Tibetan
ས་ལུགས་ལ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རྩ་བ་རང་ལུས་ལ་བྱེད་པར་གསུངས་པས། རང་ལུས་ལ་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པའི་ཚུལ་རྒྱས་པར་གསུངས་པ་ལགས་མོད་ཀྱང་། ད་དུང་ལུས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པའི་ ཚེ་རང་ལུས་འདོམ་གང་ལ་གསུངས་པ་ལས། དེ་བས་ཆེ་རུ་བསྐྱེད་ན་ཅི་ཙམ་དུ་བཏུབ། འདོམ་པ་གང་ལས་ཆུང་རུང་ངམ། ཆུང་དུ་བྱེད་པའི་སྐབས་ཡོད་དམ། གྲངས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཡོད་དམ། གྲངས་མང་བའི་ ༄༅། །ཚད་གཅིག་ནས་དུ་མའི་བར་དུ་དགོས་པ་དང་། ལས་བྱེད་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་འབུམ་སྡེ་གསུངས་པའི་ཚུལ་ཇི་ལྟར་ལགས་པ་དང༌། གཉན་སའི་དམིགས་སྐོར་ནི། དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ གསུངས་པ་ལས། དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ལས་རྒྱ་ཆེ་བར་དམིགས་ན་འོང་ངམ། དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ལས་ཆུང་ངུ་དམིགས་ན་རུང་བ་ལགས་སམ། དེ་རྣམས་ལ་ངེད་ཅག་གིས་ད་རུང་བློ་ལ་བྱ་རུང་བ་མ་བརྙེད་པས་ ལེགས་པ་ཞིག་གསུངས་ན་ལེགས་སོ། །ཞེས་ཞུས་པས། མ་གཅིག་གི་ཞལ་ནས། བུ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཉོན་དང༌། ལུས་ཆེར་བསྐྱེད་པ་དང་གྲངས་ཀྱི་ཚད་ནི་འདི་ལྟར་ཡིན་ཏེ། ལུས་འདོམ་པ་གང་ ལས༑ འདོམ་པ་ལྔ་བརྒྱའི་ཚད་དང་ལྡན་པ་ཆེར་བསྐྱེད་དོ། །རོའི་གྲངས་ཀྱང་འདོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་པའི་རོ་ལྔ་བརྒྱའི་གྲངས་དང་ལྡན་པར་དམིགས་སོ། །དེ་ཡང་རོ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་ལས་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་མ་འབུམ་སྡེ་བསྐྱེད་ པའི་ཚུལ་ནི། རོ་རེ་རེ་ལ་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་བཅུ་བཅུ་རེར་བསྐྱེད་དེ། གཙོ་མོ་བཅུ་བཅུ་རེ་རེ་ལ་རང་དང་འདྲ་བའི་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་ཁྲི་ཕྲག་རེ་རེས་བསྐོར་བར་དམིགས་པས། རོ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་རེ་རེ་ལའང་མཁའ་ འགྲོ་མ་འབུམ་སྡེ་རེ་རེར་གྱུར་པ་ཡིན་པས། མཁའ་འགྲོ་མ་འབུམ་སྡེ་ལྔ་བརྒྱའི་གྲངས་དང་ལྡན་པ་ཡིན། དེ་ཡང་རོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ལས་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་མ་འབུམ་ཕྲག་རེ་རེས་བསྐོར་བ་བཞིན། ཚན་པ་རེ་རེ་བཞིན་ གྱིས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་མཆོད་ཡུལ་གྱི་མགྲོན་ཡང་རྩ་རྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས། དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དཔལ་མགོན་སྲུང་མ་དང་བཅས་པ་རེ་རེ་ དམིགས་ཤིང་། ལས་བྱེད་འབུམ་སྡེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་སྦྱིན་གནས་ཀྱི་མགྲོན་ལན་ཆགས་པ་དང་། རིགས་དྲུག་དང་། གཞི་བདག་དང་། ཀླུ་དང༌། གདུག་པ་ཅན་དམར་འགྱེད་ཀྱི་མགྲོན་དང་། དེ་རྣམས་ལ་ ཡང་འབུམ་ཕྲག་རེ་རེའི་གྲངས་དང་བཅས་པ་དམིགས་ལ། མཆོད་སྦྱིན་རང་རང་གི་གནས་སྐབས་ནས་བཤད་པ་བཞིན་བྱེད་པ་དང་བཅས་པ་ནི། ལུས་ཆེར་བསྐྱེད་པའི་ཚད་དང་། གྲངས་ཀྱི་ཚད་དང་། ལས་བྱེད་ འབུམ་སྡེ་
Chinese
