Chinese
如果已经掌握了虚空藏，那么一切苦乐都会在法性的境界中平等；一切违缘和障碍都会显现为成就和吉祥，从而增进功德，能够转化为道之助缘的人，狗皮之类的恶劣之物也不会成为过失。如果不是这样的人，对于最初发心追求解脱的人来说，要知道不应该持有狗皮等不净之物。现在对于“地主”等，用两种含义来解释。首先，地主有共同的和特殊的两种。一般来说，地主指的是腹行类。因为整个大地都被腹行类认为是自己的身体，如果其他人享用哪怕指甲盖大小的一块土地，也会产生切割其身体的想法。因此，可以确定整个大地都被腹行类所拥有，所以，大地总体的地主就是腹行类。依靠腹行类，特殊的地主是那些将该地区视为己有的人。也就是猪头、手、巴扎、泰斯这四位，他们是分别拥有各个方位的地主，连同众多眷属，这些都被称为地主。基主也有两种，共同的和特殊的。一般来说，基主指的是地母。地母掌管着包括腹行类的身体和大地在内的所有区域，与大地不可分割地稳固存在，是由土地的自性自然形成的女神。她是猪头等地主，以及其他居住在土地和山岩上的所有精灵的主宰，因此，大地总体的女主人就是地母。特殊基主指的是属于地母眷属，分别居住在各处的普通神祇。域主也有两种，共同的和特殊的。一般来说，域主指的是印度、中国、蒙古、姜、门隅、尼泊尔、于阗、大食、象雄、珞巴、芒杰、吐蕃， 这些以各自名称命名的各自地域范围。
English
If one has mastered the treasury of space, then all suffering and happiness will be equal in the realm of Dharma; all adverse conditions and obstacles will manifest as accomplishments and auspiciousness, thereby increasing merit, and if one is a person who can transform them into aids on the path, then even bad things like dog skin will not become faults. If one is not such a person, those who initially aspire to liberation should know that they should not hold impure things like dog skin. Now, regarding "earth lords" and so on, they are explained with two meanings. First, earth lords have two types: common and specific. Generally speaking, "earth lord" refers to those who crawl on their stomachs. Because the entire earth is regarded by those who crawl on their stomachs as their own body, if others enjoy even a fingernail-sized piece of land, they will generate the thought of cutting their body. Therefore, it can be determined that the entire earth is owned by those who crawl on their stomachs, so the general earth lord of the earth is the crawling ones. Relying on the crawling ones, the specific earth lords are those who regard that area as their own. That is, Pig-head, Hand, Bhadra, and Tese are the four who specifically own each direction of the earth, and these, together with their many retinues, are called earth lords. There are also two types of ground lords: common and specific. Generally speaking, "ground lord" refers to the earth goddess. The earth goddess rules over all areas, including the body of the crawling ones and the earth, and exists stably inseparable from the earth, and is a goddess naturally formed from the nature of the earth. She is the mistress of the earth lords such as Pig-head, and all other spirits residing on the land and rocks, therefore, the general mistress of the earth is the earth goddess. The specific ground lords refer to the ordinary deities who belong to the retinue of the earth goddess and reside separately in various places. There are also two types of regional lords: common and specific. Generally speaking, "regional lord" refers to India, China, Mongolia, Jiang, Mon, Nepal, Li, Tagzig, Zhangzhung, Lopa, Mangge, and Tibet, These are the respective territorial extents named after each.
