Tibetan
་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་ལ་མགོ་བརྙན་སྣ་ཚོགས་ཅན། ༄༅། །སྐུ་མདོག་དང་རྒྱན་དུ་མ་དང་ཕྱག་མཚན་མི་འདྲ་བ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ། རང་འདྲ་བའི་འབུམ་སྡེའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་བར་ཆད་སེལ་བའི་ལས་ལ་ བརྩོན་ཞིང་། གཙོ་མོ་ལ་འདུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་པ་བཅུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་ཏེ་རིགས་བདག་གིས་དབུ་བརྒྱན་པ་ནི། རྩ་བའི་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨཱོྃ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ དམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་མཁའ་འགྲོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་གི་ཆ་ལ། རྡོ་ རྗེ་འཆང་ལ་སོགས་པའི་རྒྱད་སྡེ་བཞིའི་བླ་མ་རྣམས་དང་། བར་གྱི་ཆ་ལ་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་དང་། ཁོར་ཡུག་རྣམས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ། བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་ རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཞེས་པས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་པར་བསམས་ལ། ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དེ་ཝ་སོགས་ནས། ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ནས། ཤབྡའི་བར་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཡེ་ཤེས་པ་དང་དམ་ཚིག་པ་གཉིས་སུ་ མེད་པར་གྱུར། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་དབང་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཞེས་པས་ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན་པར་བསམ། པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡའི་བར་མཆོད། ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ གཟུགས་སྐ ཐབས་དང་རིགས་ལྔ་བདེ་བར ཅེས་བསྟོད་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མངོན་པར་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་ནས། ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་བུམ་པའི་བདུད་རྩི་ཚངས་བུག་ནས་མར་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་སྤྱི་བོར་ ལུད་པ་ལས་བདག་ཉིད་གཙོ་བོ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་ལ་རྣམ་སྣང་། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ལ་འབྱུང་ལྡན། པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ལ་འོད་དཔག་མེད། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་ བརྒྱན་པར་གྱུར། བཅུ་གསུམ་པ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ནི། བདག་བསྐྱེད་ལ་ཕྱི་མཆོད་རྣམ་ལྔ་དང་། ནང་མཆོད་སྨན་རཀ་འབུལ་བ་བཅས་ལས། དང་པོར་དམིགས་ནས་གོང་ལྟར། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སོགས་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨཱོྃ་བཛྲ་ ༄༅། །རཱ་པ་ནས། སྤཪྴེའི་བར་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཕྱག་རྒྱ་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཆུ་བོ་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ། །ཡོན་ཆབ་རྒྱུན་ཡང་མི་ཆད་པ། །འབུལ་ལོ་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །བཞེས་ ཤིག་དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བའི་ལྷ། །ཨཱ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཕྱི་མ་རྣམས་ཚིག་རྐང་དང་པོ་གཉིས་དང་སྔགས་ཀྱི་སྐབས་འདིར་ཨརྒྷཾ་བསྒྱུར་བ་མ་གཏོགས་རིགས་འགྲེས། ཆུ་བོ་ གངྒཱའི་རྒྱན་བཞིན་དུ། །ཞབས་བསིལ་རྒྱུན་ཡང་མི་ཆད་པ། །འབུལ་ལོ་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །བཞེས་ཤིག་དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བའི་ལྷ། །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། པཱདྱཾ༴ ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་ཚལ་བཞིན་ དུ༑ །མེ་ཏོག་རྒྱན་ཡང་མི་ཆད་པ། །འབུལ་ལོ༴ བཞེས་ཤིག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། པུཥྤེ༴ ཨ་ཀ་རུ་ཡི་དྲི་བཞིན་དུ། །བདུག་སྤོས་རྒྱུན༴ འབུལ་ལོ༴ བཞེས་ཤིག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། དྷཱུ་པེ༴ ཉི་ མ་ཟླ་བའི་འོད་བཞིན་དུ། །སྣང་གསལ་རྒྱུན་ཡང་༴ འབུལ་ལོ༴ བཞེས་ཤིག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ ག་བུར་ཙན་དན་དྲི་བཞིན་དུ། །དྲི་མཆོག་རྒྱུན་ཡང་༴ འབུལ་ལོ༴ བཞེས་ཤིག༴ ཨཱོྃ་ ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། གནྡྷེ༴ ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཟས་བཞིན་དུ། །ཞལ་ཟས་རྒྱུན༴ འབུལ་ལོ༴ བཞེས་ཤིག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། ནཻ་ཝི་དྱེ༴ ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྒྲ་བཞིན་དུ། །རོལ་མོའི་རྒྱུན༴ འབུལ་ལོ༴ བཞེས་ཤིག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། ཤབྡ༴ གཟུགས་རྣམས་ཁ་དོག་ཁྱད་པར་གཟུགས། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་མཛེས་ཡིད་འོང་འདི། །འབུལ་ལོ ༴ བཞེས་ཤིག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། རཱུ་པ༴ སྒྲ་རྣམས་ཁྱད་ པར་སྙན་པའི་སྒྲ། །སྣ་ཚོགས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དབྱངས་འདི། །འབུལ་ལོ༴ བཞེས་ཤིག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། ཤབྡ༴ དྲི་རྣམས་ཡང་བྱེད་ཁྱད་པར་མངར། །སྣ་ཚོགས་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འདི། །འབུལ་ལོ༴ བཞེས་ཤིག༴ ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། གནྡྷེ༴ རོ་རྣམས་བཅུད་ལྡན་ཁྱད་པར་མཆོག །སྣ་ཚོགས་རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་འདི། །འབུལ་ལོ༴ བཞེས་ཤིག༴ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ནས། ར་ས༴ རེག་བྱ་འཇམ་པ་ཁྱད་ པར་མཆོག །དབང་
Chinese
具有各种头饰的女性身体。 顶礼！身色和装饰各异，手持各种不同的法器，被无数与自己相似的眷属围绕，所有这些眷属都致力于守护佛法和消除障碍，并以顶礼主尊的姿态安住。第十二，迎请智慧尊并灌顶，由部主进行头饰：在所有根本主尊和眷属的额头上是白色ཨཱོྃ་（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），颈部是红色ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间是蓝色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从心间的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出无数如铁钩般的光芒，从自性清净的处所，迎请空行母法界自在母五尊坛城之上的金刚持等四部密续的上师们，中间部分是四部密续的本尊众，周围是智慧护法们，以及十方三世的诸佛菩萨，上师、本尊、勇士、空行母、护法神等无数眷属围绕，迎请至前方虚空。念诵：ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体：Om mahā guru deva ḍākinī sarva tathāgata saparivāra vajra samaya ja ja，梵文罗马拟音：oṃ mahā guru deva ḍākinī sarva tathāgata saparivāra vajra samaya ja ja，汉语字面意思：嗡 大 咕噜 天女 一切 如来 眷属 金刚 誓言 来 来），观想迎请至前方虚空。从ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དེ་ཝ་（藏文，梵文天城体：Om mahā guru deva，梵文罗马拟音：oṃ mahā guru deva，汉语字面意思：嗡 大 咕噜 天）等开始，直到供养ཤབྡ་（藏文，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）。念诵：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 霍），使智慧尊与誓言尊二者无别。 再次从心间的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，从自性清净的处所，迎请灌顶五部佛及眷属至虚空。念诵：པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ （藏文，梵文天城体：pañca kula saparivāra vajra samaya ja ja，梵文罗马拟音：pañca kula saparivāra vajra samaya ja ja，汉语字面意思：五 部 眷属 金刚 誓言 来 来），观想迎请至前方虚空。从པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་（藏文，梵文天城体：pañca kula saparivāra arghaṃ，梵文罗马拟音：pañca kula saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：五 部 眷属 供品）开始，直到供养ཤབྡ་（藏文，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）。赞颂道：法身犹如虚空般，色身是方便与五部。祈请一切如来显现为我灌顶。如此祈请后，一切如来手持充满智慧甘露的宝瓶，念诵：ཨཱོྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 灌顶 誓言 吉祥 吽），从顶轮进行灌顶，宝瓶的甘露从梵穴进入，充满整个身体，所有污垢得以清净，剩余的水在头顶形成，自身成为主尊不动佛，诸佛空行母...
