Tibetan
པོའི་རྐན་སྒྲ་སྒྲོག །སྟོང་གསུམ་སྒྲ་སྒྲོག་ཁྱོད་ལ༴ དུས་གསུམ་མཁྱེན་ཕྱིར་སྤྱན་གསུམ་མེ་ལྟར་འབར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཐོད་པའི་དབུ་ རྒྱན་ཅན། །སྐུ་ལྔ་རབ་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་ཁྱེད་ལ༴ ངོ་མཚར་ཆེན་པོ་དགྱེས་པའི་གད་རྒྱངས་ཅན། །དུག་ལྔ་འཇོམས་ཕྱིར་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན། །དགྱེས་པའི་གད་མོས་ ༄༅། །འཁོར་བ་སྐེམ་པར་འདྲེན། །རྟགས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད་ལ༴ ཧཱུྃ། ཕག་སྐད་ངུར་ངུར་སྟེང་དུ་སྒྲོགས་པ་ཡིས། །གཟུགས་མེད་ཁམས་ཀུན་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད། །ཕག་སྐད་ངུར་ ངུར་བར་དུ་སྒྲོགས་པ་ཡིས། །གཟུགས་ཁམས་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད། །ཕག་སྐད་ངུར་ངུར་འོག་ཏུ་སྒྲོགས་པ་ཡིས། །འདོད་ཁམས་མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་པར་བྱེད།ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་ སྡུད་མཛད་པའི། །ཕག་མོ་དབང་སྡུད་སྐུ་ལ༴ ཕག་སྐད་ངུར་ངུར་ཤར་དུ་སྒྲོགས་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད། །ཕག་སྐད་ངུར་ངུར་ལྷོ་རུ་སྒྲོགས་པ་ཡིས། །རིན་ཆེན་ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད། །ཕག་སྐད་ངུར་ངུར་ནུབ་ཏུ་སྒྲོགས་པ་ཡིས། །པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད། །ཕག་སྐད་ངུར་ངུར་བྱང་དུ་སྒྲོགས་པ་ཡིས། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད། །ཕག་སྐད་ངུར་ངུར་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས་པ་ཡིས། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད་མཛད་མ། །ཕག་མོ་དབང་སྡུད་སྐུ་ལ༴ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཁྲོ་མོ་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །མཁའ་འགྲོ་རིགས་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། ཁམས་གསུམ་གདུག་པ་མ་ལུས་རྡུལ་དུ་རློག །འཇིགས་བྱེད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད། །མ་མོ་མཁའ་ འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ལས་ལ་འགྱེད། །བཀའ་དང་དམ་བཞིན་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་བར་ཆད་སེལ་མཛད་པའི། །མཐུ་རྩལ་དྲག་ཤུལ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡི། །རྒྱལ་བའི་སྤྱན་ སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི། །དཔལ་མགོན་དམ་ཅན་བསྟན་སྲུང་རྣམས་ལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་བསྟོད། བཟླས་པ་ནི། སྐབས་འདིར་རྩ་བའི་གཙོ་འཁོར་ལྔའི་སྔགས་འཁོར་ནི་བདག་བསྐྱེད་དང་འདྲ་ལ། མཚམས་བཞི་དང་སྟེང་གི་མཁའ་འགྲོ་ ལྔའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རང་རང་གི་ས་བོན། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ དང༌། ཨཿཡིག་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་གསལ་བཏབས་ལ། བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་མཐའ་བརྟན་དང་བཅས་ལེགས་པར་བཟླས་པ་དང་། དེ་ནས་མཆོད
Chinese
发出“波”的喉音，三千世界响彻你的声音……为了知晓三世，三眼如火般燃烧，具有五种智慧，顶戴颅骨头饰，五身圆满，智慧空行母，功德圆满，你……发出令人惊叹的喜悦大笑声，为了摧毁五毒，以尸陀林装束庄严，以喜悦的笑声 引导干涸轮回，以象征行利生之事…… 吽！以猪的叫声在上方发出，无色界全部无余地摄集，以猪的叫声在中间发出，色界全部摄集，以猪的叫声在下方发出，欲界全部摄集，将三界全部摄集，猪母摄集之身……以猪的叫声在东方发出，摄集所有佛陀空行母众，以猪的叫声在南方发出，摄集所有宝生空行母众，以猪的叫声在西方发出，摄集所有莲花空行母众，以猪的叫声在北方发出，摄集所有事业空行母众，以猪的叫声向十方发出，摄集所有母续空行母众，摄集母续空行母者，猪母摄集之身……金刚界自在母，忿怒母的忿怒身，与空行母四部族及其眷属，将三界所有恶毒化为微尘，摄集所有怖畏傲慢之众，将母续空行母众派往事业，如教言和誓言般成办所托付的事业…… 吽！守护教法，消除障碍者，具有威力和勇猛力量者，在诸佛面前承诺发誓的，具光荣的怙主誓言守护者们，赞颂你们！如此赞颂。念诵方面：此时根本主眷五尊的咒轮与自生本尊相同，四隅和上方的五空行母心间，在日轮之上，各自的种子字，扎（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：扎），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），榜（藏文，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：榜），吼（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）等，以及阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字被咒语围绕，清晰观想，尽力念诵。圆满念诵百字明并稳固，之后供养。
