Tibetan
བུམ་པའི་ལྷ་ རྣམས་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཆུ་ནང་གི་ཟླ་བའི་གཟུགས་བརྙན་དང་ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུ་ཁ་དོག་དང་བཅས་པ་གསལ་བའི་གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། བྃ་ཡིག་མཐིང་ག་འོད་ཟེར་ལྔ་དང་ ལྡན་པ་དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་པས་བསྐོར་བར་བསམས་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ཏེ་སོང་ནས་བུམ་ལྷ་གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། འོད་ཟེར་ཕྱིར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་ཚུར་བསྡུས། བུམ་པའི་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ ༄༅། །ཐིམས་ཤིང་། སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་བས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བཾ་ཧ་རི་ན་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྒྱ་རྩའམ་ཉེར་གཅིག་བཟླས་ལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང༌། སླར་ཡང་ མཆོད་བསྟོད་གོང་བཞིན་བྱས་ལ། པདཀོར་དང་བཅས་པས་དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་རྣམ་བུམ་དུ་ཕུལ་ལ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། བུམ་པའི་ལྷའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ ཟེར་འཕྲོས་པས། གཙོ་འཁོར་གདན་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བུམ་པའི་ཆུ་དང་འདྲེས་པས་ནུས་ལྡན་དུ་གྱུར། ཞེས་རྣམ་བུམ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་གའོ། ། ༈ ལས་ཀྱི་བུམ་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་ནི། ཨཱོྃ་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལས་ཀྱི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་སཡིག་ལྗང་གུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་ ལྗང་གུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་ཤིང་ཁ་ཊཾ་ག་ལ་འཁྱུད་པ་དབུ་སྐྲ་ནག་སེར་ཕྱེད་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཡར་བཅིངས་ཤིང་། ལྷག་མ་འཕྱང་ཞིང་སིལ་བུར་གྲོལ་བ་རྐེད་ པར་སླེབས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་ཕྲན་དང་ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། སྙན་གོང་དུ་པདྨ་དམར་པོ་དང་དར་དཔྱང་དང་རུས་པའི་འཁོར་ལོས་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཐོད་རློན་གྱི་དོ་ཤལ་དང་སྟག་ལྤགས་ཀྱིས་ཤམ་ཐབས་བྱས་ པ༑ རུས་པ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། རོའི་སྙིང་གར་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ། བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པ་འབར་བའི་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་ཞིང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་སུ་ སྣང་ལ་རང་བ
Chinese
宝瓶之神 诸法显现而无自性，如水中之月影，如空中之彩虹，如是具有颜色而明亮的主尊之心间，莲花日轮之座上。 班(བྃ་，梵文天城体：वँ，梵文罗马拟音：vam，汉字字面意思：班)字蓝色，具五光，思维其周围以十三字母围绕。 从自己心间，咒语之鬘缠绕于持线，移行至宝瓶主神之心间。 激励眷属诸神之心续。 光芒向外放射，十方诸佛与菩萨之身语意之加持力量全部收摄。 融入宝瓶之神的心间。 从其身流出甘露之流，充满宝瓶。 嗡啊吽 咕噜 班 哈日尼萨 悉地 吽(ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བཾ་ཧ་རི་ན་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ आः हूँ गुरु वं हरिनि स सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru vaṃ harini sa siddhi hūṃ，汉字字面意思：嗡啊吽 咕噜 班 哈日尼萨 悉地 吽)。 如是念诵百遍或二十一遍。 以百字明补足缺失。 再次如前供养赞颂。 以莲花座等，以海螺法之水供养于宝瓶。 嗡啊吽。 海螺法之水，转为智慧甘露之金刚微尘自性。 从宝瓶之神的心间放射光芒。 主眷与座垫等融入光中，与宝瓶之水相融，成为具力。 如是为修持宝瓶之仪轨。 事业宝瓶之修法：嗡 噶玛 达吉尼 吽 吽 啪(ཨཱོྃ་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ कर्म डाकिनी हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ karma ḍākinī hūṃ hūṃ phaṭ，汉字字面意思：嗡 事业 空行母 吽 吽 啪)。 嗡 梭巴瓦 梭巴瓦 梭巴瓦 梭巴瓦 梭巴瓦 梭巴瓦 梭巴瓦(ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།，梵文天城体：ओँ स्वभावाः शूदधाः सर्व धर्माः स्वभावाः शूदधाः，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaḥ śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāvaḥ śuddhāḥ，汉字字面意思：嗡 自性清净 一切法 自性清净)。 从空性之中，事业宝瓶于具足功德之中央，于种种莲花与日轮之座上，萨(སཡིག་，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉字字面意思：亚)字绿色，完全转变，化为事业空行母，身色绿色，一面二手三眼。 持钺刀与颅碗，拥抱卡章嘎，头发黑黄色，一半束于顶髻，剩余垂落，散开至腰间。 具有珍宝顶饰与干颅冠。 耳廓上以红莲与丝带及骨轮极度庄严。 以湿颅项链与虎皮为裙。 以骨饰与尸林之装扮严饰。 于尸体心间以舞姿站立。 乐空无二，具足燃烧之九种舞姿，于智慧火焰之中，显现而无自