English
Having various head ornaments on a woman's body. Homage! Having various body colors and ornaments, holding various different implements, surrounded by a retinue of hundreds of thousands similar to oneself, all of whom are diligently working to protect the teachings and dispel obstacles, and abiding in a manner of paying homage to the main deity. Twelfth, inviting the wisdom being and bestowing empowerment, the lineage lord adorns the head: On the foreheads of all the root main deities and retinue is white OṂ (藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), on the throats is red ĀḤ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and on the hearts is blue HŪṂ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). From the HŪṂ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart, countless rays of light like iron hooks emanate, and from the place of intrinsic purity, invite to the space in front the Vajradhara and other gurus of the four tantra classes on the upper part of the mandala of the five deities of the Ḍākinī Dharmadhatu Rich Mother, the deity assembly of the four tantra classes in the middle part, the wisdom protectors in all the surroundings, and the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and three times, surrounded by countless assemblies of gurus, yidams, heroes, heroines, ḍākinīs, dharma protectors, and guardians. Visualize them arriving in the space in front by reciting: OṂ MAHĀ GURU DEVA ḌĀKINĪ SARVA TATHĀGATA SAPARIVĀRA VAJRA SAMAYA JA JA (藏文，梵文天城体：Om mahā guru deva ḍākinī sarva tathāgata saparivāra vajra samaya ja ja，梵文罗马拟音：oṃ mahā guru deva ḍākinī sarva tathāgata saparivāra vajra samaya ja ja，汉语字面意思：Om Great Guru Deva Dakini All Tathagata Retinue Vajra Samaya Come Come). Starting from OṂ MAHĀ GURU DEVA (藏文，梵文天城体：Om mahā guru deva，梵文罗马拟音：oṃ mahā guru deva，汉语字面意思：Om Great Guru Deva) etc., offer up to ŚABDA (藏文，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：Sound). JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ (藏文，梵文天城体：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jah Hum Vam Hoh), the wisdom being and the samaya being become inseparable. Again, from the HŪṂ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart, rays of light emanate, and from the place of intrinsic purity, invite the five buddha families of empowerment deities with their retinue to the sky. Visualize them arriving in the space in front by reciting: PAÑCA KULA SAPARIVĀRA VAJRA SAMAYA JA JA (藏文，梵文天城体：pañca kula saparivāra vajra samaya ja ja，梵文罗马拟音：pañca kula saparivāra vajra samaya ja ja，汉语字面意思：Five Families Retinue Vajra Samaya Come Come). Starting from PAÑCA KULA SAPARIVĀRA ARGHAM (藏文，梵文天城体：pañca kula saparivāra arghaṃ，梵文罗马拟音：pañca kula saparivāra arghaṃ，汉语字面意思：Five Families Retinue Offering) etc., offer up to ŚABDA (藏文，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：Sound). Praise: Dharmakaya is like the sky, Rupakaya is the means and the five families are bliss. Pray that all the Tathagatas will manifestly bestow empowerment upon me. Having prayed thus, all the Tathagatas hold vases filled with the nectar of wisdom and say: OṂ SARVA TATHĀGATA ABHIṢEKA TA SAMAYA ŚRĪ HŪṂ (藏文，梵文天城体：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī hūṃ，汉语字面意思：Om All Tathagata Empowerment That Samaya Shri Hum), and bestow empowerment from the crown of the head, the nectar of the vase enters from the Brahma aperture, filling the entire body, all impurities are purified, and the remaining water forms on the crown of the head, and oneself becomes the main deity, Akshobhya, the Buddhas and ḍākinīs...
