Tibetan
པོའི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྷྲྀ་ཧ་ན་ཨེ་མཾ་ས་ཏཱ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨོཾ། དེ་ལྟར་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་དེ་སོང་ནས། སྤྱན་དར་བསལ་བ་ཡིན་པས་འདི་བཞིན་དུ་དམིགས་པ་མཛོད་ཅིག ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ། དཔྲལ་བར་རཾ་རཾ། མིག་གཉིས་ལ་ཨོཾ་ཡིག་འོད་ཟེར་འབར་བ་རེ་རེ་བསྒོམས་པ་ཧཱུྃ་གིས་བསྐུལ། རྃ་གྱིས་སྡིག་སྒྲིབ་བསྲེགས། ཨོཾ་གྱིས་འོད་ཟེར་གསལ་བར་བྱས་ནས་ མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་དང་མིག་དར་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསལ་བར་བསམས་ལ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ཐ་དད་མེད་པའི་ངོ་བོ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མར་བླ་མ་དང་ སངས་རྒྱས་གཉིས་ལ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པར། གསལ་བས་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་བསྣམས་ཤིང་གཡོན་པས་མེ་ལོང་མིག་སྨན་བསྣམས་པ་འོད་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ ༄༅། །མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་དང་སྤྱན་དར་གཉིས་དུས་མཉམ་དུ་བསལ་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྡོ་རྗེས་ཕྱེས་པའི་ཚུལ་དུ་བསལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་བླ་མ་སངས་ རྒྱས་གཉིས་ལ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད། དེང་འདིར་ཁྱོད་ཀྱི་ནི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པ་ཡིས། །ཕྱེས་པས་ཐམས་ཅད་མཐོང་གྱུར་ཅིང་། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། །ཨོཾ་ཙཀྵུ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བྷི་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་སྤྱན་དར་བསལ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟ་རུ་འཇུག་པ་ལ་ངེད་ཀྱི་ཚིག་རིས་དང་མཐུན་པའི་སྤྱན་དམིགས་མཛོད། ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར། །ལྟོས་ཤིག་ལྟོས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ། །མེ་ཏོག་ གང་ལ་ཕོག་པའི་ལྷ། །ཚེ་རབས་གཏན་གྱི་ལྷ་སྐལ་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ད་ནི་དད་པའི་ཤུགས་བསྐྱེད་དོ། ཁྱོད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི། རིགས་སུ་ གྱུར༑ །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་པའི། །འགྲོ་འདི་ཕུན་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་ཀྱང་། །ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་མངོན་དུ་གྱུར། །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་སྲུངས། །གསང་སྔགས་ལ་ཡང་བརྩོན་པར་ མཛོད༑ །འོ། དེའི་རྗེས་སུ་ལྷ་ངོ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ལ་ལམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རྣམས་མཚོན་པའི་བརྡ་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ནས་ཡར་བསྟན་པ་དང་། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུར་མཚོན་པའི་བརྡ་ལྷ་གཙོ་མོ་ནས་ཕྱིར་ བསྟན་གསུངས་པ་ལ། དང་པོ་ནི། དེ་ཡང་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་བསྲེ
Chinese
授予加持。嗡 扎德 格日合那 诶芒 萨达 玛哈 巴拉 嗡。 这样，花鬘的加持结束后，就要揭开眼罩，请像这样专注。 在你们的心间观想太阳上的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），额头上观想冉冉（藏文：རཾ་རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ raṃ，汉语字面意思：冉冉），双眼观想嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字发出光芒，用吽字催动，冉字焚烧罪障，嗡字使光芒清晰，然后 观想无明的遮蔽和眼罩一同揭开。上师和坛城的主尊无二无别，是白色身相、一面二臂的佛母空行，向上师和 佛陀祈祷。毗卢遮那佛，白色身相、一面二臂，右手拿着金刚杵，左手拿着镜子和眼药，光芒万丈，降临到你们的 心中，观想无明的遮蔽和眼罩同时揭开，拥有智慧之眼。像用金刚杵打开一样揭开，向佛母空行、上师 佛陀祈祷。毗卢遮那佛。今日你等以开启明目而精进，开启后将得见一切，金刚之眼无与伦比。嗡 匝秋 匝秋 萨曼达 匝秋 比修达那耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བྷི་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu cakṣu samanta cakṣu bhi śodhana ye svāhā，汉语字面意思：嗡，眼，眼，一切眼，清净梭哈）。 这样揭开眼罩后，为了让你们观看坛城，请按照我们的词句来专注观看。于此大智慧手印坛城中，看啊看啊，善男子！鲜花 落在哪个本尊上，就是生生世世的守护神。观看这美好的坛城，现在生起信心吧。您是薄伽梵母的金刚持，是诸佛的 种姓。以咒语和手印加持的，此众生圆满成就，一切都将显现于您。为了获得成就，守护誓言，也要精进于密咒。 哦。在那之后，为了展示本尊，从坛城边缘向上展示象征菩提道次第的标志，以及从主尊处向外展示象征果位智慧身的标志。 首先，就是将业和烦恼的所有习气焚烧
English
