Tibetan
མས་འགྲུབ་མཛད་པ། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་བསྟོད། །ང་རྒྱལ་རང་སར་དག་པ་ཡི། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ལས། །རྒྱས་པའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་མཛད་མ། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་བསྟོད། །འདོད་ཆགས་རང་ སར་དག་པ་ཡི། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ལས། །དབང་གི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་མཛད་མ། །པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་བསྟོད། །ཕྲག་དོག་རང་སར་དག་པ་ཡི། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ལས། །དྲག་ པོའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་མཛད་མ། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་བསྟོད། །བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་བར་ཆད་སེལ་མཛད་པའི། །མཐུ་རྩལ་དྲག་ཤུལ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡི། །རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ པའི༑ །དཔལ་མགོན་དམ་ཅན་བསྟན་སྲུང་རྣམས་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་ནས། མཐར་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱང་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། བཅུ་བཞི་པ་སྔགས་འཁོར་བཀོད་ཅིང་སྙིང་པོ་བཟླ་བ་ནི། རང་ཉིད་གཙོ་འཁོར་ལྔ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཆུ་ནང་གི་ཟླ་བའི་གཟུགས་བརྙན་དང་། ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུ་ཁ་དོག་དང་བཅས་པ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་གྲི་གུག་དང་ ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རེ་རེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་དབུས་སུ་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་བྃཿཡིག་མཐིང་ག་འོད་ཟེར་ལྔ་དང་ལྡན་པ་རེ་རེའི་མཐར། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་ པས་བསྐོར་བ། ཟླ་བའི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཀཱ་ལི་ཁ་དོག་དཀར་པོ་མགོ་བོ་ཕྱིར་བསྟན་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་གསལ་བ། ཉི་མའི་མུ་ཁྱུད་ལ་ཨཱ་ལི་དམར་པོ་མགོ་བོ་ནང་དུ་བསྟན་ནས་གཡོན་བསྐོར་དུ་གསལ་བ། གཙོ་འཁོར་ ལྔ་གའི་སྤྱི་བོར་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་ཧ། མདུན་དུ་བྃ། གཡས་སུ་རི། རྒྱབ་དུ་ནི། གཡོན་དུ་ས། མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཞི་པའི་དབུས་སུ་ནི། རྒྱབ་ཏུ་བྃ། གཡོན་དུ་ས། མདུན་དུ་ཧ། གཡས་སུ་རི། སྙིང་གར་པདྨ་སྔོན་པོ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་བྃ། མདུན་དུ་ཧ། གཡས་སུ་རི། རྒྱབ་དུ་ནི། གཡོན་དུ་ས། ལྟེ་བར་པདྨ་སེར་པོ་འདབ་མ་བཞི་པའི་དབུས་སུ་རི། གཡས་ སུ་བྃ། རྒྱབ་ཏུ་ནི། གཡོན་དུ་ས། མདུན་དུ་ཧ། གསང་གནས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པའི་དབུས་སུ་ས། གཡོན་དུ་བྃ། མདུན་དུ་ཧ། གཡས་སུ་རི། རྒྱབ་ཏུ་ནི། ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ཁ་དོག་ ༄༅། །གསལ་ཞིང་འོད་ཟེར་འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ཐུགས་ཀའི་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་དང་བྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྣོད་ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང་
Chinese
以……成就。 顶礼佛空行母！我慢于自性清净，从平等性智之自性中，成办增上的事业者。顶礼宝生空行母！贪欲于自性清净，从妙观察智之自性中，成办怀柔的事业者。顶礼莲花空行母！嫉妒于自性清净，从成所作智之自性中，成办猛厉的事业者。顶礼事业空行母！ 守护教法且遣除障碍者，具备威力、勇猛、力量者，于诸佛前承诺立誓之，具光护法誓盟护法众顶礼！如是赞颂。从自己的心间放出之天女众作赞颂后，最终观想天女众也融入自身。十四、布置咒轮而念诵心咒： 自身观为本尊五部，显现而无自性，如水中之月影，如虚空之彩虹般，具有颜色而明晰，于心间莲花日轮之上，智慧勇识持钺刀与颅血，身色蓝黑色，各自的心间日月交合的中央，禅定勇识（བྃཿ，bam，梵文：bam，种子字）字蓝色具五光，各自的周围，以身语意和十三个字母围绕。于月亮的外围，以白色卡丽（kāli，梵文：kālī，时母）头朝外而右旋明显。于太阳的外围，以红色阿丽头朝内而左旋明显。五部本尊各自的头顶，四瓣白莲花的中央有ཧ།（ha，梵文：ha，种子字）前面有བྃ།（bam，梵文：bam，种子字）右边有རི།（ri，梵文：ri，种子字）后面有ནི།（ni，梵文：ni，种子字）左边有ས།（sa，梵文：sa，种子字）颈间有四瓣红莲花的中央有ནི།（ni，梵文：ni，种子字）后面有བྃ།（bam，梵文：bam，种子字）左边有ས།（sa，梵文：sa，种子字）前面有ཧ།（ha，梵文：ha，种子字）右边有རི།（ri，梵文：ri，种子字）心间有四瓣蓝莲花的中央有བྃ།（bam，梵文：bam，种子字）前面有ཧ།（ha，梵文：ha，种子字）右边有རི།（ri，梵文：ri，种子字）后面有ནི།（ni，梵文：ni，种子字）左边有ས།（sa，梵文：sa，种子字）脐间有四瓣黄莲花的中央有རི།（ri，梵文：ri，种子字）右边有བྃ།（bam，梵文：bam，种子字）后面有ནི།（ni，梵文：ni，种子字）左边有ས།（sa，梵文：sa，种子字）前面有ཧ།（ha，梵文：ha，种子字）密处有杂色莲花四瓣的中央有ས།（sa，梵文：sa，种子字）左边有བྃ།（bam，梵文：bam，种子字）前面有ཧ།（ha，梵文：ha，种子字）右边有རི།（ri，梵文：ri，种子字）后面有ནི།（ni，梵文：ni，种子字）诸字母颜色 ༄༅། །明显且成为光芒闪耀之相。从心间的十三个字母和བྃ་（bam，梵文：bam，种子字）放出光芒，使一切器成为净土宫殿。
English
