Tibetan
དང་། མཐུ་དང་ནུས་པའི་ དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བསམ། ཕྱི་རྒྱུད་པ་རྣམས་མཉེས་ནས། ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ་དང་། སྒྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་བྱེད་པར་བསམ། དེ་ནས་བསྟོད་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་གིས་བསྟོད་ནས། འཕྲིན་ལས་བཅོལ། དེ་ནས་སྐབས་འདིར་ཆོས་སྐྱོང་གི་བསྐང་གསོ་ བསྐུལ་བ་ལ་སོགས་གང་དགོས་རྣམས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚོགས་མཆོད་དབང་བསྐུར། སྦྱིན་སྲེག་མེ་མཆོད་མདོས་ཟོར། གཤིན་ལས། ཕྱིར་བཟློག །རབ་གནས་མཐའ་གཏད་ལ་སོགས་པའི་ལས་མཐའ་གང་དགོས་བྱའོ། །དེ་ནས་ལས་བྱེད་དེ་གྲུབ་པ་དང་། གཏང་རག་ གི་མཆོད་པའི་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་ཞིག་བྱས་ལ། བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི། ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་མཛད། །བྱིན་རླབས་རྣམ་བཞིའི་ལས་བཞི་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །མཚན་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའི་སྐ་ཅན་མ། ། བདུད་དཔུང་བརླག་མཛད་ཁྲོ་མོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་མངའ་བདག་རིགས་ཀྱི་གཙོ། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་གའི་གཟུགས་སྟོན་མ། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་ན་གནས་པ་ཡི། ། འཁོར་བཅས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་ཞིང་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་མཛད་པའི། །དམ་ཅན་བསྟན་སྲུང་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་ནས་བཤགས་པ་ནི། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས། ༄༅། །བདག་གིས་ཐོག་མ་མེད་ནས་ད་ལྟའི་བར། །སྒོ་གསུམ་མ་རིག་ཉོན་མོངས་དབང་གྱུར་པས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་འགལ་བ་ཅི་མཆིས་པ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་བཟོད་པར་༌ གསོལ༑ །སྐྱེ་འཕགས་དགེ་བའི་བསོད་ནམས་གང་བསྒྲུབས་དང༌། །བདག་གིས་སྒོ་གསུམ་དགེ་བ་ཅི་བསགས་པ། །འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་བྱང་ཆུབ་རྒྱུར་གྱུར་ནས། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་རྗེ་བཙུན་མ་ལ་འབུལ། ཁྱོད་ནི་འདས་དང་མ་འོངས་ད་ལྟ་དུས་གསུམ་དུ། །མི་འགྱུར་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་དབྱིངས་ན་བཞུགས་པ་སྟེ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཟུགས་སྐུ་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་བར། །མྱ་ངན་མི་འདར་ཡུན་རིང་བཞུགས་པར་ གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་ཉིད་ཟབ་མོ་སྤྲོས་བྲལ་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ལ། །དེ་དོན་ཚིག་དང་ཡི་གེར་སྟོན་པར་བཤད་མེད་ཀྱང་། །འགྲོ་རྣམས་ཐུགས་རྗེས་འདྲེན་པར་མཛད་པའི་དོན་སླད་དུ། །མཐུན་འཇུག་ཆོས་ཀྱི་ འཁོར་ལོ་རྒྱ་ཆེན་བཤད་དུ་གསོལ། །བཅོས་དང་བྱེད་པའི་རྣམ་རྟོག་བློ་ལས་འདས་གྱུར་ཀྱང་། །དགེ་རྩ་བདེ་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་ཟག་པ་མེད་པ་ཡི། །དམིགས་པ་མེད་པའི་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དེ། །བླ་ མེད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱི།
Chinese
并且，想给予威力与能力的悉地。令外续部众欢喜，想给予共同的悉地，并做成办的助伴。之后以广略任何一种赞颂来赞颂，委托事业。之后此时进行护法的圆满供养，劝请等等任何需要的都做。之后会供，灌顶，火供，朵玛，替身，驱逐，回遮，加持，结尾等等任何事业结尾所需要的都做。之后，事业完成，做广略任何一种酬谢的供养，做赞颂：智慧天女您圆满了四种灌顶，四种加持的事业是伟大的瑜伽，具有相好圆满智慧之身的您，摧毁魔军的忿怒母，我向您赞颂。空行母之主，种族之主，示现白色黄色红色绿色蓝色之身，位于四方四隅上方的，连同眷属的空行母众，我顶礼赞颂。守护坛城，成办事业的，连同誓言护法眷属，我向您赞颂。这样赞颂后，忏悔：念诵百字明。 嗡！我从无始以来直至现在，由于三门被无明烦恼所控制，身语意所违背的，祈请智慧空行母众宽恕。所做的生起圣妙善的福德，我所积累的三门善根，成为三轮清净菩提之因后，随喜并供养给至尊母。您在过去未来现在三时中，安住于不变如虚空的法界中，为了利益众生，在轮回未空之前，祈请不入涅槃，长久住世。甚深法性，离戏无说，虽然没有开示以言语文字来表示，为了以大悲引导众生，祈请广转契合之大法轮。虽然已超越了造作与能作的分别念，将善根大乐法界无漏的，无有执着的三轮完全清净的，完全回向于无上大菩提。
English
