Tibetan
པར་བྱའོ། །བསྙེན་ཚད་ཀྱང་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གསུམ་ཡོད། རབ་ལ་མངོན་སུམ། འབྲིང་ཉམས་སྣང་། ཐ་མ་རྨི་ལམ་དུ་གསལ་བར་བྱའོ། །དུས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ལ་གསུམ་ཏེ། རབ་ལོ་གསུམ། འབྲིང་ཟླ་ བ་བཅོ་བརྒྱད། ཐ་མ་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་སོ། །གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ལ་གསུམ་ཡོད་དེ། རབ་འབུམ་ཚོ་བཅུ་དྲུག །འབྲིང་འབུམ་ཚོ་བརྒྱད། ཐམ་འབུམ་ཚོ་བཞིའོ། །ཐུན་ནི་ཉིན་ཞག་ཕྲུགས་གཅིག་ལ་ཐུན་བརྒྱད་བསྒོམ་པའོ། །ཐུན་ མཚམས་ཀྱི་བསྡུ་རིམ་ནི། རང་ཉིད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་གོང་མ་དང་འདྲ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་བཅས་པ་མི་བསྡུ་བ་ཡིན། ཐུན་རྫོགས་པར་བྱེད་ན་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་བཅས་པ་བསྡུ་ན་སྔར་གོང་དུ་བཤད་ པ་ལྟར་བྱ། མ་རྒྱུད་གསང་བ་འདུས་པ་ནག་མོ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ཡང་འདིའི་བརྒྱུད་པ་ལྔ་ལྡན་ཡིན་ཏེ། ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ལོངས་སྐུ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་ མ་ལ་བཀའ་བབས། དེ་ནི་རྒྱལ་བ་དགོངས་པའི་བརྒྱུད་པའོ། །ལོངས་སྐུ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མས་སྤྲུལ་སྐུ་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ལ་མནལ་ལམ་དུ་བརྡའི་ཚུལ་དུ་མན་ངག་གནང་བ་དེ་ནི་རིག་འཛིན་བརྡ་ཡི་བརྒྱུད་པའོ། །སྤྲུལ་སྐུ་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མས་ ༄༅། །ཐོད་སྨྱོན་བསམ་འགྲུབ་ལ་སྙན་ཁུང་དུ་གནང་བས་གང་ཟག་སྙན་ཁུང་དུ་བརྒྱུད་པའོ། །ཐོད་སྨྱོན་བསམ་འགྲུབ་དེས་གངས་པ་སྨུགས སངས། དེས་ མོན་གཅོད་བརྩོན་འགྲུས་སེངྒེ་ལའོ། །དེས་ཀུན་སྤངས་བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེ་ལའོ། །དེས་སྒོམ་གཅོད་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་ལ། དེ་བཞིས་ཀུན་དགའ་སེང་གེ་ལ། དེས་མཚུངས་མེད་ ནམ་མཁའ་བློ་གྲོས་ལ། དེས་རིན་ཆེན་སེང་གེ་ལ། དེས་བློ་གྲོས་སེང་གེ་ལ་སོགས་པའོ། ། །ཞེས་མ་འོངས་རྗེས་འཇུག་རྣམས་ཀྱི་གཅོད་ལོག་བསལ་བའི་ཆེད་དུ་སྐྱེ་དམན་རྗེ་བཙུན་ལབ་སྒྲོན་ མ་བདག་གིས་སྦྱར་བའོ། །ཡི་གེ་པ་ནི་མོན་གཅོད་བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེ་དང་། གངས་པ་སྨུགས་སངས་སོ།། །།དགེའོ། །ཨཱོྃསུཔྲཏིཥྛབཛྲསྭཱཧཱ།། ༎༄༅། །ཨ མྲྀ ཏ པ ར མ ར སོ ནཱ མ ཌཱ ཀི ནཱི ཀ ལ ཤ བི དྷི རྦི ཧ ར ཏི སྨ། ། ༄༅། །མཁའ་འགྲོའི་བུམ་ཆོག་བདུད་རྩིའི་བཅུད་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་ཀཱིརྟི་ནཱ་ཐ་ཡེ། བདེ་ཆེན་ཁྱུང་སྔོན་སྐྱེས་ཀྱི་ལེགས་དྲངས་པའི། ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་སྐུ་མཆོག་ཉིན་མོར་བྱེད། །གང་ཐུགས་ནམ་མཁར་རྟག་བཞུགས་གྲགས་པའི་མགོན། །གྲུབ་ དབང་འཇམ་མགོན་བླ་མར་གུས་པས་འདུད། །མ་རྒྱུད་མཁའ་
Chinese
应当这样做。 念诵的数量也有上、中、下三种。 上等是现量，中等是觉受，下等是在梦中显现。 时间的区分有三种：上等三年，中等十八个月，下等十二个月。 念诵的数量有三种：上等一百六十万，中等八十万，下等四十万。一座是指日夜不间断地修持八座。 座间的收摄次第是：自身一面二臂，和之前一样，不收摄坛城本尊和宫殿。 如果要圆满一座，收摄本尊和宫殿，就按照之前所说的去做。 母续《秘密集会黑母心要修法宝鬘》到此结束。 再者，此传承具有五种传承：普贤金刚持大尊亲自将口诀传给报身圣救度母，这是诸佛意之传承。 报身圣救度母在梦中以符号的方式将口诀传给化身拉吉卓玛，这是持明表示之传承。 化身拉吉卓玛通过耳传传给托琼桑珠，这是补特伽罗耳传。 托琼桑珠传给岗巴木桑，他传给门觉尊哲僧格，他传给衮邦尊哲僧格，他传给贡觉尼玛坚赞，他们四位传给衮噶僧格，他传给无等虚空智，他传给仁钦僧格，他传给洛哲僧格等等。 为了遣除未来随学者们的歧途，由我女身至尊拉吉卓玛所造。 书写者是门觉尊哲僧格和岗巴木桑。 善哉！ 嗡，苏普拉提斯塔瓦日拉梭哈。（藏文：ཨཱོྃསུཔྲཏིཥྛབཛྲསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओंसुप्रतिष्ठवज्रस्वाहा，梵文罗马转写：oṃ supratiṣṭha vajra svāhā，汉语字面意思：嗡，善安立金刚梭哈。） 《空行母宝瓶仪轨甘露精华》题名。 顶礼上师吉谛那他！ 从大乐鹏鸟的幼雏中提取精华， 具备七支结合的殊胜身犹如白昼。 您的意念恒常安住在虚空中，是声名远扬的怙主。 恭敬顶礼成就自在蒋衮上师！ 母续空行