Grant the empowerment. Om prati ghrihna e mam sa ta maha bala om. Thus, after the flower garland empowerment is completed, the blindfold is removed, so please focus in this way. In your heart, meditate on the sun with Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). On your forehead, Ram Ram (藏文：རཾ་རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ raṃ，汉语字面意思：Ram Ram). On your two eyes, meditate on the syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) emitting rays of light, each one. Hum stimulates, Ram burns away sins, and Om clarifies the light. Then, think that the obscurations of ignorance and the blindfold are removed together. The Lama and the main deity of the mandala are inseparable, the essence of the Buddha Dakini, white in color, with one face and two arms, towards the Lama and the two Buddhas. Vairochana, white in color, with one face and two arms. Clearly, holding a golden vajra in the right hand and a mirror and eye medicine in the left hand, radiating light and splendor, comes and removes the obscurations of ignorance and the blindfold simultaneously, so have faith in having the eye of wisdom. Remove it as if opening it with a vajra. To the Buddha Dakini, Lama the two Buddhas. Vairochana. Today, you are diligent in opening your eyes. By opening them, you will see everything. The vajra eye is unsurpassed. Om chakshu chakshu samanta chakshu bhi shodhana ye svaha (藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ཙཀྵུ་བྷི་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu cakṣu samanta cakṣu bhi śodhana ye svāhā，汉语字面意思：Om, eye, eye, all eyes, purify svaha). Thus, after removing the blindfold, in order to allow you to look at the mandala, focus your eyes in accordance with our words. In this great wisdom mudra mandala, look, look, son of the family! The deity on whom the flower falls is the guardian deity for all lifetimes. Look at this beautiful mandala. Now generate faith. You are the Vajradhara of the Bhagavati, the lineage of the Buddhas. Blessed by mantras and mudras, this being is perfect and accomplished. May everything be manifest to you. In order to attain accomplishment, keep the vows. Also, be diligent in secret mantras. Oh. After that, in order to show the deity, the signs representing the aspects of the path to enlightenment are shown upwards from the edge of the mandala, and the signs representing the wisdom body of the result are shown outwards from the main deity. First, it is to burn away all the imprints of karma and afflictions.
Tibetan
གས་པའི་བརྡར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་པ། དེའི་ནང་དུ་བདུད་དང་ལོག་པར་འདྲེན་ པས་མི་ཚུགས་པའི་བརྡར་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་། དེའི་ནང་དུ་གདུལ་བྱ་འཛིན་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་རྣམ་པར་དག་པའི་བརྡར་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་འཁོར་ཡུག །དེའི་ནང་དུ་འཁོར་བའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བའི་བརྡར་པདྨའི་དྲྭ་བ། དེའི་ དབུས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་མཚོན་པའི་བརྡར་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་ལ་སོགས་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། དེའི་དབུས་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་ལྡན་ པའི་བརྡར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཁྲི། དེའི་སྟེང་དུ་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བའི་བརྡར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། དེའི་ལྟེ་བ་དང་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བདུད་བཞིའི་ངོ་བོ་མི་རྟོག་པའི་ གདན་རེ་རེ། དེ་ཡང་དབུས་སུ་ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་དག་པ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་ཞབས་གཉིས་ གར་སྟབས་སུ་བཞེངས་ནས་ཡོད་པ་ཡིན། དེའི་ཤར་དུ་ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག་དང་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དག་པ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ། ལྷོར་ཉོན་མོངས་པ་ང་རྒྱལ་དང་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་དག་པ་ ༄༅། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། ནུབ་ཏུ་ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་དང་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དག་པ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། བྱང་དུ་ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་དང་༴ འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་དག་པ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་ལྗང་མོ། ཤར་ལྷོར་ས་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་དཀར་སེར། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཆུ་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་ མདོག་དམར་སེར། ནུབ་བྱང་དུ་མེ་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་དམར་ལྗང་། བྱང་ཤར་དུ་རླུང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་ལྗང་དཀར། སྟེང་དུ་དུག་ལྔ་ཡེ་ ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོར་དག་པ་བདེ་གཤེགས་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་སྔོ་ལ་དྭངས་པའི་མདངས་ཆགས་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་བཞུགས་ཡོད་པ་ཡིན་པས། དེ་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལྷ་མོ་བཅུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་ བརྟེན་པར་བཅས་པ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་དག་པ་ཡིན་པས། དེ་ལྟར་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ
Chinese
作为显现的象征，坛城外围是五彩智慧之火。其中，作为恶魔和邪恶引导无法进入的象征，是金刚帐篷。其中，作为调伏对象被摄受是世界完全清净的象征，是尸林的环境。其中，作为远离轮回过患的象征，是莲花网。其中心，作为菩提之道的三十七法圆满的象征，是四方四门等一切特征全部圆满的大解脱宫殿。其中心，作为具足一切所需所愿的象征，是各种珍宝组成的宝座。其上，作为远离贪执的象征，是各种莲花八瓣。其中心和花瓣上，是方便智慧日月之垫，每个垫上都有一个不执著四魔本质的垫子。其中，中央是烦恼嗔恨和识蕴清净。金刚界自在母，身色蓝色，一面四臂，一切特征全部圆满，双足以舞姿站立。其东面是烦恼愚痴和色蕴清净的佛陀空行母，身色白色。南面是烦恼我慢和受蕴清净的 珍宝空行母，身色黄色。西面是烦恼贪欲和想蕴清净的莲花空行母，身色红色。北面是烦恼嫉妒和行蕴清净的业空行母，身色绿色。东南是地界完全清净的誓言空行母，身色白黄色。西南是水界完全清净的杂色空行母，身色红黄色。西北是火界完全清净的一切空行母，身色红绿色。东北是风界完全清净的世间空行母，身色绿白色。上方是五毒清净为五智自性的善逝空行母，身色蓝色且具有清澈的光泽，并带有光芒。因此，空行界自在母十位本尊的坛城，连同所依和能依，仅仅是见到就能在瞬间清净一切罪障。因此，请认识到这一点，从现在开始直到证得佛果之前，都要观想本尊。
English
As a symbol of manifestation, the outer perimeter of the mandala is the five-colored fire of wisdom. Within it, as a symbol that demons and evil guides cannot enter, is the vajra tent. Within it, as a symbol that the object of taming is being subdued is the complete purification of the world, is the environment of the charnel ground. Within it, as a symbol of being free from the faults of samsara, is the lotus net. At its center, as a symbol of the thirty-seven dharmas of the path to enlightenment being complete, is the great liberation palace with four sides and four doors, etc., all characteristics being completely perfect. At its center, as a symbol of possessing all needs and desires, is a throne made of various jewels. Above it, as a symbol of being free from attachment, is a lotus with various eight petals. At its center and on the petals, are the seats of skillful means and wisdom, sun and moon, each seat having a seat that does not cling to the essence of the four maras. Among them, the center is the purification of the afflictive emotion of hatred and the aggregate of consciousness. Vajradhatvishvari, her body is blue, one face and four arms, all characteristics completely perfect, and her two feet are standing in a dancing posture. To her east is the Buddha Dakini, her body white, the purification of the afflictive emotion of ignorance and the aggregate of form. To the south is the Ratna Dakini, her body yellow, the purification of the afflictive emotion of pride and the aggregate of feeling. To the west is the Padma Dakini, her body red, the purification of the afflictive emotion of desire and the aggregate of perception. To the north is the Karma Dakini, her body green, the purification of the afflictive emotion of jealousy and the aggregate of volition. To the southeast is the Samaya Dakini, her body white-yellow, the complete purification of the earth element. To the southwest is the Variegated Dakini, her body red-yellow, the complete purification of the water element. To the northwest is the All Dakini, her body red-green, the complete purification of the fire element. To the northeast is the World Dakini, her body green-white, the complete purification of the wind element. Above is the Sugata Dakini, her body blue and possessing a clear radiance, with radiance, the five poisons purified into the essence of the five wisdoms. Therefore, the mandala of the ten deities of Dakadhatuishvari, along with the support and the supported, just seeing it purifies all sins and obscurations in an instant. Therefore, please recognize this, and from this time until enlightenment, visualize the yidam deity.