Tibetan
་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཕྱིར་དུ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། འཇུག་ཅིང་དབང་ཟབ་མོ་ནོད་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་སྒོ་ནས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། འགྲོ་བའི་བླ་མ་སྟོན་པ་པོ། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བ་ལ། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ནི་དཔལ་ དུ་ཤར། །དེ་རིང་བཀའ་དྲིན་གནང་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དེ་སོང་ནས། དེ་ཡང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་ཀྱིས་བསྒྲིབས་པས་ལན་ པའི་དབང་གིས་ཡང་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བའི་རྟགས་སྤྱན་དར་དམར་པོ་རེ་བཅིངས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བྱས་ལ། དེ་ལྟར་སྤྱན་དར་ བཅིངས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ད་གཟོད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྟེན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་པའི་འཕྲེང་བ་དར་སྐུད་སྔོ་དམར་གཉིས་ཀྱིས་མཐའ་བརྟན་པ་རེ་གཏད་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ བྱིན་ལ། ཨུ་དུམ་ཝ་ར་མན་དྷ་ར་དང་ཡང་འདུལ་དང་། །མཱ་ལི་ཀརྨ་གསེར་དངུལ་མུ་ཏིག་བེེ་ཌཱུ་ཪྻ། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་འདི། ཁྱེད་ལ་གཏད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བཟུང་བར་གྱིས། །ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྷྲིཧྞ་ཧཱུྃ། དེ་ལྟར་མེ་ཏོག་གི་འཕྲེང་བས་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མཚོན། བཅིངས་དར་སྔོ་དམར་གཉིས་ཀྱིས་ས་ལམ་རིམ་པ་གཉིས་སམ་ཐེག་པ་ཟུང་འཇུག་མཚོན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ཡིན་པས་ ༄༅། །འདི་བཞིན་མོས་པ་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ལས་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་ཨཱལས་པདྨ་དམར་པོ་ཨཱས་མཚན་པ། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་ པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། དེ་ལྟར་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་སོང་ནས། དེ་ཡང་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་གཉིས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ལ། འདི་བཞིན་དུ་དམིགས་པ་མཛོད་ཅིག །ཁྱེད་རང་ རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བ་ལྟ་བུའི་སྟེང་དུ། དོན་དམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་འོད་ཟེར་འབར་བ་རེ་རེ་བསྒོམས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ཏཱ་ཡ་མི། སླར་ཡང་བླ་མས་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་རེག་པའི་ཚེ་སྔར་བསྒོམས་པའི་སེམས་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་ མཛོད༑ ཨོཾ་སུར་ཏེ་ས་མ་སྟྭཾ། ཧོ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐ་སུ་ཁཾ། ཞེས་བརྗོད་ལ་སེམས་བསྐྱེད། དེ་ནས་གསང་བ་གདམས་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ད་ཁྱེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་ རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱི། བླ་མ་ལ། བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ། སངས་རྒྱས་ལ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱི། དེ་དག་གིས་གསང་ཆེན་འདིའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་ བར་མི་བྱ་སྟེ་མ་དད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ཡན་གྱིས་ཡོལ་བའི་ཕྱི་འཇུག་གི་སྐོར་རྣམས་སོང་ནས། དེ་ཡང་ནང་དུ་འཇུག་པའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེེ་མ། བདག་ནི་ འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེས། །ཆགས་སྡང་སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན་སྤངས་ནས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་འདིར། ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ནི་འཇུག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་ ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དེ་སོང་ནས། དེ་ཡང་སྒོ་སྲུང་གི་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་དྲི་བ་བྱེད་པའི་མོས་པ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱིས། ཀྱི། བུ་ཁྱོད་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནམ། ཞེས་དྲིས་ པའི་ལན་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་བདག་ལགས་སོ། །ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས། བུ་ཁྱོད་ཅི་ལ་དགའ། ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་ དམ་ཚིག་བགྱིད་འཚལ། དེ་ལྟར་རིགས་དང་མོས་པ་དྲི་བ་སོང་ནས། དེ་ཡང་སྒོ་སྲུང་གི་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྲིན་མཛུབ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཤར་སྒོ་ནས་ནང་དུ་ཁྲིད་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ་ཛཿཧཱུྃ༔ དེ་ ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ། མཆོད་པ་འབུལ། གསོལ་བ་བཏབས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཕོ་བྲང་དབུས་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ ༄༅། །ལྷ་ཚོགས་ལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཕོ་བྲང་ཤར་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་རིགས༴ ལུས་ངག༴ སྐུ་ གསུང་༴ ཕོ་བྲང་ལྷོ་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །རིན་ཆེན་རིགས༴ ལུས་ངག༴ སྐུ་གསུང་༴ ཕོ་བྲང་ནུབ་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །པདྨ་རིགས༴ ལུས་ངག༴ སྐུ་གསུང་༴ ཕོ་བྲང་བྱང་ན་བཞུགས་པ་ཡི། ། ལས་
Chinese