Accomplishing with... Praise to the Buddha Dakini! Pride is purified in its own place, From the nature of the wisdom of equality, The one who accomplishes the increasing activities. Praise to the Ratna Dakini! Desire is purified in its own place, From the nature of the discriminating wisdom, The one who accomplishes the activities of power. Praise to the Padma Dakini! Jealousy is purified in its own place, From the nature of the accomplishing wisdom, The one who accomplishes the fierce activities. Praise to the Karma Dakini! The one who protects the teachings and dispels obstacles, Possessing might, prowess, fierceness, and strength, Having vowed and pledged before the Buddhas, Praise to the glorious protectors, oath-bound Dharma protectors! Thus praised. After the goddesses emanated from one's own heart have praised, finally, contemplate that the goddesses also dissolve into oneself. Fourteenth, arranging the mantra wheel and reciting the essence: One's own self as the main deity and the five retinues, appearing but without inherent existence, like the reflection of the moon in water, like a rainbow in the sky, clear with colors, on a lotus and sun disc in the heart, the wisdom being holding a curved knife and skull cup, body color dark blue, in the center of the union of the sun and moon in each of their hearts, the samadhi being, the blue letter བྃཿ (bam, Devanagari: बम, phonetic: bam, seed syllable) endowed with five rays of light, each surrounded by body, speech, mind, and thirteen letters. On the outer circle of the moon, the white Kāli (Devanagari: काली, phonetic: kālī, meaning: the black one) facing outwards and clear in a clockwise direction. On the outer circle of the sun, the red Āli facing inwards and clear in a counterclockwise direction. On the crown of the head of each of the five main deities and retinues, in the center of a four-petaled white lotus, is ཧ (ha, Devanagari: ह, phonetic: ha, seed syllable), in front is བྃ (bam, Devanagari: बम, phonetic: bam, seed syllable), to the right is རི (ri, Devanagari: रि, phonetic: ri, seed syllable), behind is ནི (ni, Devanagari: नि, phonetic: ni, seed syllable), to the left is ས (sa, Devanagari: स, phonetic: sa, seed syllable). In the throat, in the center of a four-petaled red lotus, is ནི (ni, Devanagari: नि, phonetic: ni, seed syllable), behind is བྃ (bam, Devanagari: बम, phonetic: bam, seed syllable), to the left is ས (sa, Devanagari: स, phonetic: sa, seed syllable), in front is ཧ (ha, Devanagari: ह, phonetic: ha, seed syllable), to the right is རི (ri, Devanagari: रि, phonetic: ri, seed syllable). In the heart, in the center of a four-petaled blue lotus, is བྃ (bam, Devanagari: बम, phonetic: bam, seed syllable), in front is ཧ (ha, Devanagari: ह, phonetic: ha, seed syllable), to the right is རི (ri, Devanagari: रि, phonetic: ri, seed syllable), behind is ནི (ni, Devanagari: नि, phonetic: ni, seed syllable), to the left is ས (sa, Devanagari: स, phonetic: sa, seed syllable). In the navel, in the center of a four-petaled yellow lotus, is རི (ri, Devanagari: रि, phonetic: ri, seed syllable), to the right is བྃ (bam, Devanagari: बम, phonetic: bam, seed syllable), behind is ནི (ni, Devanagari: नि, phonetic: ni, seed syllable), to the left is ས (sa, Devanagari: स, phonetic: sa, seed syllable), in front is ཧ (ha, Devanagari: ह, phonetic: ha, seed syllable). In the secret place, in the center of a four-petaled multicolored lotus, is ས (sa, Devanagari: स, phonetic: sa, seed syllable), to the left is བྃ (bam, Devanagari: बम, phonetic: bam, seed syllable), in front is ཧ (ha, Devanagari: ह, phonetic: ha, seed syllable), to the right is རི (ri, Devanagari: रि, phonetic: ri, seed syllable), behind is ནི (ni, Devanagari: नि, phonetic: ni, seed syllable). The letters are colored ༄༅། །Clear and become a form blazing with light. From the thirteen letters in the heart and བྃ (bam, Devanagari: बम, phonetic: bam, seed syllable), rays of light emanate, transforming all containers into celestial palaces.
