Tibetan
་ན་བསོད་ནམས་ཆུང་དུ་ འགྲོ་བ་ཡིན། རླུང་དེ་ཉིད་ཧ་དང་ཧཱུཾ་ཡིན་པར་ཤེས་ཤིང་དམིགས་སུ་ཟིན་ན། རླུང་དེ་ཉིད་ཧ་དང་ཧཱུྃ་གི་རྣམ་པར་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཁྲིག་ཁྲིག་བུད་ནས། གཟུགས་མེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གྲངས་མེད་པ་ལ་ཕོག་པས། བསོད་ ནམས་ཆེན་པོ་འཐོབ་པའི་དགོས་པ་ཡོད་པས། དེ་ལྟར་ངེས་པ་ཅན་དུ་ཤེས་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། །ཧ་དང་ཧཱུྃ་མ་ཡིན་པར་གཞན་ཡི་གེས་རླུང་འདོན་པའི་དགོས་པ་མ་མཐོང་བས། ངའི་ཆོས་ལུགས་ལ་མེད་དོ། །ཕ྄ཊཿ ཀྱི་དགོས་པ་ནི། ཕ྄ཊཿ འདི་དྲག་པོའི་ཡི་གེ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་ཤེས་དགོས་པ་ཡིན་པས། ཕ྄ཊཿ ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས། མི་མ་ཡིན་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་གདུག་སེམས་ཀྱི་ངར་ཞི་ནས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ནུས་པའི་ཡི་གེ་ ཡིན༑ ཕ྄ཊཿ འདི་དམིགས་པའི་བློས་མ་ཟིན་པར། རང་བཞིན་གྱིས་ཕ྄ཊཿ དྲག་པོ་བརྗོད་ན། འདྲེ་ཕྲན་ཕལ་པའི་སྙིང་འགས་པས། ཕ྄ཊཿ དྲག་པོ་དོན་མེད་དུ་གདབ་པར་མི་བྱའོ། །ཕ྄ཊཿ དྲག་པོ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུས་ གཅིག་ལ་བཏབས་ན། གདོན་གང་ཡིན་ཡང་བརླག་པར་ནུས་པས་དོན་མེད་དུ་མི་བྱ། ཕ྄ཊཿ འདི་ནི། ངའི་ཆོས་ལུགས་དང་མཚུངས་ཏེ། ཕ་ཞེས་པ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་དོན་ཡིན། ཊ་ཞེས་པ་ནི་ནང་གསང་ སྔགས་བླ་ན་མེད་པའི་དོན་ཡིན་པ་དང་། དེ་གཉིས་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་ལ་ཕཊཟེར། བརྗོད་པ་ཙམ་ལ་ཡང་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ་ཡོད་དེ། ཕ྄ཊཿ བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ནང་བདག་འཛིན་གྱི་མགོ་བོ་འགེམ་པར་ནུས་པ་ དང་༑ ཕྱིའི་ནད་གདོན་ཞི་བར་ནུས་པ་ཡིན་ནོ། །ངའི་ཆོས་ལུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གཅོད་བྱ་བ་འདི་ཡང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་མདོ་དང་། ནང་གསང་སྔགས་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དང་གཉིས་ཀྱི་དོན་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ དྲིལ་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གཅོད་ཟེར་བ་ཡིན་པས། ཡི་གེ་ཕ྄ཊཿ ཅེས་པ་དང་མཚུངས་སོ། །དེ་ཡང་ཕ྄ཊཿ ལ་རྣམ་པ་གསུམ་ཡོད་པ་ནི་འདི་ལྟར་ཡིན་ནོ། །རིགས་ལྡན་མ། དྲག་པོའི་ཡི་གེ་ འབྲུ་མ་གཉིས། །གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ནས་དྲག་པོར་བརྗོད། །ཕ྄ཊཿ ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་བ། །གོ་དོན་ཐ་དད་མི་འདྲ་བས། །དམིགས་པ་ཀུན་གྱི་གསལ་འདེབས་ཡིན། །དེ་ཡང་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ། །མཆོད་སྦྱིན་ ཕ྄ཊཿ ནི་ལྷུག་པོར་བརྗོད། །དགུག་བསྐྲད་ཕ྄ཊཿ ནི་རིང་དུ་བརྗོད། །མཚམས་གཅོད་ཕ྄ཊཿ ནི་ཐུང་ངུར་བརྗོད། །ལྷག་པ་ཕ྄ཊཿ རྒྱངས་སྦོམ་པོར་གདབ། །དཔེར་ན་འབྲོང་གཡག་རྔ་ཕུང་བཞིན། །འཇམ་མཉེན་ སྤུངས་པའི་ཕུང་པོ་ལྟར། །ཁོང་ཤུགས་དབུགས་དང་བཅས་པ་ནི། །ལྷུག་ཅིང་གཏོང་ལ་གཏོང་བར་དམིགས། །ཕ྄ཊཿ རིང་མཐའ་མ་དྲག་ཏུ་བརྗོད། །དཔེར་ན་བསེ་རུ་གཅིག་པུ་བཞིན། །རྩ་བ་སྦོམ་ཞིང་རྩེ་མོ་ ༄༅། །ཕྲ༑ །དབུགས་དགང་གྲེ་བར་རིང་འདྲེན་པའི། །སྡུད་པ་དང་ནི་གཤེགས་པར་དམིགས། །ཐུང་ངུར་ཕ྄ཊཿ རྒྱངས་ཕྲ་འུར་གདབ། །དཔེར་ན་སྐལ་བཟང་ནས་འབྲུ་བཞིན། །མགོ་མཇུག་ ཕྱི་ནང་མེད་པ་ལྟར། ཁ་གང་མཆུ་རྩེས་དྲག་ཏུ་བཅད། །རྒྱུ་བའི་རྒྱུན་ནི་གཅོད་པར་དམིགས། །གར་དང་སྟོང་ཉིད་ནད་གདོན་གྱི། །དམིགས་པ་ཡི་གེ་ཧ་ཡིས་གདབ། །གཏོང་ལེན་བསྡུས་དོན་དགུག་བསྐྲད་ རྣམས༑ །ཕལ་ཆེར་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས་གདབ། །ཕ྄ཊཿ ཀྱི་ཡན་ལག་ཧ་དང་ཧཱུྃ། །དམིགས་པ་ཀུན་གྱི་གསལ་བྱེད་ཡི་གེ་གསུམ། །དམ་ཆོས་གཅོད་ཀྱི་སྲོག་འཛིན་ཡིན། །ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་རིགས་ལྡན་ཀུན། ། དམ་ཆོས་གཅོད་ཀྱི་བརྡ་དོན་རྣམས། །གོ་བར་གྱིས་ཤིག་རིག་པ་ཅན། །མ་བརྗེད་བློ་ལ་འཇོག་པར་གྱིས། །གཞན་དོན་སྒྲུབས་ཤིག་ཀྱེ་མ་ཧོ། །ཞེས་སོ། །ཧ་དང་ཧཱུྃ་དང་ཕ྄ཊཿ དང་གསུམ་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡིན་ ནོ༑ །རྒྱན་ཆེན་ནེ་ཟེར་བའང་འདུག ་མས་ཞུས་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །། ༈ ཆོས་ཀྱི་སེངྒེའི་ཞུས་ལན། བུ་རིགས་ལྡན་ངའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་བཞིན་མཛོད་དང་། འཁོར་བའི་གནས་ནས་ དཔག་པར་ནུས་པ་ཡིན་ནོ། །འཆི་བ་མི་རྟག་གོ །ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་ཡིན་ནོ་སྙམ་པ་དང་། ལས་དགེ་ཟླང་བར་བྱའོ་སྡིག་སྤང་བར་བྱའོ། ་གཉིས་ལ་བརྩི་བགྲང་བྱེད་པ་དང་། འཁོར་བ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་དང༌། ཁྱད་པར་ངན་ སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་བར་བྱེད་པ་དང་། དེ་གསུམ་པོ་ལ་དུས་རྒྱུན་དུ་སེམས་པར་བྱེད་པ་དང་གཅིག །གཉན་ཁྲོད་དུ་རྟག་ཏུ་འདུག་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་ཉིན་ཞག་ཕྲུགས་གཅིག་ལ་ཐུན་དྲུག་གམ་བརྒྱད་དུ་མ་ཆག་པར་བྱའོ། །བྱེད་ པ་དང་། ཚེ་འདིའི་བྱ་ཐབས་ལ་བློ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་འཇུག་པ་དང་གསུམ་ལ་སྐད་ཅིག་ལེ་ལོ་མེད་པར་བྱེད་པ་དང་གཉིས། བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་གསུམ་ངའི་ཆོས་ལུགས་ཀྱི་ སྲོག་ཤིང་ཡིན་པས། སེམས་གསུམ་པོ་དང་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མ་བྲལ་བར་བྱེད་པ་དང་གསུམ། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་ལམ་མ་དང་། ནམ་མཁའ་སྒོ་འབྱེད་ཀྱི་འཕོ་བ་དང༌། རྟེན་མེད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ལྟ་བ་རྣམ་དག་ དང་༑ རྟེན་ཅན་རྫས་གྲུབ་འཕོ་བའི་སྦྱོང་ཚུལ་ལས་སྦྱོར་དང་གསུམ་ལ། ཉིན་ཞག་ཕྲུགས་གཅིག་ལ་ཐུན་བརྒྱད་བྱེད་པ་ལ། རེ་རེ་བཞིན་ཐུན་གྲངས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རེ་མ་ཆག་པར་བྱེད་པ་དང་བཞི། ཡི་དམ་རྗེ་བཙུན་ སྒྲོལ་མའ
Chinese
会减少福德。 如果知道并专注于那个风就是ཧ་（藏文，梵文天城体，ha，哈）和ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽），那么那个风就会以ཧ་（藏文，梵文天城体，ha，哈）和ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）的形式，从外面淅淅沥沥地出来，触碰到无数无形众生，因此有获得巨大福德的必要，所以必须如此确定地知道。因为没有看到用ཧ་（藏文，梵文天城体，ha，哈）和ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）以外的其他字母来放出风的必要，所以在我的教法中没有。ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）的必要是：必须知道这个ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）是特殊的忿怒字母，仅仅听到ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）的声音，就能平息非人恶毒者的恶念之焰，是能够压制的字母。 如果不以专注的智慧来掌握这个ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒），而自发地说出ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）的忿怒之音，会使普通小鬼的心脏爆裂，所以不要无意义地施放ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）的忿怒之音。如果一次性施放一百零八个ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）的忿怒之音，无论是什么邪魔都能摧毁，所以不要无意义地施放。这个ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）与我的教法相同，ཕ་（藏文，梵文天城体，pha，帕）的意思是到达彼岸，ཊ་（藏文，梵文天城体，ṭa，吒）的意思是内在无上密咒，将这两者合二为一就叫做ཕཊ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）。仅仅念诵也有无量的功德，仅仅念诵ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）就能击倒内在我执的头颅，并且能够平息外在的疾病和邪魔。我的教法大手印的断法，也是将到达彼岸的显宗和内在无上密咒的密宗两者的意义汇集在一起进行修持，所以叫做大手印的断法，与字母ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）相同。而且ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）有三种形式，如下所示：具种姓者，忿怒字母 母音二者，合二为一忿怒说。 ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）之音声出现，意义不同不相同， 是为所有专注之明示。那也有三种形式：供养ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）要舒缓地说，勾招驱逐ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）要拉长地说，断除界限ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）要短促地说，剩余的ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phaṭ，啪吒）要洪亮地施放，例如牦牛尾巴堆，如同柔软 堆积的毛发堆，腹部的力量与气息相结合，要专注于舒缓地放出。
English