为了获得成佛的果位。为此，在金刚界自在母的坛城中，噶举传承的上师们在坛城中。 进入十方诸佛的坛城中。以获得甚深灌顶之心，请念诵此句。引导众生的上师导师。对于沉溺于痛苦大海中的众生。您是庇护者，如光辉般升起。今天请赐予恩德。念诵三遍祈请文后。还有，你们从无始轮回以来，因无明的障蔽所遮蔽。 由于这个原因，为了表示没有见到真实坛城的征象，请观想各自系上红色的眼罩。嗡 噶玛 达吉尼 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma ḍākinī hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，事业，空行母，吽，吽，啪)。嗡 恰克殊 班达 瓦拉 玛那耶 吽 (藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu bandha vara manaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，眼，束缚，胜，引诱，吽)。这样做了之后。这样系上眼罩后，为了表示你们现在进入坛城的信物，请观想各自献上用蓝色和红色丝线固定，由五种颜色的珍贵花朵组成的串珠。这样献上花串。 乌昙婆罗花，曼陀罗花，以及扬杜拉花。玛丽噶玛花，金银珍珠和琉璃。这个由各种珍宝和鲜花组成的花串。献给您，请您接受。嗡 扎德 噶日合纳 吽 (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྷྲིཧྞ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pratīghṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，接受，拿，吽)。 这样，花串象征五部和五智。系上的蓝色和红色丝线象征二地道次第或者双运乘。接下来是加持三处，因此 就这样观想。在你们的头顶上，从嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 字变化出白色法轮，以嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 字为标志。在喉咙处，从阿 (藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) 字变化出红色莲花，以阿 (藏文：ཨཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) 字为标志。在心间，从吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字变化出蓝色金刚，以吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字为标志。这样加持三处之后。还有，为了生起世俗和胜义二种菩提心。就这样观想。在你们的 心间，在世俗菩提心的本体，如满月般的月轮之上。观想胜义菩提心的本体，白色五股金刚，各自发出光芒，然后念诵此咒语。嗡 萨瓦 瑜伽 चित्त 乌巴达亚弥 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ཏཱ་ཡ་མི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta upātāya mi，汉语字面意思：嗡，一切，瑜伽，心，生起，我)。之后上师再次给予金刚和鲜花。
English
In order to attain the state of Buddhahood. For that purpose, in the mandala of Vajradhatvishvari, the Kagyu lineage lamas are in the mandala. Entering the mandalas of the Buddhas of the ten directions. With the intention of receiving profound empowerment, please repeat this. The guru who guides beings, the teacher. For those who are drowning in the ocean of suffering. You are the protector, rising like splendor. Today, please grant your kindness. After reciting the prayer three times. Also, from beginningless samsara, you have been obscured by the veil of ignorance. Due to this reason, to signify that you have not seen the true mandala, please visualize each of you wearing a red blindfold. Om Karma Dakini Hum Hum Phet (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ karma ḍākinī hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Action, Dakini, Hum, Hum, Phet). Om Chakshu Bandha Vara Manaye Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ cakṣu bandha vara manaye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Eye, Bind, Best, Entice, Hum). After doing that. After wearing the blindfolds in this way, as a token of your entry into the mandala, please visualize offering a string of precious flowers of five colors, secured with blue and red silk threads. Thus offering the flower garland. Udumbara flower, Mandarava flower, and Yangdul flower. Malika Karma flower, gold, silver, pearl, and lapis lazuli. This garland of various jewels and flowers. I offer to you, please accept it. Om Pratighṛhṇa Hum (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྷྲིཧྞ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ pratīghṛhṇa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Accept, Take, Hum). Thus, the flower garland symbolizes the five families and the five wisdoms. The tied blue and red silk threads symbolize the two stages of the path or the union of two vehicles. Next is the blessing of the three places, therefore Visualize in this way. On the crown of your head, from the syllable Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) arises a white wheel, marked with the syllable Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). At the throat, from the syllable Ah (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: ā, Literal Chinese meaning: Ah) arises a red lotus, marked with the syllable Ah (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: ā, Literal Chinese meaning: Ah). At the heart, from the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) arises a blue vajra, marked with the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). After blessing the three places in this way. Also, in order to generate the two bodhicittas, conventional and ultimate. Visualize in this way. In your heart, on top of the conventional bodhicitta, which is like a full moon disc. Visualize the ultimate bodhicitta, a white five-pronged vajra, each emitting light, and then recite this mantra. Om Sarva Yoga Citta Utpadaya Mi (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ཏཱ་ཡ་མི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ sarva yoga citta utpātāya mi, Literal Chinese meaning: Om, All, Yoga, Mind, Generate, I). Then the lama gives the vajra and flowers again.