And, think of bestowing the siddhi of power and ability. Pleasing the outer tantra practitioners, think of bestowing common siddhis and being a helper in accomplishment. Then, praise with any of the elaborate or concise praises, and entrust the activities. Then, at this time, perform whatever is needed, such as the fulfillment offering of the Dharma protectors and exhortations. Then, perform the tsok offering, empowerment, fire offering, homa, ransom, funerary rites, repulsion, reversal, consecration, and conclusion, whatever is needed to conclude the activities. Then, when the activity is completed, make any of the elaborate or concise thanksgiving offerings, and offer praise: Wisdom goddess, you have perfected the four empowerments, the four activities of the four blessings are great yoga, you who have the body of perfect wisdom with marks and signs, wrathful mother who destroys the armies of demons, I praise you. Mistress of the mothers and dakinis, chief of the family, showing forms of white, yellow, red, green, and blue, you who dwell in the four directions, four corners, and above, I prostrate and praise the assembly of dakinis together with your retinue. I praise you, the oath-bound Dharma protectors together with your retinue, who protect the mandala and accomplish activities. After praising in this way, confess: Recite the Hundred Syllable Mantra. Om! From beginningless time until now, because the three doors have been controlled by ignorance and afflictions, whatever has been contrary to body, speech, and mind, I ask the assembly of wisdom dakinis to forgive. Whatever merit of arising sublime virtue has been accomplished, and whatever virtue of the three doors I have accumulated, may it become a cause for the completely pure three-wheel enlightenment, and I rejoice and offer it to the venerable mother. You, in the three times of past, future, and present, abide in the unchanging space-like realm, for the sake of benefiting beings, until samsara is not empty, I pray that you will not enter nirvana, but remain for a long time. The profound nature of reality, free from elaboration and inexpressible, although there is no explanation to show its meaning in words and letters, for the sake of guiding beings with compassion, I pray that you will widely turn the great wheel of Dharma that is in accordance. Although it has transcended the thoughts of fabrication and action, may the root of virtue, great bliss, the unpolluted realm of Dharma, the three wheels of non-objectification that are completely pure, be completely dedicated to the unsurpassed great enlightenment.
Tibetan
།བདག་ནི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཕྱིར་ཉིན་མཚན་དུས་དྲུག་ཏུ། །རྗེ་བཙུན་མ་ནི་དྲན་ཅིང་རྟག་པར་གསོལ་འདེབས་ན། །གཉིས་མེད་བདེ་བ་མཆོག་གི་དོན་དང་མི་འབྲལ་ ཞིང་༑ །རྟག་ཏུ་ཞལ་མཐོང་དེ་ཡི་ངོ་བོར་བདག་འགྱུར་ཤོག །དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །མཁའ་འགྲོ་ལྷ་བཅུ འགྲོ་བ༔ དེ་ཡི་ས་ལ༔ ཅེས་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབས་ནས། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། སེམས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་སྟོན་མཛད་པའི། །བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཅོམ་ལྡན་ཉིད་ཀྱིས་ཉིད་བསྐྱེད་ནས། །བྱང་ ཆུབ་ཐོབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྐྱེ་བ་མེད་ལ་གཟུགས་སྐུར་ཤར། །ཡུམ་ཆེན་ཤེར་ཕྱིན་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འགྲོ་རྣམས་བདེ་ལ་འགོད་མཛད་མ། །རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་ བ་འདུལ། །ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི། །དབྱིངས་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གཏི་མུག་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ང་རྒྱལ་རྣམ་ པར་དག་པ་ཡི། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི། །པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག ། བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཡི། །དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་ཡི། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ་ཡི། །ཐམས་ཅད་ ༄༅། །མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག །བདེ་གཤེགས་མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་ ཤོག །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་པའི། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ནས། སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉོན་ མོངས་སྐྱོན་བྲལ་ནས། །གང་དག་གཡང་ཟར་ལམ་དུ་མ་འགྲོ་བར། །དེ་རྣམས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །དེ་ཡིས་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཀུན། །འདུལ་དཀའ་འདུལ་བྱེད་དཔའ་མོ་ནི། །ཤིན་ ཏུ་གནས་པའི་ཁྲོ་གཟུགས་ཀྱིས། །མ་རུངས་བགེགས་རྣམས་ཚར་གཅོད་ཤོག །ལྷ་མོ་ཚད་མ་དམ་ཚིག་ཚད་མ་དང་། །དེས་གསུངས་ཚིག་ཀྱང་ཚད་མའི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །བདེན་པ་དེས་ནི་ལྷ་མོ་འདི་རྣམས་ ཀྱིས༑ །བདག་ནི་ངེས་པར་རྗེས་སུ་འཛིན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨོན་
Chinese
我为了获得菩提，日夜六时中， 忆念至尊母，恒常祈请时， 不离无二大乐之义， 愿我恒常面见，化为彼之体性。 以此善根，愿我迅速， 空行母，十地，行者，彼之境地，如是祈愿。 吉祥颂：吽。 示现心性本无生， 上师诸尊愿吉祥。 三界有情之怙佑， 三宝尊圣愿吉祥。 薄伽梵您自生起， 获得菩提愿吉祥。 无生之中现色身， 大母般若愿吉祥。 安立众生于安乐， 至尊度母愿吉祥。 以种种方便调伏众， 拉布奇准玛愿吉祥。 嗔恚彻底清净者， 法界自在空行愿吉祥。 愚痴彻底清净者， 金刚空行愿吉祥。 我慢彻底清净者， 宝生空行愿吉祥。 贪欲彻底清净者， 莲花空行愿吉祥。 嫉妒彻底清净者， 事业空行愿吉祥。 大乐无有分离者， 誓言空行愿吉祥。 心愿如意成就者， 种种空行愿吉祥。 摄持三界自在者， 一切空行愿吉祥。 四种事业成就者， 世间空行愿吉祥。 五身五智之主宰， 善逝空行愿吉祥。 护持佛陀之教法， 护法护教愿吉祥。 如是宣说吉祥后，发愿： 愿一切有情皆具乐， 愿一切有情离烦恼。 愿彼等不入恶趣道， 愿彼等速证圆满觉。 以此调伏诸魔及邪引， 难调能调之勇猛母， 以极安住之忿怒相， 愿能摧灭凶暴诸魔障。 天女是量，誓言是量， 彼所宣说之语亦是量之最， 以此真实力，愿此诸天女， 必定垂念于我而摄受。
English
I, in order to attain enlightenment, during the six times of day and night, Remembering the venerable mother, constantly praying, May I never be separated from the meaning of the supreme, non-dual bliss, May I always see her face and transform into her essence. By this merit, may I quickly, Dakini, the ten bhumis, the practitioner, her realm, thus I pray. Auspicious Verses: HUNG. May the gurus who reveal the unborn nature of mind be auspicious. May the Three Jewels, the refuge of all sentient beings in the three realms, be auspicious. May it be auspicious that the Bhagavan himself arises and attains enlightenment. May the Great Mother Prajnaparamita be auspicious, who appears as a form body in the unborn. May the venerable Tara be auspicious, who establishes beings in happiness. May Labkyi Dronma be auspicious, who tames beings with various methods. May the Dakini of the Dharmadhatu, who has completely purified anger, be auspicious. May the Vajra Dakini, who has completely purified ignorance, be auspicious. May the Ratna Dakini, who has completely purified pride, be auspicious. May the Padma Dakini, who has completely purified desire, be auspicious. May the Karma Dakini, who has completely purified jealousy, be auspicious. May the Samaya Dakini, who is inseparable from great bliss, be auspicious. May the various Dakinis, who fulfill wishes as desired, be auspicious. May all the Dakinis, who subdue the three realms, be auspicious. May the worldly Dakinis, who accomplish the four activities, be auspicious. May the Sugata Dakinis, the masters of the five kayas and five wisdoms, be auspicious. May the Dharma protectors who protect the Buddha's teachings be auspicious. Having spoken these auspicious words, make the aspiration: May all sentient beings have happiness. May all sentient beings be free from afflictions and faults. May those who do not go astray on the path of precipices, May they quickly attain perfect Buddhahood. By this, may the courageous mother who tames the untamable, subdue all obstacles and evil influences, With her extremely abiding wrathful form, May she destroy all the unruly obstacles. The goddess is valid, the samaya is valid, And her words are the supreme validity, By this truth, may these goddesses, Surely hold me in their care and embrace me.