ་རའི་ཞབས། །དམ་པ་ལབ་སྒྲོན་རྒྱལ་བ་དོན་གྲུབ་སོགས། །ཆད་མིན་བརྒྱུད་པའི་ ཨ་བྷི་ཥིཉྩའི་ཆུས། །བདག་ཡིད་ཀཱ་ལ་ཤ་དེ་གང་བའི་ཚེ། །གསང་ལས་ཆེས་གསང་མ་རྒྱུད་ཆུ་གཏེར་ལས། །ལེགས་དྲངས་ལེགས་བཤད་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་གྲུབ། །བློ་གསལ་
Chinese
所有仆从眷属们。 从今以后我将自己作为奴仆献给您。请您接纳我为您的学生，也请您使用我。那样供养之后，在那之后，在那些 时候，为了守护好获得的誓言和戒律，从今以后直到获得菩提之前，请跟着我念诵。上师您请垂听。誓 言和戒律的集合。主尊如何教导的。所有那些我都将去做。三次。在那之后，因为需要将善根回向给圆满的菩提，所以请跟着我 念诵。以此我的善根。三界所有众生。从圆满无上的大乘。愿迅速获得一切智智。三次。也要像上师所 说的那样谨记在心。持守这殊胜断法，视上师为真佛，修本尊，念咒语的那些人，恒常不离地守护。 对于三界轮回的众生，断除亲疏爱憎，视其为天神和天女，不离菩提心。对于上师、本尊、空行母，恒常供养会供朵玛。以手印为依，修持安乐，无有偏颇地祈请和恭敬。游历世间险地，强制斩断世间牵绊，不断绝血肉供施，将觉性融入法性之中。遵从上师所说的一切教诲，将一切安住于无生之中。在那之后，上师和弟子们一起齐声供养会供，愿成为教法之光辉的上师之莲足稳固，愿持教士夫遍布大地，愿教法施主之权势财富增广，愿教法长久 住世吉祥！如此等等将善根回向给圆满菩提。此处说，金刚持和伟大的度母之足。圣者拉布准、胜者敦珠等等。不断绝传承的阿毗षेक之水。当我的心充满甘露时。从秘密之最秘密的母续水藏中。善妙提取善说灌顶之王成就。智者
English
All servants and retinues. From now on, I offer myself to you as a servant. Please accept me as your student, and please use me as well. After that offering, after that, at those times, in order to protect the vows and precepts that have been well obtained, from now until enlightenment is attained, please repeat after me. Teacher, please listen. The collection of vows and precepts. How the main deity has instructed. All of those I will do. Three times. After that, because it is necessary to dedicate the roots of virtue to perfect enlightenment, please repeat after me . By this root of virtue of mine. All sentient beings of the three realms. From the complete and unsurpassed Great Vehicle. May all quickly attain omniscience. Three times. Also, keep in mind the words as the teacher has spoken. Holding this excellent Chöd practice, seeing the lama as the actual Buddha, those who practice deity yoga and recite mantras, constantly protect without separation. For the sentient beings of the three realms of samsara, abandoning closeness, hatred, and attachment, regarding them as gods and goddesses, do not separate from the mind of enlightenment. To the lama, yidam, and dakini, constantly offer tsok and torma. Relying on mudras, meditate on bliss, and offer prayers and reverence without bias. Travel to dangerous places in the world, forcibly cut off worldly attachments, do not cut off the offering of flesh and blood, and dissolve awareness into the nature of reality. Obeying all the teachings spoken by the lama, leave everything in the state of non-arising. After that, the lama and all the disciples together offer the tsok, may the lotus feet of the lama who has become the glory of the teachings be firm, may the holders of the teachings spread throughout the earth, may the power and wealth of the patrons of the teachings increase, may the teachings long endure auspiciously! Thus, dedicate all the virtues to perfect enlightenment. Here it is said, the feet of Vajradhara and the great mother Tara. The holy Labdrön, the victorious Dondrup, etc. The water of the unbroken lineage of Abhisheka. When my mind is filled with nectar. From the most secret mother tantra water treasury. The king of empowerment, well extracted and well spoken, is accomplished. Intelligent one