English
Proclaiming the guttural sound of 'Po,' your sound resonates throughout the three thousand worlds... Knowing the three times, your three eyes blaze like fire, possessing the five wisdoms, adorned with a crown of skulls, the five bodies perfectly complete, Wisdom Dakini, virtues perfected, to you... Having a wondrous, great, joyful, and resounding laugh, to destroy the five poisons, adorned with charnel ground attire, with joyful laughter, Guiding the drying up of samsara, performing activities for the benefit of beings through symbols... Hūṃ! By proclaiming the sound of a pig grunting upwards, all formless realms are gathered without exception. By proclaiming the sound of a pig grunting in the middle, all form realms are gathered. By proclaiming the sound of a pig grunting downwards, all desire realms are gathered. Gathering all three realms without exception, Pig Mother, the body that gathers... By proclaiming the sound of a pig grunting in the east, gather all the assemblies of Buddha Dakinis. By proclaiming the sound of a pig grunting in the south, gather all the assemblies of Ratna Dakinis. By proclaiming the sound of a pig grunting in the west, gather all the assemblies of Padma Dakinis. By proclaiming the sound of a pig grunting in the north, gather all the assemblies of Karma Dakinis. By proclaiming the sound of a pig grunting in the ten directions, gather all the assemblies of Mamo Dakinis. The one who gathers the Mamo Dakinis, Pig Mother, the body that gathers... Vajradhatvishvari, wrathful mother's wrathful form, with the four families of Dakinis and their retinues, transform all the evils of the three realms into dust, gather all the terrifying and arrogant hosts, send the assemblies of Mamo Dakinis to their activities, accomplish the entrusted activities according to the teachings and vows... Hūṃ! Protector of the teachings, who dispels obstacles, possessing power, prowess, and strength, who made promises and vows before the Buddhas, glorious protectors of the vows, protectors of the teachings, I praise you! Thus, praise. As for recitation: At this time, the mantra circles of the five principal deities are the same as the self-generation. In the hearts of the five Dakinis in the four corners and above, on top of the sun mandala, their respective seed syllables, Jah (藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：扎), Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Bam (藏文，梵文天城体：बं，梵文罗马拟音：bam，汉语字面意思：榜), Hoḥ (藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼), etc., and the syllable A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) surrounded by mantras, visualize clearly, and recite as much as possible. Recite the Hundred Syllable Mantra well with its concluding stability, and then make offerings.
