Back to the library

xiejie school early middle late three periods dharma teachings collection 08.g2.0f

Tibetan

ང་འགལ་བས། རེ་བ་འདི་འོག་གདན་བཟོ་རུ་ཆུག་ཅིག །ཤི་ཤིང་གི་འཁར་བ་འདི་སྒྲིབ་ཤིང་ཡིན་པས་ལན་ཅིག་ཞོག །ཨ་ག་རུའི་ཌཱ་མ་རུ་འདི་ནི་བོད་ན་དཀོན་པའི་མཆོད་ཆ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ བརྙེད་པར་དཀའ་བའི་ལྷ་རྫས་ཡིན་པས། ཁྱེད་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པས་ལོན་པས་ལེགས་པར་ཁྲོལ་ཅིག །སློང་ཕོར་བ་མེན་རྭའི་ཞལ་བུ་ཡང་ཟེར་བའི་བཅུད་ལྡན་འདི་ཤིན་ཏུ་ལེགས། འདི་ལ་ཡོན་ཏན་མང་པོ་ ཡོད་ཅིང་ངའི་ཆོས་ལུགས་དང་ཡང་མཐུན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་གི་བལ་ཐུལ་ལེགས་པར་འོང་། གཉན་གྱི་ར་ཅོ་འདི་འཆང་དུ་མི་རུང་བས་སྤོངས་ཤིག །ངའི་ཆོས་ལུགས་ལ་ཕ་རོལ་གཞན་ལ་གནོད་པའི་ཆས་གང་ དང་གང་ཡིན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་ངེས་པར་དུ་འགལ་བའི་ཆས་མ་རུང་བ་རྣམས་སྤང་བྱ་ཡིན་ནོ། །སྤྲང་མོ་ང་རང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཆ་ལུགས་ཡིན་པས། ཞྭ་གོས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི། སངས་ རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་མཐུན་པའི་ཁ་དོག་དམར་སེར་དུ་བསྒྱུར་ནའང་ལེགས་ལ། མ་བསྒྱུར་ཀྱང་ཆོག་པས། བྱང་ལུག་གི་གཡང་ཕྱིང་དང་། ཕྱིང་བུ་དང་། སྣམ་བུ་དང་། རས་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུལ་པ་ གྱོན་ཅིང་། ཕྱིང་ལྷམ་གྱིས་རྐང་པ་ལྕིབས་པ་དང་། སློང་ཕོར་བ་མེན་གྱི་རྭ་ལ་བྱེད་པ་ངའི་ཆོས་ལུགས་ཡིན། གཅན་གཟན་གྱི་པགས་པ་དང་། གོས་ལྷམ་ནག་པོ་དང་། ཁྱད་པར་ཁྱིའི་པགས་པ་སྤང་བྱ་ཡིན་ པས༑ སེངྒེ་རྡོ་རྗེའི་ཁྱི་ལྤགས་དེ་གཙང་པོའི་འགྲམ་དུ་ཁྱེར་ལ་བྱེ་མའི་རྡེབ་ཞབས་སུ་གནོན་པར་གྱིས་དང་། ཁྱི་ལྤགས་ཀྱི་གཉེན་པོ་བྱེ་མ་ཡིན་པས་དེས་ཐུབ་པ་ཡིན་ནོ། །སེངྒེ་རྡོ་རྗེ་དང་རྒྱལ་བ་རིན་ཆེན་གཉིས་ལ་ཕྱིང་ ༄༅། །ཐུལ་རེ་གཏོད། ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་དང་སེངྒེ་རྡོ་རྗེ་ལ་བ་མེན་ཞལ་བུ་རེ་གཏོད། ཁོང་གསུམ་ག་ལ་ཕྱིང་ལྷམ་རེ་གཏོད་གསུངས་ནས་དེ་ལྟར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཁུ་སྒོམ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་སེངྒེས་ ཞུས་པ། མ་གཅིག་ལགས། གཅན་གཟན་གྱི་པགས་པ་ལ་ཉེས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་། ཁྱད་པར་ཁྱིའི་པགས་པ་ལ་ཉེས་པ་མང་པོ་ཡོད་གསུངས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། དེའི་ཉེས་པ་གསུང་དུ་འཚལ། ཞེས་ཞུས་ སོ༑ །དེ་ནས་མའི་ཞལ་ནས། བུ་ཉོན་དང་། སྤྱིར་གཅན་གཟན་ཕལ་པའི་པགས་པ་ནི་རྫས་ངན་མ་རུངས་པ་ཡིན་པས་འཆང་དུ་མི་བཏུབ། ཕལ་ཆེར་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་ཀུན་གྱི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་དང༌། གཅན་གཟན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི། བླ་མེད་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པའི་ལྷ་རྫས་ཁྱད་འཕགས་ཀྱང་ཡིན་ཏེ། གཅན་གཟན་གནོད་སེམས་དང་རྒྱུན་དུ་འགྲོགས་པས། དེའི་པགས་པ་གྱོན་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་

