Tibetan
དབང་རྣམས་ཐོབ་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་མཆོད་ཡུལ་དུ་བྱས་པ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ཡིན་པས་བདག་གིར་མཛད་པར་ཞུ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་དུས་ཀུན་ཏུ། །འཁོར་ བའི་ཉེས་པས་མ་གོས་པའི། །མཆོད་པ་ཀུན་དང་ལྡན་པ་ནི། །དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བདེ་བར་གནས། །ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་གི་དག་པ་གསན་པར་ཞུ། དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ རྣམས་ཐོབ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཆས་སུ་ཞུགས་ཏེ། སློབ་དཔོན་དུ་མངའ་གསོལ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཅོད་ཀྱི་སྐོར་ཚོ་ཉན་པ་དང་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དང་། འཆད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་ཞིང་སློབ་མའི་ཚོགས་རྣམས་བསྡུས་ནས་གཞན་དོན་བྱེད་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས་དེ་ལྟར་མཛོད་ཅིག །འོ། ད་དེའི་རྗེས་སུ་སློབ་དཔོན་གྱི་མཐའ་བརྟན་ནམ། དེ་དང་འབྲེལ་བའི་རྗེས་ གནང་གི་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་ཕྱག་རྒྱའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྟན་པ་ནི་བླ་མས་འདི་ལྟར་བརྗོད་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྲིད་པའི་བདེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆུང་། །སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་དག་བྱའི་ཕྱིར། ཤིན་ཏུ་བདེ་ བ་དམ་པའི་ཐབས། །རྣམ་དག་པ་ནི་བྱེད་པ་ཡིན། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ནི། །ཅི་འདོད་པ་ནི་རྟེན་བཞིན་དུ། །རང་གི་ལྷག་པའི་ལྷ་སྦྱོར་བས། །བདག་དང་གཞན་ལ་མཆོད་པར་གྱིས། །དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འདའ་བ་རུ་ནི་མི་མཛད་པ། །ཕྱག་རྒྱའི་ལུས་ནི་བརྟེན་ཕྱིར་རོ། །ངག་གིས་ཐམས་ཅད་སྐུར་སྟོན་པ། །དེ་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །དེས་ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་བསྟན་པ་དེ་ སོང་ནས། གཉིས་པ་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། བླ་མ་དང་གཙོ་མོ་ཐ་དད་མེད་པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་བྃཿ མཐིང་ནག་གི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་པས་བསྐོར་ བ༑ ཡིག་འབྲུ་རྣམས་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་བླ་མའི་ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་རྡོ་རྗེ་སེམས་མར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བྃཿཡིག་མཐིང་ནག་ལ་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་ གསུམ་པས་བསྐོར་བ་ལ་ཐིམས་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །བླ་མས། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱི། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་སྔགས་དབང་གི་དོན་དུ་བླ་མས་དཀྱིལ་འཁོར་ གྱི་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དེ་སོང་ནས། དེའི་རྗེས་སུ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་གུ་རུ་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ། དེས་
Chinese
যেহেতু আপনারা ক্ষমতা পেয়েছেন, তাই আপনাদের পূজনীয় স্থানে পূজা নিবেদন করছি, অনুগ্রহ করে গ্রহণ করুন। এখন থেকে সর্বদা, সংসারের দোষে দূষিত না হয়ে, সমস্ত পূজায় পরিপূর্ণ হয়ে, সর্বদা সুখে থাকুন। অর্ঘ্য ইত্যাদি দিয়ে পূজা করুন। বজ্র শিক্ষকের ক্ষমতার পবিত্রতা শোনার জন্য অনুরোধ করছি। এভাবে বজ্র শিক্ষকের ক্ষমতা পাওয়ার পর বজ্র শিক্ষকের বেশে প্রবেশ করে, শিক্ষক হিসেবে অভিষিক্ত হয়ে বজ্র শিক্ষকের সমস্ত কর্মে ক্ষমতা পাবেন। মহাযানী ছেদের চক্র শোনা, অনুশীলন করা এবং সমস্ত ব্যাখ্যা করার ক্ষমতা থাকবে। শিষ্যদের একত্রিত করে অন্যের উপকার করার ক্ষমতা থাকবে, তাই সেইভাবে করুন। এখন এর পরে শিক্ষকের সীমা স্থিতিশীল হবে কি? তার সাথে সম্পর্কিত ১৩টি অনুমতির ক্রম আছে। প্রথমে মুদ্রার যথার্থতা দেখানো হল, গুরু এভাবে বলার আগ্রহ করুন। অস্তিত্বের সুখ খুবই ছোট, মহান দুঃখ দূর করার জন্য, পরম সুখের উপায়, পবিত্রতা হল করা। ইচ্ছার সমস্ত