will diminish merit. If one knows and focuses on that wind being ha (Tibetan, Devanagari, ha, ha) and hūṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, hum), then that wind will come out from the outside in the form of ha (Tibetan, Devanagari, ha, ha) and hūṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, hum), touching countless formless beings, therefore there is a need to obtain great merit, so it is necessary to know this with certainty. Because there is no need to release wind with letters other than ha (Tibetan, Devanagari, ha, ha) and hūṃ (Tibetan, Devanagari, hūṃ, hum), it does not exist in my doctrine. The necessity of phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat): It is necessary to know that this phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat) is a special wrathful letter, and merely hearing the sound of phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat) can calm the flame of malice of non-human malicious beings, and is a letter that can suppress. If one does not grasp this phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat) with focused wisdom, and spontaneously utters the wrathful sound of phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat), it will cause the hearts of ordinary small demons to burst, so do not cast the wrathful sound of phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat) meaninglessly. If one casts one hundred and eight wrathful sounds of phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat) at once, it can destroy any demon, so do not do it meaninglessly. This phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat) is the same as my doctrine, pha (Tibetan, Devanagari, pha, pha) means reaching the other shore, ṭa (Tibetan, Devanagari, ṭa, ta) means the inner unsurpassed secret mantra, and combining these two into one is called phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat). Merely reciting it also has immeasurable merits, merely reciting phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat) can knock down the head of inner self-grasping, and can pacify external diseases and demons. My doctrine of Mahamudra Chöd is also the practice of gathering the meanings of the sutras of reaching the other shore and the tantras of the inner unsurpassed secret mantra into one, so it is called Mahamudra Chöd, which is the same as the letter phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat). Moreover, phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat) has three forms, as follows: Possessor of lineage, wrathful letter The two vowels, combine into one and speak wrathfully. The sound of phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat) appears, the meanings are different and not the same, It is a clarification of all concentrations. There are also three forms: Offering phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat) should be spoken smoothly, summoning and expelling phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat) should be spoken long, cutting off boundaries phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat) should be spoken short, the remaining phaṭ (Tibetan, Devanagari, phaṭ, phat) should be cast loudly, like a pile of yak tails, like a soft pile of hair, the strength of the abdomen combined with breath, one should focus on releasing smoothly.
