Back to the library

xiejie school early middle late three periods dharma teachings collection 08.g2.0f

Tibetan

རུ༴ རཏྣ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །རིན་ཆེན་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར༴ བདག་ཅག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༴ མངྒ་པྲ༴ དཀྱིལ་ འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །གཏེར་བུམ་ཉི་ཟླ་རྒྱལ་མཚན་འཕན་གདུགས་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ བདག་ཅག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴ དྷ་ཛཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་ པའི༑ །དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་བཞིའི་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར༴ བདག་ཅག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏིཙྪ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །བུམ་པ་མཚན་ ལྡན་གྲྭ་བཞིར་བརྒྱན་པ་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར༴ བདག་ཅག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴ ཀཱ་ལ་ཤ་པྲ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །མདའ་དར་མེ་ལོང་རྒྱན་ལྡན་མཛེས་པ་འདི། །དཀྱིལ་ འཁོ༴ར བདག་ཅག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴ རཱུ་པ་པྲ་ཏཱིཙྪ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །སྲབ་འཇམ་ཡང་དྲོ་ལྡན་པའི་ལྷ་གོས་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར༴ བདག་ཅག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴ སྤཪྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪདཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །འཇམ་མཉེན་འཁྲིལ་ཆགས་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར༴ བདག་ཅག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴ སརྦ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཏིཙྪ ཞེས་སྔོན་དུ་ཚིག་རྐང་ དང་པོ་དང་རྗེས་མ་གཉིས་མ་གཏོགས་སྔགས་འབུལ་བ་འདི་མེད་དོ། །གསར་བསྒྲིགས། དེ་ནས་ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དབང་པོ་རྣམ་ལྔའི་མེ་ཏོག་དང་། །གསུར་ཆེན་བདུག་སྤོས་དྲི་ཆེན་དང་། །ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་མར་མེ་ དང་༑ །བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བདུད་རྩི་དང་། །རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆེན་ཞལ་ཟས་དང་། །རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུའི་བྱུག་པ་དང་། །རྐང་གླིང་ཐོད་པའི་རྔ་སྒྲ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་ལ། །དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ འབུལ་བར་བགྱི། །འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་ངང་དུ་བཞེས། །དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་མཆོད། །དུག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་ཐུགས་སུ་མཆོད། །སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རུ་མཆོད། །འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་གཉིས་ མེད་བཞེས། །ཨཱོྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཞེས་ནང་གི་མཆོད་པའོ། །དེ་ནས་གསང་བའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཤེས་རབ་མཁའ་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཐབས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་དགའ་བ་ ཆེན་པོར་རོལ། །ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་བདེ་སྟོང་མཆོད་པ་འདིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ སྐབས་འདིར་ནང་མཆོད་ལྟར་ ༄༅། །འབུལ༑ སྤྲོ་ན་མཆོད་འབུལ་ལྟར་ཐམས་ཅད་འདོན། དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི། དང་པོ་རྩ་བའི་གཙོ་འཁོར་ལྔ་པོ་ཕག་མོའི་ངུར་དབྱངས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་ནི། རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས་པས། གང་གིས་འཁོར་བའི་ཉེས་པ་ ནི༑ །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འཇོམས་མཛད་ཅིང་། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་མཛད་པའི། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་སྲས་ ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །རྡུལ་གཅིག་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་བཞུགས་པ་ཡི། །བླ་མེད་འཕགས་པའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི། །སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་ མཆོག །ཉམ་ཐག་མགོན་མེད་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་མགོན། །ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། སྟོང་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཐུགས་རྗེར་སྤྲུལ་པའི་བདག་གཞན་གཉིས་ཀྱི་ དཔལ༑ །རྣམ་པར་ཐར་པ་གསུམ་གྱི་སྒོ་འབྱེད་མ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྟོག་མེད་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྐུར་སྤྲུལ་ཅིང་། དབང་ཕྱུག་ཁྲོ་མོས་མ་ཚོགསཾ་དབང་སྡུད་མ། །ཆོས་ཉིད་ མི་འགྱུར་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་མ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི༔ ཕྱག་གཡས་དང་པོས་ཌཱ་མ་རུ་ནི་འཁྲོལ། །གཡོན་གྱི་དང་པོས་དྲིལ་བུ་གཡེརཾ་ཁ་འཁྲོལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཟུང་དུ་འཇུག །སྟོང་ གསུམ་ཆོས་སྒྲས་འགེངས་ལ་ཕྱག༴ གཡས་ཀྱི་འོག་མས་གཅོད་བྱེད་གྲི་གུག་བསྣམས། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྱོད་པར་བྱེད། །ཉོན་མོངས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རྩད་ནས་གཅོད། །འཕྲིན་ལས་མཐར་ ཕྱིན་ཁྱོད་ལ༴ གཡོན་གྱི་འོག་མས་ཐོད་ཁྲག་འབར་བ་བསྣམས། །ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་འབྲེལ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དོན་མཛད་ལ༴ རྒྱལ་ མཚན་ཁ་ཊྭྃ་ག་ནི་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །དུག་གསུམ་རྩད་གཅོད་འཁོར་བའི་གཡུལ་ངོ་བཟློག །ཐབས་མཆོག་བདེ་ཆེན་ཡབ་དང་འདུ་འབྲལ་མེད། །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཁྱོད་ལ༴ སྲིད་གསུམ་རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་ འཇོམས་པའི་ཕྱིར། །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་ཕག་གི་གདོང་པ་ཅན། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་ཞལ་འཇིགས་པའི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །མཐུ་སྟོབས་བདག་མོ་ཁྱེད་ལ༴ གདུག་པ་ཟ་བྱེད་འཇིགས་པའི་མཆེ་བ་ཅན། །བདུད་དང་མུ་ སྟེགས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་དྲག་