Tibetan
སྐལ་བཟང་གཟུ་བོར་གནས་རྣམས་ལ། །འཛད་མེད་ལེགས་ཚོགས་དབྱིག་གི་ཆར་ཆེན་ འབེབས༑ །དེ་ལྟ་ན་ཡང་རང་མཐོ་གཞན་སྨད་ཀྱི། །ཆགས་སྡང་གདོན་གྱིས་བློ་མིག་བསླད་པ་རྣམས། །ཡོད་པའི་ལེགས་བཤད་མི་མཐོང་མེད་པའི་སྐྱོན། །མང་དུ་མཐོང་འདི་ངན་པའི་སྤྱི་ནོར་ཡིན། །ཡང་ཡང་འཁོར་བའི་བཙོན་རར་ཐོག་མེད་ནས། །མང་མང་ སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོས་མནར་བྱེད་པའི། །འཇིགས་འཇིགས་ཕུང་འདྲེ་ངར་འཛིན་དགྲ་ཚོགས་དཔུང་། །ཆེམ་ཆེམ་རླག་བྱེད་མཚོན་འདི་རྨད་དུ་བྱུང་། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལབ་སྒྲོན་ཐུགས་བཅུད་ཀྱི། །ཉིང་ཁུ་གཅོད་ཡུལ་མན་ངག་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །ལོངས་སུ་སྤྱོད་ པའི་སྐལ་བཟང་འདི་ཐོབ་པ། །སྐྱབས་མཆོག་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་གཞལ་ནུས་ཅི། །སྙིགས་དུས་འགྲོ་བ་ལས་ངན་དབང་སོང་མཐུས། །སྙིང་འདྲའི་ཟབ་ཆོས་ལྟོ་དང་ནོར་ཕྱིར་འཚོང་། །རྐང་གླིང་ཕཊ་སྒྲས་ལྷ་ཀླུའི་སྙིང་རྩ་དཀྲུགས། །ངོ་ཚ་བྲལ་བས་ནོར་འཛིན་གང་ དུས་འདིར། །ཉེར་དགུའི་སྨག་ཏུ་ཆར་སྤྲིན་འཐིབས་པའི་ཚེ། །མེ་ཁྱེར་སྲིན་བུས་གསལ་བར་མི་ནུས་བཞིན། །བླུན་རྨོངས་བདག་ལྟས་དབང་དང་ཆོ་ག་སོགས། །གཞན་ལས་གསལ་བར་བྱེད་ནུས་རེ་བ་ཅི། །འོན་ཀྱང་རྒྱུད་སྡེའི་དགོངས་དོན་སྲོག་ཏུ་བཟུང་། དམ་པས་མཛད་པའི་ཡིག་ཆས་སྤྱི་ཁོག་ཕུབ། །བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་ཕྱག་ལེན་བཞིན། །སྐལ་ལྡན་ལམ་མཆོག་བགྲོད་པའི་ཆེད་དུ་བྲིས། །འདིར་འབད་དགེ་བསྐྱེ་བ་ལྔ་པའི་སྒྲས། ཁམས་གསུམ་འགྲོ་རྣམས་ཉོན་ མོངས་གཉིད་སངས་ནས། །ཕན་བདེའི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་རབ་རྒྱས་ཤིང་། །འགྲོ་རྣམས་སངས་རྒྱས་ས་ལ་མྱུར་འགོད་ཤོག །ཅེས་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བའི་ཐུགས་བཅུད་མ་རིག་མུན་སེལ་གྱི་རྒྱུད་ལས་ གསུངས་པ། ནག་མོ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལྷ་བཅུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་ཚུལ་ལེགས་བཤད་གཟི་འོད་འབར་བའི་ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། བདག་ལ་ཆོས་འདིའི་བཀའ་དྲིན་སྩོལ་བ་རྗེ་ བཙུན་བླ་མ་དམ་པ་དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག །གཅོད་ཡུལ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་ངག་དབང་ཚུལ་ཁྲིམས་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས། ཅིས་ཀྱང་ཡིག་རྙིང་རྣམས་གོ་རིམ་འཁྲུགས་ཤིང་གཞན་ནས་ཁ་འགེང་ ༄༅། །དགོས་པ་སོགས་སུ་འགྱུར་གཤིས། ཁྱོད་ཀྱིས་འདིའི་དབང་དང་ཆོ་གའི་གནས་འགྱུར་བྱེད་ཚུལ་སོགས་གསལ་བ་ཞིག་བྱེད་དགོས་ཀྱི་བཀའ་སྤྱི་བོར་ཕེབས་པ་དང༌། གཞན་ཡང་འདིའི་དབང་ གནང་སྐབས་ཀྱི་མཆོད་དཔོན་མ
Chinese
善缘正直诸位前，降下无尽善聚珍宝雨。 即便如此，自高毁他的，贪嗔魔障蒙蔽心眼者， 有的妙语看不见，无的过失多显现，这是恶人之共性。 一次又一次，从无始以来于轮回的牢狱中， 众多剧烈痛苦折磨的，恐怖蕴魔我执怨敌军， 悉皆摧毁，此武器甚为稀有。 智慧空行拉珍心要之，精髓断法口诀甘露流， 享用此等善缘获得者，至尊上师恩德如何衡量？ 末世众生为恶业所牵，如心般的深法为肚腹钱财而卖， 胫骨号筒“啪”（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）声搅动天龙心， 无耻之徒遍满大地之时。 二十九的黑暗中，乌云密布之时，萤火虫亦不能明亮， 愚昧的我执，对灌顶和仪轨等，期望能比别人更明亮吗？ 然而，将续部的密意视为生命， 以圣者所造之论著作为总纲，如具传承上师之行持， 为具缘者行持殊胜道而书写。 以此精进，愿第五世之声， 三界众生从烦恼沉睡中醒来， 愿利乐之大光明得以增长，愿众生迅速安住于佛地。 如是，出自空行秘密海续的心要，遣除无明黑暗续中所说，黑忿怒空行母心滴修法，于金刚界自在母十尊坛城中，灌顶之法，名为善说光芒炽燃之宝，灌顶之王。 乃是，于我赐予此法恩德之至尊上师，无缘大悲之主，断法之大瑜伽士，阿旺粗臣贝桑波（Ngawang Tsultrim Pelzangpo）尊者前，务必将旧文稿顺序错乱，以及从其他地方增补 ༄༅།།（藏文）等情况进行修改。 您必须明确说明此灌顶和仪轨的转变方式等，此命令传至头顶。 此外，授予此灌顶时的供养主
