English
. To the mouth of Kunpang Tsondu Sengge, Sarba Pancha Amrita Kham Khi (藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarba panca amrita kham khi，汉语字面意思：All Five Amrita, eat!). To the mouth of Gomchö Nyima Gyaltsen, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. To the mouth of Mönchö Tsondu Sengge, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. To the mouth of Tadhi Kunga Sengge, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. To the mouth of Tsungme Namkhai Lodrö, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. To the mouth of the kind root lama, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. From the name to the time of Khahi, use it. To the mouths of the seven brothers of Zangri Tsengö Barwa, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. To the mouths of the two executioner brothers, the lords of life, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. To the army of Tsen on the right mouth, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. To the mouth of the demon army on the left, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. To the mouth of the Shinje army behind, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. To the army of Mamo in front mouth, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. To the mouth of the army of the seven planets above, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. To the mouth of the Naga army below, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. Also twenty places ༄༅། །Four roots, thirty-two lands, the mouths of heroes and yoginis, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. Also used for Rakta and Torma. In short, offer. The root of blessing To the mouth of the Kagye Lama, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. To the mouth of the root of accomplishment, the Yidam deity assembly, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. To the mouth of the root of the oral transmission, the mothers and dakinis, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. To the mouth of the root of activity, the Dharma protectors and guardians, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. To the mouth of the root of food and wealth, the wealth gods and treasure owners, Sarba Pancha Amrita Kham Khi. Offering nectar is: Hum. Combined with eighty thousand roots. This immortal and sacred nectar. All the mandala deities. We offer with faithful hearts. Om Ah Hum Guru Dewa Dakini Sarba Tata Gata Sapariwara Maha Sarba Pancha Amrita La Kham Khi. After offering like this, then put the nectar on the tongue. Om Ah Hum. Think that all the gods of the body are pleased and satisfied and taste it. Then offer Rakta.
Chinese
吽。 玛哈RA嘎达精华之血。玛拉RA嘎达安乐之血。芒萨RA嘎达聚集之血。此大乐欢喜供。 坛城诸神众，无余尽供养。我等以虔诚之心， 供养之。嗡阿阿吽，咕噜德瓦达吉尼，萨瓦达塔嘎达萨巴热瓦RA，玛哈RA嘎达拉康康嘿。朵玛供养：吽。具精华之胜妙自性中， 百种欲妙之朵玛。坛城诸神众，无余尽供养。我等以虔诚之心供养之。嗡阿吽，咕噜德瓦达吉尼，萨瓦达塔嘎达萨巴热瓦RA，玛哈班林达康康嘿。念诵至此即可。 此外，灌顶、口传、讲解、传承、口诀给予之殊胜上师第八尊者之口中，萨瓦班匝阿弥达康康嘿。阿底瑜伽之诸神众之口中，萨瓦班匝阿弥达康康嘿。 玛哈瑜伽之诸神众…… 邬巴瑜伽之诸神众…… 克里亚瑜伽之诸神众…… 与瑜伽之四大续部相关之诸神众…… 希日班匝达吉尼卓迪嘎丽之口中…… 布达达吉尼卓迪嘎丽之口 中…… 惹那达吉尼卓迪嘎丽之口中…… 巴玛达吉尼郭迪嘎丽之口中…… 嘎玛达吉尼卓迪嘎丽之口中…… 萨玛亚达吉尼卓迪嘎丽之口中…… 比瓦达吉尼卓迪嘎丽之口中…… 萨瓦达吉尼 卓迪嘎丽之口中…… 洛嘎达吉尼卓迪嘎丽之口中…… 嘉纳达吉尼卓迪嘎丽之口中…… 母续百千俱胝之诸神众…… 空行秘密海之诸神众…… 具德怙主
English
ཧཱུྃ། Maharakta, the blood of essence. Mara Rakta, the blood of bliss. Mamsa Rakta, the gathered blood. This great bliss, a great pleasing offering. To all the deities of the mandala, without exception, we offer with faithful hearts. We offer. Oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī sarva tathāgata saparivāra mahārakta lakhaṃ khāhi. Offering the torma: Hūṃ. From the essence-filled, supreme nature, this torma with a hundred desires. To all the deities of the mandala, without exception, we offer with faithful hearts. Oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī