Tibetan
་བཅས་པ་རྣམས། དེང་འདིར༴ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་ཚལ་དང༌། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་དུར་ཁྲོད་ནས། །མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །དེང་འདིར༴ མ་ཧཱ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨེ་བྱེ་ཧི་བྷཱ་ག་ཝཱན། མ་ཧཱ་ ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཏྲི་ཤྱ་ཧོ། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ནས། བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཉོན་མོངས་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར། །སྤངས་རྟོགས་བྲལ་བའི་འཁོར་འདས་མཉམ་པ་ཉིད། །དམ་ ཚིག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་ལ་ཆར་འབེབས་བཞིན། །གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །དུར་ཁྲོད་ཚོགས་ཁང་གཞལ་ཡས་འབར་བ་འདིར། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །སྣ་ཚོགས་ པདྨ་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་དུ། །མི་འགྱུར་དགྱེས་བཞིན་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། པདྨ་ཀཱ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། ཞེས་པས་པདྨ་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཁྲིག་གེར་བཞུགས་པར་བསམས་ལ། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །འཁོར་འདས་ཡོན་ཏན་དཔལ་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་རྣམས་འདྲེན་མཛད་པ། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་མཚན་མ་དང་བྲལ་ བའི༑ །མཁའ་ལྟར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ངོ་བོ་ཉིད། །གདོད་མ་ཉིད་ནས་མ་བཅོས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་བཅས་རྣམས་ལ་བསྟོད། །གང་གིས་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །འཁོར་བའི་འདམ་དུ་ བྱིང་བ་རྣམས། །གྲོལ་བར་མཛད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས་ལ་བསྟོད། །སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་སོགས་ནས། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ ༄༅། །ཧོཿ ཡེ་ཤེས་པ་དང་དམ་ཚིག་པ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། ཨཱོྃ་ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་སོགས། ཧཱུྃ། ཞེས་དབང་བསྐུར་ལུས་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་གཙོ་མོ་བདེ་གཤེགས་མཁའ་འགྲོ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་དང་དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་ལ་ རྣམ་པར་སྣང་མཛད། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་དང་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དང་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་ལ་འོད་དཔག་མེད། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དང་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་ལ་ དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སོགས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་ཞིང་། འཁོར་རྣམས་ལ་སོ་སོའི་རིགས་བདག་གིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ནས། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོ
Chinese
等所有。 今於此……大尸林寒林，上下四方尸林中，母护姊弟眷属等，今于此……玛哈咕噜德瓦达吉尼诶贝嘿巴嘎万，玛哈 嘎汝尼嘎扎雅吼，萨玛雅吼，萨玛雅斯德旺。 如是迎请后，安住祈请： 吽！以烦恼智慧无二故，断证离别之轮涅平等性，如誓言智慧海中降雨，为令无二双运稳固故，尸林会所坛城炽燃处，智慧空行眷属等，于种种莲花日垫上，祈请不变欢喜稳固住。 扎 吽 邦 霍，班杂达吉尼 萨玛雅 迪叉 蓝，贝玛嘎玛拉耶 斯德旺。 如是以莲花日垫思维安住， 赞颂： 吽！诸佛之体性，具轮涅功德威严，以悲悯引导诸众生，顶礼上师们。 圣女汝乃离相之，如虚空不可思议之体性，自始无造作任运成，赞叹智慧空行眷属等。 仅以忆念之，沉溺轮回泥潭中之，救脱之悲悯者，赞叹诸佛菩萨等。 等等赞颂。 嗡 玛哈咕噜德瓦达吉尼 萨瓦 达塔 等等至，阿甘 等等 夏达 扎德叉耶 梭哈，扎 吽 邦 吽！智慧尊与誓言尊无二无别。 复次，从心间的吽字放出光芒，从自性处迎请五部眷属。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿贝 等等。 吽！ 如是灌顶，身体充满，清净垢染。 从水的剩余物向上涌出，主母为安乐逝者空行之不动佛，佛部空行和誓言空行为毗卢遮那佛，宝生空行和杂色空行为宝生佛，莲花空行和一切空行为无量光佛，事业空行和世间空行为不空成就佛等以佛首严饰，眷属等以各自的部主为首严饰。 至，从自己的心间发出
English