Tibetan
་པ་རྣམས་བསངས་ སྦྱངས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །ཡོན་ཏན་བཅུད་དང་ལྡན་པའི་ཡོན་ཆབ་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ལ། །བདག་ཅག་དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ འབུལ་བར་བགྱི། །ཨཱོྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱཧཱ། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་སྦྱང་ཕྱིར་ཁྲུས་ཆབ་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཚོགས་ རྣམས༴ བདག་ཅག་དད་པའི༴ ཨཱི་གུ་རུ༴ པཱ་ཏྱཾ་པྲ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར༴ བདག་ཅག་དད་པའི༴ ་གུ་ཨཱོྃ་ ༄༅། །རུ༴ པུཥྤེ་པྲ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་ལྡན་བདུག་སྤོས་དམ་པ་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར༴ བདག་ཅག ༴ཨཱོྃ་གུ་རུ༴ དྷཱུ་པེ་པྲ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །འཁོར་བའི་མུན་སེལ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར༴ བདག་ཅག༴ ཨཱོྃ་གུ་རུ༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །ལྷན་ སྐྱེས་སྦྱར་ལས་བྱུང་བའི་དྲི་མཆོག་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར༴ བདག་ཅག༴ ཨཱོྃ་གུ་རུ༴ གནྡྷེ་པྲ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །སྨན་དང་དྲི་ཞིམ་ལྡན་པའི་ཞལ་ཟས་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ ལྷ་ཡི༴ བདག་ཅག༴ ཨཱོྃ་གུ་རུ༴ ནཻ་ཝི་དྱ་པྲ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་གྱུར་པའི། །སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ལྡན་པའི་རོལ་མོ་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༴ བདག་ཅག་དད་པའི༴ ཨཱོྃ་གུ་རུ༴ ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཕུལ་ནས། འདོད་ཡོན་རྣམས་ནི་སྔར་དང་འདྲ་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། གོང་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། བདུད་རྩིའི་སྐབས་ལྟར་བླ་མ་ཡི་དམ་ནས་བཟུང་སྟེ་རིམ་པ་བཞིན་དུ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ ཨི་དཾ་བྷཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བཏགས་ནས་འབུལ་ལོ། །དེ་ཡང་བླ་མ་ཡི་དམ་ལ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་དམིགས་ནས་འབུལ། ཆོས་སྐྱོང་ལ་ངོ་བོ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ལ་རྣམ་པ་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བསྐྱེད་ནས་འབུལ། ཕྱི་རྒྱུད་པ་ལ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ལ་ དམིགས་ནས་འབུལ་ལོ། །དེ་ཡང་བླ་མ་ཡི་དམ་རྣམས་མཉེས་ནས། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བསམ། ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་རྣམས་མཉེས་ནས། བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་བར་ཆད་བསལ་བ་
Chinese
擦拭、净化、加持后。吽 (ཧཱུྃ，Hum，种子字，摧破之义)。 于坛城中令诸佛欢喜，具功德精华之供水，我等以虔诚之心，供养于坛城诸尊。 嗡 (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 咕噜 (藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师) 德瓦 (藏文：དེ་ཝ，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：天) 达吉尼 (藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母) 萨巴热瓦ra (藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར，梵文天城体：सपरिवार，梵文罗马拟音：saparivāra，汉语字面意思：眷属) 阿尔刚 (藏文：ཨརྒྷཾ，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：供水) 扎地扎耶 (藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ，梵文天城体： प्रतीच्छ，梵文罗马拟音：pratīccha，汉语字面意思：领受) 梭哈 (藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就)。于坛城中令诸佛欢喜，为净化众生烦恼之沐浴水，我等以虔诚之心，供养于坛城诸尊。伊 咕噜 帕当 扎。 于坛城中令诸佛欢喜，珍宝缤纷庄严之鲜花，我等以虔诚之心，供养于坛城。 嗡 咕噜 布贝 扎。于坛城中令诸佛欢喜，具戒律芬芳之殊胜燃香，我等 嗡 咕噜 杜贝 扎。 于坛城中令诸佛欢喜，遣除轮回黑暗之智慧明灯，我等 嗡 咕噜 阿洛给 扎。于坛城中令诸佛欢喜，与生俱来合成之殊胜妙香，我等 嗡 咕噜 根德 扎。 于坛城中令诸佛欢喜，具药及香气之美食，我等 嗡 咕噜 涅维德亚 扎。于坛城中令诸佛欢喜，具美妙乐音之乐器，我等以虔诚之心，供养于坛城诸尊。嗡 咕噜 夏达 扎地扎耶 梭哈。如是供养后，所需之物与前相同，而供朵玛时，如前加持后，如甘露时一般，从上师本尊开始依次：嗡 (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽) 咕噜 (藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师) 德瓦 (藏文：དེ་ཝ，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：天) 达吉尼 (藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母) 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra (藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར，梵文天城体：सपरिवार，梵文罗马拟音：saparivāra，汉语字面意思：眷属) 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。念诵后供养。其中，对上师本尊观想五肉五甘露而供养。对护法，将本体观想为怨敌之血肉，形象观想为无漏之甘露而供养。对外续部，观想三白三甜而供养。 如是，上师本尊欢喜后，思维赐予我与一切众生殊胜与共同之成就。护法及誓言护法欢喜后，消除菩提道上之障碍。