English
Deity of the Vase All phenomena appear without inherent existence, like the reflection of the moon in water and the rainbow in the sky. On the lotus and sun seat in the heart of the clear main deity with colors. Think that the blue Bam (བྃ་，梵文：वँ，Vam) syllable with five rays of light is surrounded by thirteen letters. From your own heart, the garland of mantras winds around the thread and goes to the heart of the main vase deity. Stimulate the mind streams of the retinue deities. When the rays of light radiate outwards, all the blessings and powers of the body, speech, and mind of all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions are gathered back. Dissolving into the heart of the vase deity. From his body, a stream of nectar flows, filling the vase. Om Ah Hum Guru Vam Harini Sa Siddhi Hum (ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བཾ་ཧ་རི་ན་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文：ओँ आः हूँ गुरु वं हरिनि स सिद्धि हूँ，oṃ āḥ hūṃ guru vaṃ harini sa siddhi hūṃ). Recite this a hundred or twenty-one times. Complete the deficiencies with the Hundred Syllable Mantra. Again, make offerings and praises as before. Offer the conch water to the vase with lotus petals and so on. Om Ah Hum. May the conch water be transformed into the nature of Vajra particles of wisdom nectar. Rays of light radiate from the heart of the vase deity. The main deity, the retinue, and the seat dissolve into light and mix with the water of the vase, becoming powerful. This is the ritual for accomplishing the vase. The method of accomplishing the Karma Vase: Om Karma Dakini Hum Hum Phat (ཨཱོྃ་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文：ओँ कर्म डाकिनी हूँ हूँ फट्，oṃ karma ḍākinī hūṃ hūṃ phaṭ). Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddha (ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས།，梵文：ओँ स्वभावाः शूदधाः सर्व धर्माः स्वभावाः शूदधाः，oṃ svabhāvaḥ śuddhāḥ sarva dharmāḥ). From the state of emptiness, in the center of the Karma Vase, which is perfect in characteristics, on a seat of various lotuses and suns, the green Ya (སཡིག་，梵文：य，ya) syllable is completely transformed into the Karma Dakini, with a green body, one face, two hands, and three eyes. Holding a curved knife and a skull cup, embracing a khatvanga, with black and yellow hair, half tied up in a topknot, the rest hanging down and scattered to the waist. Having a jewel tiara and a crown of dry skulls. The earlobes are extremely adorned with red lotuses, silk ribbons, and bone wheels. Wearing a necklace of wet skulls and a tiger skin as a lower garment. Adorned with bone ornaments and charnel ground attire. Standing in a dancing posture on the heart of a corpse. Inseparable from bliss and emptiness, possessing the demeanor of the nine burning dances, in the midst of the flames of wisdom, appearing without inherent
Tibetan