Tibetan
དང་། བཅུད་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་ ལྷ་མོའི་སྐུ་དང༌། སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་དང་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་པའི་སྒྲའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཞེས་པ་དང་། ཐུགས་ཀའི་ཛཾ་ཡིག་དང་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་ལ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་གཙོ་འཁོར་ལྔ་གའི་སྔགས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ པ་དང་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བཟླས་པར་བསམ། སྨྲ་བ་བཅད་ནས། ཨ་ཨཱ་ཞེས་པ་ནས། ཨཾ་ཨཿ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཞེས་པ་ནས། ས་ཧཀྵཿཞེས་དང་། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། དེ་ལྟར་དབྱངས་བཟླས་སྔགས་དང་བཅས་པ་བགྲངས་ནས་ བདུན་ལྔའམ་གཅིག་གསུམ་སོགས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་ལ་བཟླས། སྔགས་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གསུམ་པ་འབུམ་ཕྲག་ལྔའོ། །ཁྲི་སྟོང་གཅིག་སོགས་ཀྱི་བསྙེན་པ་བྱ། ཐུན་ལས་ལྡང་བ་ན་མཐར་ཡིག་བརྒྱ་མཐའ་བརྟན་བཟླས་ལ། བཅོ་ལྔ་པ་མཆོད་བསྟོད་བྱ་བ་ནི། སླར་ཡང་སྔར་ལྟར་ མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་བྱས་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། མ་རིག་འཁྲུལ་དང་ཉེས་ཚོགས་ཅི་མཆིས་དང་། །བློ་ཞེན་ལེ་ལོ་གཡེང་བའི་དབང་གྱུར་པས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་འགལ་བ་ཅི་མཆིས་པ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ ཚོགས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་གཟུགས་བརྙན་དང་། །བདག་ནི་དབྱེར་མེད་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིས། །བདེ་ཞིང་བདེ་བ་རབ་ཏུ་འགྲུབ་པ་དང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་རྟག་ཏུ་བདག་ འགྱུར་ཤོག །ཅེས་བཟོད་གསོལ་དང་སྨོན་ལམ་བཏབ་པར་བྱས་ལ། ༈ གཞུང་གི་མདུན་བསྐྱེད་བྱེད་ཚེ་སྐབས་འདིར་བྱ། མི་བྱེད་ན། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་སྲུང་འཁོར་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་འཁོར་རྣམས་ལ་ཐིམས། འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་གདན་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་གི་གནས་ལྔར་ཐིམས། རང་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་རྒྱན་རྣམས་གདན་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སོ་སོའི་ གནས་སུ་ཐིམས་ཏེ། འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་གཞག །སླར་ཡང་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། རིན་པོ་ཆེས་ སྤྲས་པ་གཅིག་གི་སྐར་གྱུར་པར་བསམ། དེ་ནས་བདག་བསྐྱེད་གྲུབ་ནས། དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་དང་གཤིན་ལས་དང་ཕྱིར་བཟློག་དང་། རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་། རིགས་དྲུག་གནས་འདྲེན་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པར་འདོད་ན་བསམ་པ་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གཏོར་བཟློག་ ལ་སོགས་བྱེད་པར་འདོད་ན་དེ་ཉིད་གཞུང་ནས་བཤད་པ་ལྟར་དུ་བྱའོ། ། ༈ གཉིས་པ་མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་ན། ཐོག་མར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་
Chinese
并且，所有精华都变成天神和 女神的身相，所有声音都变成阿 আলি（藏文，梵文天城体，ālikāli，元音）和嘎 আলি（藏文，梵文天城体，kālikāli，辅音）以及十三个字母的声音的自性。这样想着，将意念专注于心间的ཛཾ་（藏文，梵文天城体，jaṃ，种子字）字和十三个字母上，观想阿 আলি（藏文，梵文天城体，ālikāli，元音）嘎 আলি（藏文，梵文天城体，kālikāli，辅音）主眷五尊的咒语融为一体，并用同一个声音念诵。停止说话，从ཨ་ཨཱ་（藏文，梵文天城体，a ā，元音）开始，到ཨཾ་ཨཿ་ཁ་ག་གྷ་ང་།（藏文，梵文天城体，aṃ aḥ kha ga gha ṅa，元音辅音）结束，再到ས་ཧཀྵཿ（藏文，梵文天城体，sa ha kṣaḥ，辅音）为止，以及ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ guru baṃ ha ri ni sa siddhi hūṃ，嗡 阿 吽 咕噜 班 哈哈 哩 尼 萨 悉地 吽）。像这样，念诵包含元音和咒语的计数，以七五或一三等方式引导并念诵。咒语的十三个字母念诵五十万遍。进行一百万遍等的念诵。从禅修中起身时，最后念诵百字明咒以稳固。第十五个是进行供养赞颂，再次像之前一样进行简略的供养赞颂，并这样说：吽！无明迷惑和罪业积聚有几何，由于受贪执懒惰散乱的支配，身语意三门所违背的有几何，祈请智慧空行母众宽恕。法界大母空行母的影像，与我无二无别融为一体，愿安乐与安乐得以圆满成就，愿我恒常成为大安乐。这样进行祈请宽恕和发愿。如果要做仪轨中的对生本尊，就在此时进行。如果不做，就观想从自己的心间发出光芒，将自生本尊的尸林守护轮坛城等融化为光，融入眷属。眷属的诸神连同座垫融化为光，融入自己的五处。自己的前两只手连同装饰品和座垫融化为光，融入各自的位置，安住于光明空性之中。再次观想自己刹那间变成金刚空行母，身色深蓝，一面二手，手持弯刀和颅碗，以珍宝装饰，成为独一的星宿。之后，自生本尊成就后，如果想要进行大灌顶和亡者事业以及遣除，以及开光，以及引导六道众生等，就按照自己的意愿来成就。如果想要进行朵玛遣除等，就按照仪轨中所说的那样进行。第二，如果修持对生本尊，首先是对生本尊的