Tibetan
་གྱི་སྤྱིའི་ཟོ་དོར་གང་ཡིན་པ། ཡུལ་ཆེན་རེ་རེ་བདག་ཏུ་བཟུངས་པའི་གཙོ་བོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ཡུལ་བདག་ཟེར་བ་ཡིན། ཡུལ་ བདག་བྱེ་བྲག་པ་ནི། ཡུལ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ཚན་ཡང་མིང་གིས་སོ་སོར་བཏགས་པའི་ཡུལ་ཆུང་ཁོལ་བུ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོའི་ཟོ་དོར་གྱི་གཙོ་བོ་གང་ཡིན་པ། དེ་ལ་བྱེ་བྲག་པའི་ཡུལ་བདག་ཟེར་བ་ཡིན་ནོ། །གནས་ བདག་ཅེས་པའི་གནས་ལ་གཉིས། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པ་དང་། གནས་བདག་ལ་ཡང་གཉིས་ཏེ། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པའོ། །སྤྱིར་གནས་ཞེས་པ་ནི། ས་གཞི་དང༌། གངས་རི་དང་རི་བྲག་དང་ཆུ་བོ་དང་། ལྗོན་ ཤིང་དང་དེ་རྣམས་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་དང་། བཅུད་ལ་སོགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འཛོམས་ཤིང་ཡོན་ཏན་དུ་མས་བརྒྱན་ཅིང་། ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་གང་གི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པའི་དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་དེར་འདུས་ནས་དུས་རྟག་ཏུ་གནས་པ་དང་། རྒྱལ་ བ་སྲས་བཅས་ཀྱི་སྐུའམ། གསུང་ངམ། ཐུགས་སམ། གང་གི་བྱིན་རླབས་གནས་པ་ནི་གནས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ས་གཞི་དང་། རི་བྲག་དང་། ཆུ་བོ་དང་ལྗོན་ཤིང་རྣམས་ནི་ཡུལ་ཕྱོགས་གང་དུ་ཡོད་ཅིང་ གྲངས་དང་བཅས་པ་ཡོད་ཀྱང་། སྐྱེས་བུའི་རྩོལ་བས་སྦྱོར་བ་མ་ཡིན་པས་ན། བདག་བཟུང་མེད་ལ། ས་གཞི་སོགས་རྣམས་ནི། རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས་ཡིན་པས་ན། སྤྱིའི་གནས་ཟེར་པ་ཡིན་ ནོ༑ །གནས་བྱེ་བྲག་པ་ནི། སྐྱེས་བུའི་རྩོལ་བས་སྦྱར་ཏེ། སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན། རྒྱུ་ནི་གང་ཡང་རུང་ལ། འབུར་མ་དང་། ལུགས་མ་དང༌། བརྐོས་མ་དང་། རི་ མོར་བྲིས་པ་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱན་ཁ་དོག་དང་བཅས་པ་དང་། མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་པ་དང་བཅས་པའི་ཕོ་བྲང་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ། གནས་བྱེ་བྲག་པ་ཟེར་བ་ཡིན། དེ་ལྟ་ བུའི་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པའི་གནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་། དཔའ་བོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་བྱིན་རླབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྤྱིའི་བདག་པོ་ནི། བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང་། སྐྱོང་མ་རྣམས་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་བསྟན་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས་གནས་བྱིན་རླབས་གང་ཆེ་བ་རྣམས་བསྐོར་ཞིང་ཉུལ་ནས། གནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་། དམ་ཚིག་དང་ལྡན་ ཞིང་ཆོས་སྙིང་ནས་སྒྲུབ་པ་
Chinese
总的来说，什么是区域的管辖范围？拥有每个大区域的主人被称为区域神。特殊的区域神是：在所有大区域中，那些以名字区分的小区域各自的管辖范围的主人，被称为特殊的区域神。所谓的场所神，场所分为两种：一般的和特殊的。场所神也分为两种：一般的和特殊的。一般来说，场所指的是：土地、雪山、山岩、河流、树木，以及它们的形状、颜色和精华等，聚集了缘起，以多种功德庄严，具有圆满的能力。那是所有佛和菩萨的身语意加持的地方，以及具有身语意能力的勇士和空行母聚集并永久居住的地方，或者是诸佛及其眷属的身、语、意，或者任何加持存在的地方，被称为场所。像这样的土地、山岩、河流和树木，无论位于哪个地区，数量有多少，都不是人为努力的结果，因此没有所有权。土地等是自性成就的场所，因此被称为一般的场所。特殊的场所是：通过人为努力建造的，佛及其眷属的身语意的所依，无论材料是什么，无论是塑像、铸像、雕刻，还是绘画，以及它们的装饰和颜色，以及各种供品，具有加持和能力的宫殿，被称为特殊的场所。像这样的一般的和特殊的场所，都受到所有佛和菩萨的加持，是勇士和空行母聚集的宫殿，具有非常大的加持力，它们的总主人是十二坚母和护法母众。此外，护法神们巡游并游历那些加持力强大的场所，拥有所有这些场所，并持有誓言，从内心深处修持佛法。
English
In general, what is the scope of a region's jurisdiction? The master who possesses each large region is called a regional deity. A specific regional deity is: among all the large regions, the master of the respective jurisdictions of the small, subordinate regions that are distinguished by name. That is called a specific regional deity. As for the term "place deity," there are two types of places: general and specific. There are also two types of place deities: general and specific. Generally, a place refers to: the earth, snow mountains, rocky mountains, rivers, trees, and their shapes, colors, essences, etc., which gather interdependent connections, are adorned with various qualities, and possess abundant power. That is where all the Buddhas and Bodhisattvas have bestowed their blessings of body, speech, and mind, and where all the heroes and dakinis who possess the power of body, speech, and mind gather and reside permanently, or where the blessings of the body, speech, or mind of the Buddhas and their retinue reside, is called a place. Such earth, rocky mountains, rivers, and trees, no matter where they are located and how many there are, are not the result of human effort, so there is no ownership. The earth and so on are places that are naturally accomplished, so they are called general places. Specific places are: those that are constructed through human effort, the supports of the body, speech, and mind of the Buddhas and their retinue, whatever the material may be, whether they are embossed, cast, carved, or painted, and their decorations and colors, and palaces with various offerings, blessings, and power, are called specific places. Such general and specific places are blessed by all the Buddhas and Bodhisattvas, and are palaces where heroes and dakinis gather, possessing immense blessings. The general masters of these are the twelve Tanma goddesses and the protecting mothers. Furthermore, the Dharma protectors circumambulate and roam those places with great blessings, possessing all those places, holding vows, and practicing the Dharma from the depths of their hearts.