Chinese

རུ༴ རཏྣ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲ༴(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 坛城中令一切胜者欢喜的,这七珍宝和八吉祥徽,坛城……我们…… ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༴(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) མངྒ་པྲ༴(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 坛城中令一切胜者欢喜的,这宝瓶、日月、胜幢、幡伞,坛城本尊,我们…… ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) དྷ་ཛཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ༴(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 坛城中令一切胜者欢喜的,坛城四方的光荣食子,坛城……我们…… ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏིཙྪ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 坛城中令一切胜者欢喜的,这具足特征、四角装饰的宝瓶,坛城……我们…… ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཀཱ་ལ་ཤ་པྲ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 坛城中令一切胜者欢喜的,这箭、幡、镜子,装饰庄严美丽,坛城……我们…… ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) རཱུ་པ་པྲ་ཏཱིཙྪ༴(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 坛城中令一切胜者欢喜的,这轻柔温暖的绸缎天衣,坛城……我们…… ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) སྤཪྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 坛城中令一切胜者欢喜的,这柔软舒适、缠绵依恋、五彩缤纷的,坛城……我们…… ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) སརྦ་པཱུ་ཛ་པྲ་ཏིཙྪ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 如此,除了前面的第一句和最后一句,没有念诵此咒语供养。新编。然后是供养内部供品:ཧཱུྃ།(吽) 五根之花,大熏香、妙香,大油脂、明灯,菩提心红白甘露,金刚妙香食物,金刚香水涂油,胫骨号、颅骨鼓声,献给坛城一切本尊,以虔诚之心供养,请于轮回涅槃无二之境受用,以五毒供养五智,以三毒供养三身,以显有世间供养四印,请于轮回涅槃一切无二受用。ཨཱོྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思:嗡 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达他嘎达 玛哈 布扎 吽) 这是内部供养。然后是秘密供养:ཧཱུྃ།(吽) 于智慧虚空大乐坛城中,以殊胜方便享用智慧大乐,以此俱生智乐空供养,愿坛城本尊众皆欢喜。ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་ར(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)

English

Ru... Ratna Amrita Pra... (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) In the mandala, may all the victors be pleased. These seven precious jewels and eight auspicious symbols. Mandala... We... Om Ah Hum... (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Mangala Pra... (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) In the mandala, may all the victors be pleased. This treasure vase, sun and moon, victory banner, parasol. Mandala deities, we... Om Ah Hum Guru... (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Dhaja Pratichha... (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) In the mandala, may all the victors be pleased. This glorious torma of the four directions of the mandala. Mandala... We... Om Ah Hum Guru... (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Maha Balimta Pratichha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) In the mandala, may all the victors be pleased. This vase with characteristics, adorned with four corners. Mandala... We... Om Ah Hum Guru... (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Kalasha Pra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) In the mandala, may all the victors be pleased. This arrow, banner, mirror, adorned and beautiful. Mandala... We... Om Ah Hum Guru... (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Rupa Pratichha... (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) In the mandala, may all the victors be pleased. This soft, smooth, warm celestial garment. Mandala... We... Om Ah Hum Guru... (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Sparsha Pratichha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) In the mandala, may all the victors be pleased. This soft, supple, clinging, five-colored one. Mandala... We... Om Ah Hum Guru... (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Sarva Puja Pratichha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Thus, except for the first and last verses, this mantra offering is not recited. Newly compiled. Then, offering the inner offerings: Hum. Flowers of the five senses, great incense, fragrant perfume, great grease, bright lamps, red and white bodhicitta nectar, vajra fragrant food, vajra fragrant water for anointing, sounds of shinbone trumpets and skull drums. To all the deities of the mandala, I offer with a faithful heart. Please partake in the state of non-duality of samsara and nirvana. Offer the five poisons as the five wisdoms. Offer the three poisons as the three kayas. Offer phenomenal existence as the four mudras. Please partake of all of samsara and nirvana as non-dual. Om Guru Deva Dakini Sarva Tathagata Maha Puja Ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning: Om Guru Deva Dakini Sarva Tathagata Maha Puja Hum) This is the inner offering. Then, the secret offering: Hum. In the mandala of great bliss in the space of wisdom, enjoy the great bliss of wisdom with supreme means. With this co-emergent wisdom bliss-emptiness offering, may all the hosts of mandala deities be pleased. Om Ah Hum Guru (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)