English
This should be done. There are three levels of recitation: high, medium, and low. The high level is direct perception, the medium level is experience, and the low level is clarity in dreams. There are three divisions of time: the high level is three years, the medium level is eighteen months, and the low level is twelve months. There are three levels of recitation quantity: the high level is 1.6 million, the medium level is 800,000, and the low level is 400,000. A session is defined as meditating on eight sessions continuously day and night. The order of dissolution during the session break is: oneself as a one-faced, two-armed deity, similar to the previous one, without dissolving the mandala deity and palace. If one wants to complete a session, dissolving the deity and palace should be done as described earlier. The Mother Tantra, Secret Assembly Black Mother's Heart Essence Practice, Precious Garland, is completed. Furthermore, this lineage possesses five transmissions: Samantabhadra Vajradhara himself transmitted the oral instructions to the Sambhogakaya Arya Tara, which is the transmission of the Buddhas' intention. The Sambhogakaya Arya Tara transmitted the oral instructions in the form of symbols in a dream to the Nirmanakaya Labkyi Dronma, which is the transmission of the Vidyadhara's symbols. The Nirmanakaya Labkyi Dronma transmitted it through the ear to Todnyon Samdrub, which is the transmission through the individual's ear. Todnyon Samdrub transmitted it to Gangpa Muksang, who transmitted it to Mönchö Tsöndrü Sengge, who transmitted it to Künpang Tsöndrü Sengge, who transmitted it to Gomchö Nyima Gyaltsen, and these four transmitted it to Künga Sengge, who transmitted it to Matchung Namkhai Lodrö, who transmitted it to Rinchen Sengge, who transmitted it to Lodrö Sengge, and so on. In order to dispel the wrong paths of future followers, this was composed by me, the female Jetsun Labdrönma. The scribes were Mönchö Tsöndrü Sengge and Gangpa Muksang. May it be virtuous! Om Supratistha Vajra Svaha. (Tibetan: ཨཱོྃསུཔྲཏིཥྛབཛྲསྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओंसुप्रतिष्ठवज्रस्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha vajra svāhā, Literal Chinese meaning: Om, well-established vajra svaha.) Title: The Nectar Essence of the Dakini Vase Offering. Namo Guru Kirtinathaye! Extracting the essence from the offspring of the Great Bliss Garuda, The supreme body with seven unions is like the sun. Your mind always abides in the sky, you are the renowned protector. I respectfully bow to the accomplished Jamgön Lama! Mother Tantra Dakini