English
To the virtuous and impartial ones, A great rain of inexhaustible virtues and treasures descends. However, those whose minds and eyes are blinded by the demon of attachment and hatred, Who exalt themselves and denigrate others, Cannot see the good explanations that exist, and see many faults that do not exist; This is the common characteristic of the wicked. Again and again, from beginningless time in the prison of samsara, Many are tormented by intense suffering. May this weapon, which utterly destroys the terrifying hordes of self-grasping enemies, Who are like demons of the aggregates, be wondrous! May those who have the good fortune to enjoy the essence of the wisdom dakini Labdrön, The nectar stream of the pith instructions of Chögyal, Be able to measure the kindness of the supreme refuge lama? Due to the power of the evil karma of beings in the degenerate age, The profound Dharma, like one's own heart, is sold for food and wealth. The sound of the kangling and the "Phat!" (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪) sound agitates the heart of gods and nagas. In this time when shameless ones fill the earth, Just as a firefly cannot illuminate when rain clouds gather in the darkness of the twenty-ninth, What hope is there that a foolish and ignorant person can make empowerments and rituals clearer than others? However, holding the intention of the tantras as life, Establishing the general framework with texts composed by holy beings, I have written this for the sake of fortunate ones traversing the supreme path, according to the practice of the lineage lamas. By this effort, may the sound of the Fifth Generation awaken beings of the three realms from the sleep of affliction, May the great light of benefit and happiness increase, and may all beings quickly be established on the Buddha ground! Thus, from the essence of the mind arising from the tantra of the Secret Ocean of Dakinis, as spoken in the tantra that dispels the darkness of ignorance, This is the method of accomplishing the Black Wrathful Dakini, the empowerment method in the mandala of the ten deities of Vajradhatu Ishvari, called "The Jewel of Blazing Light, King of Empowerments, a Good Explanation." This was requested by the venerable and holy lama, the lord of compassion without bias, Ngawang Tsultrim Pelzangpo, the great yogi of Chögyal, who bestowed upon me the kindness of this Dharma, saying that the old manuscripts are disordered and need to be supplemented from other sources. ༄༅།། (Tibetan) etc. You must clearly explain the way to transform this empowerment and the ritual, etc. This order came to the crown of my head. Furthermore, the offering master at the time of bestowing this empowerment