ভোগ, যা চাওয়া হয় তা আধারের মতো, নিজের অতিরিক্ত দেবতার সাথে যুক্ত করে, নিজের এবং অন্যের জন্য পূজা করুন। তথাগতগণ সকলেই, অতিক্রম করেন না, মুদ্রার শরীর নির্ভর করার জন্য। বাক্যে সবকিছু মূর্ত করে দেখান, তাই মুদ্রা বিশেষভাবে ঘোষণা করুন। এর মাধ্যমে মুদ্রার প্রতিজ্ঞা দেখানো হল। দ্বিতীয় মন্ত্রের অনুমতির জন্য এইরকম ধারণা করুন। গুরু এবং প্রধান অভিন্ন হৃদয়ে সূর্যের উপরে বং (བྃཿ, bam, 種子字) নীল-কালো বর্ণের চারপাশে তেরোটি অক্ষর দিয়ে ঘেরা। অক্ষরগুলো আলোর স্বভাবযুক্ত, গুরুর মুখ থেকে বের হয়ে আপনারা বজ্র সত্ত্বেরূপে স্পষ্ট মুখের মধ্যে প্রবেশ করুন। হৃদয়ে সূর্যের মণ্ডলের উপরে বং (བྃཿ, bam, 種子字) নীল-কালো বর্ণের তেরোটি অক্ষর দিয়ে ঘেরা তাতে নিমগ্ন হওয়ার আগ্রহ করুন। গুরু বলছেন, ভগবান এই দান করেছেন, একে শুরু করার জন্য প্রার্থনা করছি। তিনবার। এভাবে মন্ত্রের ক্ষমতার জন্য গুরু মণ্ডলের দেবতাকে প্রার্থনা করা হল। এর পরে এই মন্ত্রের পুনরাবৃত্তি করুন। ওঁ আহ্ হং গুরু বং হরি নি সা সিদ্ধি হং (唵 阿 吽 咕噜 班 诃日尼萨 悉地 吽, oṃ āḥ hūṃ guru baṃ ha ri ni sa siddhi hūṃ)。 তিনবার। এর মাধ্যমে
English
Since you have received the powers, I offer worship to you who have become objects of veneration, please accept it. From now on, always, without being tainted by the faults of samsara, being endowed with all offerings, may you always abide in happiness. Offer worship with argham etc. Please listen to the purification of the vajra master's empowerment. Thus, having received all the empowerments of the vajra master, having entered into the attire of the vajra master, having been enthroned as a master, you have power over all the activities of the vajra master. You have the power to listen to, practice, and explain all the cycles of the Great Seal Cutting. You have the power to gather assemblies of disciples and to benefit others, so do so. Oh. Now, after that, will the boundary of the master be stable? There are thirteen sequences of subsequent permissions related to that. First, the showing of the suchness of the mudra is to have the aspiration that the lama speaks thus: The happiness of existence is very small, for the sake of purifying great suffering, the method of supreme happiness, purity is what is done. All enjoyments of desire, whatever is desired is like a support, by combining with one's own superior deity, make offerings to oneself and others. All the Tathagatas, do not transcend, for the body of the mudra is relied upon. Show everything embodied in speech, therefore proclaim the mudra especially. That shows the samaya of the mudra. Then, for the sake of the subsequent permission of the second mantra, have this kind of visualization. In the heart, above the sun, where the lama and the consort are inseparable, is BAM (བྃཿ, bam, seed syllable) surrounded by thirteen syllables of dark blue color. The syllables are of the nature of light, emanating from the lama's mouth. You all enter into the mouth that is clear as Vajrasattva. In the heart, above the center of the sun mandala, have the aspiration to be absorbed into BAM (བྃཿ, bam, seed syllable), the dark blue syllable surrounded by thirteen syllables. The lama says, "The Bhagavan has bestowed this, I pray that you begin this." Three times. Thus, for the sake of the mantra empowerment, the lama prays to the deity of the mandala. After that, repeat this mantra. Om Ah Hum Guru Bam Ha Ri Ni Sa Siddhi Hum (唵 阿 吽 咕噜 班 诃日尼萨 悉地 吽, oṃ āḥ hūṃ guru baṃ ha ri ni sa siddhi hūṃ). Three times. By that
Tibetan