Chinese
当触及你们的心时，生起稳固先前修习的具足月亮和金刚之心之信解。念诵：嗡 索德 萨玛 斯德旺。 吼 菩提吉大 悉地 班匝 亚塔 索康。（藏文：ཨོཾ་སུར་ཏེ་ས་མ་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ surate samā stvaṃ，汉语字面意思：嗡，索德，萨玛，斯德旺），（藏文：ཧོ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐ་སུ་ཁཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ho bodhicitta siddhi vajra yathā sukhaṃ，汉语字面意思：吼，菩提心，悉地，金刚，如是，安乐）生起心。然后是秘密口诀：将金刚杵置于头顶，现在你进入所有如来和勇士及空行母的种姓中。对于上师，进入噶举上师们的种姓中。对于佛，进入十方诸佛的种姓中。不要在那些没有见过此等大秘密坛城的人们面前说，也不要对不相信的人说。以上是屏障之外的外部进入的次第。为了进入内部，念诵此祈请文。奇哉！我厌倦了轮回之法。舍弃贪嗔罪恶之业后，于此大印之清净坛城中，祈请您让我进入。三次。如是念诵三次祈请文后，然后生起门卫忿怒母们向你们提问之信解。上师说：奇！孩子你具足善缘吗？回答此提问。我具足善缘。上师又问：孩子你喜欢什么？回答此提问。我欲行持殊胜佛之誓言。如是询问种姓和信解后，然后生起门卫忿怒母们抓住你们的食指，从东门引入内部之信解。吽 扎 吽！（藏文：ཧཱུྃ་ཛཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ jaḥ hūṃ，汉语字面意思：吽 扎 吽！）如是进入坛城后，向坛城本尊顶礼，献供，祈请，然后念诵此祈请文以求成就。于中央宫殿中安住者，金刚部的诸神众，身语意三顶礼。赐予身语意之成就。于东方宫殿中安住者，佛部的...身语意...赐予身语意...于南方宫殿中安住者，宝部的...身语意...赐予身语意...于西方宫殿中安住者，莲花部的...身语意...赐予身语意...于北方宫殿中安住者，事业部的...
English
When it touches your heart, generate the faith that the previously meditated mind, complete with the moon and vajra, is firm. Recite: OM SURATE SAMA STVAM. HO BODHICITTA SIDDHI VAJRA YATHA SUKHAM. (Tibetan: ཨོཾ་སུར་ཏེ་ས་མ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ surate samā stvaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Sode, Sama, Stvam), (Tibetan: ཧོ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་བཛྲ་ཡ་ཐ་སུ་ཁཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ho bodhicitta siddhi vajra yathā sukhaṃ, Literal Chinese meaning: Ho, Bodhicitta, Siddhi, Vajra, Thus, Sukham) Generate the mind. Then, the secret instruction is: Place the vajra on the crown of the head, now you enter the lineage of all the Tathagatas and heroes and heroines. For the Lama, enter the lineage of the Kagyu Lamas. For the Buddha, enter the lineage of the Buddhas of the ten directions. Do not speak in front of those who have not seen this great secret mandala, and not to those who do not believe. The above is the sequence of external entry beyond the barrier. In order to enter the interior, repeat this prayer. Alas! I am weary of the laws of samsara. Having abandoned the deeds of attachment, hatred, and sin, in this pure mandala of the Great Seal, please allow me to enter. Three times. After reciting the prayer three times in this way, then generate the faith that the wrathful gatekeepers are asking you questions. The master says: Ki! Child, are you fortunate? Answer this question. I am fortunate. The master asks again: Child, what do you like? Answer this question. I wish to keep the vows of the supreme Buddha. After asking about lineage and faith in this way, then generate the faith that the wrathful gatekeepers are holding your index finger and leading you inside from the east gate. HUM JAH HUM! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཛཿཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ jaḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum Jah Hum!) Having entered the mandala in this way, prostrate to the mandala deity, make offerings, pray, and then recite this prayer to seek accomplishment. Those who dwell in the central palace, the deities of the Vajra family, I prostrate with body, speech, and mind. Grant the accomplishment of body, speech, and mind. Those who dwell in the eastern palace, the Buddha family...body, speech, and mind...grant the accomplishment of body, speech, and mind...Those who dwell in the southern palace, the Jewel family...body, speech, and mind...grant the accomplishment of body, speech, and mind...Those who dwell in the western palace, the Lotus family...body, speech, and mind...grant the accomplishment of body, speech, and mind...Those who dwell in the northern palace, the Karma family...