sarva tathāgata saparivāra mahābhāliṃta khaṃ khāhi. This is enough for the gathering. Furthermore, to the mouths of the eight precious lamas who bestow empowerment, explanation, transmission, and secret instructions, sarva pañca amrita khaṃ khāhi. To the mouths of the deities of Atiyoga, sarva pañca amrita khaṃ khāhi. To the deities of Mahayoga... To the deities of Upayoga... To the deities of Kriyayoga... To the deities associated with the four great tantras of Yoga... To the mouth of Shri Vajra Ḍākinī Krodhikālī... To the mouth of Buddha Ḍākinī Krodhikālī... To the mouth of Ratna Ḍākinī Krodhikālī... To the mouth of Padma Ḍākinī Kotikālī... To the mouth of Karma Ḍākinī Krodhikālī... To the mouth of Samaya Ḍākinī Krodhikālī... To the mouth of Vishva Ḍākinī Krodhikālī... To all the Ḍākinīs, Krodhikālī's mouth... To the mouth of Loka Ḍākinī Krodhikālī... To the mouth of Jñana Ḍākinī Krodhikālī... To the deities of the mother tantra, hundreds of thousands of crores... To the deities of the secret ocean of dakinis... Glorious Protector,
Tibetan
ཅུ་གཉིས། ཟངས་རི་བཙན་རྒོད་འབར་བ་སྤྱན་བདུན་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ༴ གཞན་ཡང་གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི། ཡུལ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་ཀྱི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་དང་མཁའ་འགྲོ་དང་། ཤུགས་འགྲོ་ དང་༑ ཕྱོགས་སྐྱོང་དང་། ཞིང་སྐྱོང་དང་། ཕྲིན་ལས་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་མུ་རན་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཀྱིཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི་ འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དགུ་དང་། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ་དང་། དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི༴ གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ། ཡར་ལྷ་ཤམ་པོ། འོ་དེ་གུང་རྒྱལ། གངས་རི་ཇོ་མོ་ཆེན་མོ། སྐུ་ལྷ་ མཁའ་རི། ཀླུ་རྒྱལ་ཟླ་བ་སྐྱོང་བྱེད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི༴ གཞན་ཡང་ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ནོར་སྲུང་ཆེན་པོ་བརྒྱད། རྒྱུ་སྐར་གྱི་ལྷ་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ས་ ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མས་གཙོར་བྱས་པའི། སྟོང་གསུམ་འཛམ་བུ་གླིང་གི་གཞི་བདག །ཁྱད་པར་དུ་བོད་ཁམས་གཞི་བདག །སྒོས་ཡུལ་རི་འདི་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་འདི་རྣམས་ལ་གནས་པའི་གཞི་བདག །གནས་ བདག །ཡུལ་བདག །གྲོང་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་དང་། གློ་བུར་དུ་ལྡང་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིའགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལམ་རྒྱུད་ལྔ་སྐྱེ་གནས་རྣམ་པ་བཞིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ལྷར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བྷཱ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁ༴ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས་པས་བསྐྱོད་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ། གང་གི་འཁོར་བའི་ཉེས་པ་ནི། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འཇོམས་ མཛད་ཅིང་། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་མཛད་པའི། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་རྒྱལ་སྲས་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །རྡུལ་གཅིག་ སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་བཞུགས་པ་ཡི། །བླ་མེད་འཕགས་པའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི། །སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མ་མཆོག །ཉམ་ཐག་མགོན་མེད་ ༄༅། །འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་མགོན། །ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆོས་སྐུ་བདེ་ཆེན་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་མོ། །གཟི་བརྗིད་མདངས་ལྡན་འོད་ཕུང་དཀྱིལ་ན་འགྱིང་། །དཀར་ སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་ནག་བརྗིད་པའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །གཏི་མུག་རང་སར་དག་པ་ཡི། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ལས། །ཞི་བའི་ལས་རྣ