Chinese
显现。珍宝空行母为生源，莲花空行母为无量光，事业空行母为不空成就所顶戴。第十三，供养和赞颂是：为了自生，供养外五供和内供血食等。首先观想，如上。 嗡 班杂 达吉尼 萨巴热瓦ra等，乃至。 夏巴 阿 吽。 嗡 班杂 从ra巴到 स्पर्श तक加持。以手印和旋律。犹如恒河之水流。供养之水流不断绝。供养上师三宝。请享用坛城秘密之神。阿 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 阿尔刚 扎底扎耶 梭哈。 这样，后面的都一样，除了前两句和咒语中的阿尔刚的翻译不同。犹如恒河之水流。 洗足之水流不断绝。供养上师三宝。请享用坛城秘密之神。嗡 阿 吽等。 巴当。犹如乌昙婆罗树林。 鲜花之装饰不断绝。供养。请享用。嗡 阿 吽等。 布贝。 犹如沉香之香气。焚香之流。供养。请享用。嗡 阿 吽等。 杜贝。 犹如日 月之光芒。光明之流。供养。请享用。嗡 阿 吽等。 阿洛给。 犹如樟脑檀香之香气。殊胜香气之流。供养。请享用。嗡 阿 吽等。 根德。 犹如禅定之食物。食物之流。供养。请享用。嗡 阿 吽等。 奈维德耶。 犹如迦陵频伽之声音。乐器之流。供养。 请享用。嗡 阿 吽等。 夏巴。 诸色是颜色之差别色。 各种美丽悦意之色。供养。请享用。嗡 阿 吽等。 茹巴。 诸声是差别 悦耳之声。 各种乐器之声音旋律。供养。请享用。嗡 阿 吽等。 夏巴。 诸香是能令喜悦之差别甜。 各种芬芳殊胜之香。供养。 请享用。嗡 阿 吽等。 根德。 诸味是具精华之差别胜。 各种百味殊胜之味。供养。请享用。嗡 阿 吽 咕噜等。 惹萨。 诸触是柔软之差别 胜。 权
English
Appearing. The source of the Jewel Dakini is the origin, the Lotus Dakini is Amitabha, and the Karma Dakini is crowned by Amoghasiddhi. Thirteenth, offering and praise are: For self-generation, offering the five external offerings and internal offerings of blood food, etc. First, visualize as above. Om Vajra Dakini Sapariwara etc., until. Shabda Ah Hum. Om Vajra From ra pa to स्पर्श तक blessed. With mudras and melodies. Like the flow of the Ganges River. The flow of offering water is uninterrupted. Offering to the Guru, the Three Jewels. Please enjoy the secret deities of the mandala. Ah Ah Hum Guru Deva Dakini Sarva Tathagata Sapariwara Argham Pratichcha Ye Svaha. Thus, the following are the same, except for the different translations of the first two lines and Argham in the mantra. Like the flow of the Ganges River. The flow of foot-washing water is uninterrupted. Offering to the Guru, the Three Jewels. Please enjoy the secret deities of the mandala. Om Ah Hum etc. Padyam. Like the grove of Udumbara trees. The decoration of flowers is uninterrupted. Offering. Please enjoy. Om Ah Hum etc. Pushpe. Like the fragrance of agarwood. The flow of incense. Offering. Please enjoy. Om Ah Hum etc. Dhupe. Like the light of the sun and moon. The flow of light. Offering. Please enjoy. Om Ah Hum etc. Aloke. Like the fragrance of camphor and sandalwood. The flow of supreme fragrance. Offering. Please enjoy. Om Ah Hum etc. Gandhe. Like the food of meditation. The flow of food. Offering. Please enjoy. Om Ah Hum etc. Naivedye. Like the sound of the Kalavinka. The flow of musical instruments. Offering. Please enjoy. Om Ah Hum etc. Shabda. All forms are forms of color difference. Various beautiful and pleasing forms. Offering. Please enjoy. Om Ah Hum etc. Rupa. All sounds are different pleasant sounds. Various musical sounds and melodies. Offering. Please enjoy. Om Ah Hum etc. Shabda. All fragrances are different sweets that can bring joy. Various fragrant and supreme fragrances. Offering. Please enjoy. Om Ah Hum etc. Gandhe. All tastes are supreme tastes with essence and difference. Various supreme tastes with hundreds of flavors. Offering. Please enjoy. Om Ah Hum Guru etc. Rasa. All touches are soft differences Victory. Power