English
And, all essences become the bodies of gods and goddesses, and all sounds become the nature of the sounds of Āli Kāli and the thirteen letters. Thinking thus, focus the mind on the Jaṃ (藏文，梵文天城体，jaṃ，seed syllable) syllable in the heart and the thirteen letters. Visualize the mantras of the five main deities of Āli Kāli (藏文，梵文天城体，ālikāli，vowels) and Kāli (藏文，梵文天城体，kālikāli，consonants) merging into one, and recite them with one voice. Stop speaking, starting from A Ā (藏文，梵文天城体，a ā，vowels) to Aṃ Aḥ Kha Ga Gha Ṅa (藏文，梵文天城体，aṃ aḥ kha ga gha ṅa，vowels and consonants), and then to Sa Ha Kṣaḥ (藏文，梵文天城体，sa ha kṣaḥ，consonants), and Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Baṃ Ha Ri Ni Sa Siddhi Hūṃ (藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ guru baṃ ha ri ni sa siddhi hūṃ，Om Ah Hum Guru Bam Ha Ri Ni Sa Siddhi Hum). In this way, count the recitations including vowels and mantras, and lead and recite with seven fives or one three, etc. Recite the thirteen letters of the mantra five hundred thousand times. Perform the recitation of one hundred thousand times, etc. When rising from meditation, finally recite the Hundred Syllable Mantra to stabilize it. The fifteenth is to perform offerings and praises. Again, perform a brief offering and praise as before, and say this: Hūṃ! Whatever ignorance, delusion, and accumulation of faults there may be, due to being dominated by attachment, laziness, and distraction, whatever contradictions to body, speech, and mind there may be, I pray for forgiveness from the assembly of wisdom Ḍākinīs. The image of the great mother of the sphere, the Ḍākinī, and I become inseparable and one. May bliss and bliss be perfectly accomplished, and may I always become great bliss. In this way, make prayers for forgiveness and aspirations. If you are doing the front generation of the scripture, do it at this time. If not, visualize light radiating from your heart, dissolving the charnel ground, protective circle, and celestial palace of the self-generation into light, and dissolving into the retinue. The deities of the retinue, together with their seats, dissolve into light and dissolve into your five places. Your first two hands, together with their ornaments and seats, dissolve into light and dissolve into their respective places, and remain in equanimity in clear light emptiness. Again, visualize yourself instantaneously becoming Vajra Ḍākinī, dark blue in color, with one face and two hands, holding a curved knife and a skull cup, adorned with jewels, becoming a single star. After that, after the self-generation is accomplished, if you want to perform great empowerment and the work of the dead and reversion, and consecration, and guiding the six realms, etc., accomplish them according to your wishes. If you want to perform Torma reversion, etc., do it as explained in the scripture itself. Second, if you practice the front generation, first of all, the front generation of