སྔགས་དབང་གི་རྗེས་གནང་སོང་ནས། གསུམ་པ་མིག་སྨན་གྱི་ རྗེས་གནང་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མ་ཤེས་པའི་མིག་མ་རིག་པའི་ལིང་ཏོག་གིས་བསྒྲིབས་པ་དེ་བླ་མས་ཡེ་ཤེས་གསེར་གྱི་ཐུར་མས་བསལ་ནས་ཆོས་ཉིད་ཡང་དག་ལྟ་བའི་མིག་སྨན་བྱུགས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་ ༄༅། །པའི་མོས་པ་མཛོད། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ལིང་ཏོག་བསལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མི་ཤེས་པའི། །རབ་རིབ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ ནི་དྷ་ཨ་ཧཱར་བྷ་ཏ་བཾ་ཧྲཱིཿ དེས་མིག་སྨན་གྱི་རྗེས་གནང་སོང་ནས། བཞི་པ་མེ་ལོང་གི་རྗེས་གནང་ནི། མེ་ལོང་བསྟན་ཏེ། འོ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་ཅིང་གསལ་ལ་འཛིན་པ་ མེད་པ་མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྤྲད་ལ། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །གསལ་ཞིང་དག་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ ལས་འདས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་བཞིན། །དེ་ནི་གསལ་དག་རྙོག་པ་མེད། ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་གནས། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་གྱིས་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་མཛོད། །དེས་མེ་ ལོང་གི་རྗེས་སུ་གནང་བ་དེ་སོང་ནས། ལྔ་པ་མདའ་གཞུའི་རྗེས་གནང་ནི་ཐབས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་གཞུ་དང་། ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མདའ་དང་། ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་གི་མདའ་གཞུ་འགེངས་པས། སྲིད་ཞི་ གཉིས་ལས་གྲོལ་བར་མི་སྟེར་བའི་བདུད་ལས་རྒྱལ་པར་དམིགས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་ར་ག་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་གཞུ་གཏད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ནུ་ར་ག་ཡ་སྭཱཧཱ། མདའ་གཏད། དེ་ནས་མདའ་གཞུ་འགངས་ཏེ། སློབ་ དཔོན་གྱིས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་འདི་ལྟར་བརྡ་སྤྲད་པའི་མོས་པ་མཛོད། འོ། ཐབས་ཀྱི་གཞུ་ལ་ཤེས་རབ་མདའ། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་འཕངས། །བདུད་དཔུང་བཅོམ་ནས་རྒྱལ་བ་རྣམས། །མ་ ལུས་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བྱས། །དེས་མདའ་གཞུའི་རྗེས་གནང་རྣམས་སོང་ནས། དྲུག་པ་ཆོས་འཆད་པའི་རྗེས་གནང་ནི། ཆོས་ཞེས་པ་ནི་གསུང་སྟེ་འོད་དཔག་མེད་ཡིན་ལ། དེའི་འཁོར་སེམས་དཔའ་བཞིའི་ ཕྱག་མཚན་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་གཏད་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་རྒྱུའི་ཕྱག་མཚན་འཁོར་ལོ་དང་། རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའི་ཕྱག་མཚན་དུང་དང་། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་ཕྱག་མཚན་པོ་ཏི་དང་། རྡོ་རྗེ་ཆོས་རབ་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་དྲིལ་བུ་ སོགས༑ དེ་རྣམས་གཏད་པས་ཆོས་འཆད་པའི་རྗེས་གནང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད།
Chinese
密咒灌顶完毕后，第三个是眼药的灌顶：你们不了解的眼睛被无明的翳障遮蔽，上师用智慧金针去除，涂上能正确看待法性的眼药，生起具有智慧之眼的信心。如同眼科医生国王，去除世间的翳障一样，您们这些孩子不了解的，由诸佛去除。嗡 班匝 达格 尼达 阿哈 班达 班 舍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་དྷ་ཨ་ཧཱར་བྷ་ཏ་བཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ वज्र डाकि निध अहार भट वं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍāki nidha ahāra bhaṭa vaṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，宝藏，食物，战士，种子，舍）。这样眼药的灌顶完毕后，第四个是镜子的灌顶：出示镜子说：哦！你们要了解一切法显现而无自性，清晰而无执着，如同镜子中的影像一样。如此传达。诸法如影像，清晰且清净，无有垢染，不可执取亦不可言说，超越因和缘。金刚萨埵如镜子，彼乃清晰清净无垢染，真实安住于你的心中，如是你要了解，为众生做无与伦比之事。这样镜子的随许完毕后，第五个是弓箭的灌顶：以方便大悲的弓，智慧空性的箭，方便智慧双运的弓箭拉开，观想战胜不让人从轮回寂静中解脱的魔。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་ར་ག་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अनुरगय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata anurāgaya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，如来，爱，梭哈）。给予弓。嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛努ra嘎亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ནུ་ར་ག་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत मनुरागय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata manurāgaya svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，如来，意，爱，梭哈）。给予箭。之后拉开弓箭，上师说：你们要生起如此领会的信心。哦！以方便的弓和智慧的箭，向上下四面八方射去，摧毁魔军后，令所有诸佛欢喜。这样弓箭的灌顶全部完毕后，第六个是讲法的灌顶：法是指语言，即无量光，依次给予其眷属四位菩萨的法器，也就是金刚部的法器法轮，金刚语的法器海螺，金刚锐利的法器经书，金刚法喜的法器铃等等。给予这些，生起获得讲法灌顶的信心。