English
After cleansing, purifying, and blessing. Hūṃ (ཧཱུྃ，Hum, seed syllable, meaning to destroy). May the Victorious Ones be pleased in all mandalas. This offering water, endowed with the essence of qualities, I offer with faithful hearts to all the deities of the mandala. Oṃ (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) guru (藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：Guru) deva (藏文：དེ་ཝ，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：Deva) ḍākinī (藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：Dakini) saparivāra (藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར，梵文天城体：सपरिवार，梵文罗马拟音：saparivāra，汉语字面意思：With retinue) arghaṃ (藏文：ཨརྒྷཾ，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：Water for washing feet) pratīccha ye svāhā (藏文：སྭཱཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Receive this, svāhā!). May the Victorious Ones be pleased in all mandalas. This bathing water, for purifying the afflictions of sentient beings, I offer with faithful hearts to all the deities of the mandala. I guru pātyaṃ pra. May the Victorious Ones be pleased in all mandalas. These precious and beautiful flowers, I offer with faithful hearts to the mandala. Oṃ guru puṣpe pra. May the Victorious Ones be pleased in all mandalas. This supreme incense, fragrant with the scent of discipline, I offer Oṃ guru dhūpe pra. May the Victorious Ones be pleased in all mandalas. This lamp of wisdom, dispelling the darkness of saṃsāra, I offer Oṃ guru ālo ke. May the Victorious Ones be pleased in all mandalas. This supreme fragrance, born from innate compounds, I offer Oṃ guru gandhe pra. May the Victorious Ones be pleased in all mandalas. This food, rich with medicine and sweet fragrance, I offer Oṃ guru naivedya pra. May the Victorious Ones be pleased in all mandalas. This music, endowed with pleasant sounds, I offer with faithful hearts to all the deities of the mandala. Oṃ guru śabda pratīccha ye svāhā. After offering in this way, the desired objects are the same as before, and when offering the torma, after blessing it as before, in the manner of the nectar, starting from the lama and yidam in order: Oṃ (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：Hum) guru (藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：Guru) deva (藏文：དེ་ཝ，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：Deva) ḍākinī (藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：Dakini) sarva tathāgata saparivāra (藏文：ས་པ་རི་ཝཱ་ར，梵文天城体：सपरिवार，梵文罗马拟音：saparivāra，汉语字面意思：With retinue) idaṃ bhāliṃta kha kha khāhi khāhi. Recite this and offer. Among these, visualize the five meats and five nectars for the lama and yidam and offer. For the protectors, visualize the essence as the flesh and blood of enemies and obstructors, and the form as uncontaminated nectar and offer. For the outer tantras, visualize the three white and three sweet substances and offer. In this way, after the lamas and yidams are pleased, think that they will grant supreme and common siddhis to myself and all sentient beings. After the Dharma protectors and oath-bound protectors are pleased, eliminate the obstacles on the path to enlightenment.