Chinese

我反对,请把这个希望做成下面的坐垫。这根枯木拐杖是遮蔽之木,请暂时放下。这支沉香木手鼓是西藏罕见的供品,是难以获得的圣物,您有福气得到它,请好好使用。乞讨用的钵,也叫曼陀罗碗,这个有营养的东西非常好。它有很多优点,也符合我的宗教。智慧自显的羊毛斗篷很好。这只盘羊角不能携带,请丢弃。我的宗教里,凡是对他人有害的物品,以及与佛教教义必然相悖的物品,都是不好的,应该抛弃。我这个乞丐的身份是瑜伽士的装束,所以帽子和衣服等,如果能改成符合佛教教义的红色或黄色也好,不改也可以。穿北山羊的毛毡、粗呢、棉布、丝绸以及这些材料做的斗篷,用毛毡鞋包裹脚,用乞讨钵做曼陀罗碗是我的宗教。猛兽的皮毛、黑色衣服和鞋子,特别是狗皮应该抛弃。把辛格多杰的狗皮带到河边,用沙子压在下面,狗皮的克星是沙子,所以能制服它。给辛格多杰和嘉瓦仁钦每人一件毛毡斗篷,给益西让囊和辛格多杰每人一个曼陀罗碗,给他们三个人每人一双毛毡鞋,就这样做了。之后,库贡钦却吉僧格问道:玛吉拉尊,您说猛兽的皮毛有罪过,特别是狗皮有很多罪过,这是为什么?请您说说它的罪过。于是玛吉拉尊说:孩子们听着,一般的猛兽的皮毛是不好的东西,不能携带。大多数是世俗之人所贪图的享乐之物,而凶猛的忿怒尊的皮毛,又是无上密宗的殊胜圣物。因为猛兽总是与害人之心相伴,所以穿上它的皮毛,就违背了佛教的教义。

English

I object, please make this wish into the cushion below. This dead wood cane is a shielding wood, please put it down for a moment. This agarwood hand drum is a rare offering in Tibet, a divine object that is difficult to obtain, you are fortunate to have obtained it, please use it well. The begging bowl, also called Mandala bowl, this nutritious thing is very good. It has many advantages and is also in line with my religion. The wisdom self-manifested wool cloak is good. This argali horn cannot be carried, please discard it. In my religion, any items that are harmful to others, and any items that are necessarily contrary to Buddhist teachings, are bad and should be discarded. My identity as a beggar is the attire of a yogi, so hats and clothes, etc., it would be good if they could be changed to red or yellow colors that conform to Buddhist teachings, but it is also okay if they are not changed. Wear felt made of northern sheep's wool, tweed, cotton, silk, and cloaks made of these materials, wrap your feet with felt shoes, and using a begging bowl to make a Mandala bowl is my religion. The fur of wild animals, black clothes and shoes, especially dog skin should be discarded. Take Singe Dorje's dog skin to the riverside and press it under the sand, the nemesis of dog skin is sand, so it can subdue it. Give Singe Dorje and Gyalwa Rinchen each a felt cloak, give Yeshe Rangnang and Singe Dorje each a Mandala bowl, and give all three of them each a pair of felt shoes, and that's what they did. After that, Khu Gomchen Chokyi Senge asked: Machig Labdrön, you said that the fur of wild animals has sins, especially dog skin has many sins, why is that? Please tell us its sins. Then Machig Labdrön said: Children, listen, the fur of ordinary wild animals is a bad thing and cannot be carried. Most of them are objects of enjoyment that worldly people covet, while the fur of fierce wrathful deities is also a supreme sacred object of Anuttara Tantra. Because wild animals are always accompanied by the intention to harm, wearing its fur violates the teachings of Buddhism.