Chinese

邬德瓦达吉尼 萨瓦 达塔嘎塔 菩提吉大 布扎 霍!此时如内供。 顶礼。 如果愿意,可以像供养一样全部念诵。然后是赞颂,首先以猪母的鸣叫声赞颂根本的主眷五尊:伴随着乐器和旋律。谁能以忆念,摧毁轮回的过患,获得无上菩提,向诸位上师顶礼赞颂。遍布十方的所有胜者,以及菩萨、佛子众,每一微尘上都有如微尘数般的圣众安住,向无上的圣众顶礼赞颂。胜者之母,大悲之化身,浊世中的殊胜明灯,无依无靠众生的怙主,向拉布的卓玛身顶礼赞颂。吽!(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)从空性法界之坛城中,化现为慈悲的自他二利之光,开启三种解脱之门者,向般若波罗蜜多顶礼赞颂。以无分别的喜悦之态化现身,自在忿怒母众的摄集者,法性不变,身色深蓝黑色者,圆满受用身,第一只右手中的手摇动着达玛茹,第一只左手中的手摇动着铃铛,方便与智慧的自性双运,三千世界充满法音,向您顶礼。下面的右手中的手拿着断除之钺刀,令魔众和外道惊恐,从根源上斩断烦恼分别念,事业圆满成就者,向您顶礼。下面的左手中的手拿着燃烧的颅碗,以慈悲爱恋之态利益众生,空性与慈悲相联的自性者,以慈悲利益众生,向您顶礼。胜幢卡章嘎于心中,断除三毒,遮止轮回的战场,与殊胜方便大乐之父无有分离,三身任运成就者,向您顶礼。为了摧毁三有的一切分别念,大威德母猪面者,具有智慧忿怒面容和可怖的怒纹,具大神力之主母,向您顶礼。吞噬暴恶,具有可怖獠牙者,以威势压倒一切邪魔外道,张口卷舌,猛烈。

English

Ū dewa ḍākinī sarwa tathāgata bodhicitta pūja ho! At this time, like inner offering. Namo. If you wish, you can recite everything like an offering. Then there is praise, first praising the five principal deities of the root lineage with the sound of a sow: accompanied by music and melody. Who, by mere recollection, destroys the faults of samsara, attains unsurpassed enlightenment, to the lamas I prostrate and praise. All the victorious ones abiding in the ten directions, and the bodhisattvas, the assembly of the Buddha's sons, on each atom reside as many atoms, to the unsurpassed assembly of noble ones I prostrate and praise. The great mother of the victorious ones, an emanation of compassion, the supreme lamp of the teachings in this degenerate age, the protector of all helpless beings, to the body of Labkyi Dronma I prostrate and praise. Hūṃ! (藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!) From the mandala of the emptiness dharma realm, emanating as the light of compassion for the benefit of oneself and others, opening the door to the three liberations, to the Prajñāpāramitā I prostrate and praise. Emanating in the form of unthinking joy, the collector of the assembly of powerful wrathful mothers, the unchanging nature of dharma, the body color dark blue-black, the perfect enjoyment body, the first right hand plays the ḍāmaru, the first left hand shakes the bell, the nature of skillful means and wisdom united, the three thousand worlds filled with the sound of dharma, to you I prostrate. The lower right hand holds the cutting hook, causing fear to the hordes of demons and heretics, cutting off the roots of disturbing thoughts, the one who accomplishes the ultimate activity, to you I prostrate. The lower left hand holds the burning skull cup, benefiting beings with compassion and love, the nature of emptiness and compassion connected, benefiting beings with compassion, to you I prostrate. The victory banner khaṭvāṅga is held at the heart, cutting off the three poisons, reversing the battlefield of samsara, inseparable from the supreme skillful means, the father of great bliss, the spontaneously accomplished three bodies, to you I prostrate. In order to destroy all the discriminations of the three realms, the great terrifying sow-faced one, with a wise wrathful face and terrifying wrathful wrinkles, the powerful mistress, to you I prostrate. Devouring the wicked, with terrifying fangs, overwhelming all demons and heretics with power, opening the mouth and rolling the tongue, fierce.