English
After the empowerment of mantra is completed, the third is the empowerment of eye medicine: Your unknowing eyes are obscured by the cataract of ignorance, which the lama removes with the golden needle of wisdom, and applies the eye medicine of correctly seeing the nature of reality, generating faith in having the eye of wisdom. Just as the king of ophthalmologists removes the cataracts of the world, the buddhas remove what you children do not understand. oṃ vajra ḍāki nidha ahāra bhaṭa vaṃ hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་དྷ་ཨ་ཧཱར་བྷ་ཏ་བཾ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र डाकि निध अहार भट वं ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra ḍāki nidha ahāra bhaṭa vaṃ hrīḥ, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Dakini, Treasure, Food, Warrior, Seed, Hrih). After the empowerment of eye medicine is completed, the fourth is the empowerment of the mirror: Showing the mirror, he says: Oh! You should understand that all dharmas appear but have no inherent existence, are clear but have no grasping, like reflections in a mirror. Thus it is conveyed. Dharmas are like reflections, clear and pure, without defilement, cannot be grasped or spoken of, transcending cause and condition. Vajrasattva is like a mirror, it is clear, pure, and without defilement, truly abiding in your heart, thus you should understand, and do the unparalleled for the sake of sentient beings. After the permission of the mirror is completed, the fifth is the empowerment of the bow and arrow: With the bow of skillful means and great compassion, the arrow of wisdom and emptiness, drawing the bow and arrow of the union of skillful means and wisdom, visualize conquering the demons who do not allow liberation from samsara and nirvana. oṃ sarva tathāgata anurāgaya svāhā (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་ར་ག་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अनुरगय स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāgata anurāgaya svāhā, literal Chinese meaning: Om, all, thus-gone, love, svāhā). Give the bow. oṃ sarva tathāgata manurāgaya svāhā (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ནུ་ར་ག་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत मनुरागय स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāgata manurāgaya svāhā, literal Chinese meaning: Om, all, thus-gone, mind, love, svāhā). Give the arrow. Then, drawing the bow and arrow, the master says: You should generate faith in understanding in this way. Oh! With the bow of skillful means and the arrow of wisdom, shoot in all directions, up and down, destroying the armies of demons, making all the buddhas rejoice. After all the empowerments of the bow and arrow are completed, the sixth is the empowerment of teaching the Dharma: Dharma refers to speech, which is Amitabha, and the emblems of the four bodhisattvas of his retinue are given in order, namely, the wheel, the emblem of the vajra family, the conch shell, the emblem of vajra speech, the book, the emblem of vajra sharpness, and the bell, the emblem of vajra dharma joy, etc. By giving these, generate faith in receiving the empowerment of teaching the Dharma.