ཞིན་མེད་པའི་སྐུར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ ཏེ༑ དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། མཆོད་པ་ལ། ཨཱོྃ་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ༀ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་བ་ ལིཾ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཕྲག་དོག་རང་སར་དག་པ་ཡི། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ལས། །དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་མཛད་མ། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་བསྟོད། ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་བ གདན་གྱི་སྟེང་དུ་སཡིག་ལྗང་གསལ་འོད་ཟེར་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་པ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། གཟུངས་རྡོར་ལས་བུམ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ། ས་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ ནཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བརྗོད། ཡིག་བརྒྱས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐངས་ལ། གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་བྱ། དེ་ནས་ལག་པ་པད་ཀོར་དང་བཅས་པས་དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་ལས་བུམ་དུ་ཕུལ་ལ། ས་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བུམ་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྲོ་མོའི་རྡུལ་ ༄༅། །ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར་པ་ལས་རྣམས་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དེ་སྲིད་དུ་བགེགས་རྣམས་བཟློག་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ལས་བུམ་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་གའོ། །ཞེས་པ་རྭ་ལོ་མཆོག་གི་གསུང་ལས་ཁྱེར་བདེར་བསྒྲིགས་པ་ཆོས་ ཀྱི་སེང་གེས་སོ། ། ༈ བསླབ་པ་ནོད་པ་ཤཱཀྱའི་སྲས། །དེ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུན་ཚོགས་ཤོག །གཡེང་བའི་དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཏེ། །སེམས་ནི་ལས་རུང་བསྒོམ་གྱུར་ཅིག །གངས་ཅན་སྐྱེ་རྒུའི་འདྲེན་ མཆོག་དམ་པ་རྣམས། །ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱར་བརྟན་ཅིང་མཛད་འཕྲིན་རྒྱས། །དགའ་བ་བརྒྱ་ལྡན་ཆབ་སྲིད་མུ་ཏིག་འཕྲེང་། །ཡིད་ཅན་བསོད་ནམས་སྲད་བུར་བསྟར་བར་ཤོག །དགེའོ། །ཨཱོྃ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་ པྲ་བྷཱ་ཝ་ཧེ་ཏུནྟེཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་ཝ་དཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿསྭཱ་ཧཱ། ཨཱོྃ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲསྭཱ་ཧཱ། ། ༎༄༅། །ཆེ དཱ བྷི ཥེ ཀ ཤ ཏ ཀ ཀཱི རྟི བི དྷི ན ཡོ ནཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ། ། ༄༅། །གཅོད་དབང་བརྒྱ་རྩར་གྲགས་པའི་ཆོ་ག་བསྒྲུབ་ཚུལ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ། དབང་གི་གོ་རིམ་ནི། དོན་དབང་བསྡུས་པ་མུ་ཏིག་འཕྲེང་བ་ལས། བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་དང་ལྷ་མོ་རིམ་བཅུ་པས་གསུངས་ ལ༑ ངེས་ཅན་དུ་མ་གསུངས། ཟུར་བྲིས་
Chinese
从无有之身显现的光明心间放射出光芒，迎请智慧尊。 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）誓言尊和智慧尊融为一体。 诸灌顶神灌顶，由义成顶严。 供养：ཨཱོྃ་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ༀ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་བ་ ལིཾ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 然后是赞颂： 嫉妒自性清净者，从事业成就智慧自性中，成办猛厉事业者，赞叹事业空行母。 心间莲花日轮的 座垫之上，有ས（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字绿色明亮，具有五种光芒，其周围环绕咒语鬘，从中降下甘露之流，使宝瓶充满。 从守护金刚中将宝瓶置于其上，念诵：ས་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ ནཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵一百零八遍。 以百字明补足遗漏，如前供养赞颂。 然后以莲花手印，从海螺法器之水中供养宝瓶，念诵：ས་ཀརྨ་ཊཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）宝瓶之神融入光中，化为忿怒母的微尘， ༄༅། །化为极微之尘，在所有事业未圆满之前，具有遣除障碍的能力。 事业宝瓶修法仪轨。 这是从饶（译者Ra）大师的言教中简编而成，法狮子著。 ༈ 接受学处的释迦子，愿彼等具足戒律圆满。 从散乱之敌中获得胜利，愿心能用于修行。 雪域众生的引导 至尊上师们，愿莲足永固百劫，事业广大。 愿具百喜之政权如摩尼宝珠之串，将有情福德串为一线。 吉祥！ཨཱོྃ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་ པྲ་བྷཱ་ཝ་ཧེ་ཏུནྟེཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་ཝ་དཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿསྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱོྃ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲསྭཱཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ། ༎༄༅། །ཆེ དཱ བྷི ཥེ ཀ ཤ ཏ ཀ ཀཱི རྟི བི དྷི ན ཡོ ནཱ མ བི ཧ ར ཏི སྨ། ། ༄༅། །百种断法灌顶之仪轨修法住世。 ༄༅། །顶礼 गुरु(梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：上师)。 灌顶次第：从精简灌顶义之摩尼宝珠鬘中，上师、佛陀和天女次第宣说，未明确说明。 旁注
