Tibetan
་སྐལ་དུ་ཟུངས་ཤིག ། དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བས་སྤྲོ་བ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་ཏེ་གར་བྱེད་པའི་ཚུལ་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ། ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིའི། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་གིས་དེང་འདིར་མཐོང་། །ཨོཾ། རྣལ་འབྱོར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིའི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་བདག་ཞུགས་སོ། །ཨོཾ། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིའི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་བདག་དབང་བསྐུར། །ཨ་ལ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ དེ་རྣམས་ ཀྱིས་ལྷ་ངོ་བསྟན་པ་ཡིན། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་སོགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་རྣམས་སོང་ནས། དབང་རྗེས་མ་རྣམས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ཡན་མ་བྱས་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཡིན་པས་ཆད་པའི་སྐྱོན་དུ་མི་འགྱུར་ལ། རྒྱས་པར་འདོད་ན་ལྷག་ སྐྱོན་དུ་མི་འགྱུར་བས་གང་འདོད་བྱའོ། །དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་ཡང་བཅུ་སྟེ། དེ་ཡང་རྒྱུ་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱེད་པའི་སྨིན་བྱེད་བུམ་པའི་དབང་བདུན་དང་། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་མཆོག་དབང་གསུམ་ དང་བཅུ་ཡོད་པ་ལ། དང་པོ་བུམ་དབང་ལ་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་གཉིས་ལས། ཐོག་མར་ཐུན་མོང་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་དབང་དང༌། གཙོ་བོའི་དབང་སོགས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། མཎྜལ་ཕུལ། འོ། དངོས་གཞི་དབང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ལྷ་མོ་དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། །བཱིརྦ་པ་ལ་དབང་བསྐར་ལྟར། །དེ་བཞིན་སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་། །བདག་ལ་ དབང་བསྐུར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་གྱི་གསོལ་བ་འདེབས་པ་སོང་ནས། བླ་མ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་དཀྱིལ་འཁོར་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་སློབ་མ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱིར་ ༄༅། །གསོལ་བ་འདེབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་འགྲོ་བསྐྱབ་ཕྱིར། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་བྱིན་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་སློབ་མ་འདི་དག་ལ། །དབང་མཆོག་དམ་པ་མཛད་དུ་ གསོལ༑ །ལན་གསུམ་བརྗོད། དེའི་རྗེས་སུ་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་མོས་པ་མཛོད། བདེ་གཤེགས་རྒྱ་མཚོ་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་ལ། །དད་པ་རྒྱ་མཚོའི་འདུན་པས་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱེ་རྒུ་རྒྱ་མཚོ་འདུས་པར་གྱུར་པ་ལས། །བཀྲ་ཤིས་རྒྱ་མཚོའི་ཤིས་པ་འབུལ་བར་བགྱི། །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་དམ་པའི་རིགས་རྣམས་ཀྱི་ ནི་རྗེ། །མ་ལུས་སེམས་ཅན་སྐྱེད་བྱེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི
Chinese
当善加受持。 如是，以见坛城之大喜悦，作歌舞之状，请复诵此句。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！手印之大坛城，我今于此见坛城。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！ 瑜伽之大坛城，我已入于坛城中。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！秘密之大坛城，我已于坛城中受灌顶。阿啦啦萨玛雅吙（藏文：ཨ་ལ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ）！彼等 乃是示现本尊。入坛等前行已毕。于后灌顶中，即便未作入坛，然因坛城为一，故无破戒之过。若欲广之，亦无增益之过，故随所欲而行。正行灌顶亦有十种，即作为堪能之器的成熟瓶灌七种，以及作为生起果位智慧之增上灌三种。 共有十种。初瓶灌有共同与不共同二种，首先为祈请共同明智五智灌顶，以及主尊灌顶等之供养，故请献曼扎。 献曼扎。哦！为正行灌顶之义，请复诵此祈请文。如吉祥慧天女，为毗瓦巴灌顶般，如是导师您亦，请为我等作灌顶。三遍。如是三遍祈请已毕。金刚上师为坛城之诸本尊，为汝等弟子灌顶之故， 祈请作祈请之意乐。如金刚持为救度众生，赐予功德之源般，如是亦请为彼等弟子，作殊胜之灌顶。三遍诵。其后，为诵吉祥文，上师抛撒鲜花，作诵吉祥文之意乐。顶礼逝善逝海，珍宝三宝，以信心海之意乐。 从聚集之众生海中，献上吉祥海之吉祥。何者吉祥安住于一切有情之心，乃一切之主，圣族之 主宰，乃遍生一切有情之广大的安乐，彼吉祥
English