Chinese
十二、向桑日赞果巴瓦（藏文：ཟངས་རི་བཙན་རྒོད་འབར་བ་）等七眼者供奉。此外，还有二十四处圣地、三十二境的勇士、勇母、空行、速行者、方位守护神、田地守护神、事业护法誓盟者海会等，以及守护结界边沿的梵天、帝释天大王、四大天王、九大威猛明王、十大方位守护神、七十五尊吉祥怙主等。向念青唐古拉山（藏文：གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ།），雅拉香波山（藏文：ཡར་ལྷ་ཤམ་པོ།），俄德贡甲山（藏文：འོ་དེ་གུང་རྒྱལ།），岗仁波切神山（藏文：གངས་རི་ཇོ་མོ་ཆེན་མོ།），库拉岗日山（藏文：སྐུ་ལྷ་མཁའ་རི།），龙王月护（藏文：ཀླུ་རྒྱལ་ཟླ་བ་སྐྱོང་བྱེད་）及其眷属等供奉。此外，还有八大天神、八大龙王、八大行星神、八大财神、二十八星宿女神，以及以大地女神坚牢地母为首的三千大千世界之土地神，特别是藏区土地神，尤其是此地山神及其眷属所居之土地神、处所神、地方神、村庄神等原住神，以及突然出现者等，向六道众生、五道轮回、四生所摄的一切有情，化为神祇者供奉萨瓦班杂阿弥达拉康卡嘿（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta la kha raṃ khā hi，汉语字面意思：一切五甘露，供养，吃！），玛哈巴陵达拉康（藏文：མ་ཧཱ་བྷཱ་ལིཾ་ཏ་ལ་ཁ༴）等语。之后，以音乐歌声进行祈请： 吽！谁能以忆念，摧毁轮回之过患，证得无上菩提者，我向诸位上师敬礼赞叹。 遍布十方一切诸佛，菩提心及诸佛子众，一微尘上具尘数，我向无上圣众敬礼赞叹。 诸佛之母大悲心化现，浊世之中乃为教法之明灯，无依无怙众生之怙主，我向拉吉卓玛之身敬礼赞叹。 法身大乐法界之母，威严光彩于光蕴中屹立，白黄红绿蓝黑庄严之身，我赞叹智慧空行法界自在母。 痴迷于自性清净，法界智慧之自性中，寂静之业。
English
Twelve, offering to Zangri Tsengö Barwa (Tibetan: ཟངས་རི་བཙན་རྒོད་འབར་བ་) and others with seven eyes. Furthermore, the heroes, heroines, dakinis, and swift-goers of the twenty-four sacred places and thirty-two realms, as well as the guardians of the directions, the guardians of the fields, the oath-bound ocean of dharma protectors of activities, and so on, as well as the Brahma, Indra, the Great King, the Four Great Kings, the Nine Great Terrifying Ones, the Ten Direction Guardians, the Seventy-Five Glorious Protectors, and so on, who protect the boundaries of the mandala. Offering to Nyenchen Tanglha (Tibetan: གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ།), Yarlha Shampo (Tibetan: ཡར་ལྷ་ཤམ་པོ།), Öde Gungyal (Tibetan: འོ་དེ་གུང་རྒྱལ།), Mount Kang Rinpoche (Tibetan: གངས་རི་ཇོ་མོ་ཆེན་མོ།), Mount Kula Kangri (Tibetan: སྐུ་ལྷ་མཁའ་རི།), the Naga King Moon Protector (Tibetan: ཀླུ་རྒྱལ་ཟླ་བ་སྐྱོང་བྱེད་) and their retinues. Furthermore, the eight great gods, the eight great nagas, the eight great planetary deities, the eight great wealth protectors, the twenty-eight constellation goddesses, and especially the earth goddess, the steadfast Bhumi, the lords of the land of the three thousand worlds of Jambudvipa, especially the lords of the land of Tibet, especially the lords of the land residing in this mountain and its retinue, the lords of the land, the lords of the place, the lords of the region, the native inhabitants of the villages, and those who arise suddenly, and so on, to all sentient beings gathered by the six realms, the five paths of rebirth, and the four modes of birth, who have become deities, offering Sarva Pancha Amrita La Kham Kha Hi (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: sarva pañca amṛta la kha raṃ khā hi, Literal Chinese meaning: all five amrita, offering, eat!), Maha Balingta La Kha, etc. Then, the activity of moving with music and song is: Hum! Whose faults of samsara, are destroyed by mere remembrance, and who attain unsurpassed enlightenment, to the lamas I pay homage and praise. All the victorious ones residing in the ten directions, all the bodhisattvas and the assemblies of the sons of the victorious ones, upon one atom reside atoms of beings, to the unsurpassed assembly of noble ones I pay homage and praise. The great mother of the victorious ones, an emanation of compassion, in this degenerate age is the supreme lamp of the teachings, the protector of helpless beings, I pay homage and praise to the body of Labkyi Drönma. Dharmakaya, great bliss, the great mother of the realm of space, majestic and radiant, standing in the midst of a mass of light, a body adorned with white, yellow, red, green, blue, and black, I praise you, the wisdom dakini, the wealthy one of the realm of space. Ignorance is purified in its own place, from the nature of the wisdom of the dharmadhatu, peaceful activities.