Chinese
ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phat，斩）长音要猛烈地说。例如像独角犀牛一样。根粗顶细。 ༄༅། །细。吸气时，长长地引到喉咙里。专注于收摄和遣除。短促地，ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phat，斩）发出细微的嗡嗡声。例如像吉祥的芝麻粒一样。像没有头尾、 内外一样。张满口，用嘴唇尖猛烈地截断。专注于截断流动的延续。对于舞蹈和空性，疾病和邪魔的。专注于用字母哈来击打。施与受、总义、勾招驱逐 等，大多用字母吽来击打。ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phat，斩）的支分哈和吽。是所有专注的显明字母三者。是甚深正法断法的命根。要知道啊，具种性者们！ 甚深正法断法的表诠意义。要理解啊，有智慧者！不要忘记，要放在心里。成办利他吧，嗟玛吙！如是说。哈和吽和ཕ྄ཊཿ（藏文，梵文天城体，phat，斩）三者的真如是。 也有说是大庄严呢。玛所请问的章节，即第六品。 ༈ 佛狮子的回答。儿子具种性者，凡是跟随我的人都要这样做，就能衡量轮回的处境了。死亡是无常的。一切都这样啊，要这样想，要做善业，要断恶业。对两者进行计算，轮回总的、个别的，特别是恶 趣三者的痛苦要见到。对这三者要时常作意，这是一。常住在坟地里，身体的供施日夜不间断，一天要做六座或八座。做 到，对于今生的所作所为，连一瞬间也不要想，对于这三者，一刹那也不要懈怠，这是二。慈爱和，悲悯和，菩提心这三者是我的宗 派的命脉，所以，这三者心和一刹那也不要分离，这是三。上师瑜伽深道和，虚空开门的迁识，以及无所依的空性正见 和，有所依的实物成就迁识的修法事业和三者。日夜不间断，一天要做八座，每一座都要不间断地做二十一座，这是四。本尊至尊 度母啊
English
PHAT (Tibetan, Devanagari, phat, to cut) The long sound should be pronounced forcefully. For example, like a single rhinoceros. The root is thick and the tip is thin. Thin. When inhaling, draw it into the throat for a long time. Focus on gathering and dispelling. Briefly, PHAT (Tibetan, Devanagari, phat, to cut) emit a subtle buzzing sound. For example, like auspicious sesame seeds. Like having no beginning or end, no inside or outside. Fill the mouth and cut off sharply with the tip of the lips. Focus on cutting off the flow of continuity. For dance and emptiness, diseases and evil spirits. Focus on striking with the letter Ha. Giving and receiving, general meaning, summoning and expelling etc., mostly strike with the letter Hum. The branches of PHAT (Tibetan, Devanagari, phat, to cut) are Ha and Hum. These three letters are the clarifying letters of all concentrations. They are the lifeblood of the profound Dharma Cutting. Know this, you who possess lineage! The symbolic meanings of the profound Dharma Cutting. Understand this, you who are intelligent! Do not forget, keep it in your mind. Accomplish the benefit of others, Chemaho! Thus it is said. The suchness of Ha and Hum and PHAT (Tibetan, Devanagari, phat, to cut) is. It is also said to be the Great Adornment. The sixth chapter, the chapter requested by Ma. ༈ The Lion of Dharma's answer. Son, you who possess lineage, all who follow me should do this, and they will be able to measure the state of samsara. Death is impermanent. All is like that, think like that, do virtuous deeds, abandon evil deeds. Calculate the two, the general and specific of samsara, and especially the suffering of the three lower realms should be seen. Constantly contemplate these three, this is one. Always stay in charnel grounds, and make bodily offerings day and night without interruption, do six or eight sessions a day. Do this, and do not let your mind dwell on the activities of this life for even a moment, and for these three, do not be lazy for even a moment, this is two. Loving-kindness and, compassion and, the mind of enlightenment, these three are the lifeblood of my doctrine, so, do not separate from these three minds for even a moment, this is three. Guru Yoga Profound Path and, the transference of consciousness of the Sky-opening, and the stainless view of emptiness without support and, the practice of the transference of consciousness of substantial objects with support and these three activities. Do eight sessions a day and night without interruption, and each session should be done twenty-one times without interruption, this is four. Tutelary deity Jetsun Tara