May you hold it well. Thus, with great joy upon seeing the mandala, act in a dancing manner, and please repeat after this. Om! (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanized: oṃ, Literal Chinese meaning: Om!) Of this great mandala of hand gestures, I see the mandala here today. Om! (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanized: oṃ, Literal Chinese meaning: Om!) Of this great mandala of yoga, I have entered into the mandala. Om! (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanized: oṃ, Literal Chinese meaning: Om!) Of this great secret mandala, I have been empowered in the mandala. Alala Samaya Ho! (Tibetan: ཨ་ལ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ) These are to show the face of the deity. After the preliminary practices such as entering the mandala are completed, even if entering the mandala is not done in the subsequent empowerments, there will be no fault of breaking the vows because the mandala is one. If you want to expand it, there will be no fault of excess, so do as you wish. There are also ten main empowerments, namely the seven ripening vase empowerments that make the basis suitable, and the three supreme empowerments that generate the wisdom of the result. There are ten in total. The first vase empowerment has two types, common and uncommon. First, request the common five wisdom empowerments of knowledge, and the offering for requesting the main empowerment, etc., so please offer the mandala. Offer the mandala. Oh! For the meaning of the main empowerment, please repeat this prayer. Just as the goddess of glorious wisdom empowered Birwapa, so too, teacher, please grant me the empowerment. Three times. After reciting the prayer three times, the Vajra Master, for the sake of empowering you disciples to all the deities of the mandala, Please have the intention of praying. Just as Vajradhara gave the source of qualities to protect beings, so too, please grant these disciples the supreme and sacred empowerment. Say it three times. After that, to recite the auspicious words, the teacher scatters flowers and has the intention of reciting the auspicious words. I prostrate to the Sugata Ocean, the precious jewel of the Three Jewels, with the intention of the ocean of faith. From the gathering of the ocean of beings, I offer the auspiciousness of the ocean of auspiciousness. Whatever auspiciousness dwells in the hearts of all sentient beings, is the lord of all, the lord of the holy families, is the great bliss that generates all sentient beings, that auspiciousness
Tibetan
་དེང་འདིར་ཁྱེད་ལ་དབང་རབ་བསྐུར། །ཅེས་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་སོགས་བརྗོད། དེ་ལྟར་ཤིས་པ་བརྗོད་པ་དེ་སོང་ནས། བུམ་ དབང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་འགྲོ་བའི་མགོན། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་གནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བའི་སྐྱབས། །བདག་ཅག་ཐུགས་རྗེས་ བརྩེར་དགོངས་ལ། །སྨིན་གྲོལ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལན་གསུམ། སངས་རྒྱས་ཀུན་ཡུམ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་མཆོག །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་གྱི། །བུམ་དབང་ བདག་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དེ་སོང་ནས། དེའི་རྗེས་སུ་ཆུ་དབང་གི་ཐོག་མར་ནང་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་འདི་བཞིན་དུ་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཀརྨ་ཊཱ་ ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སློབ་མ་བདེན་པས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་གྱུར་པ་རང་ཉིད་གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དྲངས་ནས་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་རྩའི་ལམ་ནས་མར་བརྒྱུད་གསང་བའི་མཁར་འོད་ ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བྃཿ ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་བྃཿ གྱིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་ པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལ་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་གསལ་བ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་ གནས་ནས་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་དང་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཛཿ ཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ གསང་བའི་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་ མེད་པར་གྱུར། དབང་བསྐུར་དྲི་མ་དག །ཡབ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁ་ཊཾ་གའི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་མཁའ་གསང་ནས་ཕྱིར་ཐོན་ནས་དབང་སྟེགས་ལ་འཁོད་པར་གྱུར། འོ། དབང་རྫས་བུམ་ཆུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཡིན་པས་ ༄༅། །ངེད་ཀྱི་ཚིག་རིས་དང་མཐུན་པའི་སྤྱན་དམིགས་མཛོད། ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དབང་རྫས་བུམ་ཆུ་བདེན་པས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྃཿ ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་བྃཿ གྱིས་ མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་སོགས་ནས། སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཨོཾ་སརྦ