萨派说，供养的根本在于自身。虽然详细讲述了供养自身的方法，但关于身体的供养，说的是自身一肘的长度。如果比这更大，能扩大到什么程度？比一肘更小可以吗？有变小的可能吗？数量上有区别吗？从一个到多个的数量需求，以及所说的行事业空行母百万军团的情况如何？关于圣地的观想范围，说的是五百由旬。如果观想的范围比五百由旬更大，可以吗？观想的范围比五百由旬更小可以吗？对于这些，我们还没有理解透彻，如果能详细解说就太好了。于是请教道。玛吉回答说：有缘分的儿子们听着。身体扩大的程度和数量的限度是这样的：身体从一肘开始，扩大到具有五百肘的程度。尸体的数量也观想为具有五百肘的尸体五百具。对于这五百具尸体，生起行事业空行母百万军团的方法是：每一具尸体都生起十位空行母主尊，每一位主尊都由和自己一样的空行眷属百万围绕。这样，每一具五百肘的尸体都变成空行母百万军团，总共有空行母百万军团五百个。也就是说，每一具尸体都由行事业空行母百万围绕。像这样，每一组都各自在面前的虚空中观想供养处的宾客，也就是根本传承的上师、本尊坛城、十方三世的佛菩萨、勇父勇母空行、护法神等。在行事业百万军团的周围，观想布施处的宾客，也就是冤亲债主、六道众生、地神、龙族、恶毒者、血食的宾客等。对于这些，也观想具有百万的数量。按照各自供养的情况进行供养，这就是身体扩大的程度、数量的限度，以及行事业百万军团。
English
The Sakya school says that the root of offering is in oneself. Although the method of offering oneself is explained in detail, regarding the offering of the body, it is said that the body is one cubit in length. If it is larger than this, to what extent can it be expanded? Is it okay to be smaller than one cubit? Is it possible to shrink it? Is there a difference in number? The need for numbers from one to many, and how is the situation of the million legions of Karma Dakinis said? Regarding the visualization range of the sacred site, it is said to be five hundred yojanas. If the visualization range is larger than five hundred yojanas, is it okay? Is it okay to visualize a range smaller than five hundred yojanas? We have not yet understood these things thoroughly, so it would be great if you could explain them in detail. So I asked. Machig replied: Listen, sons with good fortune. The extent of body expansion and the limit of numbers are as follows: The body starts from one cubit and expands to have the extent of five hundred cubits. The number of corpses is also visualized as five hundred corpses with five hundred cubits. For these five hundred corpses, the method of generating the million legions of Karma Dakinis is: for each corpse, generate ten Dakini main deities, and each main deity is surrounded by millions of Dakini retinues who are the same as themselves. In this way, each corpse of five hundred cubits becomes a million legions of Dakinis, and there are a total of five hundred million legions of Dakinis. That is to say, each corpse is surrounded by millions of Karma Dakinis. Like this, each group visualizes the guests of the offering place in the space in front, that is, the root lineage guru, the yidam mandala, the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and three times, the heroes and heroines Dakinis, the Dharma protectors, etc. Around the million legions of Karma, visualize the guests of the place of alms, that is, enemies and creditors, the six realms of beings, the earth deities, the Nagas, the malicious ones, the guests of blood food, etc. For these, also visualize having a million numbers. Make offerings according to the circumstances of each offering. This is the extent of body expansion, the limit of numbers, and the million legions of Karma.