Tibetan
པོའི་གང་ཟག་རྣམས་ཀྱི་གྲོགས་བྱེད་ཅིང་། དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ཆོས་མི་བསྒྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་དབུགས་ལེན་བྱས་ནས། ངན་འགྲོར་སྦྱོར་བར་ནུས་པའི་བསྟན་སྐྱོང་རྣམས་ལ་གནས་བདག་ཟེར་ ༄༅། །བས༑ དེ་རྣམས་སྤྱིའི་གནས་བདག་ཡིན། བྱེ་བྲག་པའི་གནས་བདག་ལ་ཡང་གནས་གང་ཡིན་པ། སོ་སོར་བདག་ཏུ་བཟུངས་ནས་རྒྱུན་མར་གནས་པ་དང་། གནས་སྐབས་སུ་གང་ཟག་ གིས་བདག་ཏུ་བཟུངས་པའི་གནས་བདག་དང་གཉིས། དེ་ལ་རྒྱུན་མར་གནས་པ་ནི། གནས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པ་རྣམས་གང་དང་གང་སོ་སོར་རེ་རེ་བཞིན་བདག་ཏུ་བཟུངས་ནས། གནས་དེ་ཉིད་དུ་རྒྱུན་མར་གནས་པའི་ འབྱུང་པོའི་མིང་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ། བྱེ་བྲག་པའི་གནས་བདག་རྒྱུན་མར་གནས་པ་ཟེར། གང་ཟག་གི་གནས་བདག་ནི། རང་རེའི་ཆོས་ལུགས་འཛིན་པའི་གང་ཟག་གཅོད་མཁན་གང་དག་རི་ཁྲོད་ གང་དུ་འདུག་པའི་གནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་བདག་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་ངའི་གནས་སོ། །ཟེར་ནས། གནས་སྐབས་ཙམ་རེ་བདག་ཏུ་བཟུང་བས་ན། བྱེ་བྲག་པའི་གང་ཟག་གི་གནས་བདག་ཟེར་བ་ཡིན་ནོ། །གྲོང་བདག་ལ་ ཡང་༑ གཉུག་མར་གནས་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པ་གཉིས། གྲོང་ཞེས་པ་ནི། འགྲོ་བ་མི་དང་ཕྱུགས་དང་འབྱུང་པོ་རྣམས་འདུས་པའི་རྟེན་གནས་སམ། ཕོ་བྲང་ངམ་ཁྱིམ་ཞེས་པ་མང་པོ་ཞིག་འབྲེལ་ཞིང་ འགྲིགས་པར་གྱུར་པ་ལ་ཟེར་ཏེ། གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་བདག་ཏུ་བཟུང་བའི་འབྱུང་པོ་མི་མ་ཡིན་པ་གྲོང་ཁྱེར་ལ་རྒྱུན་མར་གནས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི། གྲོང་བདག་གཉུག་མར་ གནས་པ་ཟེར། གློ་བུར་བ་ནི། གྲོང་ཁྱེར་བདག་ཏུ་བཟུངས་ཀྱང་། གནས་པར་མི་སེམས་ནས། ཡུལ་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ནས་ཡུལ་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་གང་རྙེད་དུ་རྒྱུ་ཞིང༌། ཟླ་བ་ཡ་ཟུང་ངམ། ཟླ་བ་གཅིག་ གམ༑ ཞག་ཡ་ཟུང་རེའི་བར་ཙམ་གྲོང་ཁྱེར་ལ་གནས་ཤིང་། ཡམས་ནད་དང་ལོ་ནད་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་སྣ་ཚོགས་པ་གཏོང་བར་བྱེད་པའི་འབྱུང་པོ། དུས་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་ཞིག་ཡོད་དོ། །དེ་ ལ་ནི་གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པའི་གྲོང་བདག་ཟེར་བ་ཡིན་པས། དེ་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དེ་ལྟར་དུ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ། གཞན་ཕན་སེམས་དང་མ་བྲལ་བའི་ངང་ནས་ལུས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་ལ་འབད་རྩོལ་དུ་མ་སྐྱོལ་ཅིག །བུ་སློབ་ ཀུན༑ ཞེས་གསུངས། ཡང་ཆོས་ཀྱི་སེངྒེས་ཞུས་པ། མ་གཅིག་ལགས། སྤྱིར་གཅན་གཟན་དང་གཅན་གཟན་གྱི་པགས་པའི་སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་དང་། ས་བདག་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བ་གསུངས་པ་ངོ་མཚར་ཆེ་ ལགས་སོ། །རང་རེའི་ཆོ
Chinese