Chinese
如今在此为你极好地灌顶，这样说，说具有圆满等。那样吉祥话说完后，为了瓶灌顶之义，请复诵此祈请文。 吽。 具德上师是众生怙主，是加持成就生起处，大悲怙主是众生救护，我等请您以大悲垂念，赐予成熟解脱灌顶与成就。 三遍。 诸佛之母薄伽梵母，金刚瑜伽母是殊胜，大乐智慧自性之，瓶灌顶祈请赐予我。 三遍。 这样三遍祈请完毕后，之后首先是水灌顶的内灌顶，请如此信解。 嗡 噶玛 达吉尼 吽 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 弟子于真实中，从空性中化为光蕴，自己主尊心间的光芒迎请，从口中进入。 从心间的脉道向下经过，在秘密处化为光之明点，从中，班 (བྃཿ，वँ，vam，种子字) 中生出蓝色金刚，以班 (བྃཿ，वँ，vam，种子字) 为标志，完全变化，从中，金刚空行母身色深蓝，一面二手，持钺刀和颅碗，拥抱着父亲不动佛蓝色持金刚杵和铃，二者都以骨饰和珍宝严饰，显现而无自性，在光明的状态中显现。 从自己的心间放出光芒，从自性处迎请来与自己相同的智慧尊和灌顶诸尊。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 萨玛雅 匝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嗡 萨瓦 达塔嘎达 班匝 阿尔冈 扎地扎耶 梭哈 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 匝 吽 班 霍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 与秘密本尊无二无别。 灌顶净除垢染。 父亲化为光融入，化为喀章嘎之相，从空秘密处出来，安住在灌顶台上。 哦。 灌顶物瓶水是加持过的， 请与我们的词句相符而观想。 嗡 噶玛 达吉尼 吽 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 灌顶物瓶水在真实中化为空性。 从空性中，从班 (བྃཿ，वँ，vam，种子字) 中生出蓝色金刚，以班 (བྃཿ，वँ，vam，种子字) 为标志，完全变化，从中，金刚空行母身色深蓝一面等，迎请。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 萨玛雅 匝 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嗡 萨瓦
English
Now, I will bestow upon you the excellent empowerment. Say this, and say things like having perfect qualities. After saying these auspicious words, in order to request the vase empowerment, please repeat this request. Hūm. Glorious Lama, protector of beings, source of blessings and siddhis, great compassionate one, refuge of beings, please consider us with compassion, grant us the empowerment of maturation and liberation, and siddhis. Three times. Bhagavan, mother of all Buddhas, glorious Vajrayogini, of the nature of great bliss wisdom, please grant me the vase empowerment. Three times. After making this request three times, after that, the first of the water empowerments is the inner empowerment, so please have faith in this way. Om Karma Dakini Hum Hum Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The disciple, in reality, transforms from emptiness into a mass of light, and the light rays from the heart of the main deity invite and enter through the mouth. Passing down through the channels of the heart, in the secret place, it transforms into a drop of light, from which, from Bam (བྃཿ, वँ, vam, seed syllable) arises a blue vajra, marked by Bam (བྃཿ, वँ, vam, seed syllable), completely transformed, from which, Vajra Dakini, body color dark blue, one face, two hands holding a curved knife and skull cup, embracing the father Akshobhya, blue, holding a vajra and bell, both adorned with bone ornaments and jewels, appearing but without inherent existence, appearing clearly in the form of light. From your own heart, light rays emanate, and from the natural abode, invite the wisdom beings and empowerment deities who are the same as yourself. Om Sarva Tathagata Sapariwara Samaya Jah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Sarva Tathagata Vajra Argham Pratichcha Ye Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Jah Hum Bam Hoh (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Become inseparable from the secret deity. The empowerment purifies defilements. The father dissolves into light, transforms into the form of a khatvanga, emerges from the secret space, and sits on the empowerment platform. Oh. The empowerment substance, vase water, is blessed, Please visualize in accordance with our words. Om Karma Dakini Hum Hum Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The empowerment substance, vase water, transforms into emptiness in reality. From emptiness, from Bam (བྃཿ, वँ, vam, seed syllable) arises a blue vajra, marked by Bam (བྃཿ, वँ, vam, seed syllable), completely transformed, from which, Vajra Dakini, body color dark blue, one face, etc., invite. Om Sarva Tathagata Sapariwara Samaya Jah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Sarva