Tibetan
དམིགས་པའི་ཚུལ་དང་། དེའི་མཆོད་ཡུལ་དང་། སྦྱིན་གནས་ཀྱི་མགྲོན་བསྐྱེད་ཚུལ་དང་བཅས་པ་དེ་རྣམས་ནི། ངེས་པ་ཅན་དུ་དོན་གནས་ལ་དབབ་པའི་ཚུལ་ངེས་པ་ཅན་དུ་ཡིན་པས་མ་བརྗེད་པར་བྱ་ དགོས་སོ། །བུ་སློབ་ཀུན། འོན་ཀྱང་དབང་པོ་ཡང་རབ་ཀྱིས་དེ་བས་ལྷག་པ་བསྐྱེད་ནུས་ན། རོ་རེ་རེ་ཡང་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱའི་ཚད་དང་ལྡན་པ་ཆེར་བསྐྱེད་པའི་རོས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་གང་ བར་དམིགས་ཏེ། རོ་རེ་རེ་བཞིན་ལས་བྱེད་འབུམ་སྡེ་དང་། མཆོད་སྦྱིན་མགྲོན་བསྐྱེད་ཚུལ་རྣམས་སྔོན་དུ་བཤད་པ་དང་འདྲ་བ་དབང་པོ་རབ་ཀྱི་ལུགས་སོ། །ཡང་དབང་པོ་རྟུལ་པོ་རྨོངས་པ་བློ་ཆུང་རྣམས་ཀྱིས། ༄༅། །རོ་འདོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་བ་གཅིག་ལ་ལས་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེ་གཅིག་དང་། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་མགྲོན་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་བར་བསྐྱེད་པ་ནི་དབང་པོ་ཐ་མའི་ལུགས་ཡིན་ལ། དེ་ལྟར་རོ་ཆེ་ཆུང་ དང་མང་ཉུང་གི་ཚད་གང་དུ་དམིགས་ཀྱང་རོ་རུལ་བ་དང་། རློན་པ་དང་། བམ་པ་དང༌། མདོག་ངན་པ་དང་། བཀྲག་མེད་པ་དང༌། རྡུལ་ཕོག་པ་དང་། སྐམ་ཞིང་རིད་པ་རྣམས་ནི་དམིགས་ཡུལ་དུ་མི་རུང་ ལ༑ རོ་གཞོན་པ་ལང་ཚོ་བཀྲག་མདངས་དང་ལྡན་པ་སྔར་དམར་འགྱེད་ཀྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་དམིགས་པར་བྱའོ། །གཉན་སྐོར་གྱི་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་པ་ཡིན་པར་ངེས་པ་ཅན་ཡིན་མོད་ཀྱང་། འོན་ཀྱང་དབང་པོ་ རབ་འབྲིང་ཐ་གསུམ་གྱི་ཁྱད་པར་སྟོང་གསུམ་ཙམ་དམིགས་པས་འཆུན་པའམ། གླིང་བཞི་རི་རབ་ལྕགས་རི་དང་བཅས་པའམ། གླིང་གཅིག་པའམ། རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་བལ་པོ་བོད་ཁམས་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་ཆེན་པོ་ རེ་རེ་ཙམ་པའམ། ཡུལ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སོ་སོར་མིང་གིས་བཅད་པའི་ཡུལ་ཕྲན་རེ་རེ་བའམ། ཡུལ་ཕྲན་རེ་རེའི་ནང་ཚན་ཡུལ་ཕྱོགས་རེ་རེ་བའམ། ལུང་པའི་ཁོག་པ་རེ་རེ་བའམ། ཡང་ན་མིག་རྒྱང་གང་ ངམ༑ ནམ་མཁའ་དང་ས་གཞི་གདུགས་ལྟར་ཡོད་པའི་བར་དང་། ཐ་ན་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱའི་བར་ལ་རང་རང་གི་བློ་ལ་རན་པ་གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མི་འཐད་པ་ཆེན་པོ་ཙམ་ནི་མེད་ཅིང་། དེ་ལྟར་གཉན་སྐོར་ཆེ་ཆུང་གི་ རིམ་པ་རྣམས་གང་ཟག་རང་རང་གི་ཡིད་ལ་རན་པ་ཙམ་གྱིས་གཅོད་པར་བྱེད་པ་འཐད་མོད། འོན་ཀྱང་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་པ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་དགོས་པས། དེ་ལྟར་དུ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །བུ་སློབ་ཀུན། དེ་ལྟར་ གཉན་སྐོར་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་པ་དང་། རོ་ཆེར་བསྐྱེད་པར་རང་རང་གི་འདོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་པ་དང་། གྲངས་ཀྱི་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་པ་དང་། རོ་རེ་རེ་ལ་ལྷ་མོ་ཉིས་བརྒྱ་རེ་རེ་སྟེ། ལས་བྱེད
Chinese