And all. Today here... In the great charnel ground, the cool grove, and from the charnel grounds above, below, and in all directions, the mother protectors, siblings, and retinues, today here... Maha Guru Deva Dakini E Bhe He Bhagavan, Maha Karunika Tri Hya Ho, Samaya Ho, Samaya Tvam. Having invited them in this way, the request to be seated is: Hum! Because afflictions and wisdom are non-dual, the equality of samsara and nirvana is free from abandonment and realization. Like rain falling on the ocean of samaya wisdom, in order to stabilize the non-dual union, in this blazing charnel ground assembly hall, all the wisdom dakinis and retinues, upon the various lotus sun cushions, please remain steadfast and unchanging in joy. Dza Hum Bam Hoh, Vajra Dakini Samaya Tishta Lhan, Padma Kamala Ye Tvam. Thus, contemplate them seated firmly on the lotus sun cushion. Praise: Hum! The essence of all Buddhas, endowed with the glory of the qualities of samsara and nirvana, with compassion guiding all beings, I prostrate to the lamas. Goddess, you are free from characteristics, your essence is inconceivable like space. From the very beginning, spontaneously accomplished without fabrication, I praise the wisdom dakinis and retinues. Just by remembering them, those who are sinking in the mud of samsara, with compassion you liberate them, I praise the Buddhas and bodhisattvas. And so on, with praises. Om Maha Guru Deva Dakini Sarva Tata etc. to, Argham etc. Shabda Pratitya Ye Svaha. Dza Hum Bam Hung! The wisdom being and the samaya being become non-dual. Again, from the Hung in the heart, light radiates, and from the natural abode, the five families and their retinues are invited. Om Sarva Tathagata Abhi etc. Hung! Thus, empower, fill the body, purify defilements. From the residue of water that flows upwards, the chief consort is Akshobhya, the Dakini of the Bliss-Gone Ones. Vairochana is for the Buddha Dakini and the Samaya Dakini. Ratnasambhava is for the Jewel Dakini and the Various Dakinis. Amitabha is for the Lotus Dakini and the All Dakinis. Amoghasiddhi etc. is for the Karma Dakini and the Worldly Dakini, adorned with Buddha heads. The retinues are adorned with the heads of their respective family lords. To, from one's own heart
Tibetan
ད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་སྲུང་འཁོར་གཞལ་ཡས་ ཁང་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རྩ་བའི་གཙོ་འཁོར་ལྔ་ལ་ཐིམས། གཙོ་འཁོར་ལྔ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སོ་སོའི་ས་བོན་གྱི་ཡིག་འབྲུ་ལྔར་གྱུར་ནས་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་འཕྲོ་བ་དང་བཅས་པ་དེ། མདུན་གྱི་གཙོ་ འཁོར་ལྔ་ལ་ཐིམས་ཤིང་། གདན་པད་ཉི་རོ་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་མཚམས་བཞི་སྟེང་གི་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ག་གཙོ་མོ་ལ་ཐིམས་པར་བསམ། དེ་ནས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གཙོ་འཁོར་ལྔའི་ཐུགས་ཀ་ནས་རང་རང་འདྲ་ བའི་ལྷ་མོ་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་ཆད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྤོས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོའི་ཐད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་མཆོད་པའི་ལས་ལ་གནས་པར་བསམ། དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་སྔར་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། དཀྱིལ་ འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །ཡོན་ཆབ་གཙང་མར་གུར་གུམ་དྲི་ལྡན་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ལ། །བདག་ཅག་དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་འབུལ་བར་བགྱི། །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། ཁྲུས་ཆབ་གཙང་མ་དག་བྱེད་རྫས་ལྡན་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ལ། །བདག་ ཅག་དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་འབུལ་བར་བགྱི། །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴ པཱདྱཾ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་མདངས་ལྡན་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི༴ བདག་ ཅག་དད་པའི༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴ པུཥྤེཿ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །བདུག་སྤོས་དྲི་ཞིམ་ཨ་གར་ལ་སོགས་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི༴ བདག་ཅག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴ དྷ་ པེ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །སྣང་གསལ་མར་མེ་ཕྱོགས་བཅུའི་མུན་སེལ་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར༴ བདག་ཅག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་ ༄༅། །མཉེས་གྱུར་པའི། །དྲི་མཆོག་རོ་བརྒྱ་ཕུན་ཚོགས་ལྡན་པ་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར༴ བདག་ཅག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴ གནྡྷེ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། ། ཞལ་ཟས་རོ་བཅུད་ལུས་སེམས་ཚིམ་བྱེད་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར༴ བདག་ཅག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴ ནཻ་ཝི་དྱ༴དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །སྣ་ཚོགས་རོལ་མོ་སྒྲ་སྙན་མཐའ་ཡས་འདི། ། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི༴ བདག་ཅག་དད་པའི༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ༴
Chinese
现在，通过光芒的照射，自身生起的尸林守护轮坛城以及所有一切都化为光，融入根本的主尊五部。主尊五部也化为光，变成各自的五个种子字，伴随着光芒炽盛地燃烧和放射，融入前方的五部主尊。座垫莲花和日月垫也化为光，观想融入四方之上的五部空行母。然后，从前方生起的主尊五部的胸口，像蜡烛分燃一样，分出各自相同的明妃，移至坛城东门外，安住于供养的事业。之后，像之前一样加持五种供养，并念诵：吽！坛城中所有令诸佛欢喜的，具有藏红花香味的清净供水，我等以虔诚之心供养坛城所有诸神。嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 阿尔刚 扎底扎耶 梭哈！坛城中所有令诸佛欢喜的，具有净化作用的清净沐浴水，我等以虔诚之心供养坛城所有诸神。嗡啊吽 咕噜 帕当。坛城中所有令诸佛欢喜的，具有光彩的各种美丽鲜花，坛城诸神，我等以虔诚心。嗡啊吽 咕噜 布贝。坛城中所有令诸佛欢喜的，具有沉香等香味的燃香，坛城诸神，我等。嗡啊吽 咕噜 达贝。坛城中所有令诸佛欢喜的，照亮十方黑暗的明灯，坛城，我等。嗡啊吽 咕噜 阿洛给。坛城中所有令诸佛欢喜的，具有百味精华的殊胜妙香，坛城，我等。嗡啊吽 咕噜 根dei。坛城中所有令诸佛欢喜的，具有百味营养，能令身心满足的食物，坛城，我等。嗡啊吽 咕噜 奈维迪亚。坛城中所有令诸佛欢喜的，具有各种美妙悦耳的无尽乐器之声，坛城诸神，我等以虔诚心。嗡啊吽 咕噜。
English
Now, through the emanation of light, the charnel ground protection wheel mandala of self-generation, along with everything, dissolves into light and merges into the five principal deities of the root. The five principal deities also dissolve into light and transform into their respective five seed syllables, blazing and radiating light intensely, and merge into the five principal deities in front. The seat, lotus, sun, and moon cushions also dissolve into light, and it is visualized that they merge into the five dakinis above the four directions. Then, from the heart of the five principal deities of the front generation, emanate consorts identical to themselves, like one candle lighting another, and they move to the outside of the eastern gate of the mandala, residing in the activity of offering. After that, bless the five offerings as before and say: Hum! All in the mandala that pleases the Buddhas, this pure offering water with the fragrance of saffron, we offer with faithful hearts to all the deities of the mandala. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Sarva Tathagata Sapariwara Argham Pratichchha Ye Svaha! All in the mandala that pleases the Buddhas, this pure bathing water with purifying substances, we offer with faithful hearts to all the deities of the mandala. Om Ah Hum Guru Padyam. All in the mandala that pleases the Buddhas, these various beautiful and radiant flowers, deities of the mandala, we with faithful hearts. Om Ah Hum Guru Pushpe. All in the mandala that pleases the Buddhas, this fragrant incense of agarwood and so on, deities of the mandala, we. Om Ah Hum Guru Dhupe. All in the mandala that pleases the Buddhas, this clear lamp that dispels the darkness of the ten directions, mandala, we. Om Ah Hum Guru Aloke. All in the mandala that pleases the Buddhas, this excellent fragrance with a hundred flavors and perfect qualities, mandala, we. Om Ah Hum Guru Gandhe. All in the mandala that pleases the Buddhas, this food with a hundred flavors and nutrients that satisfies body and mind, mandala, we. Om Ah Hum Guru Naivedya. All in the mandala that pleases the Buddhas, these various beautiful and pleasant sounds of endless musical instruments, deities of the mandala, we with faithful hearts. Om Ah Hum Guru.