English
From the heart center of the clear, non-existent form, rays of light emanate, inviting the wisdom beings. JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The samaya being and the wisdom being become inseparable. The deities of empowerment bestow empowerment, and are adorned with the crown of accomplished meaning. Offering: OṂ KARMA ḌĀKINĪ SAPARIWĀRA ARGHAM... SHABDA PRATĪCCHA YE SVĀHĀ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) OṂ MAHĀ PAÑCA AMRITA LAKHARAṂ KHĀHI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) OṂ MAHĀ RAKTA LAKHARAṂ KHĀHI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) OṂ MAHĀ BA LIṂ LAKHARAṂ KHĀHI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then the praise: The nature of jealousy is pure in its own place, From the nature of accomplished action and wisdom, Accomplishing fierce actions, I praise the Karma Ḍākinī. On the lotus and sun disc in the heart center, There is a green and clear S (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) syllable, endowed with five lights, surrounded by a garland of mantras, from which a stream of nectar descends, filling the vase. From the protective vajra, place the vase on top, and recite: SA KARMA ḌĀKINĪ HŪṂ HŪṂ PHAṬ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite one hundred and eight times. Complete the omissions with the Hundred Syllable Mantra, and offer praise as before. Then, with the lotus hand mudra, offer water from the conch shell to the vase, and recite: SA KARMA ḌĀKINĪ HŪṂ HŪṂ PHAṬ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The deity of the vase dissolves into light, transforming into the fine particles of the wrathful mother, ༄༅། །Transforming into extremely fine dust, until all activities are completed, it has the power to avert obstacles. The ritual of accomplishing the Karma Vase. This is a simplified compilation from the teachings of Ra Lotsawa, written by Chökyi Senge. ༈ May the sons of Shakya who receive the precepts, May they be endowed with perfect discipline. May they be victorious over the enemy of distraction, May the mind be trained to be workable. The guides of the beings of the snowy land, May the lotus feet of the supreme and holy ones be firm for hundreds of kalpas, and may their activities increase. May the hundred-fold joyful government, like a string of pearls, string the merits of sentient beings into a single thread. Auspicious! OṂ YE DHARMĀ HETU PRABHĀVA HETUNTEṢĀNTA TATHĀGATO HYAVADAT. TEṢĀÑCA YO NIRODHA EVAṂ VĀDĪ MAHĀŚRAMAṆAḤ SVĀHĀ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) OṂ SUPRATIṢṬHA VAJRA SVĀHĀ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ། ༎༄༅། །CHE DĀ BHI ṢE KA ŚA TA KA KĪRTI BIDHI NA YO NĀMA BI HA RA TI SMA. ། ༄༅། །The ritual of the famous Hundred Empowerments of Chö is established. ༄༅། །Namo Guru. The order of empowerment: From the condensed meaning of empowerment, the Garland of Jewels, the Lama, Buddha, and Goddess are spoken in order, but not clearly specified. Marginal notes