观想的方式，以及其供养处和布施处的迎请宾客的方式等等，这些都是必须确定地落实到实处的方式，务必不要忘记。 各位弟子，然而如果上等根器者能够创造出超过这些的，那么每一具尸体都具有五百由旬的量，将其扩大，观想三千大千世界全部充满尸体。 每一具尸体都有百万军团的差遣者，供养布施迎请宾客的方式等同于之前所说的，这是上等根器者的做法。此外，对于下等根器愚昧无知、智慧低下的人来说， 对于一具五百弓的尸体，有一百万军团的空行母差遣者，供养布施的宾客也同样如此创造，这是下等根器者的做法。无论观想尸体的大小和数量如何，腐烂的尸体、潮湿的尸体、肿胀的尸体、颜色难看的尸体、没有光泽的尸体、沾满灰尘的尸体、干瘦的尸体等，都不能作为观想的目标。 应该观想年轻、充满活力、光彩照人的尸体，如之前在血供仪式中所说的那样。虽然确定守护轮的量为五百由旬， 但根据上中下三种根器的不同，观想三千世界的大小，或者四大部洲连同须弥山和铁围山，或者一个部洲，或者印度、中国、尼泊尔、西藏等大国， 或者在大国之中，各自以名称划分的小区域，或者在小区域之中，各自的地区，或者山谷的腹地，或者视线所及的范围， 或者天空和大地如伞状之间的距离，甚至在五百由旬的范围内，无论如何根据自己的心意来做，都不会有太大的不妥之处。因此，守护轮大小的 次第，可以根据每个人自己的心意来决定。然而，五百由旬是特别需要的，所以要这样理解。各位弟子，如此 守护轮五百由旬，以及扩大尸体，各自的五百弓，数量的五百，每一具尸体有两百位天女，差遣者
English
The way of visualization, as well as the way of inviting guests to its offering place and almsgiving place, etc., all of these are ways that must be determined to be implemented in practice, and must not be forgotten. All disciples, however, if those of superior faculties can create more than these, then each corpse has a measure of five hundred yojanas, expanding it, visualizing that the three thousand great thousand worlds are all filled with corpses. Each corpse has a million legions of messengers, and the way of offering alms and inviting guests is the same as what was said before, which is the practice of those with superior faculties. In addition, for those with inferior faculties who are ignorant and of low intelligence, For a corpse of five hundred cubits, there is a million legions of dakini messengers, and the guests of offering and almsgiving are created in the same way, which is the practice of those with inferior faculties. Regardless of how the size and quantity of the corpse are visualized, rotten corpses, wet corpses, swollen corpses, corpses with ugly colors, corpses without luster, corpses covered with dust, and dry and thin corpses cannot be used as the object of visualization. You should visualize young, vibrant, and radiant corpses, as mentioned earlier in the blood offering ceremony. Although it is certain that the measure of the protective circle is five hundred yojanas, But according to the difference between the three faculties of superior, medium, and inferior, visualizing the size of the three thousand worlds, or the four continents together with Mount Sumeru and the Iron Mountain, or one continent, or large countries such as India, China, Nepal, and Tibet, Or within the large countries, each small area divided by name, or within the small areas, each region, or the belly of the valley, or the range of sight, Or the distance between the sky and the earth like an umbrella, even within the range of five hundred yojanas, no matter how you do it according to your own mind, there will not be too much inappropriateness. Therefore, the size of the protective circle The order can be determined according to each person's own mind. However, five hundred yojanas are particularly necessary, so understand it in this way. All disciples, thus The protective circle of five hundred yojanas, and the expansion of the corpse, each of the five hundred cubits, the number of five hundred, each corpse has two hundred goddesses, messengers