对那些有能力将违背誓言、不修行佛法之人送入恶道，并帮助善良之人的人，被称为护法神。 ༄༅། །བས༑ 这些是普遍的处所主。特殊的处所主也有，处所是什么，各自执持并持续居住，以及暂时被个人执持的处所主这两种。其中持续居住的是，处所总体和特殊处所，无论哪个，各自一一执持，并在该处所持续居住的鬼神的名字广为人知，那被称为特殊的处所主持续居住者。个人的处所主是，我们自己的宗教的修行者，无论谁住在哪个寂静处，那个地方的主人是谁，就说那是我的地方。因为只是暂时执持，所以被称为特殊的个人的处所主。村庄主也有，原本居住的和突然到来的两种。村庄指的是，人和牲畜以及鬼神聚集的住所，或者宫殿或房屋等许多连接和聚集的地方。所有那些大城市，由于业力的关系，被执持的非人鬼神持续居住在城市里，那被称为村庄主原本居住者。突然到来的，即使执持了城市，也不打算居住，从一个地方的城市到另一个地方的城市游荡，或者两三天，或者一个月，或者两三天住在城市里，并散布瘟疫和饥荒等各种灾难的鬼神，无论何时何地都游荡。那被称为突然到来的村庄主。所以，要了解那些区别。不要在不离开利他之心的状态下，吝惜身体的供养的努力。所有弟子。这样说。又是法的狮子问道：母亲大人，总的来说，关于猛兽和猛兽的皮毛的缺点和优点，以及土地神等的区别，您所说的真是太神奇了。我们自己的宗
English
Those who have the ability to send those who break their vows and do not practice the Dharma to evil destinies, and who help good people, are called protectors of the place. ༄༅། །བས༑ These are the general place owners. There are also specific place owners, depending on what the place is. There are two types: those who hold onto and continuously inhabit a place separately, and those who are temporarily held by individuals. Among these, the ones who continuously inhabit are those who hold onto each and every place, both general and specific, and continuously inhabit that place. The name of the spirit that is widely known in that place is called the specific place owner who continuously inhabits the place. The place owner of an individual is someone who practices our own religion, and whoever lives in a secluded place, whoever is the owner of that place, says, "That is my place." Because they only hold it temporarily, they are called specific individual place owners. There are also village owners, both those who originally live there and those who arrive suddenly. A village refers to a dwelling place where humans, livestock, and spirits gather, or many palaces or houses that are connected and gathered together. All those great cities, due to the power of karma, are inhabited by non-human spirits who continuously reside in the city, and they are called the original inhabitants of the village. The ones who arrive suddenly are those who, even though they hold onto the city, do not intend to reside there. They wander from one city to another, or stay in the city for two or three days, or a month, or two or three days, and spread various calamities such as plagues and famines. They wander at all times and in all forms. These are called the village owners who arrive suddenly. Therefore, understand those distinctions in that way. Do not spare the effort of offering your body without abandoning the mind of benefiting others. All disciples. Thus he spoke. Then the Lion of Dharma asked: Mother, in general, it is wonderful that you have spoken about the faults and virtues of wild animals and their skins, and the distinctions of the earth lords, etc. Our own sect